Vanes
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LesVanes,ouVanir,sont un des trois groupes de divinités de lamythologie nordique;les deux autres étant lesAseset lesDises.Ils sont associés aux cultes de la fertilité, de la fécondité, de la sagesse et de laprécognition.Ils sont associés au monde deVanaheim.Ce groupe de dieux est aussi associé à la magie puisque c'estFreyjaqui enseigna leseiðr[1](« la magie ») auxAseset auxgéants,ainsi que l'art astral àOdin.La présence de noms de dieux Vanes dans la toponymie atteste leur popularité et leur ancienneté[2].
Ils se sont battus pendant un temps contre lesAses.Cette guerres'est terminée par une trêve et l'échange de quelques divinités. Les Vanes envoyèrentNjörd,FreyretFreyja,et les Ases leur envoyèrent le simpletHoeniretMimir.Les Vanes, fâchés de cet échange déséquilibré, décapitèrent Mimir et envoyèrent sa tête àÁsgard.Par la suite, les Vanes sont reconnus comme étant un sous-groupe des Ases.
Origine et évolution historique
[modifier|modifier le code]Les dieux que l'on nomme « vanes » dans le panthéon nord-germanique ne sont en fait que trois: le pèreNjörd,le filsFreyret la sœurFreyja.Ils sont les représentants du trio dioscurique divin indo-européen: lesjumeaux divins« Fils du Ciel du jour » et leur sœur-épouse la fille du Ciel du jour ou du Soleil qu'ils sauvent après un être nocturne ou hivernal et qu'ils marient au dieu Lune. Ils font partie des plus anciennes figures divines du panthéon indo-européen[3].
Par la suite et encore dans la période commune des Indo-Européens, ces dieux ont été dépréciés et ne sont souvent plus que les représentants de la troisième fonction quand ils n'ont pas purement été assimilés aux humains[3].
Dans la communauté linguistique et culturelle de l'Europe du nord ouest (innovation latino-germanique), le mythe a pris une forme nouvelle, celle d'une guerre de fondation où les Ases attaquent leurs voisins les Vanes qui se défendent victorieusement et qui finissent par conclure une paix garantie par un échange d'otages. Pour se défendre, les Vanes ont employé la vaillance mais également la corruption (Gullveig), la magie (Heid) et probablement la séduction[3].
Quelques noms
[modifier|modifier le code]Cette famille de dieux étant largement minoritaire par rapport aux Ases, peu de noms nous sont parvenus. Les quelques noms connus sont ceux qui ont eu une interaction forte avec les Ases:
- Freyja,déesse de la beauté et de l'amour, de l’érotisme, fille deNjördet de Nerthus. Elle est la sœur deFreyr.Elle est chargée d'accueillir la moitié des guerriers tombés au combat dans sa halle personnelleFólkvangr,l'autre moitié allant chezOdinauValhalla.
- Freyr,dieu de la vie, de la fécondité et chef des Vanes. Fils deNjördet de Nerthus, c'est le frère de Freyja. Son nom signifie « seigneur ». Il épousaGerdet eut d'elleYngvi
- Gerd,géante qu'on associera ici à la famille des Vanes en tant qu'épouse de Freyr et mère d'Yngvi.Ses parents sont deux géants des montagnes,Gymirson père etAurbodasa mère.
- Gersimi,fille deFreyjaet deOdr,sœur deHnoss,son nom signifie « trésor »
- Hnoss,fille deFreyjaet deOdr,sœur deGersimi,son nom signifie « trésor » également
- Lódur,fils deBoret deBestla,petit-fils deBuriet frère d'Odinet deHönir.Il s'associa à ses frères afin de mettre un terme à la race des géants, participant au dépeçage d'Ymirdont le cadavre permit de constituer la Terre. Découvrant deux troncs d'arbres morts sur une grève,Lódurleur donna les sens, tandis qu'Odinoctroya la vie etHönirl'intelligence. De ces deux êtres,Askle frêne etEmblal'orme descendit la race des humains installée àMidgard
- Nerthus,déesse-mère de la famille des Vanes associée à la fertilité des terres, ancienne épouse et sœur deNjörd.Objet d'un culte fervent de la part des paysans, elle se promène dans un char tiré par deux génisses, bovins prometteurs d'abondance. Elle forme avecNjördun coupleparèdre,c'est-à-dire formant deux faces d'un même ensemble comme c'est le cas de leurs enfantsFreyjaetFreyr
- Njörd,ancien dieu majeur, principal membre de la famille des Vanes. Dieu de l'abondance, du vent, de la mer. Après avoir été celui deNerthus,il est l'époux deSkadi,la déesse de la montagne, et le père deFreyretFreyja.Il préside comme toute sa parentèle à l'abondance des fruits de la nature, s'occupant plus particulièrement du milieu marin. Au terme de la guerre entre Ases et Vanes, il partit avec ses enfants versÁsgard,mais les Ases réprouvant les mariages consanguins, ils lui demandèrent de se séparer de son épouse. Il se maria par la suite avecSkadi,sans que leur union fût heureuse, l'un préférant la mer et l'autre les montagnes. Il forme avecNerthusun couple parèdre, c'est-à-dire formant deux faces d'un même ensemble comme c'est le cas de leurs enfantsFreyjaetFreyr
- Odr,dieu des blés, époux de Freyja et ennemi deNep.Père du dieuHrundet deHnossetGersimi,de la famille des Asynes (ou Ases féminins)
- Skírnir,messager deFrey
Généalogie
[modifier|modifier le code]| Thjazi (♂) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gymir (♂) | Aurboda (♀) | Skadi (♀) | Njörd (♂) | Nerthus (♀) | Légende: | Vanes | Géants | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gerd (♀) | Freyr (♂) | Freyja (♀) | Ódr (♂) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Yngvi (♂) | Gersimi (♀) | Hnoss (♀) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Les Vanes « seigneurs amicaux »
[modifier|modifier le code]Après Rudolf Much et De Vries[4],Jean Haudry rapproche le nom des Vanes du germanique*weni-« ami », (en vieux norsevinr). Sur le plan social, cette notion serait à mettre en parallèle avec le vieil anglaiswine« seigneur » et désignerait le chef d'un compagnonnage aux yeux de ses guerriers. Les Vanes « seigneurs amicaux » seraient « l'objet d'un culte positif destiné à les renforcer pour accroître leur action bénéfique »[5].
Théories
[modifier|modifier le code]Le chercheurStephan Grundynote que la déesse vane Freyja et les Vanes en tant que groupe ne sont pas attestés hors de la Scandinavie, et que l'origine de la distinction entre les Ases et les Vanes est incertaine, mais qu'elles sont des divinités pré-indo-européennes ou des dieux de la fertilité indo-européennes. La division tribale est vraisemblablement ancienne, comme l'est le nom, lequel est difficile à analyser étymologiquement. Grundy fait remarquer qu'il y a cependant preuve (mais pas incontestée) que le dieu Freyr est le même dieu que la divinité germanique Ing (reconstruit enproto-germanique*Ingwaz), et que, si c'est le cas, il est attesté comme ayant été connu parmi lesGoths.Grundy dit alors qu'il est possible que les Vanes puissent avoir été communément connus des tribus germaniques, il est aussi possible que les Vanes aient été connus seulement des Scandinaves, des peuples germaniques autour de la mer du Nord, et peut-être aussi des Goths[6].
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
[modifier|modifier le code]- Ressource relative à la bande dessinée:
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Snorri Sturluson,Ynglinga saga,4.
- Régis Boyer,Héros et Dieux du Nord, Guide iconographique,Flammarion, Paris, 1997.
- Jean Haudry,Juno Moneta, Aux sources de la monnaie,Arché Milano, 2002, p.82 et suiv.
- Jan de Vries, « Altnordisches Etymologisches Wörterbuch » (2eédition), Leiden, 1962,p.644
- Jean Haudry, « Le Seigneur ami et le problème de la royauté discurique » Études Indo-européennes, Lyon, 1996,p.42 et suiv.
- Grundy, Stephan (1998).Freyja and Friggin Billington, Sandra, and Green, Miranda (1998). The Concept of the Goddess. Routledge.(ISBN0-415-19789-9).
