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Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice

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Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice
Image illustrative de l’article Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice
Emblème des Sulpiciens, les lettres « A » et « M » entrelacées, résumant la formule latineAuspice Maria– sous la protection de Marie –.
Ordre religieux
Type société de vie apostolique
Structure et histoire
Fondation 1645
Fondateur Jean-Jacques Olier de Verneuil
Abréviation P.S.S.
Liste des ordres religieux

LaCompagnie des prêtres de Saint-Sulpice,appelés aussiSulpiciens[a],est unesociété de vie apostoliquecatholiquefondée en1645àParisparJean-Jacques Olier de Verneuil(1608-1657). Ses membres sont appelés des Sulpiciens, menant une vie commune sans vœux. À ce titre, ils ne sont pas considérés comme des religieux. La compagnie est nommée en l'honneur deSulpice le Pieux.Ils signent « P.S.S. ».

Fondation

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L'origine de la Compagnie est intimement liée au grand mouvement d'évangélisationet de rénovationchrétiennequi s'est développé enFranceauXVIIesiècle.En effet, leconcile de Trenteavait prescrit la création deséminaires(qui n'existaient alors pas) pour une meilleure formation duclergéde laréforme catholique.

Le[1],Jean-Jacques Olierfonda un séminaire àVaugirard,leséminaire Saint-Sulpice,qui le suivit lorsqu'il fut nommé curé de laparoissedeSaint-SulpiceàParis.En1645,pour assurer un encadrement de valeur à son séminaire, il fonde la compagnie des prêtres de Saint-Sulpice, ditsMessieurs de Saint-Sulpice.Sollicité par de nombreuxévêquespour leurdiocèse,il dut envoyer des Sulpiciens jusqu'auCanada (Nouvelle-France),ouvrant unséminaireàMontréalen 1657.

Article détaillé:Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice au Québec.

Ils s'installent àNantesen 1649, àViviersen 1650, auPuyen 1652, àClermonten 1653, àLyon,àLimoges,etc.

Historique et rayonnement

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Église de Saint-Sulpice deParis.

Le rayonnement des Sulpiciens est dû, après la mort deM.Olier, àAlexandre Le Ragois de Bretonvilliers(1621-1676) qui donne une organisation juridique à la compagnie. Il la fait approuver, le,par le légat d'Alexandre VII,lecardinal Chigi,qui leur donne la permission d'ouvrir un noviciat. LesMessieurs de Saint-Sulpicesont reconnus comme« une compagnie de prêtres séculiers dédiés à Notre-Seigneur pour servir son clergé ».Ils n'émettent pas de vœux, mais des promesses de persévérance à l'intérieur de l'institut, et de ne pas accepter de bénéfices ecclésiastiques.

Les constitutions rédigées par M. de Bretonvilliers sont approuvées par leroi de Franceen 1713. Les Sulpiciens sont dispersés à laRévolution française,période particulièrement douloureuse pour la compagnie. Un certain nombre d'entre eux[2]passent l'Atlantiqueet se replient àBaltimore,où ils ouvrent un séminaire, qui devient leur maison principale, jusqu'à ce que le séminaire de Paris soit rouvert en 1801 parJacques-André Émery.MaisNapoléonle ferme peu après, et il faut attendre 1814 pour sa restauration complète.Louis XVIIIl'approuve d'un point de vue civil le.Pie IXconfirme l'approbation de 1664, en 1863. Les constitutions sont définitivement approuvées par leSaint-Siègeen 1931, sous le pontificat dePie XI.

Les Sulpiciens ont dirigé des grands séminaires et assuré la formation permanente duclergéenFrance,enAmérique du Nordcomme dusud,au Viet Nam comme auJaponet enAfrique.L'activitémissionnaireet pastorale des Sulpiciens était particulièrement importante enNouvelle-France,où la société assura notamment le service spirituel de Ville-Marie, futurMontréal(ce terme désignait l'île et non la ville au début), depuis leséminaire de Saint-Sulpice.

Les Sulpiciens sont au nombre de quatre cents, dont cent quatre-vingt-cinq Français, dans vingt-huit maisons. Ils sont connus pour leurdévotion mariale.

Personnalités

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AuCanada,en 1671,François Dollier de Cassonest nommé Supérieur de l'Ordre de Saint-Sulpice et Grand Vicaire de Montréal. Il fera ériger dès 1674 la première égliseNotre-Dame de Ville Mariepuis en 1684 il pose les premières pierres duvieux séminaire de Saint-Sulpicede larue Notre-Dame.Il est aussi l'auteur de "L'Histoire du Montréal"[3],[4]dédié aux infirmes du Séminaire de Saint-Sulpice à Paris.

L'ancien primat national et archevêque de Québec était un sulpicien du nom deMarc Ouellet,ensuite préfet pour lacongrégation des évêques.Paul-Émile Léger,archevêque de Montréal,Lionel Gendron,évêque de Longueuil et feu le cardinalÉdouard Gagnonétaient également membres de cette compagnie.

EnFrance,plusieurs prélats sont d'anciens Sulpiciens:

Autres personnalités membres de la Compagnie:

Supérieurs de la Compagnie

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Notes et références

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Notes

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  1. ↑« Sulpiciens » prend une majuscule initiale pour désigner l’ensemble de l'ordre dans la locution « les Sulpiciens »; pour désigner un membre individuellement ou un groupe restreint de membres, on écrit « un sulpicien », « des Sulpiciens ». Source:Conventions typographiques.

Références

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  1. ↑Deslandres, Dickinson et Hubert 2007,p.28
  2. ↑CommeJean-Baptiste David,Benoît-Joseph Flaget,qui deviendront évêques
  3. ↑François Dollier de Casson,Histoire du Montréal, 1640-1672,Montréal, Eu sắc be Sénécal,
    Édition conforme au manuscrit de Paris
  4. ↑Marcel Trudel et Marie Baboyant,Histoire du Montréal: Nouvelle édition critique,Montréal, Hurtubise HMH, Cahiers du Québec,coll.« Documents d'histoire »,,p.342

Voir aussi

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George-Étienne Cartiercomptait parmi ses clients les Sulpiciens,Montréal,1867.

Bibliographie

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  • Dominique Deslandres,John A.Dickinsonet OllivierHubert,Les Sulpiciens de Montréal. Une histoire de pouvoir et de discrétion 1657-2007,Montréal, Fides,,670p.
  • Philippe Molac,Histoire d'un dynamisme apostolique: la compagnie des prêtres de Saint-Sulpice,Paris, Cerf,(ISBN978-2-204-08713-1)
  • Saint-Sulpice: Un univers à partager,[Montréal], Univers culturel de Saint-Sulpice,(ISBN9782981268006)

Articles connexes

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Liens externes

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