Đương hoa dữ sinh hoạt mỹ học bính chàng tiện thị 37° sinh hoạt mỹ học

Hoa điếm cấp dư nhĩ đích vãng vãng chỉ thị nhất thúc hoa nhi dĩ, chẩm dạng nhượng hoa dữ xan trác sản sinh quan hệ, cân không gian sản sinh hỗ động, dữ nhĩ đích sinh hoạt dung vi nhất thể, hiện tại đại gia chân chính khuyết thiếu đích thị giá ta. Hoa nghệ ngộ kiến sinh hoạt mỹ học, tựu tuyệt bất tái thị tiết nhật lí đích nhất cá lễ vật, nhi thị nhất chủng mỹ đích sinh hoạt phương thức. Giá tiện thị 37° sinh hoạt mỹ học.

Nã hoa dữ xan trác đích hỗ động cử lệ, đương tự nhiên phong đích trác hoa trình hiện tại nhất khoản nguyên mộc sắc đích trác tử thượng thời nan miễn hội lược hiển cô đan, thử thời nhất khối phục cổ sắc đích trác bố tựu thành liễu câu thông nhị giả đích kiều lương, tái đáp phối thượng sắc thải bính chàng đích chúc đài, phối sức, nhất cá cụ bị mỹ cảm đích xan trác tựu khả dĩ “Khai môn nghênh khách” liễu. Thu ý áng nhiên đích xan trác, tinh mỹ đích bãi bàn, nhiệt ái sinh hoạt đích nhân, năng tương mỗi cá bình phàm đích nhật tử biến đắc bất bình phàm, đối mỹ đích kiên trì, dã thị nhất chủng sinh hoạt thái độ. Năng hòa chí đồng đạo hợp đích nhân tại nhất khởi hư độ thời gian, cộng hưởng thu yến, canh thị khiếp ý.

Tự nhiên hoa nghệ đích giác đại đặc điểm thị, duyên trứ hoa đích sinh trường tư thái thuận thế nhi tố, bất tố đa dư đích nhân vi thiết kế càn nhiễu, tòng hoa tài, công cụ, đáp phối, sắc thải, không gian, ý cảnh đẳng đẳng mỹ học giác độ lai tố hoa nghệ. Tòng hoa thảo khai thủy, sinh hoạt đích tình thú, tại vu tế tiết đích dụng tâm. Thu thiên lí, bất phương vi gia lí đáp phối nhất ta hoa quả, xán lạn đích sắc thải, nhượng ngã môn đích mỗi phân mỗi miểu đô vô bỉ trân tích.

Đáo để thập ma thị nhiệt ái sinh hoạt ni? Ngã tưởng tựu thị nhận chân thể hội mỗi nhất cá đương hạ, đối thân biên đích sự vật hội hữu sở yếu cầu ba. Tùng phổ di thái lang thuyết “Tiếp xúc hữu thật thể đích chân thật sự vật, đối đả ma nhĩ đích phẩm vị thập phân trọng yếu. 37° sinh hoạt mỹ học canh đa đích thị tiếp xúc sinh hoạt, kháo cận tự nhiên.