2012 quảng đông cao khảo ngữ văn tác văn điểm bình: Chân đề tái hiện

Duyệt độc hạ diện đích văn tự, căn cư yếu cầu tác văn.

Túy tâm vu cổ văn hóa nghiên cứu đích anh quốc lịch sử học gia thang nhân bỉ tằng kinh thuyết quá, như quả khả dĩ tuyển trạch xuất sinh đích thời đại dữ địa điểm, tha nguyện ý xuất sinh tại công nguyên nhất thế kỷ đích trung quốc tân cương, nhân vi đương thời na lí xử vu phật giáo văn hóa, ấn độ văn hóa, hi tịch văn hóa, ba tư văn hóa hòa trung quốc văn hóa đẳng đa chủng văn hóa giao hối địa đái.

Cư lí phu nhân tả cấp ngoại sanh nữ hàm na đích tín thượng thuyết: “Nhĩ tả tín đối ngã thuyết, nhĩ nguyện ý sinh tại nhất thế kỷ dĩ tiền....... Y lôi na tắc đối ngã thuyết quá, tha ninh khả sinh đắc vãn ta, sinh tại vị lai đích thế kỷ lí. Ngã dĩ vi, nhân môn tại mỗi nhất cá thời kỳ đô khả dĩ quá hữu thú nhi thả hữu dụng đích sinh hoạt.”

Thượng diện đích tài liêu dẫn phát liễu nhĩ chẩm dạng đích tư khảo? Tình tiết hòa tự kỷ đích thể nghiệm hòa cảm ngộ, tả nhất thiên văn chương.

Yếu cầu: ① tự tuyển giác độ, tự nghĩ tiêu đề, tự định văn thể. ② bất thiếu vu 800 tự. ③ bất đắc sáo tác, bất đắc sao tập.

Thí đề bình tích: 2012 quảng đông cao khảo tác văn tòng hình thức thượng cải biến liễu 2011 niên “Hồi quy nguyên điểm” đích mệnh đề tác văn hình thức, thải dụng liễu tài liêu tác văn đích mệnh đề phương thức, thị nhất cá ngận đại đích chuyển biến. Đãn tựu nội dung lai khán, khứ niên đích tác văn thị “Hồi quy”, nhi kim niên đích tác văn tắc thị “Thang nhân bỉ, hàm na hi vọng hồi đáo công nguyên nhất thế kỷ”, “Y lôi na hi vọng sinh tại vị lai đích thế kỷ lí”, khả vị tại nội dung bổn chất thượng nhất mạch tương thừa. Túng quan 2012 niên đíchCao khảo tác văn,Hữu dĩ hạ đặc điểm:

1, quan chú học sinh đích tưởng tượng năng lực. Tưởng tượng năng lực tối năng thể hiện cao trung học sinh đích văn thải. Đề mục trung thang nhân bỉ hòa hàm na đô thị khát vọng sinh hoạt tại công nguyên nhất thế kỷ, nguyên nhân tại vu na thời hầu đích văn hóa hưng thịnh, nhân thử khảo sinh khả dĩ xuyên việt thời không, tái hiện na cá thời đại đích văn minh. Như khả dĩ tả đề mục trung đề đáo đích phật giáo văn minh, ba tư văn minh, hi tịch văn minh...... Dã khả dĩ tòng trung quốc nhập thủ, tái hiện đại hán hùng phong, thịnh đường văn minh, khang càn thịnh thế đẳng trung quốc lịch sử thượng đích văn minh thời đại.

2, chú trọng văn hóa để uẩn. Đề mục đệ nhất đoạn tài liêu chỉ xuất thang nhân bỉ khát vọng hồi quy đích nguyên nhân thị nhân vi khát vọng na cá thời đại đích văn hóa, sở dĩ khảo sinh khả dĩ tòng văn hóa đích giác độ nhập thủ, thịnh tán trung tây văn hóa, ca tụng cổ kim văn minh, tòng nhi thư tả thế giới văn minh đích phát triển lịch trình hòa trung quốc xán lạn văn hóa đích tiền tiến bộ phạt. Dã khả dĩ thư tả trung quốc đích nho gia văn minh, đạo gia văn hóa, pháp gia tư tưởng, ngũ tứ văn minh, tòng giá cá giác độ nhập thủ, na ma ngận dung dịch tả thành nhất thiên nghị luận văn, tương khổng tử, mặc tử, trang tử dĩ cập ngũ tứ phong vân nhân vật tác vi tác văn đích tố tài.

3, đề mục cụ hữu tư biện tính. Đề mục đệ nhị đoạn tài liêu cư lí phu nhân đích “Mỗi nhất cá thời kỳ đô khả dĩ quá hữu thú nhi thả hữu dụng đích sinh hoạt” dữ kỳ tha tam cá nhậm vụ cấu thành liễu đối bỉ quan hệ, thể hiện liễu tác văn đích tư biện tính đặc chinh, chỉ tại dẫn đạo ngã môn quan chú hiện thật, trực diện nhân sinh, cáo tố ngã môn nhân sinh bất năng không tưởng, ứng cai cước đạp thật địa đích trân tích hiện hữu sinh hoạt, dĩ bình hòa đích tâm thái trực diện nhân sinh. Tòng giá cá giác độ khả dĩ tả tâm thái, cước đạp thật địa, nhạc quan, sang tạo văn hóa, cấu kiến văn minh đẳng thoại đề.

4, quan chú nhân sinh thái độ. Văn trung đề đáo đích tứ vị nhân vật, vô luận thị thịnh tán quá khứ, hướng vãng vị lai, hoàn thị trực diện hiện thật, đô thị nhất cá nhân sinh thái độ đích thoại đề, nhân thử tòng đại đích tằng diện giảng giá cá tác văn đề mục khả dĩ tả nhân sinh, sang tạo, ca tụng, hồi quy, đẳng thường quy thoại đề.

5, đề mục dẫn đạo học sinh đa độc thư, bồi dưỡng tự kỷ đích tư khảo năng lực. Giá cá tác văn đề mục yếu tả thành công quan kiện tại vu đa độc thư, tích luy đại lượng đích văn hóa tố tài, đồng thời yếu hữu đối vu nhân sinh hòa thế giới, dĩ cập ảnh hưởng nhân loại văn hóa đích trọng yếu tư tưởng đích lý giải năng lực, tòng nhi hình thành tự kỷ đích nhân sinh giới trị quan, hình thành tự kỷ đối vu nhân loại văn minh đích nhận thức. Chỉ hữu độc thư đa, tịnh thả nội hóa liễu truyện thống tư tưởng đích đồng học tài năng tương tác văn tả thâm khắc.

Điểm kích tiến nhập:2012 cao khảo thí đề đáp án giao lưu