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Wang Hui

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Wang Hui
Naissance
Décès
Nom dans la langue maternelle
Vương huy(wáng huī)Voir et modifier les données sur Wikidata
Prénoms sociaux
Thạch cốc (shígǔ), cù tiềuVoir et modifier les données sur Wikidata
Noms de pinceau
Cày yên tán nhân (gēngyān sànrén), ô mục sơn người (wūmù shān rén), thanh huy lão nhân (qīnghuī lǎorén), cày yên, cày yên, cày yên tán nhân, cày yên ngoại sử, kiếm môn tiều khách, thanh huy lão nhân, thanh huy chủ nhân, ô mục sơn ngườiVoir et modifier les données sur Wikidata
Activité
Maîtres
Mouvement
École de Yushan(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Influencé par

Wang Hui(chinois simplifié:Vương huy;chinois traditionnel:Vương huy;pinyin:wáng huī) est un peintre chinois de paysage né en 1632 et mort en 1717. Il fait partie des principaux représentants de l'art de l'école « orthodoxe » lettrée s'appuyant sur la traditionSongetYuan.

Les Six Maîtres du début desQing

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À la fin de l'époqueMinget au début de la dynastieQing,un grand nombre d'artisteslettrésse groupent autour deDong Qichangcréateur d'uneorthodoxienouvelle fondée sur l'étude et la copie des Anciens. Les plus illustres représentants de cette tendance, qui s'avère être des réformateurs inspirés, capables de redonner vie aux œuvres passées, sont lesQuatre Wang,Wang ShiminetWang Jianles deux plus âgés qui font le lien entreDong Qichanget leurs élèves,Wang Yuanqiet Wang Hui. Tous quatre originaires de la province duJiangsu,ils s'encouragent mutuellement et portent une admiration réciproque à leurs œuvres, peintures d'ailleurs fort appréciées enChine,mais diversement reçues enOccidentqui ne voit souvent que redites et monotonie là où il y a interprétation propre et individuelle[1].

Voyage dans le Sud de l'empereur Kangxi

Wang Hui né àChangshu,province duJiangsu,vient d'une famille d'artistes: Les cinq générations précédentes comportent des peintres professionnels. Dans sa jeunesse, il est profondément influencé parHuang Gongwang,(car son premier professeur, Zhang Ke[n 1]est un ferventadeptede l'École de Huang). En fait, il assure durant un temps sa subsistance en faisant des copies de peintures deHuang.Il fait preuve d'un génieéclectiquetrès remarquable dans la synthèse qu'il représente[2].

Wang Hui, le troisième Wang, puis élève deWang Jian,peintre très doué par la nature consacre l'essentiel de son énergie à l'imitation des maîtres. Il s'assimile à tant de langages, que le sien propre lui échappe[3].

D'origine modeste, il montre très tôt des dons particuliers pour la peinture etWang Jian,qui le remarque, entreprend de diriger sa formation decalligrapheet de peintre, en 1651. Dès l'année suivante il se présente àWang Shiminqui lui propose de venir travailler dans son studio deTaicang:cela va permettre à Wang Hui d'être en contact avec de vraies peintures. Il commence par étudier les styles deDong Yuanet deJuranet des maîtres Yuan telHuang Gongwang.Il acquiert vite une surprenante maîtrise technique et s'attache d'emblée aux problèmes d'organisation de l'espace; ne pouvant se limiter à l'étude d'une seule école, il essaye bientôt, dans une sorte de vaste synthèse, d'embrasser la tradition picturale chinoise dans son ensemble[4].

Sous la direction deWang Shimin,les talents de Hui accusent de solides progrès. Ultérieurement, il voyage à travers le pays et perfectionne au fur et à mesure sa technique. Après les décès deWang Shiminet deWang Jian,il devient le peintre le plus important du Sud et acquiert un renom national. L'empereur le charge de superviser l'illustration de sa tournée dans le Sud. «Voyage dans le Sud de l'empereurKangxi» représente douze énormes rouleaux. Après l'inscription de la louange par l'empereur « Montagnes et rivières claires et lumineuses » sur l'un des rouleaux, Wang Hui entreprend de se donner le nom de Vieil Homme clair et Lumineux[5].

Dans ses peintures de paysages, Hui emprunte divers éléments aux peintres précédents, et les fusionne dans son propre style. Il cherche à reproduire la façon dont les peintres Yuan manient le pinceau, celle dont les peintres Song représentent les montagnes et les vallées, et dont les peintres Yuan créent l'atmosphère. bien qu'il tire la majeure partie de ses connaissances des Quatre Grands Maîtres de la dynastie desYuan,il s'intéresse aussi aux œuvres de l'Académie impériale de peinture des Songs. Il sait prendre ce qu'il y a de meilleur chez chaque artiste et c'est le peintre le plus créatif desQuatre Wang[6].

Vers 1667, il fait sa première étude importante d'aprèsLi Chenggrand paysagiste desSongdu Nord, dont le style était jugé trop spectaculaire parDong Qichangqui le classe avec un mépris certain dans les artistes professionnels. Dans une œuvre de 1672, d'aprèsJuran,Wang Hui parvient à recréer le paysage desSong du Sud,débarrassé de tout élément descriptif non essentiel, trouvant par là la voie de sa grande synthèse(da cheng)telle qu'il l'expose en 1673, dans un album de douze feuilles, où il combine successivement les réalités différentes des écoles desSongdu Nord et du Sud, parvenant ainsi à faire revivre les maîtres anciens de façon toute personnelle et sans la moindre servilité[7].

Après 1680, il revient à des thèmes antérieurs où se mêlent souvent la luxuriance deWu Zhenet les couleurs deZhao Mengfu.Son style habile et raffiné fait de lui le peintre préféré de l'empereurQing Kangxiqui, de 1691 à 1698, lui demande de superviser l'exécution d'une série de rouleaux commémorant son voyage dans le sud en 1689, commande officielle qui confirme Wang Hui dans sa position de peintre principal de l'empire, ce qu'aucun contemporain ne sait lui disputer. De retour dans sa ville natale après 1698, il continue de travailler mais avec une certaine tendance à se copier lui-même de telle sorte que seule sa rigoureuse discipline technique est en mesure de conférer de la grandeur à ses dernières œuvres[8].

Notes et références

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  1. Dans la période de Wang hui, Zhang Ke, en tant que peintre ou professeur de peinture, ne figure pas sur la bibliographie version française

Bibliographie

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  • DictionnaireBénézit,Dictionnaire des peintres,sculpteurs, dessinateurs et graveurs,vol.14, éditions Gründ,,13440p.(ISBN2-7000-3024-9),p.431-432
  • Nicole Vandier-Nicolas,Peinture chinoise et tradition lettrée: expression d'une civilisation,Paris,Éditions du Seuil,,259p.(ISBN2-02-006440-5),p.222
  • Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung (trad.de l'anglais par Nadine Perront),Trois mille ans de peinture chinoise: [culture et civilisation de la Chine],Arles,Éditions Philippe Picquier,,4 02(ISBN2-87730-341-1),p.259, 261, 262, 263, 264, 266, 307, 316, 339
  • James Cahill (trad.Yves Rivière),La peinture chinoise - Les trésors de l'Asie,éditionsAlbert Skira,,212p.,p.165
  • Anne Kerlan-Stephens,Poèmes sans paroles: Chroniques des peintres chinois en deçà du Fleuve Bleu,Paris, Hazan,,192p.(ISBN2-85025-692-7)
  • Wen C. Fong: Orthoxy and Change in Early Ch'ing Landascape Painting, in: Oriental Art, vol. XVI, no 1, 1970

Articles connexes

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