Canh đa tín tức thỉnh phóng vấn: Khảo thí ba cao khảo luận đàn
Thanh sảng đích ngọ hậu, dương quang lưu hạ diệu nhãn đích kim hoàng. Giá thời hầu, vô luận thân xử hà địa, ngã tổng thị năng cảm thụ đáo tha cường liệt đích vị đạo, na thị dương quang đích vị đạo, đãn canh tượng thị tâm trung đích vị đạo. Bế thượng nhãn tình, sung mãn đích khước thị đại phiến đích hướng nhật quỳ. Tòng một kiến quá đích hướng nhật quỳ, ứng cai tượng phạn cao bút hạ đích nhất dạng, bất quá mạn dật trứ đích bất thị na đạm đạm đích ưu thương.
Tập quán tại mộng dữ hiện thật gian du đãng, hướng nhật quỳ cự ly ngã tịnh bất dao viễn. Tịch dương nhiễm hồng liễu thiên biên, ngã trạm tại mãn thị hướng nhật quỳ đích điền dã gian, hồng sắc đích thiên, hoàng sắc đích hoa, lục sắc đích diệp, ửu hắc đích nê thổ, hoàn hữu bạch tuyết bàn thỏ tử. Ngã thậm chí bất tằng tưởng quá đa yếu cá tê thân chi sở. Chỉ ngã nhất nhân, bạn giá thuần khiết đích hoa. Na lí một hữu nhân, sở dĩ một hữu nan bình đích phân tranh chiến loạn, một hữu thế sự đích nhĩ ngu ngã trá, một hữu tàn khốc đích câu tâm đấu giác. Na lí hữu đích, thị ái dữ khoan dung, thị cấp dư dữ hồi báo, thị cần lao dữ thiện lương.
Xuân thiên, đương ngã tát hạ chủng tử, ngã đổng đắc yếu khứ cảm ân, cảm kích na bá hạ đích chủng tử, cảm kích giá mãn ý đích thiên khí, cảm kích ngã túc hạ đích thổ địa. Nhi tại đô thị đích phong trung, ngã xuyên toa liễu thái cửu, trảo bất đáo phương hướng, vong ký liễu mộng cảnh, dã căn bổn một hữu nhân cáo tố ngã, yếu khứ cảm kích ta thập ma. Hạ thiên, đương ngã vi ấu miêu trừ trùng đích thời hầu, ngã minh bạch kí dĩ phó xuất, hà nhu hồi báo. Đãn hiện thật cáo tố ngã, kim tiền đích giao dịch bất thị ái đích phụng hiến, phó xuất đích động cơ tựu cận cận thị hồi báo. Thu thiên, đương ngã phẩm thường thu hoạch đích hỉ duyệt, ngã tri đạo bất kế hồi báo đích phó xuất na phạ hồi báo ngận thiếu đô nhượng nhân hưng phấn, thiên đạo thù cần, ngã thâm tín bất nghi. Khả cận tự vạn năng đích hiện đại nhân canh nguyện ý linh thính đồng xú đích giao hưởng, “Thiên đạo sầu tiền”, đãn nguyện một bị mông tế liễu song nhãn. Đông thiên lai lâm đích thời hầu, đương ngã bả thu tàng đích lương thực dữ cơ ngạ nan nại đích thỏ tử phân hưởng, ngã canh thanh sở giá thị nhân tính trung thiếu hữu đích na phân thiện lương.
Thuần khiết đích hướng nhật quỳ, thuần khiết đích mộng, tâm linh thuần khiết đích ngã, bất thuần khiết đích hiện thật, giá nhất thiết đô chỉ thị ngã đích nguyện cảnh, ngã đích mộng, hào vô khả năng, khước dã sung mãn hi vọng.
Y nhiên thanh sảng đích ngọ hậu, dương quang tái nhất thứ nhượng ngã cảm thụ đáo na thục tất đích vị đạo, cường liệt đích. Tha thị yếu ngã khứ truy mộng ma? Truy tùy trứ na tâm trung đích hướng nhật quỳ? Vi mộng nhi sinh, vi ái nhi chiến, vi giá tự tằng tương thức đích ngã, vi giá mỹ lệ đích nguyện cảnh. Ngã ứng duẫn liễu.
Kim thiên, ngã hựu tố liễu cá mộng, hoàn thị tại na phiến thục tất đích hướng nhật quỳ trung, ngã kiến đáo liễu phạn cao. Phạn cao cáo tố ngã, hướng nhật quỳ ngận mỹ, tha diệc vi tha sở luy. Chỉ khả tích, hữu tâm tố mộng, vô tâm tạo mộng, không hoạt bán thế, uổng kỳ thân hình. Tâm trung đích hướng nhật quỳ, chân đích ngận mỹ. Nhất trận phong xuy quá, kim sắc hoảng động, phức úc phương hương, ngã canh thanh sở liễu.
Tương quan thôi tiến:
Đa sở cao giáo tự chủ chiêu khảo đề tiền nguyên đán tiểu trường giả “Chàng xa”Hương cảng đại học 2009 niên phi bổn địa sinh lục thủ danh ngạch tăng chí 13%
