Arapaho (folk)

DeArapaho(Ingelsk:ArapahoofArapahoe) binne in lânseigenYndiaanskfolk fan 'eGrutte FlaktenfanNoard-Amearika,dat oant djip yn 'enjoggentjinde iuwgrutte dielen fan 'e hjoeddeistigeAmerikaanskesteatenWyoming,Kolorado,Nebraska,Montana,KansasenOklahomabehearske. Hja ûnderholden fan âlds in politike en militêre alliânsje mei de oan har besibbeSjajinnen(Cheyenne), en stiene sadwaande ek faak oan 'e kant fan 'eSû(Sioux), dat ek Sjajinske bûnsgenoaten wiene. DeArapaho-taalheart ta deAlgonkwynske famyljeen is it naust besibbe oan 'e taal fan 'eGro Wânt(Gros Ventre). Tsjin1850wiene de Arapaho útinoar fallen yn twa folksdielen, deNoardlike Arapahoen deSúdlike Arapaho.Tsjintwurdich diele de Noardlike Arapaho mei deEastlike SjosjoanenitWind River YndianereservaatfanWyoming,wylst de Súdlike Arapaho mei deSúdlike Sjajinnenyn westlikOklahomalibje.

Arapaho
Ferneamde Arapaho. Boppeste rige f.l.n.rj.:Lofterhân,Carl Sweezy,Burnu Acquanetta;twadde rige:Tsjeppe Noas,Peter DePoe,Lytse Raven.
flagge
Noardlike Arapaho	Súdlike Arapaho
populaasje
oantal	14.000(2011/14)
taal	Arapaho(ekIngelsk)
godstsjinst	kristendom,natoerreligy, synkretisme
erkenning
steatsdragend folk	gjin eigen steat
erkendeminderheid	Feriene Steaten
fersprieding
Feriene Steaten:	14.000
●Wyoming:	9.900
●Oklahoma:	4.000

Etymology

De Arapaho neame harrenselsHinono’eino,wat oerset wurde kin as "Us Folk" of "Us Slach Lju". Der besteane twa teoryen oer de oarsprong fan 'e namme "Arapaho". It soe ôflaat wêze kinne fan it wurdTirapihuofLarapihu,út 'e taal fan 'ePâny(Pawnee), dat "keaplju" betsjut (de Arapaho stiene der histoarysk sjoen om bekend dat se in protte hannel dreaune). In oare mooglikheid is dat it komt fan 'e namme dy't deKrieën(Crow) foar de Arapaho hiene:Alappaho’,wat "lju mei in soad tatoeaazjes" betsjut, ferwizend nei it Arapaho-brûkme om oer har hiele lichem lytse sirkeltsjes tetatoeëarjen.

Demografy

Histoarysk sjoen bestiene de Arapaho út fiifetnyskesubgroepen, fan noard nei súd deGro Wânt(Gros Ventre), deBesawûnena(Besawunena), de wiere Arapaho, deHaänahawûnena(Ha'anahawunena) en deNawatinehena(Nawathinehena). Elts fan dy fiif groepen spriek in eigen, ûnderling fersteanberdialekten behold iuwenlang syn eigen etnyske identiteit, al wie der wol in mienskiplik gefoel dat se ûnderling ferbûn wiene, wat ta utering kaam yn gearkomsten fan 'e groepen en yn in polityk en militêr bûnsgenoatskip. Fral de Gro Wânt, Besawûnena en wiere Arapaho lykje nau besibbe west te hawwen, alteast optaalkundichmêd. It dialekt fan 'e Haänahawûnena wie it dreechst foar de oaren om te ferstean.

In pear Arapaho lears-mokassinsút ±1910.

Tsjin 'e ein fan 'eachttjinde iuwbegûnen de súdlikste fjouwer groepen stadichoan gear te ranen, wylst de Gro Wânt har ûntjoegen ta in selsstannich folk en har los makken fan 'e oare fjouwer. DeHaänahawûnena- enNawatinehena-dialekten of -talen stoaren yn 'e twadde helte fan 'enjoggentjinde iuwút, wylst itBesawûnenaoant yn 'e1920-er jierrensprekkers hie ûnder de Noardlike Arapaho. Noch altiten libje der yn it Wind River Reservaat 50 minsken dy't wis binne fan in Besawûnena-ôfstamming.

DeNoardlike Arapahoneame harselsNank’haanseine’nan(it "Byfoetfolk" –byfoetis in plant), en komme fierhinne fuort út 'e histoaryske subgroep fan 'e wiere Arapaho, al binne dêr grutte oantallen Haänahawûnena en Besawûnena yn opgien. Hja libje sûnt de ein fan 'e njoggentjinde iuw foar it meastepart yn Wyoming, dêr't se inreservaathawwe, itWind River Yndianereservaat,mei as haadplakFort Washakie.Dat reservaat diele se mei deEastlike Sjosjoanen,dat histoaryske fijannen fan harren binne. DeArapaho Stamme fan it Wind River Reservaatis infederaal erkende stamme,wat sizze wol dat er troch Amerikaanske oerheid erkend wurdt as in soevereine naasje binnen de grinzen fan 'e Feriene Steaten. Neffens sifers út april2014hie de stamme doe likernôch 9.885 leden, fan wa't (yn2011) krapoan 8.200 permanint yn it reservaat wennen. Fan 'e befolking fan it reservaat is 51,3% fanetnyskYndiaanskkomôf en bestiet 35,2% út leden fan 'e Arapaho Stamme.

DeSúdlike Arapahoneame harselsNáwunenaofNoowunenno’,wat "Súdlik Folk" betsjut. Der wurdt wol tocht dat hja benammen fuortkomme út 'e histoaryske subgroep fan 'e Nawatinehena, al soe it ek kinne dat se foar it meastepart ôfstamje fan it súdlike diel fan 'e wiere Arapaho, dêr't de Nawatinehena yn opgien binne. Sûnt de ein fan 'e njoggentjinde iuw hâlde de Súdlike Arapaho fral ta yn westlikOklahoma,dêr't se tegearre mei de nau besibbeSúdlike Sjajinnenien federaal erkende stamme foarmje, deSjajinne en Arapaho Stamme fan Oklahoma.Dy stamme hat gjin eigen reservaat mear (hast gjin inkele stamme yn Oklahoma hat dat noch), mar it haadkertier is fêstige ynConcho.De stamme hie yn201112.130 leden, wêrfan't yn2003likernôch 4.000 har identifearren as Arapaho. Dêrby moat oantekene wurde dat it troch it oanhâldende yninoar omtrouwen hieltyd dreger wurdt om noch te sizzen wa't in Arapaho en wa't in Sjajinne is. Dat wurdt ek wjerspegele yn 'e namme fan 'e stamme, dy't sûnt2000feroare is fan "Súdlike Sjajinne en Arapaho Stammenfan Oklahoma "(meartal) yn" Sjajinne en Arapho Stamme fan Oklahoma "(inkeltal). Guon Súdlike Arapaho iverje foar it winnen fan federale erkenning foar de Arapaho Stamme fan Oklahoma, it Arapaho-diel fan 'e Sjajinne en Arapaho Stamme, los fan it Sjajinske diel dus, mar dat liket net te einjen.

Swarte Man, in Arapaho-kriger mei oarlochsferve op, yn1899skildere trochElbridge Ayer Burbank.

Skiednis

Iere skiednis

Men is fan tinken dat de foarâlden fan 'e Arapaho fanôf 3000 jier tebek bewesten deGrutte Marrenlibbe hawwe moatte, om persiis te wêzen oan 'eNoardlike Reade Rivier,yn 'e hjoeddeiskeAmerikaanskesteatMinnesotaen deKanadeeskeprovinsjeManitoba.Hja ûnderholden har dêre assedintêrelânbouwersdy't har benammentlik op it kultivearjen fanmaïstaleine. Mei de foarfaars fan 'eGro Wânt(Gros Ventre) foarmen se doedestiden noch ienfolk,dat nauwe bannen ûnderhold mei de foarâlden fan 'eSjajinnen(Cheyenne).

Op 'e flakten

Yn 'esantjindeof mooglik al yn 'esechstjinde iuwwaarden de Arapaho-Gro Wânt, yn 'e mande mei de Sjajinnen, troch de út it easten wei opkringendeOdjibwe(Ojibwe) út 'e boskgebieten fan Minnesota en eastlik Manitoba deGrutte Flaktenop dreaun. It liket derop deBesawûnenalanger as de oare Arapaho yn 'e krite fan 'e Grutte Marren hingjen bleaun binne en pas nei ferrin fan tiid harren sibben folge binne nei de flakten. (De nammeBäsawunena,dy't oer it algemien ynterpretearre wurdt as "folk fan 'e grutte tinten", soe neffens in protte saakkundigen eins "folk fan 'e grutte marren" betsjutte.) Op 'e flakten oankommen libben de Arapaho earst yn 'e noardlike kontreien dy't fan 'e rivier deSúdlike Saskatchewan,yn Kanada, oant yn 'e hjoeddeistige steatenMontanaenWyomingen it westlike diel fan 'eDakota'srûnen. Meitiid teagen se lykwols nei it súdwesten ta, dêr't se harren wengebiet fêstigen yn wat no de Amerikaanske steatenWyomingenKoloradoen westlikKansasenNebraskabinne. Koart nei1700kamen se foar it earst oanhynders(earder hiene se geandefoets opbizonsjage), en namen se dehynstekultuerfan 'e súdliker Flaktestammen oer, dy't letter sa ferneamd wurde soe troch itliterêreenfilmsjenrefan 'ewestern.

Yn1811of dêromtrint sleaten de Arapaho in formeel bûnsgenoatskip mei deSjajinnen(Cheyenne), dat oant hjoed de dei stânhâldt. Tegearre fochten de beide stammen yn it suden fan harren domein, yn 'e krite fan 'eReade Rivier,tsjin 'eKomansjen(Comanche),Kajowa(Kiowa) enFlakte-Apachen.Dy striid waard yn1840beëinige, doe't der in fredesferdrach en sels in ferbûn sletten waard. De bekendste Arapaho-lieder dy't dêrby belutsen wie, wie it opperhaadLytse Raven.Mei de stipe fan harren nije Kajowa-bûnsmaten wisten de Arapaho doe foar it earst troch te kringen yn 'eTeksaanskePanhandle.Ien Súdlike Arapaho-troep rekke sa nau ferbûn mei de Komantsjen dat se úteinlik de taal fan har bûnsgenoaten oernamen en as deSaria Tʉhka- of "Hûne-iters" -troep yn it Komantsjyske folksferbân opnommen waarden.

Oan 'e noardkant fan harren territoarium bedarren de Arapaho fia harren alliânsje mei de Sjajinnen, dat wer bûnsgenoaten wiene fan 'eSû(Sioux), yn 'e ynfloedsfear fan dat machtige folk, dat de noardlike Grutte Flakten fierhinne dominearre. Fierders waard der fochten mei hast alle buorfolken: mei dePâny(Pawnee),Omaha,Osadzje(Osage),Ponka(Ponca) enKou(Kaw) yn it easten; mei deKrieën(Crow),Swartfuotten(Blackfeet),Gro Wânt(Gros Ventre),Arikara,Assiniboin(Assiniboine),Flakte-Kry(Plains Cree) enFlakte-Odjibwe(Plains Ojibwe) yn it noarden; mei deSjosjoanen(Shoshone) enJût(Ute) yn it westen; en mei deApachenen inkeld deNavaho(Navajo) enPueblo-Yndianenyn it suden.

In Arapaho-jurk, út ±1940.

De oarlochshannelings bestiene foar it meastepart út oerfallen op doarpen en fûleindich útfochten skermutselings oer en wer, en wiene ferspraat troch de tiid, dat it wie net altyd oarloch mei eltsenien. Krektoarsom, de Arapaho stiene bekend as trochkrûpte keaplju en ferhannelen fral fleis en hûden (mar ekealstiennendêr't se troch ruilhannel mei de stammen fan it Súdwesten oan kommen wiene) mei deArikara,MandanenHidatsa(dy't foar in grut part lânbouwers wiene) foarnôt,pompoenenenbeane.

Konflikten mei de blanken

Fan 'e 1850-er jierren ôf wiene der út en troch skermutselings tusken Arapaho-krigers en deAmerikanen,feroarsake troch de almar fierder geandekolonisaasjefan Yndiaansk lân troch de blanken. Yn novimber1864waard it freedsume doarp fan itSúdlik SjajinskeopperhaadSwarte Tsjettel,dy't in freon fan 'e Amerikanen wie, op ferriedlike wize oanfallen en útmoarde troch de territoriale milysje fanKolorado,ûnder lieding fan kolonelJohn M. Chivington,wêrby't tusken de 150 en 200 Yndianen omkamen, meast froulju en bern. Ek guon Súdlike Arapaho dy't op dat stuit yn it doarp taholden (it opperhaadLofterhânynbegrepen), waarden slachtoffer fan ditBloedbad fan Sand Creek.

In Arapaho-kamp, om1870hinne.

Dy slachting feroarsake grutte ûnrêst en lulkens ûnder de Sjajinnen en de Arapaho, en joech de oanset ta de saneamdeKolorado-oarloch.Krigers fan 'eOglala- enBrulee-substammen fan 'eLakota-Sûkamen del út it noarden om har by de Noardlike Sjajinnen en Noardlike Arapaho te jaan, wêrnei't dy Yndiaanske koälysje de Amerikanen nederlagen tabrocht yn jannewaris1865,yn 'eSlach by Julesburg,yn febrewaris fan dat jier, yn 'eSlach by Mud Springs,en yn july, yn 'eSlach by Platte Bridge.Under generaalPatrick E. ConnorsynPowderrivierekspedysje,yn augustus 1865, waard yn 'eSlach oan de Tonguein Arapaho-doarp ferovere en útmoarde wylst de measte krigers op jacht wiene. Yn septimber namen de Arapaho wraak troch in ploech lânmjitters te deadzjen yn wat bekend kommen is te stean as itSawyers-gefjocht.

Foar de Noardlike Arapaho gie deKolorado-oarlochfan1864-1865frijwol naadleas oer yn 'eOarloch fan Reade Wolk(1866-1868), wêrby't in Yndiaanske koälysje fan Lakota, Noardlike Sjajinnen en Noardlike Arapaho ûnder lieding fan itOglala-opperhaadReade Wolkfocht om foar te kommen dat it Amerikaanske leger in rige forten stiftsje soe by itBozeman Traillâns, dat troch harren lân rûn. Yn dy oarloch wiene de Arapaho û.m. belutsen by it saneamdeFetterman-bloedbadof Fetterman-gefjocht, wêrby't de Yndianen in Amerikaansk kavalerydetasjemint fan 81 man ûnder lieding fan kapteinWilliam J. Fettermanoan 'e lêste man ta útrûgen. Dat wie de grutste Amerikaanske nederlaach op 'e Grutte Flakten oant doe ta. De Oarloch fan Reade Wolk einige yn in oerwinning foar de Yndianen, dy't by it twaddeFerdrach fan Fort Laramie,yn1868,grutte stikken lân taparte krigen.

Underwilens wiene der ynKansas,OklahomaenTeksasnei itBloedbad fan Sand Creekfijannichheden útbrutsen tusken de Amerikanen en in alliânsje fan Súdlike Arapaho, Súdlike Sjajinnen, Komansjen, Kajowa en Flakte-Apachen. De oarlochssitewaasje yn it suden einige fierhinne mei de ûndertekening fan itFerdrach fan Medicine Lodge,yn oktober1867,wêrby't de Súdlike Arapaho in reservaat yn it westen fan it doetiidskeYndiaanske Territoarium(it tsjinwurdige Oklahoma) tawiisd waard. In minderheid fan 'e Súdlike Arapaho en Súdlike Sjajinnen (fan dy lêsten benammentlik deHûnskrigers), wie op dat ferdrach tsjin en focht noch jierrenlang troch. De lêste grutskalige slach tusken de Arapaho en de Amerikanen wie deSlach by Summit Springs,fan july1869,wêrby't de tsjinstanners fan it Ferdrach fan Medicine Lodge troch de Amerikanen útskeakele waarden as militêre macht fan betsjutting.

OpperhaadSwarte Koallen,dy't syn folk foar in grut part bûten deGrutte Sû-Oarloch fan 1876wist te hâlden.

Yn1876-1877waard op 'e noardlike flakten noch deGrutte Sû-Oarloch fan 1876útfochten, mar de dielname fan 'e Noardlike Arapaho dêroan wie net grut. Dat wie benammentlik te tankjen (of te witen) oan opperhaden lykasSwarte Koallen,dy't ûnder eagen sjoen hie dat de ûngelikense striid tsjin 'e blanken net mei de wapens wûn wurde koe, en dêrom út alle macht besocht om it de Arapaho-krigers te ûntpraten om har yn dit konflikt wer by har Sjajinske en Lakota-bûnsmaten fan âlds te jaan. It meast ferneamde en teffens wichtichste treffen fan 'e Grutte Sû-Oarloch wie deSlach oan de Little Bighorn,wêrby't de Yndianen it Amerikaanske 7de Kavaleryrezjimint fan generaalGeorge Armstrong Custerfierhinne ferdylgen.

Yn dy slach fochten neffens ien ferhaal mar fiif Arapaho-krigers mei, te witten de Noardlike Arapaho Giele Earn, Giele Mich, Lofterhân en Wetterman en de Súdlike Arapaho Wolwittende Man (ek wol bekend as Grien Gers). Hja wiene der fiifresom op útgien om 'e Sjosjoanen te oerfallen, mar waarden finzen nommen troch in grutte groep Lakota, dy't har foar ferkenners fan it Amerikaanske leger holden. It Sjajinske opperhaadTwa Moannenkoe har lykwols werom, sadat se wer frijlitten waarden. Dy nacht bleaune se oer yn it grutte doarp fan 'e Lakota en de Noardlike Sjajinnen oan 'eLittle Bighorn,dat de oare deis ûnferwachts oanfallen waard troch Custer en syn troepen. En sa fochten dy fiif mannen doe mei, wêrby't Wetterman nei eigen sizzen sa foaroan wie yn 'e striid dat er Custer stjerren seach. Nei't it skynt skeat Lofterhân yn 'e striid by fersin in Lakota dea dy't er oanseach foar inArikara-ferkenner fan it Amerikaanske leger, wat de relaasjes tusken de fiif Arapaho en har gasthearen gjin goed die. Nei ôfrin fan 'e slach waarden se dêrom mar stil wei en kearden se werom nei har eigen folk byFort Robinson,ynNebraska.Neffens in oar ferslach focht der teminsten noch ien oare Arapaho mei yn 'e Slach oan de Little Bighorn, nammentlik it froulike kriichsopperhaadTsjeppe Noas.

Innjoggentjinde-iuwskArapaho-kamp mei drûgjendbizonfleis.

Nei ôfrin fan 'e Grutte Sû-Oarloch fan 1876, doe't de Noardlike Arapaho al har lân oan kolonisaasje troch de blanken ferlearen, waarden se by deEastlike Sjosjoanenyn itWind River YndianereservaatfanWyomingpleatst. De Súdlike Arapaho hiene al yn1867inreservaatkrigen yn westlikOklahoma,itSjajinne en Arapaho Yndianereservaat,dat se dielden mei deSúdlike Sjajinnen.Under deWet-Daweswaard yn1892lykwols alle reservaatlân dat net yndividueel eigendom wie, frijjûn foarkolonisaasjetroch de blanken. Mei deWet-Curtis fan 1898waarden alle Yndiaanske regearings yn Oklahoma opheft foarôfgeande oan it opnimmen yn 'e Amerikaanske Uny fan dat gebiet as in folweardige steat. Offisjeel hiet it dat Oklahoma oars sa'n soad reservaten hawwe soe, dat it ûnregearber wurde soe, mar eins wie it in ordinêr besykjen om 'e Yndianen te assimilearjen.

Yn 'etweintichste iuwkaamWashingtonwerom fan dat belied, mar tsjin dy tiid wie Oklahoma al in soevereine steat, en koe it nasjonaal regear Oklahoma net mear twinge om dy soevereiniteit werom te jaan oan 'e Yndianen. Likegoed besocht men manearen te finen om it wer wat goed te meitsjen, en in wichtige stap op dy wei wie it oannimmen fan 'eOklahoma-Yndiaanske Wolwêzenswetfan1936,dy't it begryp "eardere Yndiaanske reservaten yn Oklahoma" as in juridyske term yntrodusearre. Oan dy gebieten waarden tenei beskate foardielen takend dy't ek oan noch besteande reservaten tafoelen. As gefolch fan dizze wet koe yn1937deSjajinne en Arapaho Stamme fan Oklahomaoprjochte wurde, sûnder reservaat, mar mei as juridyske lânbasis it eardere Sjajinne- en Arapaho-reservaat. Underwilens wie yn1906,op lêst fan itAmerikaanske Kongres,in diel fan it Wind River Reservaat ôfpakt foar blanke kolonisaasje, en dêr ûntjoech him it stedsjeRiverton.Mear as in iuw hold de tsierderij oer de status fan dat gebiet oan, oant yn desimber2013itAmerikaansk Ministearje fan Binnenlânske Saken,yn gearwurking mei beskate oare oerheidsorganen, kedize dat Riverton ûnderdiel fan it reservaat foarme (yn2014focht de steat Wyoming dit beslút by derjochteroan).

Taal

De oarspronklike taal fan 'e Arapaho is itArapaho,dat inAlgonkwynske taalis. Harren eigen namme foar de taal isHinóno’eitíít.It Arapaho wurdt skreaun mei inLatynskalfabetdat mar 16 letters hat, wêrûnder opmerklikernôch it sifer 3, dat brûkt wurdt foar de stimleaze th ([θ]), lykas yn it Ingelske wurd "three".Neffens in skatting út2008soe it Arapaho noch mar sa'n 250 (meast âldere) memmetaalsprekkers hawwe, de measten fan itNoardlike Arapaho-dialekt ynWyomingen mar in hantsjefol mear fan itSúdlike Arapaho-dialekt ynOklahoma.Sûnt de tachtiger jierren wurdt der benammen ûnder de Noardlike Arapaho mei ynmoed krewearre om 'e taal te rêden, wat neffens sifers út2007resultearre hat yn in 1.000 jongere minsken dy't no it Arapaho as twadde taal (njonken itIngelsk) sprekke.

Stamme-organisaasjes

federaal erkende stammenyn 'e Feriene Steaten

Stamme		Etnyske groep(en)	Steat	Haadkertier	Populaasje	Opmerkings
	Arapaho Stamme fan it Wind River Reservaat Arapaho Tribe of the Wind River Reservation Hinono’eiteen	Noardlike Arapaho	Wyoming	Fort Washakie	9.900	dielt itWind River Yndianereservaatmei deEastlike Sjosjoanestamme
	Sjajinne en Arapaho Stamme fan Oklahoma Cheyenne and Arapaho Tribe of Oklahoma	Súdlike Sjajinnen, Súdlike Arapaho	Oklahoma	Concho	12.000	wêrfan likernôch 4.000 Arapaho

stammen sûnder erkenning yn 'e Feriene Steaten

Stamme		Etnyske groep(en)	Steat	Haadkertier	Populaasje	Opmerkings
	Arapaho Stamme fan Oklahoma Arapaho Tribe of Oklahoma	Súdlike Arapaho	Oklahoma	Concho	4.000

Boarnen, noaten en referinsjes

Boarnen, noaten en/as referinsjes:

Foar boarnen en oare literatuer, sjoch ûnder:Notes,ReferencesenFurther reading,op dizze side. Commons Wikimedia Commons Ofbylden dy't by dit ûnderwerp hearre, binne te finen yn de kategoryArapahofanWikimedia Commons.