Jump to content

Filid

Ón Vicipéid, an chiclipéid shaor.
WD Bosca Sonraí GairmFilid
Cineál fostaíochta
gairm

Ball de scothaicme filí in Éirinn agus in Albain go dtí c. an 16ú haois ba eafili[1](iolrafilid,Nua-Ghaeilge file, filí). Bhíodh stádas ard ag nafilidi saol na gCeilteach agus bhídís ina sagairt i dteannta leis nadraoitheagusfáithe.Ar dtús, is amhlaidh gurbh idirbreithemagusseanchaíé anfili,ach de réir a chéile, scar na róil as a chéile. Ar aicme níos ísle ab ea file de chineál eile,bard.[2]

Oidhreachta ba ea an ghairm, ach bhítí in ann dul ar taistil as a dtuathféin.[3]

Creidtear go bhfuil an focal 'file' fréamhaithe ón bPrótai-Cheiltis*widluios,le brí 'fáidh'. Aithnítear an focal ar inscríbhinn Ghallach ó Larzac mar "uidluias" (baininscneach, ginideach iolra). Fréamhaítear é ar deireadh ón bhriathar*widlu-,"feic". Molann seo go raibh nafiliina bhfáithe fileata, a thugadh tuartha i bhfoirm dán nó tomhas, seachas filí amháin.

Fréamhaítear na focail nua-aimseartha Gaelacha ón bhfocal Sean-Ghaeilgefili:

Oiliúint agus tascanna

[cuir in eagar|athraigh foinse]

Sna sean-nósanna, bhíodh suas go seacht aicmefiliann, tuilte de réir chaighdeáin eolais. Ba é an t-ollaman file is tábhachtaí, agus ina dhiaidhfili,ánradh,clíaguscana.[3]Sa scéalImmacallam in dá Thuarad,insítear faoin gcomórtas idir bheirtfilidbheithollaman rí.

Bhí comhréim áirithe ag dualgais nabhfiliagus na ndraoithe,mbardagus nabhfáithe.Maraon leo, bhí ar nafiliddul ar scoil, ar feadh dhá bhliain déag, chun nósanna an bhéaloidis a fhoghlaim — conasglámh dícheannaoira chumadh, tairngreachtaí a thabhairt chun an chéad taoiseach eile a thuar (tarbhfheis), agus deasghnátha, cúrsaí leighis agus cumais draíochta eile a shocrú. Sa saotharSanas Cormaic,tugtar cur síos ar animbas forosnai:

Cognaíonnfilipíosa feola deirge, canann ortha agus titeann i néal. Tar éis tamaill, dúisíonn sé agus freagraíonn gach ceist a iarrtar air.

I measc cleachtaítairngreachtaeile bhíodhteinm laída,díchetal do chennaibagustarbhfheis(luaite thuas). Dá gclisfeadhfiliina thuar, ghearrfaí a bheola de.[4]Dá réir sin go léir, b'éigean dóibh mac léinn a mhúineadh.

Toisc go raibh cosc ar scríbhneoireacht, níor scríobhadh an t-eolas traidisiúnta seo go dtí ní ba dhéanaí. Sa deireadh, scríobhafiliéigin an leabharAuraicept na n-Éces(bunleabhar na n-eagnaí), cnuasach rialacha na gramadaí agus na filíochta meadaraí, cé gurbh fhiú fós andinnseanchasa foghlaim de ghlanmheabhair.[5]

Chuireadh nafilianbéaloideasar aghaidh ó ghlúin go glúin. Sna nósanna, ba thábhachtach iad foirmeacha fileata agus ceolmhara le haghaidhaeistéitice,chomh maith le tairbheneamónach.Bhíodh saoirse ann do chumadóireacht lom láithreach agus léiriú as féin, go háirithe le haghaidh creativeáibhéilecruthaithí agusnathanna meafarachaglice (kenningas Béarla), go gcaomhnaí ach abhainn an fhírinne. Sa chaoi seo, tháinig slán taisce suntasachmhiotaseolaíochtaréamh-Chríostaí, san áireamh eipicí chogaidh, scéalta an ghrá agus filíocht an nádúir, le toradh gur caomhnaíodh an corpas neamh-Laidine is mó san Eoraip ó ré naSeanGhréige.

Le teacht na Críostaíochta, bhí ar na taoisigh talamh agus teideal a sholáthar dosnafilidagus na heaspaig araon. Cinneadh sa 6ú haois dá bharr srian a chur ar mhéid na bhfilí, agus ach amháin de cheart oidhreachta agus le clanna a raibh ardmheas acu.

I measc clann na bhfilí is cáiliúla, bhí muintirUí Dhálaigh,a ceapadh roinnt dóibh inan-ollaimh,agus muintirUí Uiginn,a bhí i ngiollacht roinnt chlann, san áireamh na teaghlaigh Uí ChonchobhairSlighit,mhic Diarmada, mhic Dhonncha agus Uí Dhochartaigh. Ollaimh ba ea muintirUí Mhaoil ChonairedeShíol Mhuireadhaigh,de mhuintirUí Chonchubhair Doinnagus de mhuintirMhic DhiarmadaasMagh Loirg.Bhí muintirUí Chléirighi ngiollacht thaoisigh Uí Dhomhnaill asTír Chonnaill.

Bhíodh na filí oidhreachta seasta i rith na meánaoise, ag obair mar fuirseoirí, chomhairleoirí agusghinealeolaithe,ar chomhstádas nabhfiliréamh-Chríostaí. Ón 12ú haois amach ámh, tháinig tionchar na nAngla-Normannachchun cinn in Éirinn. Le meath chultúr na nGael, filíbecame involvedle litríocht scríofa agus nósanna neamhdhúchasacha amhail isaraltas.Mhair ardstádas na bhfilí go dtí anré Eilíseach— bhí uafás ar an uaisle Sasanach, na taoisigh Ghaelacha a fheiceáil ní amháin ag ithe i dteannta lena bhfilí, ach go minic as an soitheach céanna.

Tá go leor lámhscríbhinní ar marthain a chaomhnaíonn scéalta na bhfili, a thugann le fios dúinn a lán tuisceana maidir ledraoitheagus a leithéid, agus reiligiún agus saol na gCeilteachi gcoitinne.

I dteannta lena luach stairiúil, tá tionchar mór ag an gcanóin seo ar litríocht nua-aimseartha, ag tosú le hathinsintí leWilliam Butler Yeatsagus údair eile a bhí rannpháirteach i nAthbheochan na Gaeilge.BhainJames Joyceleas níos caolchúisí as ábhar Gaelach. Sa lá atá inniu ann, baineann litríocht agus ealaín fantaisíochta an-leas as na scéalta agus a gcarachtair, amhail isCú Chulainn,Fionn mac Cumhaillagus naTuatha Dé Danann.

Meastar gur comharbaí bhéaloideas nabhfiliiad naseanchaitheó thaobh idir ábhair agus teicníce de.[6]

Caomhnaítear nósanna ceoil nabhfilitrí cheoltóirí traidisiúnta amhail isToirdhealbhach Ó Cearbhalláin(a fuair bás sa bhliain 1738) agus a chomhghleacaithe gan áireamh, síos go dtí ceoltóirí anáil isPlanxty,The ChieftainsagusThe Dubliners.

Tá cleachtóirí nuaphágántachta Ceiltí ag iarraidh gnáis táimhe agus físe nabhfili,amhail isimbas forosnaiagustarbhfheis,a atógáil.

  1. filiar eDIL
  2. Eleanor Hull
  3. 3.03.1Bernhard Maier:Lexikon der keltischen Religion und Kultur,lch. 125.
  4. Helmut Birkhan:Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur,lch. 896, 931 ff.
  5. Joseph F. Nagy:Celtic Religion. History of Study,lch. 1481.
  6. "Seanachies: keepers of Ireland's rich folklore heritage".