Neakenens

Neakenensofneakenheid,ekbleatensofbleatheid,is it net dragen fankleantrochminsken,benammen oer dielen fan itlichemdy'tgeslachtsskaaimerkenwerjouwe, lykas deskamstreeken (byfroulju) deboarsten.Homo sapiens,de moderne minske, is de iennichsteprimaatdy't fierhinneûnbehierreis, en de iennichstebistesoartedy't keunstmjittige foarmen fan lichemsbedekking (d.w.s. klean) brûkt om 'e neakenens te ferbergjen. Oarspronklik is it dragen fan klean fuortkommen út praktyske omtinkens. Nei't de iere minskenAfrikaferlitten hiene en har nei wenjen setten ynkâldereoarden, wie it dragen fan klean simpelwei needsaaklik om har te beskermjen tsjin 'e dêr hearskjendewaarsomstannichheden.Hjoed de dei hat it dragen fan klean en de mjitte fan it dragen fan klean ek sterk te krijen meikultureleomtinkens, lykasetnisiteit,religy,persoanlikeidentiteiten de algemien jildendenoarmen en wearden.Faak spylje ek troch deoerheidopleinewettenin rol.

Fjouwer neakene jonge minsken.

Betsjutting en gebrûk

Hoewol't 'neaken' sûnder fierdere omskriuwing oer it algemien opfet wurde sil as 'sûnder lykfol hokker klean', kin mei de term 'neaken', ôfhinklik fan 'e kontekst in ferskaat fan steaten fan neakenens werjûn wurde. As bygelyks sein wurdt: "mei in neaken boppelichem" of "yn syn bleate bast", begrypt de taharker dat de beskreaune persoan wol klean oan it ûnderlichem hat. In term as 'healneaken' is dizeniger, mar it is dúdlik dat de beskreaune persoan yn sa'n gefal net hielendal neaken is. As men oanjaan wol dat ien hielendal gjin klean oan hat, brûkt men omskriuwings as: "yn syn adamskostúm", "yn 'e bleate kont", "sa neaken as er te wrâld kommen wie" of "yn syn nakene niksy". Yn 'efilosofywurdt sa'n steat fan folsleine neakenens wol omskreaun as "de natuerlike steat". By froulju wurdt, as se it boppeliif (en dêrmei deboarsten) yn it iepenbier ûntbleatsje (mar it ûnderliif net), sein dat setoplessbinne.

In groep neakene jongenaturistenyn 'eAmerikaanske steatFloarida.

Neakenens en emoasjes

Skamte en sjêne

skamteis inemoasjedy't gauris mei neakenens assosjearre wurdt, krekt sa'tskuldgefoelensassosjearre wurde mei it dwaan fan wat dêr't men fan wit dat it ferkeard is. Skamte is oer it algemien lykwols in langer duorjende emoasje as skuld, en hat dêrtroch net selden in duorjend negatyf effekt op itbyld dat minsken fan harrensels hawwe.Yn 'efilosofywurdt skamte yn dat ramt faak beskôge as in positive emoasje, dy't yndividuën oanset om tenei bettere beslissings te nimmen. Oan 'e oare kant is skamte lykwols in negative emoasje as it in reäksje is op it net ferfoljen fan ûnreälistyske ferwachtings. De skamte dy't minsken fiele foar harren eigen neakene lichem, is ien fan 'e klassike foarbylden fan dy emoasje, mar ynstee fan dat it in positive motivator is, wurdt it yn sokke gefallen yn 'epsychologybeskôge as in gefoel dat netsûnis, en as in behindering om in posityf selsbyld te ûntwikkeljen. It gefoel dat men hat as oaren jin ûnbedoeld neaken sjogge, is gjin skamte, marsjêne,en dat is in emoasje dy't, krekt as skuldgefoelens, oer it algemien fluch oerbetteret.

Jongesswimmeneaken ynYndia.

Twafrouljufan 'eYndiaanskeSo'é-stammeynBrazylje,sa't se aldendeisk omrinne.

Assosjaasjes fan neakenens

Positive assosjaasjes fan neakens binne:wierheid( "de neakene wierheid" ),frijheid,earlikheid,iepenheid,ûnskuld,natuerlikheid,gelikensens, ienfâld. Negative assosjaasjes kinne wêze:skamte,eangst,earmoede,sjêne,fernederingenymmoreelhâlden en dragen.

Neakenens en seksualiteit

It ferbân tusken neakenens enseksualiteitofminsklik seksueel hâlden en dragenis yngewikkeld en foar mearderlei útlis fetber. It hat te krijen mei en wurdt beynfloede troch kwestjes asgeslachtsidentiteit,lichemsbyld,seksuële oriïntaasje,seksuële oantrekkingenmoreleoardielen oangeande wat normaalhâlden en dragenis, en wat ôfwikend of selskrimineelis.Naturisten,dy't persoanlike ensosjaleneakenens foarsteane, meitsje ûnderskie tusken seksuële neakenens en net-seksuële neakenens. Utwittenskiplik ûndersyknei sokke lju hat bliken dien dat naturisten manearen fan hâlden en dragen oannimme, dy't seksuële reäksjes op oare neakene persoanen (lykas stoarjen of, bymanlju,it krijen fan inereksje) ûnderdrukke as it om sosjale neakenens giet.

Op it mêd fan 'epsychologyhat neakenens te krijen mei de folgjende ferskynsels:

• ekshibisjonisme:in oanstriid offantasijof de die om jins eigen neakenens, benammen fan 'egeslachtsdielenof, byfrouljuek fan 'eboarstenof destuten,sjen te litten oan wyldfrjemden dy't men yn 't foar net frege hat oft se dat wol wolle.
• foyeurismeof mei in ferâldereFryskeoantsjutting strúnjeien: in oanstriid of fantasij of de die fan it bespionearjen fan minsken dy't dwaande binne mei yntime foarmen fan hâlden en dragen, lykas útklaaien, waskjen of it hawwen fanseksuële omgong.
• gymnofoby:in abnormale en oanhâldende eangst foar neakenens.

Foar guon lju binne sokke gefoelens en gedragings sa oerhearskjend dat se normaal seksueel funksjonearjen yn 'e wei steane en kategorisearre wurde moatte asgeastlikeoandwanings.

De ôfbylding fan in neakenemanenfrouop 'eromtesondePioneer 10,as ûnderdiel fan in boadskip oan eventuëleyntelligintebûtenierdske wêzens.

Skiednis

Prehistoarje

Dat de moderne minske,Homo sapiens,mar sa'n bytsjehierhat, is inbiologyskeferklearring foar nedich, yn acht nommen dat hier him bysûchdierenûntwikkele hat om se te beskermjen tsjinultrafiolette strielingynsinneljochten ek tsjinferwûnings,swolmsen biten en stekken fanynsekten.Yn 'e regel gie men der yn itferlinefan út dat derevolúsjonêrefoardielen sieten oan it net hawwen fan in hierlaach dy't delichemswaarmtefêsthold, nei't de iereminskeftigenút itbeskadetropysk reinwâldnei de iepensavannetein wiene. Tagelyk feroare doe ek it dieet fan fierhinnefegetaryskta foar in oansjenlik part besteande útfleis,en om 'eproaidierente fangen, moast der gauris in hiel ein draafd wurde, wêrby't it op 'e nij in foardiel wie as men de lichemswaarmte kwytkinne soe.

Dy ferklearring leit lykwols net út wêrom't oarerôfdierenfan 'e savanne, lykasjachtloaihoarsenenliuwen,of selsbavianen,dan noch wol inpelshawwe. De ferklearring foar it minsklik hierferlies dy't tsjintwurdich de measte akseptaasje yn 'e wittenskip hat, is dat it hawwen fan in pels wenromte ferskaft oanparasitenlykasluzen,flieënentiken,wat in grutter probleem wurden wêze soe doe't minsken asjagersyn gruttere groepen begûnen gear te libjen. NeffensNina Jablonskien oare saakkundigen soene ierehominiden,krekt as de modernesjimpansee,in ljochtehûdhân hawwe, oerdutsen mei dûnker hier. Troch it ferlies fan it hier evoluëarre der lykwols al gau in dûnkerder (negroïde)hûdskleur,mei in hegere mjitte fan itpigmintmelanine,dat beskermet tsjinultrafiolette strieling.

In oar gefolch fan it ferlies fan 'e pels wie dat it foar minsken mooglik waard om oerstallige lichemswaarmte ôf te stjitten troch teswitten.Dat wie in wichtige faktor by it mooglik meitsjen fan 'e evolúsje fan gruttereharsens,dy't op har beurt soargen foar in gruttereyntelliginsje.It ferlies fan hier makke ek de ûntwikkeling fan beskate non-ferbalekommunikaasjefoarmenmooglik, lykasgesichtsútdrukkingsen itit krijen fan in kaam.Doe't de minske útAfrikawei teach en him fêstige ynAazjeenJeropa,wie der net mear sa'n hege konsintraasje fan melanine yn 'e hûd nedich om't de krêft fan 'e sinne yn dy gebieten folle minder wie. Troch ferskate foarmen fan depigmintaasje dy't de synteze fanfitamine Dtroch ultrafiolet ljocht mooglik makke, ûntstiene doe deblankeenmongoloïdehûdskleuren.

Dielnimmers oan 'eWorld Naked Bike RideynLonden(2012).

Yn harrenkâlderenije wengebieten koene minsken net mear folslein neaken omrinne, en om har te beskermjen tsjin 'eeleminten,waard doe it dragen fankleanútfûn. Saakkundigen rûze dat de moderne minske tusken 350.000 en 260.000jierlyn ûntstie, en ingenetysk]e analyzefan 'ekleanlúshat útwiisd dat dy him tusken 170.000 en 83.000 jier lyn ôfspjalten hat fan 'ehollelús.Dat wiist derop dat de minske yn dy perioade úteinset wêze moat mei it dragen fan klean. It is trouwens skoan mooglik dat wat no 'klean' neamd wurdt, stadichoan fuortkommen is út oare foarmen fan lichemsfersiering, lykas it oanbringen fantatoeaazjesenpiercingsen it dragen fansieraden,wêrmei't it neakene lichem 'oanklaaid' waard sûnder it te bedekken.

Klassike Aldheid

Yn itAlde Egyptewiene klean eins in bykomstichheid, mei't se as beskerming tsjin 'ekjeldornaris net nedich wiene.Manljufan kwizekwânsje droegenrokkendy'tschentihieten. Dy wiene ûntwikkele útmuldoekenen hiene wol wat wei fan 'e hjoeddeistigeSkotskekilt.Frouljuútbegoedige fermiddensen fan 'ehegereindroegen ankellangeskiefoarmigeomwikkelings dy'tkalasiri'shieten en opholden waarden troch bannen oer deskouders.Sljochtwei lju enslavendroegen muldoeken, enbernwiene neaken. Neakenens waardt beskôge as de natuerlike steat fan 'e minsken, en it wie it dragen fan klean dat dêr in ôfwiking fan wie.

Yn itAlde Grikelânwaard neakenens krektlyk beskôge as de natuerlike steat. It waard boppedat sjoen as wat posityfs; benammen manlike neakenens waard troch de âldeGrikenfierd sa't dat yn gjinkultuerfoartiid of neitiid dien is. Sjêne om jins eigen neakenens, benammen as it gie om 'e needsaak om jin út te klaaien sadat jin meidwaan koene oansport,waard beskôge as in wis teken dat men mei inbarbaarfan dwaan hie.

In neakengesinop itneakenstrânoan 'eSenftenberger Maryn 'eDDR,yn1983.

Yn 'eRomeinske Republyken letter itRomeinske Rykhold men der in oare hâlding foar neakenens op nei. YnRomewie it manlik ideaal nammentlik net it neakene lichem, mar it dragen fan 'etoga,dat jin ûnderskate as infolwoeksenRomeinskboarger.DedichterEnnius(±239-160 f.Kr.) fette de Romeinske opfetting foar neakenens oer gear mei syn bekende wurden "Flagiti pricipium est nudare inter civis corpora,"wat frij fertaald bestjut" it ûntbleatsjen fan jins lichem yn it iepenbier is it begjin fan ferfal ta skande. "Sisero,dy't as gjin oar denoarmen en weardenfan it âlde Rome belicheme, stimde yn dy wurden mei.

Sina

Yn itAlde Sinawaard neakenens al ynferhalenút 'efjirde iuw f.Kr.as in mislediging fan 'e minsklike weardichheid foarsteld. Dy opfetting kaam fuort út itSineeskeidee dat 'minske-wêzen' en dêrmei lidmaatskip fan inmaatskippij,gjin ynherintminskerjochtis, mar fertsjinne wurde moat troch korrekthâlden en dragen.Oan 'e oare kant koe de eigen neakenens yn Sina ek brûkt wurde omminachtingút te drukken foar oare oanwêzigen, yn 'e sin dat sokke persoanen it net wurdich wiene om jin fatsoenlik foar oan te klaaien. Fierders bestiene der ek ferhalen wêryn't de neakenens fan froulju, fuortkommend út 'e krêft fan ityin,deagresjefan manlju, fuortkommend út ityang,opheffe koe.

Fjouwer jongeMasai-manljuútEast-Afrika(±1900).

Japan

YnJapankamen iepenbierebadhuzen,dêr't beideseksentrochinoar neakenbaaiden,oant yn 'enjoggentjinde iuwrûnom foar. Pas doe't it lân ûnderkultureleynfloed fan 'eWesterske wrâldkaam, in ûntwikkeling dy't úteinsette mei deMeiji-restauraasjefan1868,en dy't him pas wier fielber makke ûnder deAmerikaanskebesetting fan Japanoan 'e ein fan 'eTwadde Wrâldoarloch,rekke dy praktyk yn it neigean. Tsjintwurdich komt mingd baaien inkeld noch foar yn in stadichoan belúnjend talwaarmwetterboarnenbûten destedskesintra. In oare foarm fan iepenbiere neakenens yn Japan wie dy fan froulikefrijdûkers(ama), dy't 2.000 jier langseewierenskaaldierensammelen wylst se allinnich mar klaaid wiene yn in muldoek. Ekboerinnenwienesimmerdeisgaurismei ûntbleate boppeliifop it lân oan it wurk. Soks wie neat skokkends oan, en pas yn 'e1960-er jierrenkaam oan sokke praktiken in ein ûnder ynfloed fan in út 'e Feriene Steaten oernommen nijekekenens.

Tropyske kultueren

Yn gebieten yn waarmeklimaten,lykasAfrikaen itAmazônegebietfanSúd-Amearika,wie folsleine of hast folsleine neakenens fan beideseksenyn in prottetradisjonelelânseigenkultuerenfan oarsprong hiel gewoan. Dat begûn pas te feroarjen yn 'ekoloniale perioade,doe't sokke gebrûken ta it Westerskestereotypefan 'e 'neakene wylde' laten. Fralkristlikesindelingendiene in protte war om 'e lânseigen befolking 'fatsoenlik' oanklaaid te krijen. Nettsjinsteande dat is it ek hjoed de dei yn guon isolearre kultueren yn bgl.BrazyljeenAngoalanoch wenst om fierhinne neaken te wêzen.

Adam en Evaplôkje infruchtút 'eBeam fan Kennis fan Goed en Kweaop inskilderijfanTytsiaan.

Westerske kultuer

Yn 'eWesterske kultuerwaard de betsjutting fan it neakene minsklike lichem basearre op 'emytefanAdam en Evady't dield waard troch deabrahamityske religyen(joadendom,kristendom,islaamen beskate lytseregodstsjinsten).AdamenEvawiene neffens dat ferhaal deearsteman en frou, dy't ûnbeskamme neaken omrûnen yn itHôf fan Eden,om't se har net bewust wiene fan harren eigen neakenens. Doe't se lykwols deferbeane fruchtieten fan 'eBeam fan Kennis fan Goed en Kwea,waarden se har der ynienen bewust fan en bedieken se harren neakenens (d.w.s. harrenskamstreek) mei infigeblêd.

Nettsjinsteande dat wie neakenens yn 'ekristlikeMidsiuwenynJeropayn beskate konteksten noch in frij algemien akseptearre ferskynsel; sa waarden minsken neakendoopt,ek as se asfolwoeksenenbekeardwaarden ta it kristendom (of ta in oare foarm fan it kristendom). Neakenens wie yn dat gefal bedoeld om tesymbolisearjendat se befrijd fansûndeút it doopwetter omheech kamen. Fierders bestiene der oant desechstjinde iuw,doe't sokke gelegenheden foar it meastepart sletten waarden út eangst foar de fersprieding fansykten,yn Jeropa ek badhuzen dêr't de lju, skaat neffens sekse, neaken baaiden yn it bywêzen fan frjemden.

De kristlike assosjaasje fan neakenens mei skamte en eangst waard yn 'eRenêssânseûndergroeven doe't men dekeunstenliteratuerfan itAlde Grikelânwerûntdiek. Dêrút spriek nammentlik in altenative tradysje, wêryn't neakenens sjoen waard yn it ljocht fan ûnskuld en reinheid, in idee dat troch kristenen faak ynterpretearre waard as de oarspronklike foarm fan neakenens fan foar deerfsûnde.Sûnt dy tiid kreupelskonket de Westerske maatskippij op twa tsjinstridige ideeën oangeande neakenens: it iene negatyf en it oare posityf. Ut 'e ynteraksje tusken dy beide tradysjes is de moderne, healslachtige hâlding foar neakenens fuortkommen.

In groepnaturistenop inneakenstrânop 'eKrim(2008).

DeFiktoriaanske Tiidwurdt ornaris, benammen yn itFeriene Keninkryk,mar ek yn oare dielen fan Jeropa, beskôge as in snuorje dat der gjin inkele duldsumens foar neakenens oer bestie. Mar eins wurken demynwurkersyn 'e Britskekoaleminende hielenjoggentjinde iuwtroch ornaris neaken. Redens dêrfoar wiene de hjitte ûnder de grûn en de nauwe tunnels dêr't klean oan ien stik wei oan útstekkendestiennenyn 'e wanden heakjen bleaune. Foarmanljuenjongeswie it wenst om hielendal neaken te wurkjen, wylstfrouljuenfamkesyn 'e regel allinnichit boppeliif ûntklaaiden.Yn guon minen wiene froulju en famkes lykwols ek hielendal neaken. Ut tsjûgeferslaggen foar inparlemintêrearbeidskommisje docht bliken dat troch neaken te wurkjen yn benaude romten "seksuële misdragings" geregeldwei foarkamen.

Yn 'eFeriene Steatenwaard de hâlding foar neakenens enseksualiteitoer fierhinne foarme trochpuriteinskereligieuzeflechtlingenút itKeninkryk Ingelân,dy't dêr ien fan 'e ierste en ynfloedrykste groepenkolonistenwiene. De puriteinen wiene noch follekekeneras de measte Jeropeeske kristenen. Nettsjinsteande dat wie it yn 'e Feriene Steaten oant yn 'e1960-er jierrenfolslein normaal dat manlju en jonges neaken swommen salang't der gjin froulju of famkes by wiene. Dat gou net inkeld foaroerflaktewetterslykasrivierenenmarren,mar ek foar iepenbiereswimbadden.Pas doe't it normaal waard dat manlju en froulju tagelyk fan sa'n swimbad gebrûk makken, waard it foar manlju ferplichte om inswimbroekte dragen.

Frouljutoplessoan itsinnebaaienop itstrân.

Hjoeddeistige sitewaasje

Westerske wrâld

Neakenens yn 'e priveekontekst

De measte minsken rinne wolris neaken troch harren hûs as der nimmen oars of inkeld departnerthús is, bygelyks om't se har al útklaaid hawwe om ûnder dedûste gean, mar noch wat fergetten binne. Guon lju dogge soks lykwols net om't it tafallich sa útkomt, mar om't se it noflik fine. Neffens in ûndersyk út1999fan 'eFederaasje fan Kanadeeske Naturisten(FCN) hie 39% fan 'e ynwenners fanKanadawolris neaken yn 'e eigen wente omrûn. Neffens inAmerikaanskeopinypeilingút2004sliepte31% fan 'emanljuen 14% fan 'efrouljunachtsneaken. In soartgelikens ûndersyk troch deBBCwiisde yn1996út dat yn itFeriene Keninkryk47% fan 'e manlju en 17% fan 'e froulju neaken sliepte.

Neakenens yn it iepenbier

Hjoed de dei binne denoarmen en weardenoangeande neakenens yn it iepenbier yn 'eWesterske wrâldfolle frijer as yn bygelyks deFiktoriaanske Tiid.YnJeropawiene de noarmen en wearden op dat mêd it frijst fan 'eSeksuële Revolúsjefan 'e1960-er jierrenoant likernôch de ein fan 'e1980-er jierren.Sûnt de1990-er jierrenis de maatskippij werkekenerwurden, in ûntwikkeling dy't sterk ûnder ynfloed fan 'eAmerikaanskekultuer stiet. Sa wie it yn 'e1980-er jierrenynNederlânfoar froulju folslein normaal om op itstrântoplesstesinnebaaien.Yn 'e1990-er jierrenbegûn dat ferskynsel dúdlik werom te rinnen, om nei2000hielendal yn it neigean te reitsjen. Nettsjinsteande dat binne der yn Jeropa plakken enevenemintendêr't neakenens yn it iepenbier sels oanfitere wurdt.

Neakene lju op 'e dyk.

Yn 'eFeriene Steatenwurde degeslachtsskaaimerkenop ôfbyldings fan neakene minsken wazich makke om oan 'e easken fan 'esensuerfan 'eFCCte foldwaan.

Yn 'eFeriene Steatenbinne de algemien jildende noarmen en wearden oangeande neakenens yn it iepenbier folle stranger as yn oare dielen fan 'e Westerske wrâld. Sa hattoplesssinnebaaienfoar froulju der nea gewoan west, krektoarsom it is der sels bywetferbean, útsein op (net folle foarkommende)nudistestrannen.Yn 'e Amerikaanskemediawurde opfoto'soffilmbyldenfan neakene minsken degeslachtsdielen,boarstenenstutenornaris dizenich makke (pixelated) om oan 'e strange betingsten fan 'e troch deoerheidopleinesensuerte foldwaan, dy't regele is troch deFederal Communications Commission(FCC). Dielen fan itlichemdy't dêrby net te sjen wêze meie, binne:penisentestikels(by manlju),faginaenboarsten(by froulju),anus,stutenenskamhier.Foar de boarsten jildt, dat despiennenyn elts gefal net te sjen wêze meie, wylst oare dielen (djipdekolletee,underboob,sideboob) talitten wurde kinne, ôfhinklik fan it gefal. Foar de stuten jildt dat denaadbedutsen wêze moat.

Wylst de autoriteiten yn Jeropeeske lannen, lykasNederlânenDútslân,oer it algemien frij tolerant foar neakenens yn it iepenbier oersteane, wurdt soks yn oare lannen, lykas deFeriene Steaten,daliks en hurdhannich oanpakt. Sels op plakken yn 'e Feriene Steaten dêr't de autoriteiten soks foarhinne troch de fingers seagen, wurdt tsjintwurdich strang hanthavene. Sa begûnenparkwachtersop itSteatsstrân San Onofreyn2010ynienenboetesút te skriuwen foar neaken entoplesssinnebaaien. Ek besleat degemeenteriedfanSan Francisco,yn 'eAmerikaanske steatKalifornje,yn2012dat der yn 'ebinnenstêdtenei gjin inkeld fertoan fan neakenens mear tastien wurde soe. Dat beslút late ta fûleindigeprotesten,om't krekt San Francisco fan âlds bekend stiet om synprogressivekultuer. Yn Jeropa wurdtboarstfieding yn it iepenbieroer it algemien sjoen as wat natuerliks, dêr't neat mis mei is. Yn 'e Feriene Steaten is it yn guon dielen fan it lân by wet ferbean, yn oare dielen net regulearre en yn wer oare dielen fêstlein as in wetlik rjocht.

It ferskil yn omgean mei neakenens tusken Jeropa en de Feriene Steaten komt fierhinne fuort út in folslein ferskillende opfetting oer neakenens enprivacy.Op itfêstelânfan Jeropa wurdt privacy sjoen yn it ljocht fan beskerming fan it rjocht oprespekten persoanlike weardichheid. Yn 'e Feriene Steaten is privacy ferbûn meifrijheid,yn 't bysûnder yn jins eigen hûs. Wylst it foar Jeropeänen de normaalste saak fan 'e wrâld is dat se harren weardichheid behâlde ek al binne se neaken op plakken dêr't oaren harren sjen kinne, beskôgje Amerikanen neakenens yn it iepenbier as it weijaan fan "eltse reedlikeferwachting fan privacy"(sa't it yn 'e Amerikaanske wet neamd wurdt). Sokke kulturele ferskillen soargje derfoar dat Jeropeänen en Amerikanen inoar net begripe as it oer neakenens yn it iepenbier giet.

Neakenemanljuyn 'esauna.

Nudisme en naturisme

Der bestiet yn 'e Westerske wrâld in lytse maatskiplikesubkultuerfan minsken dy't it normaal fine om 'e hiele dei neaken om te rinnen. De oanhingers fan dy wize fan libjen neame harrenselsnudistenofnaturisten.Nudisten lûke har werom mei lykstimden yn saneamdenudistekampenen opneakenstrannen,dêr't se ôfskaat fan 'e bûtenwrâld dwaan en litte kinne wat se wolle. Naturisten krewearje ynstee foar in algemiene maatskiplike akseptaasje fan aldendeiske neakenens yn 'eiepenbiere romte.

Neakenens yn semy-iepenbiere gelegenheiden

Yn 'e Westerske kultuer is it yn guon gefallen tastien om neaken te wêzen yn it iepenbier, yn beskate romten dy't ferbân hâlde mei omklaaien en baaien. Sokke aktiviteiten folgje algemien jildennoarmen en wearden,dy't lykwols fan lân ta lân ferskille kinne. Faak binne sokke gelegenheden yn twaen skaat op basis fansekse,lykas deklaaikeamersyn insporthal,inswimbadof by ingymnastyksealyn inskoalgebou.Foarklaaihokjesynkleanwinkelsen by itstrânis dat dan wer net it gefal, mar dêr kin eltse persoan him- of harsels ôfsûnderje yn in eigen lytse romte. Desaunais in oare gelegenheid dêr't iepenbiere neakenens hiel gewoan is. Yn it lân dêr't dat ferskynsel weikomt,Finlân,en ek ynSkandinaavje,deDútsktaligelannen enNederlân,is it normaal om hielendal neaken yn 'e sauna te gean, eventueel mei inhandoekjeom oer krúsjale lichemdielen hinne te drapearjen.

It is ek normaal datsportersnei it spyljen fan inwedstrydmei-inoar neaken dûse yn 'edûsdy't by de klaaikeamer heart; soks wurdt ek wol nei degymnastyklesop 'emiddelbere skoalledien. Ek by sok mienskiplik dûsen wurde de manlju en froulju of jonges en famkes lykwols faninoar skaat. Yn 'e Feriene Steaten waard sok mienskiplik dûsen yn 'e1990-er jierrenas "ûnnoflik" ûnderfûn troch bern dy't thús mear privacy wend wiene. Yn 'eienentweintichste iuwwaarden ynNew York-Stêdguonsportskoallenfoarsjoen fandûshokjesynstee fan iepen dûsen, sadat nimmen de dûser noch folslein neaken te sjen krige.

Har Keninklike HeechheidprinsesseSikhanyiso DlaminifanSwazylân(midden) docht yntradisjoneledracht(d.w.s.topless) mei oan 'eReiddûns(2006). Sy en de oare prinsessen drage inkroanfanreadefearrenom harrenkeninklike statusoan te jaan.

Neakenens en bern

Wylst yn 'e Feriene Steaten oer it algemien it idee hearsket datâlderlikeneakenens foar de eagen fan 'ebernsokke bernpsychologyskeskea tabringe kin, hawwe ferskatewittenskiplike ûndersikenútwiisd dat dat net sa is. Krektoarsom, der liket in licht posityf effekt te bestean as neakenens binnen inhúshâldingas wat normaals en natuerliks behannele wurdt. De Amerikaanske psychologe Lea Lis rette yn2019oan om fral foar jonge bern oer net skruten te wêzen om jin as âldelju neaken sjen te litten, bygelyks by it dûsen of baaien, mar de sjêne te respektearjen fan bern dy't yn 'epuberteitkomme en har bewust wurde fan harren eigen lichem.

Net-Westerske kultueren

YnYndiadragepreestersfan 'edigambaraof "luchtklaaiden", in streaming binnen itjaïnisme,hielendal gjinkleanom harren ôfwizing fan 'emateriële wrâldte symbolisearjen. Itselde is it gefal mei guonhindoeïstyskesadhu'sof "hilligen".

YnAfrikabesuden deSaharais folsleine neakenens, neakenens ûnder demulof ittoplessgean fan froulju denoarmby beskateetnyske groepen,wêrûnderNilo-Saharaanskefolkenlykas deNûba-folkenfanSûdaanen deSoermafanSúd-SûdaanenEtioopje.Itselde jildt foar deNiger-KongoleeskeHimbafanAngoalaenNamybje.By de Nûba-folken meitsje jongemannen dy't meidogge oan 'e (neaken bedreaune)stôkfjochterstoernoaienbygelyks fan 'e gelegenheid gebrûk om harren lichem sjen te litten oan 'e jonge froulju, mei as doel om inbreidte winnen. By deReiddûnsfan 'eSûlûen deSwazy,dy't útfierd wurdt troch de net-troudefamkes,drage de dielnimsters detradisjoneledrachtfan harren folk, wat betsjut dat setoplessbinne.

YnBrazyljeis it by ferskateYndiaanskefolkenút itAmazônegebietnoch altyd wenst om neaken of healneaken te libjen. By oare folken is it wol wenst om yn it deistich bestean Westerske klean te dragen, mar docht men dy út om mei te dwaan oan tradisjoneleseremoanjes.Ek guon folken ynYndia,op 'eFilipinenen ynPapoea Nij-Guineädrage frijwol gjin klean. Itselde gou foarhinne foar deAustralyske Aboriginals,dy't no lykwols sa ferwesterske binne dat deistige neakenens by harren frijwol net mear foarkomt.

Skilderijfan intoplessTahitiaanskevahinetrochPaul Gauguin.

Ofbyldings fan neakenens

Beoardieling

Yn Westerske kultuer kinne ôfbyldings fan neakenens ferdield wurde oer de kategoryen:ynformaasje,keunst,neakenfotografyenpornografy.In foar mearderlei útlis fetbere ôfbylding kin yn dit ramt foar swierrichheden soargje. Dêrnjonken kin ek misynterpretaasje ta ûnienichheid liede. Bykommend probleem is it út 'e Feriene Steaten kommende idee dat neakenfotografy en pornografy itselde binne. Dat is net sa. Neakenfotografy lit minsken neaken sjen. It kin dêrby om keunst gean, mar ornaris wurdt de term brûkt foar seksueel tinte ôfbyldings fanneakenmodellen,dy't publisearre wurde ynneakenblêden,lykas dePlayboyen dePenthouse.Foar pornografy is lykwols net allinne neakenens nedich, mar ek inseksuële hanneling,lykasmasturbaasjeofseksuële omgongmei in oare persoan.

YnWest-Jeropais sûnt de opheffing fan it ferbod oppornografy,tusken de ein fan 'e1960-er jierrenen de midden fan 'e1980-er jierren,frijwol gjin inkele ôfbylding fan neakenens mear ferbean, útseinbernepornografy.Dêrby moat oantekene wurde dat beskate ôfbyldings wol op beskate plakken ferbean wêze kinne, lykas pornografy op inreklameboerdby inbushalte,om mar wat te neamen.

Yn 'e Feriene Steaten, dêr't noch altyd in aktive, troch de oerheid opleinesensuerbestiet wat ôfbyldings fan neakenens oanbelanget, hingje beheinings oan sokke ôfbyldings ôf fan wetlike omskriuwings fanûnfatsoenlikensenobseniteit.Hoewol't obseniteit definiëarre wurdt as "de portrettearring fangeweldofseksualiteitop in wize dy't oanstjitjaand is foar denoarmen en weardenfan 'e mienskip, "bliuwt dat ûndúdlik om't ferskillende mienskippen der ferskillende noarmen en wearden op nei hâlde kinne. Oars sein: wat yn ien mienskip, bgl. yn itAmerikaanske Suden,ûnbesteanber is, kin yn in oaren, bgl.San Francisco,algemien akseptearre wêze. Dêroer die itAmerikaanske Heechgerjochtshôfyn1973inútspraakyn 'erjochtsaakMiller v. California,wêryn't in test fan trije stappen betocht waard, de saneamdeMillertest,om te bepalen wat obseen (en dêrom ferbean) en wateroatysk(en dêrom tastien) is ûnder itEarste Amendemint oan de Amerikaanske Grûnwet.

DeFenus fan Willensdorf,dy't in neakene foluptueuzefrouôfbyldet, makke tusken 24.000 en 22.000 f.Kr.

Ofbyldings fan neakene bern

Sûnt likernôch2010sitte by útstekôfbyldings fan neakene bernyn it ferdomhoekje. Dêrby giet it net ombernepornografy,dat ferbean is en wêrfan't eltse woltinkende minske ek fynt dat it ferbean wêze moat. Ynstee giet it om ûnskuldige ôfbyldings dêr't neakene bern op steane, bygelyks yn itbad,ûnder de dûs, op itstrânof wylst se oan itboartsjenbinne. Sokke ôfbyldings binnehistoaryskmakke yn in ferskaat oankultuerenen tiidrekken. Yn 'eFiktoriaanske Tiid,bygelyks, doe't der yn itFeriene Keninkrykoer it algemien hiel strange noarmen en wearden gouwen oangeande neakenens fanfolwoeksenen,hie it meitsjen fan ôfbyldings fan neakene bern just folsleine maatskiplike akseptaasje, om't it besjoen waard as it ôfbyldzjen fanûnskuld,dat neat meiseksualiteitte krijen hie. Yn 'eienentweintichste iuwwurde ôfbyldings fan neakene bern lykwols mear en mear beskôge as wat dat net doocht, in ûntwikkeling dy't op 'e nij syn oarsprong fynt yn 'e Feriene Steaten. Dêr waarden yn 'e2010-er jierrenfoto'sop 'esosjale mediafan neakenepoppenofpjutten,dy't nota bene makke wiene troch harren eigenâldelju,weiset as bernepornografy.

Neakenens yn 'e keunst

It neakene stal fan 'e minske hathistoaryskal fan itPaleolitikumôf ûnderwerp fan 'ekeunstwest. Benammen sûnt deGrykske Aldheidis it neaken ôfbyldzjen fan 'e minske, earst benammen yn 'e foarm fanbyldhouwurken,letter fral yn 'e foarm fanskilderijen,ien fan 'e wichtichste keunstûnderwerpen yn 'eWesterske kultuer.In tige ynfloedrykboekoer neakenens yn 'e Westerske keunst isThe Nude: A Study in Ideal Form,skreaun troch deBritskeealmanKenneth Clark,dat foar it earst publisearre waard yn1956.Yn 'eynliedingfan dat wurk wurdt in neitiid faak oanhelle ûnderskie makke tusken it neakene lichem yn syn algemienens en it neakene lichem as ûnderwerp fan keunst. Neffens Clark is neaken wêzen it missen fan klean, wat sjêne en skamte ymplisearret, wylst oan neakenens yn 'e keunst net sokke konnotaasjes klibje.

David,fanMichelangelo,ien fan 'e bekendste ôfbyldings fan neakenens út 'eWesterskekeunst.

Dy skieding tusken de artistike foarm fan neakenens en de dêrmei besibbe, mar der los fan steande,maatskiplikeenkulturelekwestjes oangeande neakenens wie doe't Clark syn boek skreau noch fierhinne ûnûndersocht trochkeunsthistoarisy.It ûntjoech him yn 'e1970-er jierrenlykwols ta in fokuspunt fan sosjale enfeministyskekeunstkritiken,mei't klassike ôfbyldings fan froulike neakenens yn 'e keunst sjoen waarden as symboalysk foar de objektifisearring fan it froulik lichem troch manlju. De diskusje dêroer wurdt oant de dei fan hjoed fuortset, en krige fan2018ôf in nije ympuls troch de#MeToo-beweging.Lucien Freudwie ien fan mar in lyts groepke foaroansteandekeunstskildersdy't trochgiene mei it skilderjen fan neakenwurken doe't dat yn 'e1970-er jierrenút 'e moade rekke. Tsjin 'e ein fan syn libben wiene syn wurken lykwolsikoanenfan itpostmodernismewurden. Dêrby spile mei dat Freud gauris it froulik lichem werjoech yn in fier fanidealisearrefoarm, bygelyks trochobesemodellente brûken.

Neakenens yn films

Yn it mediumfilmwurdt neakenens oer it algemien net sasear werjûn as in normaal ûnderdiel fan it aldendeiske libben, mar ynstee benammen brûkt om 'e belangstelling fan itmainstream-publykfoarseksualiteitte eksploitearjen. Films meisênesdêr't neakenens (fral fan froulju) yn foarkaam, waarden al yn 'e1910-er jierrenmakke. Yn itPre-Code-tiidrekfanHollywood(1929-1934) wiene sokke films oer it algemieneroatysk,hoewol't se almeast yn 'e foarm getten waarden fanetnografyskedokumintêresoer 'primitive'folken,sadat der in ferlechje wie om 'e neakene of healneakene lânseigen froulju geduerich yn byld te bringen.

Nei't der yn 'e rin fan1934in strang tafersjoch kaam op it neilibjen fan 'eMotion Picture Production Code,in foarm fansensuerdy't net inkeld it werjaan fan neakenens, mar ek fan seks beheinde, koene sokke films net mear makke wurde. Pas nei1960laten sosjale feroarings yn 'eFeriene Steatenta it ûntstean fan it hjoeddeistigefilmbeoardielingssysteemfan 'eMotion Picture Association of America(MPAA). Hoewol't dat films yn teory net inkeld beoardielet op neakenens en werjeften fan seksualiteit, mar ek op bgl. it foarkommen fangeweld,wurde films mei frijwat geweld deryn faak goedkard om besjoen te wurden trochbern,wylst sels it koartste glimpke fan neakenens betsjut dat de oangeande film beoardiele wurdt as "PG-13" (ûngaadlik foar bern ûnder de trettjin jier), en neakenens fan manlju betsjut dat de film daliks bestimpele wurdt as 'inkeld geskikt foarmearderjierrigen'.

Audrey Munsonspilet in neakenkeunstmodelyn 'efilmInspirationút1915.

YnJeropawurdt oer it algemien folle fleksibeler (en sûner, soene in protte minsken sizze) omgien mei neakenens yn films. Guon films dy't yn 'e Feriene Steaten inkeld te sjen wêze soene foar folwoeksenen omreden fan 'e neakenens dy't deryn sit, lykasFlodderofAlleen Maar Nette Mensen,binne yn Nederlân goedkard foar alle leeftiden of foar boppe de tolve jier. It ûntbrekken fan in strange filmsensuer op it mêd fan neakenens hat derfoar soarge dat yn Jeropeeske films folle mear saneamde 'funksjonele neakenens' sit as yn Amerikaanske films. Mei funksjonele neakenens wurdt ferwiisd nei neakenens dy't logysk is foar it ferhaal, en dêrom in funksje hat. As in man en in frouseksuële omgonghân hawwe, en se komme fanbêdôf, is it logysk dat se neaken binne. Jeropeeske films litte dat dan faak ek sjen. Yn Amerikaanske films, oan 'e oare kant, wurde sokke stikjes faak oerslein of fine se bûten byld plak of hawwe de minners om ûnferklearbere redens itûnderguodnoch oan.

Neakenens op 'e tillefyzje

Yn 'eFeriene Steatenbestiet eksensuerop it mêd fan 'e neakenens dy't op 'etillefyzjete sjen is. Dat is benammen it gefal foarprogramma'sdy'tútstjoerdwurde troch deeteren dêrom foar eltsenien te ûntfangen binne. Beheinings oangeandefatsoenenobseniteitmeitsje foar sokke programma's yn 'e praktyk elts glimpke fan neakenens ûnmooglik. Dewetlikfêstleine test hjit yn dit gefal "I know it when I see it"(" Ik wit it as ik it sjoch "). Twifelgefallen wurde sadwaande beoardiele op grûn fan klachten troch sjoggers. Foarkeabeltillefyzje,dêr't men aktyf foar betelje moat en dat dus net foar eltsenien passyf te ûntfangen is, jilde justjes oare regels, mei ynhâld dy't net fatsoenlik hoecht te wêzen, en dêr't ynfloktwurde mei. Likegoed mei der noch hieltyd gjin obseniteit (d.w.s. geduerige neakenens) te sjen wêze.

Lju op in seldsumneakenstrânyn 'eFeriene Steaten.

Krekt as yn it gefal fan films binne ek op it mêd fantillefyzjede regels ynJeropeeske lannenfolle minder strang. Sa wieNederlânyn1967it earste lân yn 'e wrâld dêr't in neakene frou (Phil Bloom) op 'e tillefyzje te sjen wie. En yn itFeriene Keninkrykkoe yn1979indokumintêreoernaturismesûnder swierrichheden op 'e tillefyzje útstjoerd wurde. It Feriene Keninkryk ken wol de saneamde9 o'clock watershed(letterlik: de "wetterskieding fan 9 oere" ). Dat betsjut dat neakenens en flokwurden pasjûnsnei 21.00oereop 'e tillefyzje útstjoerd wurde meie, asberndy't dêr te jong foar fûn wurde, opbêdhearre te lizzen. It neilibjen dêrfan is fierhinne in gefal fan frijwillich hâlden oan algemien jildendenoarmen en wearden.Yn 'e Feriene Steaten bestiet in ferlykber systeem dat desafe harbor-regelhjit, en eltse ôfbylding fan neakenens en alle flokwurden op 'e keabeltillefyzje ferbiedt tusken 6.00 oeremoarnsen 22.00 oere jûns.Tillefyzjestjoerdersdy't har dêr net oan hâlde, wurde strang bestraft troch deFederal Communications Commission(FCC), mei swiereboetesen yn it slimste gefal ynlûking fan 'e útstjoerfergunning. Yn Nederlân en de measte oare lannen op itfêstelânfan Jeropa komt sa'n systeem hielendal net foar.

Fideoklipsdêr't neakenens yn foarkomt (iroanyskgenôch oer it algemien fan Amerikaanskemuzikanten), wurde yn Jeropa ienfâldichwei op 'e tillefyzje útstjoerd. Yn guon lannen, lykas it Feriene Keninkryk, mei dat pas nei njoggen oere jûns, mar yn Nederlân wurde se gewoan oerdeis útstjoerd, sadat se foar eltsenien (ynkl. bern) te sjen binne. Yn 'e Feriene Steaten moatte sokke klips oanpast of op in oare wize sensurearre wurde foar't se op 'e tillefyzje meie.

Neakenens yn 'e poadiumkeunsten

Neakenens kin ek in ûnderdiel foarmje fan live-optredens yn it ramt fan 'epoadiumkeunsten,lykasperformance art.Sa stiet deSwitserskekeunstneresseMilo Moirébekend om har neakene optredens wêrby't se har eigen lichem as medium foar har keunst brûkt. Oare poadiumkeunsten wêrby't neakenens (soms) in rol spilet, binnedûns,teäterenbodypainting.Foar bodypainting is by definysje ferlet fan neakenens, hoewol't de bedekking mei ferve de neakenens ûnopfallend en dreech waar te nimmen makket.

DeSwitserskekeunstneresseMilo Moiré.

Ien fan 'e ierste foarmen fan neakenens yn it teäter waard foarme troch de saneamdetableaux vivants,dy't oan it begjin fan 'etweintichste iuwyn itWindmill TheatreynLondenen ynZiegfeld FolliesynNew Yorkte sjen wiene. Dat wiene neakenemodellen,dy't bewegingsleas op itpoadiumstiene, om't deBritskewet fan dy tiid gjin neakeneaktrisesyn teäters tastie, mar wol neakene froulju dy't keunstwurken neibearden. Letter stie bygelyks demusicalHair,dy't yn1968opBroadwayiepene, bekend om synsênesmei neakenens.

By dûns komt neakenens net botte faak foar, útsein yn 'e kontekst fan lânseigen dûnsen ynAfrikaenSúd-Amearika,lykas de al earder neamdeReiddûnsfan 'eSûlûenSwazyfanSúdlik Afrika.Yn 'e Westerske wrâld hat der in ûntwikkeling fan dûnskostúms west nei in foarm dy't mear frijheid fan beweging talit, en dêrtroch, benammen yn it gefal fan froulju, mear dielen fan it lichem bleat lit, hoewol eins nea krúsjale dielen lykasboarsten,stutenenskamstreek.Folsleine neakenens wurdt troch guongoreografenbeskôge as de kulminaasje fan dy ûntwikkeling, en as ien fan 'e mooglik 'kostúms' wêryn't in dûns útfierd wurde kin.

Under dûns falt ek destripteaseenpealdûnsdy't ynstripklubsen besletten gearkomsten útfierd wurde trochstrippers.Dat kinne sawol froulju as manlju wêze. Striptease hat in langeskiednisdy't al yn 'enjoggentjinde iuwbegûn ynFrânskedûnshuzenynParys,wêrûnder de ferneamdeMoulin Rouge,dêr't it publyk foarstellings bywenne dy't jûn waarden troch krap klaaide dûnseressen. Guon iere stripteasedûnseressen waarden ferneamd, lykasMata Hari,berneynLjouwertas Margaretha Zelle, dy't ûnder deEarste Wrâldoarlocheksekutearrewaard asspionne,en deAfro-AmerikaanskeJosephine Baker,dy't ûnder deTwadde Wrâldoarlochby itFrânske fersetbelutsen wie. Resinter besteane der yn it ramt fan neaken dûnsjen ek semy-iepenbiereevenemintenyn 'eiepen loft,lykasNudes-A-Poppin'ynRoselawn (Indiana).

Aktivistesfan 'efeministyske,fan oarsprongOekraynskeprotestgroepFEMENprotestearjetoplessom 'efroulikeseksualiteitop te easkjen.

Neakenens as foarm fan protest

Soms wurdt neakenens brûkt as foarmprotest.It hat yn dy kontekt it bykommende foardiel dat it oandacht lûkt foar it ûnderwerp dêr't tsjin protestearre wurdt. In foarbyld fan sokke neakenens wurdt foarme troch deaktivistesfoarfrouljusrjochtenfan 'eOekraynskeprotestgroepFEMEN,dy't bydemonstraasjestoplessbinne. Sy beskôgje dat as infeministysksymboalom 'e eigenseksualiteiten itselsbeskikkingsrjochtfanfrouljuop te easkjen.

Optwongen neakenens

Histoaryske behanneling fan sljochtsinnigen

Histoaryskwaarden lju dy't yngekkegestichtenopsletten waarden, faak neaken holden. YnIngelânwaarden trochkristlikegoeddiedichheidsynstellingsiuwenlangkleanynsammele foar deearmen,mar fan 'esantjindeoant denjoggentjinde iuwwaardenpasjinten(einfinzenen) yn gestichten net ta dy groep rekkene. Bygelyks yn itBethlem Royal Hospitalwiene de pasjinten dêrom ornaris neaken, en waarden se boppedat ek noch op oare manearenwreedbehannele. Dy behanneling einige oan it begjin fan 'etweintichste iuw,doe't der humanere foarmen fan omgean mei sljochtsinnigen ûntwikkele waarden. Nettsjinsteande dat spile der ynNederlânyn1995noch in saak wêrby't ingeastlik beheindtinerfamke,Jolanda Venema,yn in ynrjochting neaken meikeatlingsoan 'e muorre fêstset wie.

In ôfbylding fan infinzeneyn 'eAbû Graib FinzenisynBagdaddy't yn2003slachtofferwaard fan itAbû Graib-skandaal.

Neakenens as bestraffing

Yn guon sitewaasjes, almeast histoarysk, mar ek noch yn 'e moderne tiid, is neakenens yn beskate sitewaasjes oan minsken optwongen. Of miskien kin better sein wurde dat dekleanharren ôfnommen binne. Sa koe en kin twongen neakenens inliifstrafof ûnderdiel fan in liifstraaf wêze, benammen as sa'nstrafyn it iepenbier útfierd wurdt. Noch yn2017waardenlearlingenop infamkesskoalleyn 'e noardeastlikeYndiaaskedielsteatArunachal Pradesh,neffens de Yndiaaskeplysje,by wize fan betraffing twongen en klaai harrensels foar deklasseút. Hoewol't it tsjintwurdich net folle mear foarkomt, wie útklaaien as straf foarhinne op Yndiaaske skoallen frij gewoan.

Under deIrakoarlochkaam yn2003deAbû Graib FinzenisynBagdadbekend te stean om 'emartelings en mishannelingsdêr't leden fan itAmerikaanske Legerde dêr fêstholden finzenen oan ûnderwurpen. Dêrby spile it ôfnimmen fan klean in grutte rol. Finzenen waarden neakenbespot,neaken op'e foto set,neaken fêstbûn en yn kompromittearjende lichemshâldings twongen en op oare wizenfernedere.Doe't it fotografysk bewiismateriaal útlekte, late dat ta ynternasjonale feroardieling, en ta berjochting fan 'e dieders.

Stripsearch

By instripsearch( "útklaai-ûndersyk" ) moat immen alle klean útdwaan sadat de autoriteiten kontrolearje kinne oft hy of sy ek wat yn of ûnder de klean ferberget. Soks wurdt wol dien troch deplysjeop inplysjeburo,trochsipiersyn infinzenisof troch dedûaneop inlofthaven.It giet faak mank mei inlichemsfisitaasje,wêrby't ek allelichemsholten(mûle,faginaenanus) fan 'e persoan yn kwestje kontrolearre wurde opsmokkelwaarof oar guod. In stripsearch is net bedoeld as bestraffing, mar wurdt needsaaklik achte om 'e oarder te hanthavenjen yn in fasiliteit dêr't lju fêstholden wurde (plysjeburo, finzenis) of om te bewissigjen dat der gjin yllegale en ûnwinske smokkelwaar (lykasdrugs) it lân binnen slûke wurde.

Boarnen, noaten en referinsjes

Boarnen, noaten en/as referinsjes:

Foar boarnen en oare literatuer, sjoch ûnder:References,op dizze side. Commons Wikimedia Commons Ofbylden dy't by dit ûnderwerp hearre, binne te finen yn de kategoryNudityfanWikimedia Commons.