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Thinis

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Thinis
Ville d'Égypte antique
Noms
Nomégyptien ancien Tjeni (Ṯn(i))
Nomgrec This (grec ancien:Θις)
Thinis (grec ancien:Θίνις)
Nomarabe Girga, (arabe:جرجا)
ou El-Birbèh (arabe:ثينيس)
Nom autre copte:ⲧⲓⲛ
Administration
Pays Drapeau de l'ÉgypteÉgypte
Région Haute-Égypte
Nome 8e:nome de la Grande Terre(Tȝ-wr)
Géographie
Coordonnées26° 20′ 00″ nord, 31° 54′ 00″ est
Localisation
Géolocalisation sur la carte:Égypte
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Thinis
Géolocalisation sur la carte:Égypte
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Thinis

ThinisouThis(égyptien ancien:Tjeni) est le nom de lacapitalede l'Égypte antique,pendant lapériode thinite(3100/2700 AEC).

Thinis est toujours unecité perdue,mais est attestée par les anciens écrits dont ceux deManéthon de Sebennytos,qui la désigne comme centre de laconfédération thinite,fédération tribale dont le chef,Ménès(ouNarmer) a unifié laHauteet laBasse-Égypteet en est devenu son premiersouverain.Elle est résidence royale sous laIredynastie.

Le déclin de Thinis commence lors de laIIedynastiequand la capitale est déplacée àMemphis.

Située entre les dynasties concurrentes deHéracléopolis Magnaet deThèbesde laPremière Période intermédiaire,ainsi qu'à proximité d'oasispouvant constituer des enjeux militaires, Thinis continue à avoir une certaine importance pour lesancienetnouvelEmpires égyptiens.

Après ce bref répit, Thinis perd sa position de centre régional administratif au cours de lapériode romaine de l'Égypte.

En raison de son patrimoine antique, Thinis demeure un centre religieux important, abritant la tombe et lamomiede la divinité régionale. Dans lacosmologie religieusede l'anciennereligion égyptienne,dans lelivre des morts des Anciens Égyptienspar exemple, Thinis tient un rôle en tant que lieu mythique de l'Au-delà[1].

Bien que sa localisation précise soit inconnue, un consensus parmi leségyptologuesla situe à proximité de l'ancienneAbydoset de la moderneGirga[2],[3],[4].Thinis, aujourd'hui El-Birbèh, est située à vingt kilomètres au nord d'Abydos,enMoyenne-Égypte.

Nom et situation

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Tjeni[5]
V13
N35
O49
Ṯn(i)
Tjeni
V13
N35
M17O49
Ṯn(i)

Le nom deThinisvient de l'utilisation parManéthon de Sebennytosde l'adjectifthinitepour décrire le pharaon Ménès[6]. Bien qu'il n'existe aucun correspondant àThinisengrec ancien,il s'est imposé[2]et reste utilisé par les égyptologues[6],[7].Thisest aussi utilisé[8].

En corrigeant un passage deHellanicosduVesiècle avant notre ère,Jörgen ZoegamodifieΤίνδων όνομαenΘιν δε οι όνομα[9].Gaston Masperopense que cela révèle le nom deThiniset donne une indication géographique dans le même passageεπιποταμίη(français:sur la rivière)[9].Gaston Maspero utilise ce détail supplémentaire à l'appui de sa théorie, soutenue parJean-François ChampollionetNestor L'Hôte,pour identifier Thinis avec la moderne Girga ou peut-être la ville voisine de El-Birba[9].

D'autres endroits ont été proposées comme localisation de Thinis:Kom el-SultanpourAuguste Mariette,fondateur et directeur duMusée égyptien du Caire;El-Tineh, près de Berdis[9]pourHeinrich Karl Brugsch,Johannes Dümichen[10].

Une grande partie des égyptologues continuent à localiser Thinis à proximité de Girga[2],[3],[4],ou de El-Birba[7](où une inscription sur un fragment de statue mentionnant Thinis aurait été trouvée)[11].

Période prédynastique et dynastie 0

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Bien que le site archéologique de Thinis n'ait jamais été localisé[12],des preuves d'occupation dans la région d'Abydos-Thinis datent duIVemillénaireavant notre ère[12],[13].

L'histoire et les fonctions d'Abydos ne peuvent être comprises sans référence à Thinis[11].En effet, au début de son histoire, la ville d'Abydos abandonne son rôle politique au profit de Thinis[14],même si elle continue à jouer un rôle religieux important[14].

Le rôle de Thinis comme centre de la confédération thinite (oudynastie 0) et pendant lapériode thinite(particulièrement laIreetIIedynasties)[15]est attesté par Manéthon de Sebennytos[16],et selonRichard H. Wilkinson,semble être confirmé par les tombes royales d'Abydos desIreetIIedynasties,dans la principalenécropolerégionale[16].Thinis est la toute première capitale de l'Égypte unifiée.

Thinis est le plus ancien site royal derites funérairesen Égypte[17].

Ancien Empire et Première Période Intermédiaire

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MontouhotepII,pharaon de laXIedynastiedeThèbes,qui soumet finalement Thinis à Thèbes durant la campagne de réunification.

L'importance de Thinis semble avoir été de courte durée: le rôle politique national de Thinis a certainement pris fin au début de laIIIedynastie(vers 2686 avant notre ère)[18],lorsqueMemphisest devenu le principal centre religieux et politique[18].

Cependant, Thinis conserve une importance régionale: durant laVedynastie,elle est probablement le siège dusurveillant de laHaute-Égypte,un fonctionnaire de l'administration ayant la responsabilité du sud de la vallée du Nil et dudelta du Nil[19]et durant l'Égypte antique,capitale éponyme dunomeVIIIde la Haute-Égypte (nome de la Grande Terre) et siège de sonnomarque.

Durant les guerres de laPremière Période intermédiaire,Ânkhtyfy,nomarquedeNekhen,demande la reconnaissance de son suzerain du titre desurveillant de laHaute-Égyptede Thinis[20].Quoique lesmursde la ville, cités dans l'autobiographie deÂnkhtyfy[20],semblent avoir laissé Ânkhtyfy capable d'une seule démonstration de force[20],il semble avoir acheté la neutralité de Thinis avec descéréales[21].

Après la mort d'Ânkhtyfy, Thinis est lenomele plus septentrional à tomber sous l'emprise deAntefII,pharaon deThèbes,de laXIedynastie[21],[22].

La progression des armées thébaines est arrêtée parKhétyIII,pharaon deHéracléopolis Magna,de laIXedynastie,lors de la bataille de Thanis[22],telle qu'elle est racontée dans l'Enseignement pour Mérikarê[23].Durant les dernières années d'AntefII,la guerre contre Héracléopolis et ses alliés, les nomarques d'Assiout,se continue dans le pays entre Thinis et Assiout[22].

Comme Thèbes reprend la main,MontouhotepII,dans sa campagne de réunification, prend Thinis, alors en pleine révolte, peut-être à l'instigation de Héracléopolis[24],et certainement avec l'aide d'une armée sous le commandement du nomarque d'Assiout, la maintient sous son contrôle[24].

Durant laDeuxième Période intermédiaire,Thinis connaît peut-être une résurgence d'autonomie:Kim Steven Bardrum Ryholtsuggère que la dynastie royale d'Abydos pourrait être appeléedynastie thinite[25],car en tout état de cause, le siège de la royauté est probablement à Thinis[26].

Nouvel Empire et Basse époque

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Le déclin constant de la cité semble marquer une brève pause durant laXVIIIedynastie(1550 à 1292 avant notre ère), quand Thinis retrouve une certaine prééminence appréciable grâce à ses relations géographiques avec diversesoasis[27]présentant une importance stratégique[28].

La fonction de gouverneur de Thinis est certainement occupée par plusieurs personnalités notables duNouvel Empire:Satepihu qui a participé à la construction de l'obélisqued'Hatchepsout[29]et a été lui-même l'objet d'unestatue cube[30];lehérautIntef, membre indispensable de la maison royale et compagnon de voyage deThoutmôsisIII[29],[31];et Min, professeur du princeAmenhotepIII[29].

Néanmoins, Thinis décline jusqu'à devenir une implantation de petite importance pendant laBasse époque[32].La référence trompeuse d'une stèleassyrienneduVIIesiècle avant notre ère concernantNespamedu, roi de Thinisest seulement le reflet de l'ignorance de la subtilité de la hiérarchie politique égyptienne[33].

Pendant lapériode romaine de l'Égypte,Thinis est supplantée comme capitale dunomeparPtolémaïs,peut-être même dès la fondation de cette cité parPtoléméeIer[8].

Une scène duLivre des morts des Anciens Égyptiens(Osirisest assis à droite).

Dans chaquenomedemeure la tombe et lamomiede son dieu tutélaire. Thinis abrite le temple et le dernier lieu de repos d'Anhour[34]dont une des épithètes esttaureau de Thinis[35],vénéré après sa mort[34],assimilé àKhentamentiou[17]et qui, en tant que dieu tutélaire, a été placé à la tête de l'Ennéadelocale[36].

Le haut prêtre du temple d'Anhour à Thinis est appelé premier prophète[37]ou chef des voyants[38],[39],un titre dans lequel Maspero propose de voir un reflet du déclin de Thinis dans le statut de cité[40].

Un des chefs des voyants, Anhourmose, mort pendant le règne deMérenptah,rompt avec la tradition de ses prédécesseurs duNouvel Empirequi se faisaient enterrer à Abydos et demande à être inhumé à Thinis[41].

Le dieu-lion Mehit, est aussi vénéré à Thinis[42],[43].La restauration de son temple durant le règne de Mérenptah est due probablement à Anhourmose[41].

Il semble que la succession au poste de chef des voyants d'Anhour soit héréditaire: durant laXIedynastie,un Hagi succède à son frère ainé, appelé aussi Hagi et à leur père à ce poste[44];et durant leNouvel Empire,Parennefer[45]transmet son poste sacerdotal à son fils, Hori[46].

Dans lacosmologie religieusede l'ancienne Égypte, Thinis tient un rôle comme endroit mythique de l'Au-delà[1].En particulier, comme indiqué dans leLivre des morts des Anciens Égyptiens,sa significationeschatologiquepeut être vu dans certains rituels: quand le dieuOsiristriomphe, il fait une référence à Thinis, qui est plus probablement la Thinis céleste plutôt que la cité terrestre[1].

Notes et références

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  1. abetcGerald Massey,Ancient Egypt: The light of the world,1907,p.637.
  2. abetcSir Alan Henderson Gardiner,Egypt of the pharaohs: An introduction,1964,p.430 n.1
  3. aetbKim Steven Bardrum Ryholt,The political situation in Egypt during the Second Intermediate Period,1997,p.163 n. 594
  4. aetbNigel C. Strudwick,Texts from the pyramid age,2005,p.509.
  5. Pierre Grandet,Bernard Mathieu,Cours d'Égyptien hiéroglyphique[détail des éditions],p.84
  6. aetbGerald P. Verbrugghe & John M.Wickersham,Berossos and Manetho, introduced and translated: Native traditions in ancient Mesopotamia and Egypt,1996,p.131.
  7. aetbRoger S. Bagnall,Egypt in late antiquity,1993,p.334.
  8. aetbLaurens E. Tacoma,Fragile hierarchies: The urban elites of third century Roman Egypt,2006,p.54 n. 63
  9. abcetdGaston Maspero,History of Egypt,1903,p.331 n.1
  10. Charles Edward Moldenke,he New York Obelisk, Cleopatra's Needle,1891,p.89.
  11. aetbToby Wilkinson,Early Dynastic Egypt,2000,p.354.
  12. aetbDavid A. Anderson,Abydos, Predynastic sites,1999,p.105.
  13. Diana Craig Patch,The origin and early development of urbanism in ancient Egypt: A regional study,1991
  14. aetbGaston Maspero,History of Egypt,1903,p.333.
  15. John Peter Lesley,Man's origin and destiny sketched from the platform of the sciences,1868,p.154.
  16. aetbRichard H. Wilkinson,Reading Egyptian Art: A Hieroglyphic Guide to Ancient Egyptian Painting and Sculpture,1992,p.67.
  17. aetbRosemary Clark,The sacred tradition in ancient Egypt: The esoteric wisdom revealed,[2000] 2004,p.115.
  18. aetbSimson R. Najovits,Egypt, trunk of the tree: a modern survey of an ancient land,2003,p.171.
  19. Kathryn A. Bard,Encyclopedia of the archaeology of ancient Egyp,1999,p.38.
  20. abetcWilliam J. Hamblin,Warfare in the ancient Near East to c. 1600 BC,2006,p.373.
  21. aetbEdward Brovarski,First Intermediate Period, overview,1999,p.44.
  22. abetcWilliam J. Hamblin,Warfare in the ancient Near East to c. 1600 BC,2006,p.375.
  23. R. B. Parkinson,The Tale of Sinuhe and other ancient Egyptian poems,[1997] 1999,p.225.
  24. aetbWilliam J. Hamblin,Warfare in the ancient Near East to c. 1600 BC,2006,p.385.
  25. Kim Steven Bardrum Ryholt,The political situation in Egypt during the Second Intermediate Period,1997,p.163.
  26. Kim Steven Bardrum Ryholt,The political situation in Egypt during the Second Intermediate Period,1997,p.165.
  27. Donald Bruce Redford,The wars in Syria and Palestine of ThutmoseIII,2003,p.176 n. 58
  28. Betsy M. Bryan,Administration in the reign of ThutmoseIII,2006,p.104.
  29. abetcBetsy M. Bryan,Administration in the reign of ThutmoseIII,2006,p.100.
  30. Richard H. Wilkinson,Reading Egyptian Art: A Hieroglyphic Guide to Ancient Egyptian Painting and Sculpture,1992,p.30.
  31. Donald Bruce Redford,The wars in Syria and Palestine of ThutmoseIII,2003,p.176.
  32. Gaston Maspero,History of Egypt,1903,p.331.
  33. A. Leahy, « king » of Thinis, 1979
  34. aetbGaston Maspero,History of Egypt,1903,p.163.
  35. Geraldine Harris Pinch,Handbook of Egyptian mythology,2002,p.177.
  36. Gaston Maspero,History of Egypt,1903,p.205.
  37. Gaston Maspero,History of Egypt,1903,p.177.
  38. Kenneth Anderson Kitchen,Ramesside inscriptions: Translated and annotated.,2003,p.108.
  39. Elizabeth Frood,Biographical texts from Ramessid Egypt,2007,p.108.
  40. Gaston Maspero,History of Egypt,1903,p.177 n.1
  41. aetbElizabeth Frood,Biographical texts from Ramessid Egypt,2007,p.107.
  42. Geraldine Harris Pinch,Handbook of Egyptian mythology,2002,p.164.
  43. Elizabeth Frood,Biographical texts from Ramessid Egypt,2007,p.267.
  44. H. G. Fischer, « A parental link between two Thinite stelae of the Herakleopolitan period » dansBulletin of the Egyptological Seminar,1987-1988,p.15–23.
  45. Elizabeth Frood,Biographical texts from Ramessid Egypt,2007,p.97.
  46. Elizabeth Frood,Biographical texts from Ramessid Egypt,2007,p.189.

Bibliographie

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