Hannelingen fan Andréas
DeHannelingen fan Andréasis in algemien asapokryfbeskôgekristlikereligieuzetekst, besibbe oan itNije Testamintfan 'eBibel.It is inpseudepigrafyskgeskrift ûnder de namme fan 'eapostelAndréas,dat yn elts gefal datearje moat fan foar detrêde iuw,om't dernei ferwiisd wurdt yn it trêde-iuwskeManigeeske Psalmboek.Hoewol't it ferskate skaaimerken hat fan in midstwadde-iuwskeoarsprong, wize oare saken, lykas it net neamen fan 'e organisaasje fan 'e tsjerke en it swijen oerJezus fan Nazaretas histoaryske persoan, op in noch eardere datearring, fan foar't it kristlikleauweta in fêste foarm bestjurre.
| Hannelingen fan Andréas | ||
| algemiene gegevens | ||
| auteur | anonimus | |
| taal | Aldgryksk | |
| foarm | non-fiksje | |
| sjenre | religiosa | |
| skreaun | 1eof2e iuw | |
Oerlevering
bewurkje seksjeDeHannelingen fan Andréasis ûnfolslein oerlevere yn twa manuskripten. It iene is in ierKoptyskhânskrift, dat in diel fan it ferhaal werjout en dat de bibleteek fan 'eRyksuniversiteit Utertop 'e noed hat. It oare foarmet ûnderdiel fan itGryksktaligeMartyrium.Fierders binne der noch fragminten en sitaten yn oare teksten oerlevere wêrfan't men tinkt dat dy ta de missende dielen heard hawwe. Mei-inoar soe dat deHannelingen fan Andréasdan op in lingte fan 65 haadstikken bringe.
Tradisjoneel tinkt men dat deHannelingen fan Andréasbasearre binne op 'eHannelingen fan Jehannesen deHannelingen fan Petrus,en dat dy trije teksten sels deselde auteur hawwe soene, de (wierskynlik fiktive)Leusius Charinus,oan wa't withoefolle twadde-iuwske apokrife teksten taskreaun waarden. DeHannelingen fan Andréas en Mattias,dy't oarspronklik as ûnderdiel fan 'eHannelingen fan Andréassjoen waard, beskôget men no as in selsstannige tekst.
Njonken de beide oerlevere oarspronklike foarmen bestiet der fan 'eHannelingen fan Andréasek noch in drastysk yn lingte werombrochte ferzje dy't omtrint593skreaun waard troch detsjerkfaarGregoarius fan Tours.Gregoarius liet frijwol alle apokrife passaazjes wei, en ek oare stikken fan 'e tekst, lykas it ferhaal wêryn't it preekjen fan inasketyskelibbenswize troch Andréas de frou fan inRomeinskeprokonsulderta oanset om by har man wei te gean (soks wie sosjaal en moreel ûnakseptabel foar Gregoarius synMerovingyskelêzers). Boppedat foege Gregoarius oar materiaal ta.
Klassifikaasje
bewurkje seksjeDeHannelingen fan Andréaswaard gauris klassifisearre as ingnostyskgeskrift, oant yn1945de ûntdekking fan in grut tal wiere gnostyske teksten, by itEgyptyskeNag Hammady,it moderne begryp fan itgnostisismefergrutte. Tsjintwurdich wurdt deHannelingen fan Andréasmar komselden mear as gnostysk beskôge. DehistoarikusDennis MacDonaldoppenearre yn syn boekChristianizing Homer: The Odyssey, Plato, and the Acts of Andrew( "It Kristenjen fan Homearus: De Odyssee, Plato en de Hannelingen fan Andréas" ) de teory dat deHannelingen fan Andréasin kristlike werfertelling fanHomearussynOdysseefoarmet.
Ynhâld
bewurkje seksjeDeHannelingen fan Andréasbeskriuwt sabeare de sindingsreizen fan 'e apostel Andréas en de wûndertekens dy't er ferrjochtet, en einiget mei synmarteldea.De wûndertekens hawwe in heech boppenatuerlik gehalte en binne tige útwrydsk. Njonken de wenstige wûnders fan it genêzen fan 'e blinen en it wer ta libben wekjen fan 'e deaden, ensfh., oerlibbet Andréas it as er mank ferskuorrende wylde bisten smiten wurdt, bêdet er stoarmen del en ferslacht er hiele legers troch himsels inkeld tekrúskjen.DeHannelingen fan Andréasbefetsje ek in protte moralisearjen; sa feroarsaket er de dea fan in oerwûnembryo(om it oars te sizzen, hy fiert dus inabortusút, mar inkeld om't it bern bûtenechtlik is). Fierders rêdt er in jonge fan inynsestueuzerelaasje mei syn mem, wêrnei't de mem falske beskuldigings tsjin Andréas ynbringt, sadat er yn it tichthûs bedarret. Dêrop stjoertGodinierdbevingom Andréas en de jonge te befrijen. As er úteinlik oan it krús slein wurdt, sprekt Andréas noch trije dagen lang preken út ear't er stjert.
| Boarnen, noaten en/as referinsjes: |
|
Foar boarnen en oare literatuer, sjoch ûnder:Notes,op dizze side. |