Russophobie
Larussophobieest l'ensemble des sentiments antirusses, dans la littérature, les médias, les gouvernements, chez les intellectuels, etc. Elle s'oppose à larussophilie.L'accusation de russophobie est également brandie par des partisans de l'impérialisme russeà l'encontre des opposants aux invasions militaires russes duXXIesiècle.D'un autre côté, ces invasions ont été l'occasion d'une recrudescence d'amalgames russophobes.
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Types
[modifier|modifier le code]Si la russophobie peut être définie comme une aversion, une crainte, une attitude hostile envers lesRusses,leur identité, lalangue russeou les coutumes russes voire envers laculture russe,ses causes en sont presque toujoursd'origine politique,liées aux actions des gouvernements de l'Empire russe,de l'Union soviétiqueou de lafédération de Russiedans lapolitique internationale,dans lapolitique de voisinage de la Russie,et dans les conflits impliquant des Russes (citoyens de lafédération de Russieou membres de ladiaspora russe)[1].
Il a existé aussi une russophobieraciste:une partie de l'idéologiepangermanistedénie aux peuples slaves et en particulier à la Russie, tout apport à la civilisation européenne et même, dans lenazisme,le droit à une existence historique indépendante: inspirés parGobineauetRosenberg,les nazis considéraient les Russes comme des « sous-hommes » (Untermenschen) et c'est pourquoi l'Allemagne nazien'appliqua pas aux prisonniers soviétiques laconvention de Genèveeten extermina un grand nombre[2].
En,l'organisationGallup Internationala publié un sondage selon lequel lepourcentagede la population ayant une perception négative de laRussieétait de 62 % enFinlande,57 % enNorvège,42 % enRépublique tchèqueet enSuisse,37 % enAllemagne,32 % auDanemarket enPologne,23 % enEstonieet 73 % auKosovo[3].
Contexte et explications historiques
[modifier|modifier le code]L'historienGeorges Nivatestime que l'hostilité envers la Russie vient d'une incompréhension au sein du continent européen où, pour l'Europe occidentale,« la Russie est très proche, mais différente, orientale, c'est ce qui irrite et crée une sorte d'état pathologique où l'on est soit violemment pour, soit violemment contre ».Nivat affirme en outre que la russophobie est nourrie par le refus russe d'assumer et regretterlescrimes de massedesbolchevikset dustalinismealors que l'Allemagne et ses alliés, ainsi que leParlement européen,ont effectué cette démarchecathartiquepour les crimes dunazismeet desfascismes,et il déplore le rapport amnésique, voirenostalgique des Russes avec leur passé soviétiqueet le peu d'importance accordé aux figures deSoljenitsyneet deSakharovqui ont dénoncé les crimes. Selon Nivat, la Russie ne veut pas non plus renoncer à l'idée impériale,Russie qui affirme que« son empire aurait toujours été tolérant, une addition de nations plus qu'un joug imposé »[4].Il regrette aussi certaines lois qu'il juge « stupéfiantes », comme uneloi mémoriellecriminalisant comme « dénigrement » toute critique de l'URSSou de son arméependant la « grande guerre patriotique » (laSeconde Guerre mondiale), une loi qui selon lui « menace l'existence même de l'associationMemorialqui a fait un travail colossal sur leGoulag»[5].Le fait que des historiens aient osé travailler sur l'antisémitisme en URSSet notamment sur l'antisémitisme stalinien[6]a ainsi été assimilé à de la russophobie[7].
Selon d'autres analyses[8],la russophobie remonterait à l'époque médiévale, en réaction aux prétentions deMoscouqui, succédant aumonde byzantin[9]en tant que «Troisième Rome» se mit à revendiquer l'héritage romain,concurrençant ainsi lesCarolingienset leurs successeursouest-Européenns[10].À partir duXVIIIesiècle, cette revendication permit à l'Empire russedevenupanslavistede s'engager dans la «question d'Orient» comme protecteur auto-proclamé des «principautés danubiennes» et dessujets chrétiensde l'Empire ottoman,contrariant lapolitique des puissancesoccidentales[11],comme on le voit clairement en 1878 avec les traités successifs deSan-Stefanoet deBerlin[12].Ainsi, la politique expansionniste de la Russie impériale, soviétique et post-soviétique entretiendrait en occident une russophobie historiquement déjà ancienne[13].
La russophobie occidentale a son pendant symétrique en Russie, les deux phobies se nourrissant l'une de l'autre: c'est l'antioccidentalismerusse[14].Ses racines remontent à laséparation des Églises d'Orient et d'Occidentet aupanslavisme[15].AuXIXesiècle,le panslavisteNikolaï Danilevskiconsidérait que la Russie n'avait pas à adopter les valeurs occidentales mais à se forger ses propres valeurs[16],position défendue aussi parSoljenitsyne[17].L'antioccidentalisme a diminué avec l'expression d'un désir de démocratie et de prospérité pendant ladislocation de l'URSSet au début du mandat deBoris Eltsine,au point que l'élargissement de l'Union européenneet de l'OTANà l'ancienbloc de l'Estet à la Russie paraissait possible, mais les réticences occidentales, les conditions de l'expansion de l'OTAN vers l'Est sans négociation avec la Russie, ont fait ressurgir un large sentiment anti-occidental qui, couplé au néo-nationalismerusse[18]et à lanostalgie de l'URSS,se manifeste dans l'eurasismeformulé par des théoriciens politiques contemporains tels qu'Alexandre Douguineet par deslobbies politiquestels que leClub d'Izborsk[19].
Médias, gouvernements, intellectuels
[modifier|modifier le code]D'après le quotidien françaisLe Figaro,en 2012, de nombreux expatriés français en Russie estiment que le traitement médiatique sur ce pays est « déformé »[20].Le président de la Chambre de commerce française à Moscou, Emmanuel Quidet, déclare:« Il existe un décalage énorme entre la représentation de la Russie, soi-disant gangrenée par la violence et où l'on crèverait de faim, et la réalité d'un pays moderne qui se développe »,et il ajoute:« nos intellectuels, qui adoraient l'Union soviétique,n'aiment pas la Russie »[20].
Pour Anne Dastakian, journaliste àMarianne,les médias occidentaux en général, et français en particulier,« diffusent souvent des clichés hostiles auKremlinlorsqu'ils traitent l'actualité russe ».Anne Dastakian cite l'historien spécialiste de la Russie, Jean-Robert Raviot qui déclare:« plutôt que de russophobie, on pourrait parler de kremlinophobie ou depoutinophobie,qui s'est cristallisée avec l'affaire ukrainienne».L'historien déplore les effets de cette« guerre de représentations »qui« favorise les postures irrationnelles: face aux médias occidentaux anti-Poutine,de façon caricaturale, se développe une russophilie dénuée de sens critique ».Il estime que la politique de la Russie est certes critiquable, la gouvernance y étant« sans alternance »et les« médias sous contrôle »,mais qu'elle est« dénigrée et diabolisée dans nombre de médias comme ennemi principal de l'Occident. Il faut dégonfler la menace russe et montrer ce qu'est une menace stratégique »[Quand?][5].
Anne Dastakian estime que les accusations de russophobie sont à nuancer: selon elle, certains russophiles qui encensent la Russie, la voyant comme« le dernier rempart face à l’expansionnisme d'une Amérique ivre de sa puissance unipolaire »,sont trop prompts à ériger tout critique de Vladimir Poutine en russophobe. Ces débats ne sont pas spécifiques à la Russie: la critique de lacorruption endémique en Grèceest «poreuse» avec lemishellénisme,celle de lapolitique israélienneà l'égard desPalestiniensest « poreuse » avec l'antisémitismeet celle dufanatisme religieuxavec l'antichristianismeou l'islamophobie,ce qui permet de« discréditer les arguments de l'adversaire, en l'accusant d'être au mieux de parti pris, voire malhonnête, au pis carrément xénophobe »écrit Anne Dastakian. Elle fait remonter le terme « russophobie » à 2013, aux débuts de lacrise ukrainienne.Ce terme a été dès lors utilisé régulièrement par les responsables russes, dont Vladimir Poutine, qui déclare notamment:« dans certains pays, la russophobie dépasse les bornes, […] A mon avis, c'est lié au fait que se forme un monde multipolaire, ce qui ne plaît pas aux monopolistes. Et cela en grande partie grâce à la lutte de la Russie pour ses intérêts, je le souligne, légitimes ».Selon Anne Dastakian, les responsables russes décrivent la russophobie occidentale comme une réaction contre l'émergence de la Russie comme superpuissance politique et diplomatique après lamutation difficile de l'URSSenCEIdurant les annéesEltsine.Anne Dastakian et l'éditorialiste Alexandre Bratinsky sur le siteGazeta.rurappellent que durant laguerre froide,les soviétiques discréditaient leurs adversaires, critiques etdissidentsen usant des qualificatifs comme« anticommuniste viscéral »,« antisoviétique haineux »,« réactionnaire primaire »ou« agent de l'impérialisme capitaliste »animés de pulsions irrationnelles ou trahissant par appât du gain lapatrie soviétiqueet le« socialisme scientifique »[21].L'historien Georges Nivat affirme que la Russie souffre d'une« vieille maladie: la psychose d'encerclement »qui, auXXIesièclecomme pendant laGuerre froide,consiste à accuser l'« impérialisme américain »d'être« fauteur de tout »[5].
Oleg Kobtzeff, commentateur politique spécialisé dans les relations russo-franco-américaines sur plusieurs chaînes d'actualités télévisées, estime, dans un article duHuffington Post,qu'il existe en Europe, voire aux Etats-Unis dans les milieux les plus libéraux, une russophobie de gauche: "Déçus par le peuple russe qui s'est détourné des idéaux de Lénine, les orphelins du communisme n'ont que rarement contredit les néo-libéraux triomphants et autres chantres d'un OTAN élargi pour qui la société russe n'est qu'un bourbier d'obscurantisme et d'oppression irréformable"[22].
D'aprèsAlexandre del Valle,essayiste spécialisé en géopolitique, Vladimir Poutine est convaincu qu'il existe une stratégie occidentale d'« endiguement »de la Russie, une stratégie à laquelle seraient rattachés notamment le démantèlement de laYougoslavie« alliée » de la Russie, l'entrée dans l'OTAN(démocratiquement votée par des parlements, alors que lePacte de Varsoviefut imposé pendant 45 ans), les guerresd'Iraketd'Afghanistanque del Valle décrit comme un « encerclement » de la Russie, « l’appui occidental à lapremière révolution ukrainienneanti-russe (2004) dite "orange" », etc, l’ultime « preuve » selon Poutine étant le projet américain d’installation en Europe centrale d’un «bouclier antimissiletourné contre la Russie ». Ainsi, adepte d'un projet initialement pro-occidental, Vladimir Poutine a fini par opter pour un « projet eurasiatique anti-occidental ». Alexandre del Valle estime que ce revirement est l'une des raisons expliquant que, 30 ans après la chute de l'URSS,la Russie est toujours perçue comme un danger[23].
De plus, selon del Valle, les occidentaux et les ukrainiens qui ont renversé leur président pro-russe Ianoukovitch ont raison d'affirmer que Vladimir Poutine est revenu lors de la guerre russo-ukrainienne sur un pacte passé entre l'Occident et la Russie post-soviétique deBoris Eltsine:la Russie renonçait alors à récupérer laCriméeet s'engageait à respecter les frontières de l'Ukraine, et, en échange, pouvait notamment garder des bases militaires en Crimée et compter sur la non-nucléarisation de l'Ukraine. Mais en 2014, la reconnaissance unilatérale, par l'Occident, de la révolution ukrainienne perçue comme« anti-russe »par Moscou, amène au pouvoir en Ukraine un gouvernement qui, selon del Valle,« rompt avec l'ordre juridique préexistant entre le camp occidental et le camp russe »,tous deux partageant« des mentalités encore formatées par le paradigme dépassé de la guerre froide »[23].
Anne Dastakian citeWladimir Kaminer,écrivain connu en Allemagne, qui se revendique russophobe:« les Russes ne veulent pas s'interroger sur leur propre histoire et continuent à se considérer comme l'avant-garde du monde. Or, à part lamatriochka,on ne trouve rien fait par les Russes dans le monde. La Fédération russe est un pays jeune, composé de140 millionsde gens non éduqués, irresponsables et inconséquents. C'est cela qui cause la russophobie! »[5].
Appréciations par pays
[modifier|modifier le code]France et Europe occidentale
[modifier|modifier le code]En2012,Le Figaroet Anne Dastakian relaient les propos d'Alexandre Latsa, blogueur qui travaille à Moscou et fédère sur Internet le combat français en faveur deVladimir Poutine:il accuse les journalistes français de donner une image noircie de la Russie, en utilisant« toujours les mêmes clichés sur le pays: pauvreté, alcoolisme, corruption, absence de liberté, dictature rampante… ».Pour lui, la démocratie est plus vivante en Russie, où selon lui existe une offre politique très large comparée à la France. Alexandre Latsa estime par ailleurs que les écoles de journalisme françaises forment mal les journalistes, et que les médias français sont sous l'emprise d'une« nouvelle idéologie, l'atlantisme,variante dunéoconservatismeaméricain »[5],[20].
En mai 2014, l'écrivain et ancien diplomate russeVladimir Fédorovskiconsidère que les médias français font preuve de russophobie dans le traitement des actualités russes. Il déplore également la diabolisation deVladimir Poutinequ'il juge« effrayante de bêtise »[24].
En2016,Jean-Pierre Chevènementdéplore que la France a suivi les États-Unis dans lessanctions contre la Russie,entraînant une détérioration des relations entre Paris et Moscou qu'il qualifie d'« erreur stratégique majeure »qu'il impute à la« russophobie dégoulinante des médias ».Parlant de« poutinophobie »,il déclare que« ce qu’on lit est caricatural. Les entreprises françaises qui travaillent en Russie sont révulsées »[25].
L'historienGeorges-Henri Soutouestime que s'il a existé et existe encore dans d'autres pays européens un sentiment de supériorité culturelle par rapport à la Russie, cela n'a jamais été le cas en France. D'après lui, la France est un pays très russophile. Pour la journaliste Anne Dastakian, il est donc logique que le terme « russophobie » ait justement du succès en France,« terre traditionnellement russophile »[5].
Cependant, en France justement, mais aussi enSuisse,pourtant traditionnellement neutre, et dans d'autres pays d'Europe occidentale,plusieurs sources évoquent, en particulier depuis l'invasion de l'Ukraine par la Russiele,la recrudescence de comportements hostiles aux Russes en tant que peuple et nation, à l'histoire et à la culture de leur pays, avec des attaques anachroniques et/ou de personnes dénonçant la guerre et la dictature. Par exemple, il a été évoqué des problèmes de blocage bancaire systématique et infondé des noms de compte français à consonance russe[26].Uneéglise orthodoxe russede Paris a fait l'objet devandalismeamalgamant[27],à l'instar d'établissements de restauration qui ont dû changer de nom[28],tandis que cela était décidé auxÉtats-Unis[29].Il a été envisagé de supprimer les mentions de personnalités littéraires russes même si cela faisait partie du passé culturel et que ces personnalités étaient pacifistes et démocrates, ou au nom d'une seule partie de leur pensée et de leur vie, comme pourAlexandre SoljenitsyneàAizenay,enVendée[30].EnItalie,du fait du conflit russo-ukrainien, les études universitaires surDostoïevskiont été bloquées àMilan,où un professeur censuré résume l'hostilité indiscriminée aux Russes en tant que peuple en disant« En Italie, aujourd'hui, être un Russe est considéré comme une faute. Et apparemment, même être un Russe décédé. »,et la statue de l'écrivain àFlorencea été menacée dedéboulonnage[31].En Suisse, certaines personnes faisant preuve de modération voire de militantisme pacifiste ou même intériorisant une culpabilité en réaction à la guerre menée par leur pays en Ukraine sont tout de même discriminées du fait de leurs origines russes, et leharcèlement scolairefait partie des banalisations de la russophobie ordinaire[32].En Italie encore, une femme a été privée d'eau à cause de son passeport russe à l'aéroport de Rome[33].
Cette réalité n'empêche pas l'utilisation du concept de russophobie occidentale par les dirigeants russes d'être une autre confusion abusive[34].Aussi, les questions telles que la participation des athlètes russes - et biélorusses - auxJeux olympiqueset paralympiques[35],la non-représentation nationale de la Russie aux événements culturels enOccident[36]sont des sujets de débat complexes.
Lors des commémorations duDébarquement en Normandiele,à l'inverse des autres années, la mémoire du Front de l'Est par une représentation nationale russe, normalement associée à ces cérémonies militaires et civiles, en est exclue du fait du conflit russo-ukrainien, mais avec Volodymyr Zelensky l'Ukraine est invitée à s'y joindre. Il avait d'abord été prévu d'exclure simplement Vladimir Poutine. Tout cela fait débat en Occident[37]tout en alimentant la rhétorique de la russophobie occidentale, ainsi que l'anti-occidentalisme avec l'opposition à la mémoire du Débarquement et de la guerre en Europe de l'Ouest, chez les dirigeants russes[38].Pour certains dissidents russes, une représentation nationale alternative aurait été la meilleure solution[39].
Europe de l'Est
[modifier|modifier le code]Dans lesPays baltes(Estonie,Lettonie,Lituanie), enPologne,enHongrieetRoumanieil y a eu des démolitions, stockages en entrepôt ou dégradations (tags) d'anciens monuments soviétiques, perçus dans ces pays comme les marques d'unepuissance étrangère occupante.Le mouvement nationaliste russe desNachia répliqué par desattaques sur internet.Mais la principale cause de russophobie dans l'ancien «bloc de l'Est» et dans les républiques anciennement soviétiques est lagéopolitique de la Russieet sa volonté de s'affirmer comme superpuissance en contrôlant son voisinage, comme en témoignent laguerre d'Ossétie de 1991-92,laguerre du Dniestrde 1992, laguerre d'Abkhazie de 1998,lacrise russo-géorgienne de 2006,laguerre d'Ossétie de 2008,lacrise de Crimée,leséparatisme russe d'Ukraineet laguerre du Donbassdepuis 2014, et plus encore l'invasion de l'Ukraine par la Russie en 2022[40],[41].LaFinlande,attaquée par l'URSS en 1939et qui n'a conservé son indépendance et sa démocratie pluraliste, qu'au prix deterritoires cédés à la Russie,est elle aussi touchée par des sentiments négatifs envers la Russie, allant jusqu'à envisager en 2022 d'abandonner sa neutralité[42].La Russie, de son côté, n'hésite pas à accuser ses adversaires d'être des« États nazis »[43].
Les principales victimes de cette russophobie du voisinage de la Russie[44]sont lesminorités russes locales,qui doivent vivre dans la suspicion et sont soumises à des discriminations informelles, mais quotidiennes, ayant de ce fait d'autant plus la tendance excessive inverse à se replier sur elles-mêmes et à idéaliser la « mère-patrie » russe et ses gouvernants[45].Jakub Boratyński, directeur d'unthink tankpolonais spécialisé dans lacyberdéfense[46]affirme que des sentiments négatifs envers la Russie sont très répandues en Pologne à cause du rôle de l'Empire russeet de l'URSSdans l'histoire du pays(partages de la Pologne,domination russe en Pologne,invasion soviétique de la Pologneetsatellisation de la Pologne par l'URSS…) et que de nombreux Polonais sont inquiets de la politique étrangère russe et craignent que la Russie cherche à « recréer un empire sous une forme différente ».
Desethnonymespéjoratifsetargotiquesdésignent en Europe centrale et orientale les Russes, comme «katsap» et «moskal».
En Ukraine, la langue et les écrivains russes font l'objet d'une chasse historique souvent anachronique et indiscriminée par réaction à l'invasion actuelle, visant notamment de grands écrivains souvent pacifistes et démocrates, donc censurés par le pouvoir russe de leur époque, dontPouchkine,Tolstoïet Dostoïevski[47].
Ladiscriminationlinguistique est aussi vécue au quotidien par les minoritésrussophonesen général dans l'Europe anciennementsoviétique,notamment au niveau éducatif.
Notes et références
[modifier|modifier le code]- La Russie inquiétante de Poutine,dossier « Actu » deLibération[1]
- Soviet Prisoners of War: Forgotten Nazi Victims of World War II,Historynet, Jonathan North.
- [2]
- Georges Nivat,Vivre en russe,L'Âge d'Homme,Lausanne 2007, etLes Trois Âges russes,Fayard, Paris 2015,(ISBN978-2213685687).
- Anne Dastakian, «Russie. Ce qui se cache derrière la “russophobie”», surMarianne,(consulté le)
- (en)Solomon M. Schwarz,Antisemitism in the Soviet Union,Library of Jewish Information, American Jewish Committee, New-York 1948.
- Maria Grichina,L'antisémitisme russe ne peut pas être éradiquédans « Vremya »[3]
- Guy Mettan,Russie-Occident, une guerre de mille ans: la russophobie, de Charlemagne à la crise ukrainienne,Editions des Syrtes 2015(ISBN2940523185).
- Tamara Kondratieva,La Russie ancienne,coll. « Que sais-je? » numéro 3092, P.U.F. 1996(ISBN2 13 047722 4).
- Georges Florovsky,Les Voies de la théologie russe,Paris 1937, en français par J.C. Roberti, Desclée de Brouwer Eds., Paris 1991.
- Jacques Frémeaux,La Question d'Orient,Fayard 2014p.150-152
- Georges Castellan,Histoire des Balkans: XIVe – XXe siècle,Fayard, Paris 1999.
- «Russophobie de Charlemagne à la crise ukrainienne: l’essai de Guy Mettan sort en Russie»,Le Courrier de Russie,(lire en ligne,consulté le)
- «L'anti-occidentalisme», surFrance culture,(consulté le)
- Georges Florovsky,Les Voies de la théologie russe,Paris 1937, trad. et notes de J.C. Roberti, Desclée de Brouwer, Paris 1991
- Nikolaï Danilevski(trad. Karl Nötzel),(de)Russland und Europa: Eine Ansicht der kulturellen und politischen Beziehungen der slavischen Welt zur germanisch-romanischen[« La Russie et l'Europe, vue sur les relations entre le monde slave et le monde germano-roman »], Stuttgart, 1920 (réimpr. 1960).
- Georges Nivat,Le Phénomène Soljénitsyne,Fayard, Paris 2009,(ISBN978-2213636283).
- Nina Bachkatov,Poutine, l'homme que l'occident aime haïr,Bruxelles-Paris, Editions Jourdan,,200p.(ISBN978-2-87466-481-6),p.171-172
- Lorraine de Meaux,La Russie et la tentation de l'Orient,Paris,Fayard,,425p.(ISBN978-2-213-63812-6),p.293 et ss
- «Un Français prend fait et cause pour Poutine»,Le Figaro,(lire en ligne,consulté le)
- Pierre du Bois de Dunilac,« Guerre froide, propagande et culture (1945-1953) », dansRelations internationalesn°115, 2003.
- Kobtzeff, Oleg, «"Les Hirondelles font-elles le printemps russe"?»,Huffington Post - édition francophone., 14 février 2012., (en ligne)(lire en ligne)
- Atlantico,«Les racines géopolitiques de la crise ukrainienne», surAtlantico,(consulté le)
- «Poutine, la Russie et les médias français: le coup de gueule de Vladimir Fédorovski», surLEFIGARO,(consulté le)
- «Chevènement dénonce la «russophobie» ambiante», surTribune de Genève(consulté le)
- ThomasRabino,«Quand les banques françaises gèlent les comptes des clients avec un nom russe sans raison», surmarianne.net,(consulté le)
- «https:// ouest-france.fr/ile-de-france/paris-75000/paris-des-insultes-taguees-sur-la-cathedrale-russe-orthodoxe-une-enquete-ouverte-7653888»,Ouest-France,
- https:// lefigaro.fr/societes/cauchemar-en-cuisine-et-en-salle-dans-les-restaurants-russes-20220504
- https:// rollingstone.fr/des-etablissements-changent-de-nom-pour-eviter-tout-lien-avec-la-russie/
- «Un collectif souhaite débaptiser un collège Soljenitsyne en raison de la proximité de l'écrivain avec Vladimir Poutine», surLe Figaro,(consulté le)
- https:// lefigaro.fr/culture/guerre-en-ukraine-milan-censure-l-etude-de-dostoievski-et-a-florence-on-veut-deboulonner-sa-statue-20220309
- https:// lematin.ch/story/une-russophobie-generale-devient-acceptable-en-suisse-504498025539
- «Italie: une Russe privée d'eau à l'aéroport de Rome, à cause de la guerre en Ukraine», surrtl.fr,(consulté le)
- Par Félix d'Orso Le 27 mars 2022à 12h33,«Guerre en Ukraine: l’Occident est-il vraiment «russophobe»?», surleparisien.fr,(consulté le)
- FaustinMarro-Dauzat,«Sports: le débat fait rage sur la participation des athlètes russes aux Jeux olympiques de Paris 2024 - Touteleurope.eu»,Touteleurope.eu,(lire en ligne,consulté le)
- Zone Politique-ICI.Radio-Canada.ca,«Les multiples impacts du boycottage des artistes russes», surRadio-Canada,(consulté le)
- «Grand débat – Fallait-il convier la Russie à la commémoration du débarquement de Normandie?», surrts.ch,(consulté le)
- «80 ans du Débarquement de Normandie: la Russie, hors jeu, occulte la mémoire du 6 Juin», surLe Figaro,(consulté le)
- Zone International-ICI.Radio-Canada.ca,«Débarquement: l’absence de la Russie aux commémorations scelle son statut de paria», surRadio-Canada,(consulté le)
- Compte-rendu de la conférence de Roman Bobryk,(pl)Polacy w oczach Rosjan — Rosjanie w oczach Polaków,(ru)Поляки глазами русских — русские глазами поляков,inStudia Litteraria Polono-Slavica,revue de l'Institut de Slavistique de l'Académie polonaise des Sciences, Varsovie 2000,(ISBN83-86619-93-7),Jerzy Faryno.
- Irina Schtcherbakova dans le documentaire de Claire WaldingLa guerre du Donbass[4]
- «L'invasion de l'Ukraine incite la Finlande et la Suède à se rapprocher de l'Otan», surLes Echos,(consulté le)
- «Propagande russe:L'Ukraine est un État nazi "- Regarder le documentaire complet», surARTE(consulté le)
- [5]
- (en)Stephen White, Richard Sakwa et Henry Hale,Developments in Russian politicsno8,Palgrave Macmillan, Basingstoke - Hampshire 2014,(ISBN978-1-13-739213-8),300 p.
- [6]
- https:// lemonde.fr/m-le-mag/article/2024/03/03/exit-pouchkine-dostoievski-tolstoi-grand-menage-dans-les-bibliotheques-d-ukraine_6219811_4500055.html
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Articles connexes
[modifier|modifier le code]- Xénophobie
- Polonophobie,ukrainophobie,mishellénisme,francophobie,germanophobie,roumanophobie,anglophobie,antisémitisme,arabophobie,iranophobie,islamophobie,tsiganophobie,turcophobie…
- Diaspora russe
- Dérussification
- Russification
- Doctrine Medvedev
- Politique linguistique de l'Ukraine
Bibliographie
[modifier|modifier le code]- (en)Gleason, J.H., (1950)The genesis of Russophobia in Great Britain.Cambridge,Harvard University Press,Geoffrey CumberlegeOxford University Press.
- (en)Lieven, A.,Against Russophobia.Carnegy,World Policy Journal,2000/2001