Tabghach
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LesTabgach(duvieux turc:𐱃𐰉𐰍𐰲,translittération:Tabgač,TabγačouTabɣač), parfois écritTabghatch[1],souvent appelésTuobaen Occident (duchinois:Thác Bạt thị;pinyin:;EFEO:t’o-pa-che;litt.« clan Tuoba »),IIIe – VIesiècle, étaient un clan parmi lespopulations turquesdesXianbei[2].Ce peuple fonda, enChine,la dynastie desWei du Nordou Bei Wei (386-534) dans la région dufleuve Jaune.
Caractéristiques culturelles et histoire
[modifier|modifier le code]Les archéologues mongols chinois ne distinguent pas les éléments Tabgach/Tuoba de ceux des populations Xianbei[3].Ce sont essentiellement des cavaliers. Une riche tombe de l'élite àChaoyang(province duLiaoning), a livré un superbeharnachement de chevalen bronze doré daté duIVesiècle. Sous les Wei ils représentent une partie de l'armée. Une armée très hétéroclite, par ailleurs, composée en partie deHerchu(desXiongnu?), les chinois fournissant l'infanterie.
À l'origine, en 258, c'est une fédération nomade signalée à l'extrême nord duShanxi[4],au nord de la Grande Muraille. Ils se déplacent ensuite au Sud, au-delà de la Grande Muraille et établissent une « capitale » dans la région deHélingeer(Hélíngé'ěr). Mais vers 350 ils sont liés à la Chine, installés par l'État desQin antérieurdans leShaanxi.À la fin duIVesiècle leur chef Tuoba Gui vainc les Xianbei Murong (royaumeTuyuhun,fondé en 329 parMurong Tuyuhun). Tuba Gui fonde, alors, une dynastie « chinoise », baptisée Wei. Ils sont, ensuite, plus ou moins sinisés à partir de leur migration, en vagues successives, sur les anciens territoires situés au nord de l'empire Han. Ils fondent leur capitale à Pincheng, l'actuelleDatong,en 386. L'empereurTuoba Taoest l'un de ceux qui opprimèrent le plus le bouddhisme, en particulier en 438. Pour renforcer leur empire les Wei du Nord opèrent destransferts de populations,suivant la tradition chinoise depuis la fondation du premier empire. L'élite Tabghach installée à la cour se sinise et adopte la religion bouddhiste. C'est dans ce contexte qu'elle participe probablement, avec l'élite chinoise, aux commandes des grandssanctuaires bouddhistes rupestres de Yungang,proches de Datong, et ensuite celles deLongmen,à proximité de la seconde capitale,Luoyang.
En effet, l'année 494 voit le déplacement de la capitale depuis Datong jusqu'à Luoyang, au Henan, à 700km.plus au Sud. Dès lors la langue, les noms et le costume traditionnels sont interdits[4].On voit qu'ainsi le grand ensemble des grottes bouddhistes de Yungang, où se sont mêlés plusieurs courants culturels venus d'Inde et d'Asie centrale, du Xin gian g et souvent interprétés « à la chinoise » mais sans apport Tabghach, a été la première étape significative dans ce processus d'acculturationoù s'efface la culture des steppes[5].Par ailleurs si le bouddhisme semble attesté sous les Han occidentaux, auIersiècle avant notre ère, c'est auIVesiècle (selon la tradition, en 372) qu'il parvient en Corée, par l'État de Qin antérieur. Il était ainsi implanté depuis longtemps en Chine, et ne cessait de se répandre quand il a pu forger, entre moine et élite Tabghach, une relation mutuelle où le succès du bouddhisme était solidement attaché à la dynastie impériale.
Les Wei subirent un échec déterminant contre la Chine du Sud en 507, et leur affaiblissement s'amplifia avec la « révolte des six garnisons » en 534. Ils se divisent ensuite en unedynastie Wei de l'Ouest(534-550) et en unedynastie Wei de l'Est(534-557).
De leur côté les Xianbei de Tuyuhun - devenus alliés des Tabghach sous Tuoba Tao - furent anéantis en 663 par l'Empire du Tibetdirigé alors parSongtsen Gampo,lors d'une guerre l'opposant à l'Empire chinois de ladynastie Tang.Les survivants fuirent afin de demander la protection de la dynastie Tang (618 - 907). L'empereurJingzong,issu de ce clan, fonda ensuite ladynastie des Xia occidentaux(1032 - 1227).
Notes et références
[modifier|modifier le code]- «the Chinese Names for Tibet, Tabghatch, and the Turks»,Archivum Eurasiae Medii Aevi,no14,,p.5-20
- (en)Tseveliin Shagdarsuren, université d'État de Mongolie, «The Mongolian Language and Scripts», surmongolinternet
- I. Lebedynsky, 2017,p.144-145
- I. Lebedynsky 2017,p.143-144
- (en)Angela Falco Howard, Wu Hung, Li Song et Yang Hong,Chinese sculpture,New Haven,Yale University Press,,521p.,31 cm.(ISBN0-300-10065-5et978-0-300-10065-5),p.230
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Articles connexes
[modifier|modifier le code]- Proto-mongols
- Xianbei
- Dynastie Wei du Nord
- Grottes de Yungang
- zh: Đào hoa thạch(doublon plus complet).
Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Iaroslav Lebedynsky,Les nomades: les peuples nomades de la steppe des origines aux invasions mongoles: IXe siècle av. J.-C.-XIIIe siècle apr. J.-C.,Arles, Errance,,3e édition, revue, corrigée et augmentéeéd.,301p.,25 cm.(ISBN978-2-87772-621-4).
- (zh)Jian Xiuwei giản tu vĩ,Beichao wushi cidian Bắc triều năm sử từ điển (Dictionnaire des cinq histoires des dynasties du Nord),vol.2, Jinan Tế Nam thị, Shandong Jiaoyu chubanshe Sơn Đông giáo dục nhà xuất bản,
