2021 niên sơn đông cao khảo ngữ văn chân đề cập đáp án dĩ công bố

2021 cao khảo chân đề đáp án※Chân đề đáp án hạ tái※Đối đáp án

Tân cao khảo toàn quốc I quyển thích dụng địa khu: Sơn đông, quảng đông, phúc kiến, giang tô, hồ nam, hồ bắc, hà bắc

2021 niên phổ thông cao đẳng học giáo chiêu sinh toàn quốc thống nhất khảo thí

Ngữ văn

Nhất, hiện đại văn duyệt độc (35 phân )

( nhất ) hiện đại văn duyệt độc ( bổn đề cộng 5 tiểu đề, 19 phân )

Duyệt độc hạ diện đích văn tự, hoàn thành 1～5 đề.

Tài liêu nhất:

Thập bát thế kỷ đức quốc học giả lai tân đích 《 lạp áo khổng 》 thị cận đại thi họa lý luận văn hiến trung đệ nhất bộ trọng yếu trứ tác. Tòng tiền nhân môn tương tín thi họa đồng chất, trực đáo thái tân tài đề xuất phong phú đích lệ chứng, dụng động nhân đích hùng biện, thuyết minh thi họa tịnh bất đồng chất.

Cư truyện thuyết, hi tịch nhân vi liễu đoạt hồi hải luân, cử binh vi công đặc lạc y thành, thập niên bất hạ. Tối hậu tha môn dương đào, lưu trứ nhất thất phúc nội mai phục tinh binh đích đại mộc mã tại thành ngoại, đặc lạc y nhân khán kiến mộc mã, bả tha di đáo thành nội. Điển tế quan lạp áo khổng đương thời cực lực khuyến trở, thuyết lưu hạ mộc mã thị hi tịch nhân đích quỷ kế. Tha giá phiên trung cáo kích nộ liễu thiên tâm vu hi tịch nhân đích thiên thần. Đương lạp áo khổng điển tế thời, hà lí tựu ba xuất lưỡng điều đại xà, bả lạp áo khổng hòa tha đích lưỡng cá nhi tử nhất tề giảo tử liễu.

Giá thị la mã thi nhân duy cát nhĩ 《 y ni đặc 》 đệ nhị quyển lí tối hữu danh đích nhất đoạn. Thập lục thế kỷ tại la mã phát hiện đích lạp áo khổng điêu tượng tự dĩ giá đoạn sử thi vi lam bổn. Lai tân nã giá đoạn thi hòa điêu tượng hỗ giác, phát hiện kỉ cá trọng yếu đích dị điểm. Nhân vi yếu giải thích giá ta dị điểm, tha tài đề xuất thi họa dị chất thuyết.

Cư sử thi, lạp áo khổng tại bị khổn thời phóng thanh hào khiếu; tại điêu tượng trung tha đích diện khổng chỉ biểu hiện nhất chủng khinh vi đích thán tức, cụ hữu hi tịch nghệ thuật sở đặc hữu đích điềm tĩnh dữ túc mục. Vi thập ma điêu tượng đích tác giả bất biểu hiện thi nhân sở miêu tả đích hào đào ni? Hi tịch nhân tại thi trung tịnh bất phạ biểu hiện khổ thống, nhi tại tạo hình nghệ thuật trung khước vĩnh viễn tị miễn thống cảm sở sản sinh đích diện khổng cân nhục luyên khúc đích sửu trạng. Tại biểu hiện thống cảm chi trung, tha môn nhưng cầu hình tượng đích hoàn mỹ.

Kỳ thứ, cư sử thi, na lưỡng điều trường xà nhiễu yêu tam quyển, nhiễu cảnh lưỡng quyển, nhi tại điêu tượng trung tha môn cận nhiễu trứ lưỡng thối. Nhân vi tác giả yếu tòng toàn thân cân nhục thượng biểu hiện xuất lạp áo khổng đích khổ thống, như quả y sử thi, cân nhục phương diện sở biểu hiện đích khổ thống tựu khán bất kiến liễu. Đồng lý, điêu tượng đích tác giả nhượng lạp áo khổng phụ tử xích lỏa trứ thân thể, tuy nhiên tại sử thi trung lạp áo khổng xuyên trứ điển tế quan đích y phục.

Lai tân thôi nguyên giá bất đồng đích lý do, tác giá dạng nhất cá kết luận: “Đồ họa hòa thi sở dụng đích mô phảng môi giới hoặc phù hào hoàn toàn bất đồng, đồ họa dụng tồn vu không gian đích hình sắc, thi dụng tồn vu thời gian đích thanh âm.…… Toàn thể hoặc bộ phân tại không gian trung tương tịnh lập đích sự vật khiếu tác ‘ vật thể ’, vật thể hòa tha môn đích khán đắc kiến đích chúc tính thị đồ họa đích đặc thù đề tài. Toàn thể hoặc bộ phân tại thời gian thượng tương thừa tục đích sự vật khiếu tác ‘ động tác ’, động tác thị thi đích đặc thù đề tài.”

Hoán cú thoại thuyết, họa chỉ nghi vu miêu tả tĩnh vật, thi chỉ nghi vu tự thuật động tác. Tĩnh vật các bộ phân tại không gian trung đồng thời tịnh tồn, giá chủng tĩnh vật bất nghi vu thi, nhân vi thi đích môi giới thị tại thời gian thượng tương thừa tục đích ngữ ngôn. Bỉ như thuyết nhất trương trác tử, họa gia chỉ nhu dụng liêu liêu sổ bút, sử nhân nhất nhãn khán đáo tựu minh bạch tha thị trác tử. Như quả dụng ngữ ngôn lai miêu tả, nhĩ tu tòng mỗ nhất điểm thuyết khởi, thuyết tha hữu đa trường đa khoan đẳng đẳng, thuyết liễu nhất đại thiên, độc giả hoàn bất nhất định mã thượng tựu minh bạch tha thị trác tử.

Thi chỉ nghi tự thuật động tác, nhân vi động tác tại thời gian thượng tiên hậu tương thừa tục, nhi thi sở dụng đích ngữ ngôn thanh âm dã thị như thử. Giá chủng động tác bất nghi vu họa, nhân vi nhất phúc họa cận năng biểu hiện thời gian thượng đích mỗ nhất điểm, nhi động tác khước thị nhất điều miên diên đích trực tuyến. Bỉ như thuyết, “Ngã loan hạ yêu, thập nhất khối thạch đầu đả cẩu, cẩu kiến trứ tựu bào liễu”, dụng ngữ ngôn lai tự thuật giá sự, đa ma dung dịch, đãn thị như quả bả giá giản đan đích cố sự họa xuất lai, họa thập phúc, nhị thập phúc, dã bất nhất định sử quan giả nhất mục liễu nhiên.

Đãn thị đàm đáo giá lí, ngã môn bất miễn hữu nghi vấn: Họa tuyệt đối bất năng tự thuật động tác, nhi thi tuyệt đối bất năng miêu tả tĩnh vật ma? Thái tân dã đàm đáo giá cá vấn đề, tha thuyết: “Đồ họa dã khả dĩ mô phảng động tác, đãn thị chỉ năng gian tiếp địa dụng vật thể mô phảng động tác.…… Thi dã năng miêu hội vật thể, đãn thị dã chỉ năng gian tiếp địa dụng động tác miêu hội vật thể.”

Hoán cú thoại thuyết, đồ họa tự thuật động tác thời, tất hóa động vi tĩnh, dĩ nhất tĩnh diện biểu hiện động tác đích toàn quá trình; thi miêu tả tĩnh vật thời, diệc tất hóa tĩnh vi động, dĩ thời gian thượng đích thừa tục ám kỳ không gian trung đích miên diên.

( trích biên tự chu quang tiềm 《 thi luận 》)

Tài liêu nhị:

《 lạp áo khổng 》 sở giảng hội họa hoặc tạo hình nghệ thuật hòa thi ca hoặc văn tự nghệ thuật tại công năng thượng đích khu biệt, dĩ thành lão sinh thường đàm liễu. Tha đích chủ yếu luận điểm —— hội họa nghi vu biểu hiện “Vật thể” hoặc hình thái, nhi thi ca nghi vu biểu hiện “Động tác” hoặc tình sự, trung quốc cổ nhân dã phù phiếm địa giảng quá. Tấn đại lục cơ phân hoa “Đan thanh” hòa “Nhã tụng” đích giới hạn, thuyết: “Tuyên vật mạc đại vu ngôn, tồn hình mạc thiện vu họa.” Giá lí đích “Vật” thị “Sự” đích đồng nghĩa tự. Thiệu ung hữu lưỡng thủ thi thuyết đắc tường tế ta: “Sử bút thiện ký sự, họa bút thiện trạng vật. Trạng vật dữ ký sự, nhị giả các đắc nhất”; “Họa bút thiện trạng vật, trường vu vận đan thanh. Đan thanh nhập xảo tư, vạn vật vô độn hình. Thi bút thiện trạng vật, trường vu vận đan thành. Đan thành nhập tú cú, vạn vật vô di tình”.

Đãn thị, lai tân đích nghị luận thấu triệt thâm tế đắc đa, tha bất cận bả “Sự” “Tình” hòa “Vật” “Hình” phân khai, hoàn tiến nhất bộ bả lưỡng giả các hòa thời gian dữ không gian kết hợp; tác vi không gian nghệ thuật đích hội họa, điêu tố chỉ năng biểu hiện tối tiểu hạn độ đích thời gian, sở họa xuất, tố xuất đích bất khả năng siêu quá nhất sát na nội đích vật thái hòa cảnh tượng, hội họa canh thị giá nhất sát na nội cảnh vật đích nhất diện quan. Ngã liên tưởng khởi đường đại đích truyện thuyết: “Khách hữu dĩ 《 án nhạc đồ 》 kỳ vương duy, duy viết: ‘ thử 《 nghê thường 》 đệ tam điệp đệ nhất phách dã.” Khách vị nhiên, dẫn công án khúc, nãi tín.” Tống đại thẩm quát 《 mộng khê bút đàm 》 phê bác liễu giá cá vô kê chi đàm: “Thử hảo kỳ giả vi chi. Phàm họa tấu nhạc, chỉ năng họa nhất thanh.” “Chỉ năng họa nhất thanh” ngũ tự dã bang trợ ngã môn liễu giải nhất thủ đường thi. Từ ngưng 《 quan điếu đài họa khốn 》: “Nhất thủy tịch liêu thanh ải hợp, lưỡng nhai thôi tụy bạch vân tàn. Họa nhân tâm đáo đề viên phá, dục tác tam thanh xuất thụ nan.” Họa gia oạt không tâm tư, chung họa bất xuất “Tam thanh” liên tục đích viên đề, nhân vi tha “Chỉ năng họa nhất thanh”. Từ ngưng ngận khả dĩ tả “Dục tác bi minh xuất thụ nan”, na bất quá thuyết đồ họa chỉ năng hội hình nhi bất năng “Hội thanh”. Tha tả “Tam thanh”, ngụ ý tinh vi, tựu thị thái tân sở vị hội họa chỉ biểu đạt không gian lí đích bình liệt, bất biểu đạt thời gian thượng đích hậu kế, sở dĩ họa gia họa “Nhất thủy” gia “Lưỡng nhai” đích bài liệt dịch, họa “Nhất” nhi “Lưỡng”, “Lưỡng” nhi “Tam” đích liên tục “Tam thanh” nan.

( trích biên tự tiền chung thư 《 độc < lạp áo khổng >》)

1. Hạ liệt đối tài liêu tương quan nội dung đích lý giải hòa phân tích, bất chính xác đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Lai tân thị lịch sử thượng chất nghi “Thi họa đồng chất” quan niệm đích đệ nhất nhân, tha đích 《 lạp áo khổng 》 tại cận đại thi họa lý luận trung sản sinh liễu quảng phiếm ảnh hưởng.

B. Điêu tố 《 lạp áo khổng 》 kí trình hiện liễu lạp áo khổng bị triền giảo đích biểu tình, hựu bất nhượng giá biểu tình biểu hiện vi sửu thái, thể hiện liễu hi tịch nghệ thuật điềm tĩnh dữ túc mục đích nhất diện.

C. Điêu tố 《 lạp áo khổng 》 dữ sử thi ký tái đích bất đồng chủ yếu thể hiện tại tam xử: Nhất thị lạp áo khổng đích biểu tình, nhị thị đại xà triền thân đích bộ vị, tam thị nhân vật xuyên y dữ phủ.

D. Lai tân đích 《 lạp áo khổng 》 nhận vi, do vu thi hòa họa ủng hữu bất đồng đích môi giới hòa phù hào, sở dĩ hình thành liễu các thiện thắng tràng đích đề tài phạm vi.

2. Căn cư tài liêu nội dung, hạ liệt thuyết pháp chính xác đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Do vu thi ca thị thời gian đích nghệ thuật, tại miêu thuật nhất kiện sự tình thời, tức sử thị cao minh đích hội họa dã bất như thi ca lai đắc sinh động hòa minh bạch.

B. Hội họa chỉ năng thị đối sở họa đối tượng mỗ nhất thuấn gian đích định cách, nhân thử hậu nhân căn cư họa tác thị thôi tưởng bất xuất sở họa đối tượng động tác đích quá trình đích.

C. “Hồng hạnh chi đầu xuân ý nháo” “Xuân phong hựu lục giang nam ngạn” “Lưỡng sơn bài khoát tống thanh lai” đẳng thi cú, hóa tĩnh vi động, dĩ động tác lai miêu hội cảnh trí.

D. Thẩm quát chất nghi liễu đường đại truyện thuyết, tòng giá cá lệ tử khả phán đoạn, hậu nhân quan vu vương duy “Thi trung hữu họa, họa trung hữu thi” đích thuyết pháp kỳ thật một hữu đạo lý.

3. Kết hợp tài liêu nội dung, hạ liệt tuyển hạng trung tối năng chi trì lai tân “Thi họa dị chất” quan điểm đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Thi dĩ không linh, tài vi diệu thi, khả dĩ nhập họa chi thi thượng thị nhãn trung kim tiết dã.

B. Văn giả vô hình chi họa, họa giả hữu hình chi văn, nhị giả dị tích nhi đồng thú.

C. Thi hòa họa đích viên mãn kết hợp, tựu thị tình hòa cảnh đích viên mãn kết hợp, dã tựu thị sở vị đích “Nghệ thuật ý cảnh”.

D. Đồ họa khả dĩ họa ái thần hướng nhất cá nhân trương cung miểu chuẩn, nhi thi ca tắc năng tả nhất cá nhân chẩm dạng bị ái thần chi tiễn xạ trung.

4. Thỉnh giản yếu phân tích tài liêu nhất hòa tài liêu nhị đích luận chứng tư lộ. (4 phân )

5. Khang thi hữu “Mục tống quy hồng, thủ huy ngũ huyền” nhất cú, cố khải chi thuyết họa “Thủ huy ngũ huyền dịch, mục tống quy hồng nan”. Thỉnh kết hợp tài liêu, đàm đàm nhĩ đối thử đích lý giải. (6 phân )

( nhị ) hiện đại văn duyệt độc Ⅱ( bổn đề cộng 4 tiểu đề, 16 phân )

Duyệt độc hạ diện đích văn tự, hoàn thành 6～9 đề.

Thạch môn trận

Biện chi lâm

“Chư cát khổng minh bãi hạ liễu bát trận đồ, khiếu lục tốn na tiểu tử, đắc ý dương dương, khóa mã nhi lai đích, chỉ kiến tả nhất khối thạch đầu, hữu nhất khối thạch đầu, thạch đầu, thạch đầu, thạch đầu, trực lộng đắc đầu đô hôn liễu. Tha nhất khán lai thế bất sao, tựu lặc chuyển liễu mã đầu, hoành trùng trực chàng, tiêu đầu lạn ngạch, đào hồi liễu nguyên lộ. —— giá 《 tam quốc 》 lí đích cố sự, nhĩ môn hoàn ký đắc mạ?”

Thuyết đáo liễu giá lí, càn khái liễu nhất thanh, mộc tượng vương sinh chi sĩ khởi liễu nhãn tình, đả lượng liễu nhất phiên liệt tại tha diện tiền đích hứa đa diện khổng.

Nam nhân đích diện khổng, nữ nhân đích diện khổng, tiểu hài tử đích diện khổng. Đái hồ tử đích hữu, ma đích hữu, trường tước ban đích hữu, đái tửu oa đích hữu, nhất cộng thập lai trương, tại trung thu tiền lưỡng thiên đích nguyệt quang lí, hữu minh hữu ám, khả thị toàn nhất nhãn bất trát, chỉ thị điểm điểm đầu, ý tư yếu vương mộc tượng tẫn quản giảng hạ khứ đắc liễu.

Vương mộc tượng thủ xảo. Thí như, hiện tại lân cận các thôn thường dụng đích do môi du tương cải tạo đích thủy dũng tử, xác thị vương mộc tượng đích phát minh. Tha đích thủ nghệ bất chỉ kiến trường vu tha đích bổn hành.

“Đối, ngã chính yếu cấp nhĩ môn bãi nhất cá hòa bát trận đồ soa bất đa đích thạch môn trận. Bất quá kỉ cú thoại, nhất điểm tân văn, thạch môn trận bãi thối quỷ tử binh.”

Lão vương kiểm khứ tài lạc đáo cảnh bột tử thượng đích nhất phiến khô táo thụ diệp tử, tùy tức càn khái liễu nhất thanh.

“Lai liễu.” Đại gia nhất khởi tưởng.

Quả nhiên ——

“Lai liễu! Lai liễu, nhất quần quỷ tử binh!”

Vương mộc tượng chuyển quá đầu lai vọng vọng sơn pha hạ chuyển tiến thôn tử lí lai đích bạch lộ, phảng phật nhật bổn binh đương chân tòng na biên lai liễu, bả thính chúng cấp hách liễu nhất khiêu.

“Tha môn tiên tại viễn xử sơn đầu thượng hướng trấn thượng vọng, dụng vọng viễn kính, khán đắc thanh thanh sở sở đích.

“Na điều tiểu nhai thượng hữu nhân mạ? Một hữu.

“Na cá viện tử lí hữu nhân mạ? Một hữu.

“Na đôi tiểu thụ tùng bối hậu hữu nhân mạ? Một hữu.

“Bát lộ quân tẩu quang liễu. Hảo, na cá đầu nhi, phân phù tiên hạ khứ ngũ thập cá đảm tử tối đại đích ‘ hoàng quân ’.

“‘ khai bộ tẩu!’ tha môn hạ lai liễu, na ngũ thập cá quỷ tử, kỵ liễu mã.”

“Giá điều trấn bất thị tựu hoàn liễu mạ?” Tống trường phát ngận đam tâm địa sáp thượng liễu nhất cú.

Vương mộc tượng một hữu lý tha, càn khái liễu nhất thanh, tiếp hạ khứ:

“Kỵ liễu mã, đắc ý dương dương! Tiều, đệ nhất cá ma tử, yêu bản đĩnh đắc đa trực a. Tiều, đệ nhị cá thị bát tự hồ tử,

Đệ tam cá thị tiểu nhĩ đóa. Tiểu nhĩ đóa hồi quá đầu lai, khán hậu diện cân lai đích đô ngận uy phong, tựu bả đầu ngang đắc cao ta.

“Tiểu nhĩ đóa đích tâm thị tại nhất gia lão bách tính đích khuê các phòng lí.

“Bát tự hồ tử đích tâm thị tại nhất gia lão bách tính đích thiết quỹ lí.

“Ma tử đích tâm thị tại nhất gia lão bách tính đích trư quyển lí.”

“Chân bất thị hảo đông tây!” Thùy đích thanh âm? Lý ải tử? Nhân vi cách bích lý ải tử viện lí đích lư hốt nhiên khiếu khởi lai liễu, phảng phật phạ cấp nhật bổn binh trảo khứ ni.

“Thuyết thoại gian, bất tri bất giác, dĩ kinh tẩu tiến liễu thôn tử.

“Ma tử hốt nhiên tại nhất gia môn khẩu lặc trụ liễu mã. Bát tự hồ tử, tiểu nhĩ đóa hòa hậu biên tứ thập thất cá nhân đô lặc trụ liễu mã. Mãn nhai thượng nha tước vô thanh.

“Ma tử trành trụ liễu nhất gia đích ốc môn, bất tác thanh.

“Tiểu nhĩ đóa dã trành trụ liễu na gia đích môn, bất tác thanh.”

“Tha môn khán kiến liễu thập ma nha? Kỳ quái.” Tiểu mai tử sáp thượng lai nhất cú, phảng phật đại biểu liễu toàn tràng thính chúng. “Tha môn khán kiến liễu thập ma nha? Kỳ quái —— hậu biên na tứ thập thất cá ‘ hoàng quân ’ dã giá dạng vấn na, khả thị một hữu xuất thanh. Tha môn bất tác nhất thanh tại na biên phát lăng, na ngũ thập cá ‘ hoàng quân ’.

“Tha môn khán kiến liễu thập ma ni? Kỳ quái.

“Tha môn thập ma dã một hữu khán kiến, chỉ khán kiến môn lí đổ mãn liễu thạch đầu —— thạch đầu môn.

“Tha môn tác tính hướng tiền bào, duyên nhai hướng tả hướng hữu chuyển liễu lưỡng cá loan.

“Nhất lộ thượng ——

“Hướng tả khán: Thạch đầu môn.

“Hướng hữu khán: Thạch đầu môn.

“Thạch đầu môn. Thạch đầu môn. Thạch đầu môn.”

“Càn thúy thuyết ba, biệt na ma biệt nữu đích!” Tống trường phát lão bà trứ cấp liễu, dã phảng phật đại biểu liễu toàn tràng thính chúng. “Tha môn đích kiểm đô bạch liễu. Thính, tứ diện sơn đầu thượng nhất phiến hảm sát đích thanh âm! Đả thương đích thanh âm! Bát lộ ba? Khán, sơn đầu thượng na ma đa nhân ni, tao liễu! Tao liễu!”

“Hảo liễu! Hảo liễu!” Thùy đích thanh âm? Phảng phật đại gia đích thanh âm.

“Tha môn lặc chuyển liễu mã đầu, tử mệnh thích trứ mã đỗ bì, hướng tả, hướng hữu, chuyển liễu lưỡng cá loan. Tha môn tựu hoành trùng trực chàng, liên bôn đái thoan địa đào mệnh liễu.

“Đào xuất liễu trấn khẩu, tâm lí khiêu đắc tượng mã đề nhất dạng cấp ni.

“Ma tử hoàn tại tưởng: Ngã giá nhất thân phì nhục bất chí vu uy tha môn đích mạch điền ba.

“Bát tự hồ tử hoàn tại tưởng: Ngã thưởng lai đích sao phiếu bất chí vu bị tha môn kiểm hồi khứ ba.

“Tiểu nhĩ đóa hoàn tại tưởng: Ngã hoài lí đích tương phiến bất chí vu bị tha môn nã khứ thượng báo ba.”

“Lão vương, nhĩ hoạt tượng toản tiến liễu tha môn đích tâm lí liễu.” Lý ải tử thuyết, ý tư thị lưỡng trọng đích, biểu kỳ bất tương tín, dã biểu kỳ kinh thán tha khiếu nhân bất năng bất tương tín.

“Hồ lão tam,” vương sinh chi thuyết, bả nhãn tình đối chuẩn liễu nhất cá hàm trứ hạn yên quản đích nam tử, “Tạc thiên nhĩ dã tại nam giáo tràng thính quá chính trị chỉ đạo viên đích báo cáo đích, nhĩ thuyết ngã khả tằng thuyết hoang. Na điều trấn khiếu hồng tử điếm, tại thái hành sơn na biên.”

“Đại trí hoàn bất thác,” hồ lão tam thuyết liễu, “Bộ đội tại trấn đông thập ngũ lí địa phương, hòa địch nhân đả liễu nhất trú dạ. Nông dân cứu quốc hội tập liễu ngũ bách hội viên, tam cá chung đầu nội bả toàn trấn thượng năng bàn đích đô bàn tẩu liễu, ngũ bách hội viên tựu nã khởi liễu thương, đóa tại vi sơn thượng đẳng liễu. Bất quá, lão vương, môn thị dụng chuyên đầu đổ đích.”

“Na hữu thập ma quan hệ, thạch đầu môn thuyết khởi lai hảo thính nhất điểm. Chỉ yếu bất thị mộc đầu môn tựu hành liễu. Mộc đầu môn thiêu đắc khai. Thượng thứ tô gia dục bất thị cấp môn bản đô thiêu quang liễu. Hồng tử điếm dã thiêu khứ liễu hứa đa. Khả thị ngã lão vương nhất niên lai minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Thủ trụ liễu đại môn, bất dụng quan nhị môn. Đối, bả ngã môn đích môn bản thiêu điệu ni, ngã môn tựu dạ bất bế hộ.”

“Na nhĩ tựu thiếu liễu sinh ý liễu, nhân gia dĩ hậu hoàn yếu nhĩ tố môn bản mạ?”

Đại gia tiếu liễu, đồng tình vương sinh chi.

Vương sinh chi tại nguyệt quang lí tẩu hồi gia khứ đích thời hầu, đảo nhận chân địa tưởng khởi đương chân đáo liễu xử xử dạ bất bế hộ đích thời đại. Tha thường thường tưởng tố nhất trương cực tinh trí đích y thụ, dĩ kinh thiết kế liễu đa niên, tổng khả dĩ hữu tố thành đích nhất thiên liễu. Bất quá tha tri đạo đại gia hoàn đắc tiên bãi đa thiếu thứ chân chính đích thạch môn trận, bất thị dụng khẩu, “Dã đắc dụng thủ.” Vương mộc tượng khán khán tự kỷ kết thật đích đột khởi liễu lão kiển đích chưởng tâm, thuyết bất xuất do vu na nhất chủng tình cảm, bất do đắc cảm thán liễu nhất hạ: “Ngã giá song thủ a!”

Diên an, 1938 niên thu

( hữu san cải )

6. Hạ liệt đối tiểu thuyết tương quan nội dung đích lý giải, chính xác đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Dụng môi du tương cải tạo thủy dũng tử, kí thuyết minh vương mộc tượng thủ xảo, dã vi hậu văn cố sự tình tiết phát triển mai hạ liễu phục bút.

B. Vương mộc tượng giảng cố sự bất phạp tân ý thức, tha đích linh cảm trừ liễu lai tự “Bát trận đồ”, hoàn lai tự “Nhất điểm tân văn”.

C. Thạch môn trận cố sự thủ tài vu chính trị chỉ đạo viên đích báo cáo, “Ma tử” “Tiểu nhĩ đóa” đẳng quỷ tử quân xác hữu kỳ nhân.

D. Vương mộc tượng nhân truy cầu thủ nghệ hoàn mỹ nhi vô pháp tố xuất lý tưởng trung đích y thụ, tha đối trứ tự kỷ đích thủ phát xuất liễu cảm thán.

7. Hạ liệt đối tiểu thuyết nghệ thuật đặc sắc đích phân tích giám thưởng, bất chính xác đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Tiểu thuyết dĩ vương mộc tượng trọng đề chư cát lượng bát trận đồ cố sự khai đầu, tái tả thôn dân môn đích biểu tình thần thái, giá dạng, thạch môn trận cố sự hoàn vị chính thức triển khai, vương mộc tượng thiện trường giảng cố sự đích hình tượng tựu dĩ kinh xác lập khởi lai liễu.

B. Tiểu thuyết miêu tả thôn dân môn đích diện khổng, dụng “Đái hồ tử đích hữu, ma đích hữu……”, Nhi bất dụng “Hữu đích đái hồ tử, hữu đích ma……”, Đột xuất liễu bất đồng diện khổng tối hiển trứ đích đặc điểm.

C. Tiểu thuyết điều động liễu hứa đa “Thanh âm” lai phối hợp vương mộc tượng đích giảng thuật, như tiểu mai tử đẳng nhân đích sáp thoại, vương mộc tượng đích càn khái thanh, nãi chí dữ cố sự hào bất tương càn đích lư khiếu thanh, độc lai lệnh nhân như lâm kỳ cảnh.

D. Tiểu thuyết giảng liễu nhất cá vương mộc tượng giảng cố sự đích cố sự, giá chủng cố sự sáo cố sự đích kết cấu pha cụ tượng tâm, bất cận sử tiểu thuyết tự sự biến đắc canh vi phục tạp, đồng thời dã sử tiểu thuyết đích chủ đề canh gia đa nguyên.

8. Vương mộc tượng giảng thạch môn trận thời, đa xử sử dụng phản phục thủ pháp, giá chủng giảng thuật phương pháp hữu thập ma hiệu quả?(4 phân )

9. Tiểu thuyết trung đa thứ xuất hiện đích “Môn”, tại bất đồng tằng diện hữu bất đồng hàm nghĩa, thỉnh kết hợp văn bổn gia dĩ phân tích. (6 phân )

Nhị, cổ đại thi văn duyệt độc (35 phân )

( nhất ) văn ngôn văn duyệt độc ( bổn đề cộng 5 tiểu đề, 20 phân )

Duyệt độc hạ diện đích văn ngôn văn, hoàn thành 10～14 đề.

Đường cao tổ võ đức cửu niên thu bát nguyệt giáp tử, thái tông tức hoàng đế vị vu đông cung hiển đức điện,Sơ thượng hoàng dục cường tông thất dĩ trấn thiên hạ cố hoàng tái tòng tam tòng đệ cập huynh đệ chi tử tuy đồng nhụ giai vi vương vương giả sổ thập nhân thượng tòng dung vấn quần thần biến phong tông tử vu thiên hạ lợi hồ?Phong đức di đối viết: “Thượng hoàng đôn mục cửu tộc, đại phong tông thất, tự lưỡng hán dĩ lai vị hữu như kim chi đa giả. Tước mệnh kí sùng, đa cấp lực dịch, khủng phi kỳ thiên hạ dĩ chí công dã.” Thượng viết: “Nhiên. Trẫm vi thiên tử, sở dĩ dưỡng bách tính dã, khởi khả lao bách tính dĩ dưỡng kỷ chi tông tộc hồ!” Thập nhất nguyệt canh dần, hàng tông thất quận vương giai vi huyện công, duy hữu công giả sổ nhân bất hàng. Thượng dữ quần thần luận chỉ đạo. Hoặc thỉnh trọng pháp dĩ cấm chi, thượng sẩn chi viết: “Dân chi sở dĩ vi đạo giả, do phú phồn dịch trọng, quan lại tham cầu, cơ hàn thiết thân, cố bất hạ cố liêm sỉ nhĩ. Trẫm đương khứ xa tỉnh phí, khinh diêu bạc phú, tuyển dụng liêm lại, sử dân y thực hữu dư, tắc tự bất vi đạo, an dụng trọng pháp tà!” Tự thị sổ niên chi hậu, hải nội thăng bình, lộ bất thập di, ngoại hộ bất bế, thương lữ dã túc yên. Thượng văn cảnh châu lục sự tham quân trương huyền tố danh, triệu kiến, vấn dĩ chính đạo. Đối viết: “Tùy chủ hảo tự chuyên thứ vụ, bất nhậm quần thần, quần thần khủng cụ, duy tri phiếu thụ phụng hành nhi dĩ, mạc chi cảm vi. Dĩ nhất nhân chi trí quyết thiên hạ chi vụ, tá sử đắc thất tương bán, quai mậu dĩ đa, hạ du thượng tế, bất vong hà đãi! Bệ hạ thành năng cẩn trạch quần thần nhi phân nhậm dĩ sự, cao củng mục thanh nhi khảo kỳ thành bại, dĩ thi hình thưởng, hà ưu bất trị!” Thượng thiện kỳ ngôn, trạc vi thị ngự sử.Thượng hoạn lại đa thụ cầu, mật sử tả hữu thí lộ chi.Hữu tư môn lệnh sử thụ quyên nhất thất, thượng dục sát chi, dân bộ thượng thư trang củ gián viết: “Vi lại thụ lộ, tội thành đương tử. Đãn bệ hạ sử nhân di chi nhi thụ, nãi hãm nhân vu pháp dã, khủng phi sở vị ‘ đạo chi dĩ đức, tề chi dĩ lễ.” Thượng duyệt, triệu văn võ ngũ phẩm dĩ thượng cáo chi viết: “Bùi củ năng đương quan lực tranh, bất vi diện tòng, thảng mỗi sự giai nhiên, hà ưu bất trị?”

Thần quang viết: Cổ nhân hữu ngôn: “Quân minh thần trực.” Bùi củ nhậm vu tùy nhi trung vu đường, phi kỳ tính chi hữu biến dã,Quân ác văn kỳ quá tắc trung hóa vi nịnh, quân nhạc văn trực ngôn tắc hóa vi trung.Thị tri quân giả biểu dã, thần giả cảnh dã, biểu động tắc cảnh tùy hĩ.

( tiết tuyển tự 《 tư trị thông giám kỷ sự bổn mạt · trinh quan quân thần luận trị 》)

10. Hạ liệt đối văn trung họa ba lãng tuyến bộ phân đích đoạn cú, chính xác đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Sơ / thượng hoàng dục cường tông thất / dĩ trấn thiên hạ cố hoàng / tái tòng tam tòng đệ cập huynh đệ chi tử / tuy đồng nhụ giai vi vương / vương giả sổ thập nhân / thượng tòng dung vấn quần thần / biến phong tông tử vu thiên hạ lợi hồ /

B. Sơ / thượng hoàng dục cường tông thất dĩ trấn thiên hạ / cố hoàng tái tòng tam tòng đệ cập huynh đệ chi tử / tuy đồng nhụ giai vi vương / vương giả sổ thập nhân / thượng tòng dung vấn quần thần / biến phong tông tử / vu thiên hạ lợi hồ /

C. Sơ / thượng hoàng dục cường tông thất dĩ trấn thiên hạ / cố hoàng tái tòng tam tòng đệ cập huynh đệ chi tử tuy đồng nhụ / giai vi vương / vương giả sổ thập nhân / thượng tòng dung vấn quần thần / biến phong tông tử vu thiên hạ / lợi hồ /

D. Sơ / thượng hoàng dục cường tông thất / dĩ trấn thiên hạ cố hoàng / tái tòng tam tòng đệ cập huynh đệ chi tử tuy đồng nhụ / giai vi vương / vương giả sổ thập nhân / thượng tòng dung vấn quần thần / biến phong tông tử vu thiên hạ / lợi hồ /

11. Hạ liệt đối văn trung gia điểm từ ngữ đích tương quan nội dung đích giải thuyết, bất chính xác đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Giáp tử, giáp vi thiên càn thủ vị, tử vi địa chi thủ vị, càn chi tương phối dĩ kỷ niên nguyệt nhật, văn trung thị kỷ nhật.

B. Tông thất, thị cổ đại xã hội trung đối dữ quân chủ đồng nhất tông tộc huyết thân đích xưng vị, lịch đại hoàng tộc lệ xưng vi tông thất.

C. Hải nội, tức quốc nội, cổ nhân nhận vi ngã quốc cương thổ tứ diện hoàn nhiễu trứ đại hải, cố xưng quốc cảnh chi nội vi hải nội.

D. Thứ vụ, chỉ quốc gia đích các chủng chính vụ, hậu lai chuyên chỉ triều đường chi thượng cân quân quốc đại sự tương quan đích các chủng cấp vụ.

12. Hạ liệt đối nguyên văn hữu quan nội dung đích khái thuật, bất chính xác đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Đường thái tông tán đồng phong đức di đích ý kiến, nhận vi thiên tử ứng cai dưỡng dục bách tính, bất ứng tân lao bách tính dĩ dưỡng hoạt tự kỷ tông tộc, vu thị tương hữu công giả chi ngoại đích tông thất quận vương toàn đô hàng cách vi huyện công.

B. Tại thảo luận chế chỉ thâu đạo nhất sự thời, hữu nhân đề xuất dụng trọng pháp trị lý, đường thái tông nhận vi ứng giảm khinh phú thuế, tuyển dụng thanh quan, sử bách tính y thực vô ưu, nghiêm hình tuấn pháp phản nhi bất năng đạt đáo mục đích.

C. Đường thái tông hướng trương huyền tố tuân vấn chính sự, trương thuyết tùy vong tại vu quân vương chuyên quyền, dĩ trí hạ quyết thượng tế, nhược quân vương năng phân nhậm hiền năng chi thần, khảo hạch thành bại, thưởng phạt phân minh, nhất định năng cú đại trị.

D. Bùi củ thị tùy triều đích cựu thần, tiến nhập đường triều hậu, trung vu quốc sự, bất tố diện tòng chi thần, cảm vu tiến ngôn, đối đường thái tông đích bất đương hành vi gián tránh, thụ đáo đường thái tông đích nhận khả hòa đương chúng biểu dương.

13. Bả văn trung họa hoành tuyến đích cú tử phiên dịch thành hiện đại hán ngữ (8 phân )

(1) thượng hoạn lại đa thụ cầu, mật sử tả hữu thí lộ chi.

(2) quân ác văn kỳ quá tắc trung hóa vi nịnh, quân nhạc văn trực ngôn tắc hóa vi trung.

14. Văn mạt 《 tư trị thông giám 》 đích tác giả tư mã quang bình giới thuyết “Quân giả biểu dã, thần giả cảnh dã”, giá cú thoại thuyết đích thị thập ma đạo lý? Tha giá dạng thuyết đích mục đích thị thập ma?(3 phân )

( nhị ) cổ đại thi ca duyệt độc ( bổn đề cộng 2 tiểu đề, 9 phân )

Duyệt độc hạ diện giá thủ đường thi, hoàn thành 15～16 đề.

Ký giang châu bạch tư mã ① dương cự nguyên

Giang châu tư mã bình an phủ? Huệ viễn đông lâm trụ đắc vô ②?

Tư phổ tằng văn tự y đái, lư phong kiến thuyết thắng hương lô.

Đề thi tuế yến ly hồng đoạn, vọng khuyết thiên dao bệnh hạc cô.

Mạc mạn câu khiên vũ hoa xã ③, thanh vân y cựu thị tiền đồ.

[ chú ]① giang châu bạch tư mã: Tức bạch cư dịch. ② huệ viễn: Đông tấn cao tăng, cư lư sơn đông lâm tự. ③ mạc mạn: Bất yếu. Vũ hoa xã: Chỉ phật giáo giảng kinh đích tập hội.

15. Hạ liệt đối giá thủ thi đích lý giải hòa thưởng tích, bất chính xác đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Căn cư nội dung phân tích, giá thủ thi đích tả tác thời gian ứng cai dữ bạch cư dịch đích 《 tỳ bà hành 》 bỉ giác tiếp cận.

B. Đệ tam cú sử dụng “Nhất y đái thủy” đích điển cố, biểu hiện xuất bằng hữu chi gian “Thiên nhai nhược bỉ lân” chi ý.

C. Đệ lục cú trung đích “Bệnh hạc” chỉ đích thị bạch cư dịch, tha hoài luyến trường an, thời thường dao vọng kinh thành đích cung khuyết.

D. Thi nhân tối hậu khai giải bằng hữu, mục tiền tuy nhiên thân xử biếm trích chi trung, đãn vị lai đích tiền đồ y nhiên ngận viễn đại.

16. Tiền nhân luận thử thi, nhận vi đệ nhị cú dĩ bao hàm ủy uyển khuyến cáo đích ý tư, đối giá nhất quan điểm ứng chẩm dạng lý giải? Thỉnh giản yếu phân tích. (6 phân )

( tam ) danh thiên danh cú mặc tả (6 phân )

17. Bổ tả xuất hạ liệt cú tử trung đích không khuyết bộ phân. (6 phân )

(1)《 trang tử · tiêu dao du 》 trung thuyết, đáo giao dã khứ đích nhân, chỉ đái nhất nhật chi lương đương thiên hồi lai, đỗ tử hoàn bão bão đích; đáo bách lí chi ngoại khứ đích nhân, tắc nhu yếu “”;Nhi khứ vãng thiên lí chi ngoại đích nhân, tựu tất tu “”.

(2) tại 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》 trung, trâu kỵ kiến đáo liễu từ công, tiên thị tử tế quan sát, cảm giác tự kỷ một hữu từ công mỹ, nhiên hậu “,”,Tối chung nhận định tự kỷ xác thật bất như từ công mỹ.

(3) hạng vũ phá tần nhập quan, tam phân quan trung chi địa, dĩ tần hàng tương chương hàm vi ung vương, tư mã hân vi tắc vương, đổng ế vi địch vương, hợp xưng “Tam tần”. Tòng thử “Tam tần” tác vi nhất cá địa lý danh từ, tần phồn tại cổ thi từ trung xuất hiện, như “,”.

Tam, ngữ ngôn văn tự vận dụng (20 phân )

( nhất ) ngữ ngôn văn tự vận dụng Ⅰ( bổn đề cộng 3 tiểu đề, 11 phân )

Duyệt độc hạ diện đích văn tự, hoàn thành 18～20 đề.

Hoan khoái đích la cổ xao khởi lai, hoan đằng đích hùng sư vũ khởi lai. “Nháo nguyên tiêu, học ‘ tứ sử ’” văn minh thật tiễn kỳ phạm hoạt động tạc nhật tại thị văn hóa nghệ thuật trung tâm long trọng cử hành, hoạt động phân vi “Tứ sử” sai mê tụng hồng sắc văn hóa, phi di triển kỳ truyện dân tục văn hóa, hí khúc liên xướng dương truyện thống văn hóa tam cá thiên chương. Dân tục dữ đảng sử bỉ thử giao dung, truyện thống dữ hiện đại.

Nguyên tiêu tuyến thượng hoạt động trực bá gian lí,Nhất tràng quan vu đảng sử tri thức hòa truyện thống dân tục tri thức đích trực bá tuyên giảng “Quyển phấn” vô sổ, hạt khu đảng viên, thanh niên chí nguyện giả dĩ cập hiện tràng quan chúngĐịa tiến nhập trực bá gian, cảm thụ tiết nhật đích hoan khoái khí phân. Tuyên giảng viên bình dịch đích thoại ngữ, u mặc đích khẩu vẫn dĩ cập tuyên giảng nội dung thập phân tiếp địa khí, đạo trí thu khán trực bá đích quần chúng kí thính đắc tiến hựu ký đắc lao.

Truyện thống văn hóa triển hiện truyện thống tiết nhật, truyện thống tiết nhật truyện thừa truyện thống văn hóa. Tiễn chỉ đăng mê, miêu hội thành hương phong vật; ương ca hoa cổ, truyện bá thời đại tinh thần. Hỏa thụ ngân hoa đạp ca hành, cổ phong tân vận tụng văn minh. Nhất tịch đích văn minh thịnh yến, nhượng thị dân cận cự ly cảm thụ đáo truyện thống văn hóa đích thâm hậu mị lực hòa truyện thống tiết nhật đích nùng hậu phân vi.

18. Y thứ điền nhập văn trung hoành tuyến thượng đích từ ngữ, toàn đô kháp đương đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Giao tương huy ánh huyên nháo vô bỉ lạc dịch bất tuyệt nguyên trấp nguyên vị B. Tương hỗ ánh sấn nhiệt nháo phi phàm liên miên bất đoạn nguyên trấp nguyên vị

C. Tương hỗ ánh sấn huyên nháo vô bỉ liên miên bất đoạn trấp thuần vị chính D. Giao tương huy ánh nhiệt nháo phi phàm lạc dịch bất tuyệt trấp thuần vị chính

19. Văn trung họa ba lãng tuyến đích cú tử hữu ngữ bệnh, hạ liệt tu cải tối kháp đương đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Tuyên giảng viên thoại ngữ bình dịch, khẩu vẫn u mặc, tuyên giảng nội dung dã thập phân tiếp địa khí, giá đạo trí thu khán trực bá đích quần chúng kí thính đắc tiến hựu ký đắc lao.

B. Tuyên giảng viên thoại ngữ bình dịch, khẩu vẫn u mặc, tuyên giảng nội dung dã thập phân tiếp địa khí, đạo trí thu khán trực bá đích quần chúng kí thính đắc tiến hựu ký đắc lao.

C. Tuyên giảng viên bình dịch đích thoại ngữ, u mặc đích khẩu vẫn dĩ cập tuyên giảng nội dung thập phân tiếp địa khí, giá sử đắc thu khán trực bá đích quần chúng kí thính đắc tiến hựu ký đắc lao.

D. Tuyên giảng viên bình dịch đích thoại ngữ, u mặc đích khẩu vẫn dĩ cập thập phân tiếp địa khí đích tuyên giảng nội dung, sử đắc thu khán trực bá đích quần chúng kí thính đắc tiến hựu ký đắc lao.

20. Văn trung họa hoành tuyến đích cú tử sử dụng liễu đối ngẫu đích tu từ thủ pháp, thỉnh giản yếu phân tích kỳ cấu thành hòa biểu đạt hiệu quả. (5 phân )

( nhị ) ngữ ngôn văn tự vận dụng Ⅱ( bổn đề cộng 2 tiểu đề, 9 phân )

Duyệt độc hạ diện đích văn tự, hoàn thành 21～22 đề.

Cận nhật nhất tổ phách tự nam cực khoa khảo trạm phụ cận đích chiếu phiến dẫn phát quan chú, chiếu phiến lí đích tuyết cánh nhiên bất thị bạch sắc đích, nhi biến thành hồng sắc hòa lục sắc hỗn tạp đích “Tây qua tuyết”. Hữu nghiên cứu nhân viên phân tích, ( ). Tuyết y tảo thập phân nại hàn, quảng phiếm phân bố tại bắc cực, nam cực cập kỳ đảo dữ đẳng cực đoan băng tuyết hoàn cảnh trung. ①, tha môn xử vu đông miên tĩnh chỉ trạng thái, đãn thị nhất đán dương quang túc cú ôn noãn, tảo loại tựu khai thủy liễu xuân quý phục tô. Tuyết y tảo ②, thành thục hậu hội sản sinh loại hồ la bặc tố nhi biến vi hồng sắc, giá sử tha môn trình hiện xuất tòng lục sắc đáo hồng sắc đích “Tây qua sắc”.

Nghiên cứu nhân viên biểu kỳ, cận niên nam cực ôn độ thăng cao vi tảo loại đích sinh trường đề cung liễu tiện lợi điều kiện, tuy nhiên tuyết y tảo bổn thân một hữu nguy hại, đãn thị hội hàng đê tuyết phản xạ đích dương quang lượng, tòng nhi ③, nhi dung tuyết tốc độ đích gia khoái khả năng sử đắc cực địa băng tuyết tiêu dung thất khống, ứng dẫn khởi túc cú đích trọng thị.

21. Hạ liệt điền nhập văn trung quát hào nội đích ngữ cú, hàm tiếp tối kháp đương đích nhất hạng thị ( )(3 phân )

A. Tuyết biến sắc thị vi hình tảo loại tuyết y tảo đại lượng phồn thực đích kết quả B. Tuyết biến sắc thị nhân vi tuyết y tảo giá chủng vi hình tảo loại đích đại lượng phồn thực

C. Vi hình tảo loại tuyết y tảo đại lượng phồn thực dẫn khởi liễu tuyết biến sắc D. Tuyết y tảo giá chủng vi hình tảo loại đại lượng phồn thực dẫn khởi liễu tuyết biến sắc

22. Thỉnh tại văn trung hoành tuyến xử bổ tả kháp đương đích ngữ cú, sử chỉnh đoạn văn tự ngữ ý hoàn chỉnh liên quán, nội dung thiếp thiết, la tập nghiêm mật, mỗi xử bất siêu quá 8 cá tự. (6 phân )

Tứ, tả tác (60 phân )

23. Duyệt độc hạ diện đích tài liêu, căn cư yếu cầu tả tác. (60 phân )

1917 niên 4 nguyệt, mao trạch đông tại 《 tân thanh niên 》 phát biểu 《 thể dục chi nghiên cứu 》 nhất văn, kỳ trung luận cập “Thể dục chi hiệu” thời chỉ xuất: Nhân đích thân thể hội thiên thiên biến hóa. Mục bất minh khả dĩ minh, nhĩ bất thông khả dĩ thông. Sinh nhi cường giả như quả lạm dụng kỳ cường, tức sử thị chí cường giả, tối chung dã hứa hội chuyển vi chí nhược; nhi nhược giả như quả cần tự đoán luyện, tăng ích kỳ sở bất năng, cửu chi dã hội biến nhi vi cường. Nhân thử, “Sinh nhi cường giả bất tất tự hỉ dã, sinh nhi nhược giả bất tất tự bi dã. Ngô sinh nhi nhược hồ, hoặc giả thiên chi dụ ngã dĩ chí vu cường, vị khả tri dã”.

Dĩ thượng luận thuật cụ hữu khải kỳ ý nghĩa. Thỉnh kết hợp tài liêu tả nhất thiên văn chương, thể hiện nhĩ đích cảm ngộ dữ tư khảo.

Yếu cầu: Tuyển chuẩn giác độ, xác định lập ý, minh xác văn thể, tự nghĩ tiêu đề: Bất yếu sáo tác, bất đắc sao tập; bất đắc tiết lộ cá nhân tín tức; bất thiếu vu 800 tự.

Tảo miêu / trường án nhị duy mã quan chú trợ cao khảo nhất tí chi lực!

Hoạch thủ 2021 cao khảo chân đề đáp án

Hoạch thủ 2021 niênCao khảo tác văn

Hoạch thủ 2021 cao khảo thành tích tra tuân

Hoạch thủ 2021 cao khảo phân sổ tuyến

Vi tín sưu tác "Khảo thí ba cao trung tư tấn"Quan chú dã khả hoạch đắc cao khảo đáp án

Tương quan thôi tiến:

2021 niên cao khảo đáp án pdf hạ tái|2021 niên cao khảo chân đề pdf hạ tái

2021 cao khảo đáp án|2021 cao khảo chân đề|Quan chú vi tín đối đáp án|2021 cao khảo tác văn

2021 cao khảo ngữ văn đáp án|2021 niên cao khảo sổ học đáp án|2021 niên cao khảo anh ngữ đáp án

2021 cao khảo chí nguyện điền báo|2021 cao khảo thành tích tra tuân|Lịch niên cao khảo lục thủ phân sổ tuyến