2012 niên cao khảo toàn quốc các tỉnh thị tác văn đề mục toàn giải tích

2012 niên cao khảo dĩ lạp khai đại mạc, 7 nhật trung ngọ, học nhi tư cao khảo nghiên cứu trung tâm đích lưu thuần lão sư hòa vương nãi trung lão sư đệ nhất thời gian tại vi bác điểm bình liễu bổn niên độ toàn quốc các tỉnh thị cao khảo tác văn đề, thuyết minh liễu kỳ phá đề lập ý đích giác độ cập thăng hoa phương hướng, tịnh kết hợp vãng niên đề mục thuyết minh liễuCao khảo tác vănNhu yếu quan chú đích trọng điểm. Dĩ hạ vi vi bác nội dung hối tổng:

Toàn quốc quyển:【 tại nông thôn thiêu ương miêu, tẩu đáo bán lộ phụ đam thái trọng, mụ mụ kiến nghị giảm điệu thân thể thượng đích thúc phược, thoát điệu hài miệt đẳng đẳng, tác văn quan vu phóng hạ cố lự, thiêu đông tây đích tài liêu phân tích. 】 đề mục tòng phá đề lập ý thượng nan độ bất đại, quan vu “Tuyển trạch” “Phóng khí” “Hữu xá tài hữu đắc” chi loại đích văn đề, tương tín khảo sinh chi tiền hoặc đa hoặc thiếu đô hội hữu sở tiếp xúc. Tòng lập ý lai khán, giới trị duy độ ứng cai thị trọng yếu đích bình phán tiêu chuẩn. Dã tựu thị thuyết: Khảo sinh cứu cánh thị giản đan địa tựu tuyển trạch đàm tuyển trạch, tả nhất ta loại tự vu chính trị giáo khoa thư tự đích thường thức đại đạo lý, hoàn thị chân chính năng cú dĩ tiểu kiến đại, chân chính khán đáo “Tuyển trạch” hoặc “Phóng khí” đối vu xã hội, lịch sử, văn hóa hoặc sinh mệnh, tinh thần, tâm linh đích ý nghĩa hoặc giới trị. Giá cá đề mục tố tố biểu diện văn chương ngận giản đan, đãn yếu thâm nhập hạ khứ, y nhiên túc kiến khảo sinh đích công phu. ( lưu thuần )

Tân khóa tiêu quyển:【 thuyền chủ nhượng tất công cấp thuyền đồ tất. Tất công đồ hảo thuyền hậu, thuận tiện tương lậu động bổ hảo liễu. Quá liễu bất cửu, thuyền chủ cấp tất công tống liễu nhất đại bút tiền. Tất công thuyết: “Công tiền dĩ cấp quá”. Thuyền chủ thuyết “Giá thị cảm tạ bổ lậu động đích tiền.” Tất công thuyết: “Na thị thuận tiện bổ đích.” Thuyền chủ thuyết: “Đương đắc tri ngã đích hài tử môn giá thuyền xuất hải, ngã tri đạo tha môn hồi bất lai liễu. Hiện tại tha môn bình an quy lai, sở dĩ ngã cảm tạ nhĩ!” 】 dụng dư thế duy “Lĩnh tụ” đích thất chủng căn tính lai thuyết, giá cá khiếu tế tâm, khiếu bổ vị, tức: Khán đáo mao bệnh hoặc tệ đoan, tức tiện phi tự kỷ phân nội chi sự, dã yếu tẫn trách tố hảo, bối hậu hoàn thể hiện liễu nhất chủng trách nhậm cảm. Như quả khảo sinh củ kết vu tiểu tiểu đích lậu động dữ thuyền nan sự cố, hoặc giả vô tâm bang mang đắc đáo phong hậu tài phú, khẳng định tựu thiên đề liễu, ứng cai quan chú đồ tất công bổ lậu động giá nhất sự kiện bổn thân, tham thảo giá nhất hành vi bối hậu đích ý nghĩa dữ đối vi nhân xử thế đích tá giám. Thuyết đắc canh tường tế nhất điểm: Đồ tất công sở vị “Thuận tiện bổ đích”, tịnh phi “Vô tâm”, nhi thị nhất chủng bất dĩ thiện tiểu nhi bất vi đích “Hữu ý” —— tha đương nhiên dữ “Thiện lương” hữu quan, đãn bổn văn đích lập ý trọng tâm hiển nhiên tịnh bất tại thử. Thử ngoại, như quả khảo sinh củ kết vu vi thập ma thuyền chủ tại hữu thuyền xuất hàng tiền bất tri đạo thị na điều thuyền xuất hàng giá dạng đích kỹ thuật tính vấn đề, ngã nhận vi tha ứng cai thị cá quản lý nhân tài, chỉ thị tác văn đích phân sổ bất hội thái quá nhạc quan……( lưu thuần )

Bắc kinh quyển:Dĩ hữu trường thiên phân tích văn chương 《2012 bắc kinhCao khảo tác vănThí đề bình tích 》( lưu thuần )

Thượng hải quyển:【 nhân môn đối tự kỷ tâm linh trung thiểm quá đích vi quang, vãng vãng hội tương tha xá khí, chỉ nhân vi giá thị tự kỷ đích đông tây. Nhi tòng thiên tài đích tác phẩm trung, nhân môn khước nhận xuất liễu tằng bị tự kỷ xá khí đích vi quang. 】 giá cá đề mục tối trực quan đích phá đề điểm tựu thị “Nhất bàn nhân hòa thiên tài đích bất đồng chi xử”, khả dĩ đề luyện xuất “Trân tích tự kỷ đích vi quang bất yếu khinh khí”, văn chương triển khai thời khả dĩ ỷ trượng “Ngã đích vi quang thị ta thập ma”, “Như hà trân tích” đẳng đẳng cấu tạo đề cương; thử ngoại như quả tưởng lánh tích hề kính, hoàn khả dĩ khứ đàm “Nhất bàn nhân hòa thiên tài một thập ma bất đồng”, nhân vi ngã môn thân thượng đích vi quang đô thị nhất dạng đích. Bổn đề đích nan điểm bất tại vu lập ý giác độ đích phát quật thượng, nhi tại vu cụ thể tài liêu đích điền sung thượng, bình phàm nhân đích vi quang thị thập ma? Xá khí đích cụ thể biểu hiện thị na ta? Giá ta điểm đô nhu yếu khảo sinh môn phí nhất ta tư lượng. Tựu ngã khán, “Tâm linh trung thiểm quá đích vi quang” khả dĩ thị cảm tình, linh cảm, trùng động nãi chí vu nhất sát na đích đốn ngộ đẳng, nhi xá khí, khả dĩ cụ thể vi phóng quá liễu linh cảm, mai một liễu tình cảm, đả tiêu liễu trùng động, di vong liễu đốn ngộ. Lịch sử thượng đích lệ tử dã bất thị một hữu, bỉ như mỗ nhân nhất cá linh cảm bị khinh dịch phóng khí đạo trí khoa học nguyên lý bị tha nhân phát hiện, mỗ nghệ thuật gia khinh dịch địa quyết định các trí mỗ cá cấu tư kết quả bị tha nhân tả thành truyện thế cự tác đẳng. ( vương nãi trung )

Tứ xuyên quyển:【 quan vu thủy đích thi ca tài liêu, tòng tượng chinh ý nghĩa, nhân sinh ý nghĩa đối nhất tích thủy tiến hành liễu xiển thích, yếu cầu khảo sinh vi nhiễu “Thủy” vi thoại đề triển khai tác văn. 】 tài liêu đối nhất tích thủy đích tượng chinh ý nghĩa hòa nhân sinh ý hàm đẳng tác liễu nhất định xiển thích cung khảo sinh triển khai. Giá đề tương đương thường quy, giác độ hữu như hạ kỉ cá: 1, tá trợ cổ vãng kim lai dữ thủy hữu quan đích thành ngữ hoặc giả triết lý danh ngôn triển khai;2, bả nhất tích thủy dữ cá nhân tương kết hợp, đàm đáo nhân đích nhân sinh ý nghĩa hòa nhân sinh giới trị đích thật hiện;3, hòa tự nhiên giới thủy tuần hoàn kết hợp, tòng nhất tích thủy đích bất đồng hình thái triển khai. Kí nhiên tài liêu trung dĩ kinh cụ thể đề đáo liễu thủy đích hàm nghĩa, văn chương tựu bất năng cận chỉ vu thử, nhi yếu tham thảo đáo “Chẩm ma bạn” đích tằng diện thượng. Minh bạch liễu đạo lý, như hà ứng dụng đáo tự kỷ đích sinh hoạt trung khứ, thị bổn thiên văn chương chân chính ứng cai đột hiển đích chủ chỉ. ( vương nãi trung )

Giang tô quyển:《 ưu dữ ái 》. Đề mục ngận đại, nhu yếu lạc địa: Ưu thập ma? Ái thập ma? Thiết kỵ ưu dữ ái đích đối tượng đại nhi không. Tựu đề mục bổn thân nhi luận, thị nhất cá điển hình đích quan hệ hình tác văn. Quan hệ hình tác văn tối quan kiện đích, tựu thị bất năng xá khí nhất phương, đan tả nhất phương. Như quả khảo sinh đích đề mục chỉ tại khai đầu hoặc kết vĩ đề “Ưu”, trung gian chủ yếu tả “Ái”, na ma văn chương nhất định hội điệt đảo tam loại. Phản chi diệc nhiên. Đương nhiên, quan hệ hình tác văn, tòng ưu hoặc ái trung canh khán trọng nhất phương dã bất thị bất khả dĩ, đãn nhất định yếu kết hợp trứ đối phương hành văn. Bỉ như, như quả quan điểm thị “Trọng ái biếm ưu” ( nhượng ngã tưởng đáo tối cận đương bình ủy đích nhất cá biện đề: Ái quốc chủ nghĩa ứng cai cường điều tự hào cảm hoàn thị nguy cơ cảm ), dã yếu tại tả “Ái” trọng yếu đích đồng thời tả “Ưu” đích vấn đề, thiết kỵ nhưng đáo nhất phương. Đương nhiên, thâm nhập địa tham thảo “Ưu” dữ “Ái” đích quan hệ, hội thôi động lập ý canh thâm khắc. Tối hậu, như quả ngã môn lược vi giác chân nhất điểm đích thoại: Vi thập ma giá cá đề mục bả “Ưu” phóng tại liễu tiền diện, bả “Ái” phóng tại hậu diện? Do “Ưu” cập “Ái” thị nhất chủng thập ma dạng đích quan hệ? Giá dạng nhất chủng quan hệ năng cú tác dụng vu na ta phương diện? Trừ liễu bỉ giác dung dịch tưởng đáo đích “Ưu quốc ưu dân” đáo “Ái quốc chủ nghĩa” chi ngoại, “Ưu” đáo “Ái” thị phủ dã thị nhất chủng cảm tình nhận tri đích thông thức? Giản ngôn chi, giá cá đề mục thân súc tính ngận cường, ngận nghiệm công lực. ( lưu thuần )

Phúc kiến quyển:【 phùng ký tài thuyết: “Vận động trung đích tái bào, thị tại hữu hạn đích lộ trình nội khán nhĩ sử dụng liễu đa thiếu thời gian; nhân sinh trung đích tái bào, thị tại hữu hạn đích thời gian nội khán nhĩ bào liễu đa thiếu lộ trình.” 】 căn cư dĩ thượng tài liêu tả nhất thiên 800 tự đích tác văn. Nhất cá tả nhân sinh thành tựu đích đề mục, ngận hảo nhập thủ. Tả pháp thượng, như quả kết hợp “Hành vạn lí lộ” đích thật tế lộ trình, hội nhượng văn chương trình hiện xuất phong phú đích tằng thứ cảm, chỉnh thể hiển đắc giác lập thể. Bất quá, phùng ký tài bổn nhân trừ liễu quan chú lộ trình đích “Trường độ” dĩ ngoại, đồng dạng tại ý sinh mệnh đích khoan độ dữ thâm độ. Khả tích đích thị, giá chủng đối vu nhân sinh đa duy độ đích tư khảo, tại giá cá đề mục lí đô chỉ năng miêu thuật vi “Lộ trình”, mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, tao đáo biển hóa, biến đắc đan nhất. Như quả khảo sinh năng cú liên tưởng đáo bất đình bôn bào đích a cam, tòng lập ý thượng dã năng tố đáo lập thể phong mãn. 《 la lạp khoái bào 》 hóa dụng đáo giá cá đề mục trung đích khả năng tính bất đại. ( lưu thuần )

Hồ nam quyển:【 nhất phúc đồ phiến gia tứ cú thoại. Đồ phiến đích nội dung vi nhất chỉ thân xuất đích thủ, tứ cú thoại phân biệt thị: Thân xuất thị ôn noãn đích phục vụ, than khai thị phóng phi đích tưởng tượng, trương khai thị sang tạo đích lực lượng, phủng khởi thị thu hoạch đích hi vọng. 】 hồ nam quyển khán tự thị nhất cá khán đồ tác văn, thật tắc tựu thị cấp định giác độ đích tài liêu tác văn. Đồ phiến trung than khai đích thủ bị tòng tứ cá giác độ triển khai giải độc, na ma tứ giả tuyển nhất tương đối nhi ngôn bỉ giác ổn thỏa, tứ cá giác độ dã đô trung quy trung củ, thân xuất song thủ thị viện trợ tha nhân hoặc cống hiến lực lượng, phóng phi đích thị tưởng tượng dã thị hi vọng, trương khai thủ thị đả phá điều khuông tự do sang tạo, tối hậu tắc thị phủng khởi thu hoạch. Mỗi cá đô thị cao trung sinh tập quán đích lộ sổ. Đại gia chỉ nhu yếu tòng hình thức thượng gia dĩ sang tân tức khả, tại lập ý thượng vô nhu khả dĩ cầu tân. ( vương nãi trung )

Liêu ninh quyển:【 tài liêu tác văn: Nhất cá âm nhạc gia đăng đài xuyên đích phi thường phác tố, hữu nhân vấn tha vi thập ma bất xuyên đích hoa lệ ta, tha thuyết nhân yếu ẩn một vu âm nhạc chi hậu. Căn cư dĩ thượng tài liêu tả nhất thiên tác văn. 】 võng truyện đích “Như hà cứu hải tham” nhượng vô sổ cật hóa kích động bất dĩ, sự thật chứng minh, giá cân khứ niên “Cao hiểu tùng túy giá” nhất dạng, đa bán thị võng dân tự ngu tự nhạc đích sản vật. Tựu giá cá đề mục lai thuyết, biểu diện bình đạm, ám tàng huyền cơ. Biểu diện thượng khán, giá bất quá thị nhất cá ngoại biểu mỹ dữ tâm linh mỹ quan hệ đích biến thể, nhượng thế nhân tương mục quang tòng phù hoa đích biểu diện di khai, quan chú chân chính trị đắc quan chú đích đông tây. Bất quá, do vu đề mục tài liêu đích đối tượng thị nhất vị “Âm nhạc gia” hoặc “Nghệ thuật gia”, giá thật tế thượng cấp đả khai tác văn không gian đề cung liễu vô hạn đích khả năng, tại thượng thuật giản đan mẫu đề chi hạ, khảo sinh hoàn toàn khả dĩ tạ thử đàm đối vu nghệ thuật đích thâm nhập lý giải, giá bỉ giản đan đích giới trị phán đoạn thâm khắc đắc đa. ( lưu thuần )

Chiết giang quyển:【 hữu thiên bác văn 《 tọa tại lộ biên cổ chưởng đích nhân 》, võng hữu 3 chủng bình luận, nhất thị khẳng định, dã tưởng tố giá chủng nhân, nhị thị chất nghi, như quả đại gia đô tại lộ biên cổ chưởng, thùy khứ bào ni, tam thị giác đắc lưỡng chủng thuyết pháp đô đối, căn cư giá ta tình huống tả thiên văn chương. 】 văn chương tác giả thị trứ danh đích tâm linh kê thang tác gia lưu kế vinh, đề mục xuất pháp tắc ngận tượng bắc kinh quá khứ đích tài liêu tác văn, chúc vu tài liêu hậu diện phụ quan điểm đích na chủng, chỉ bất quá do vu bác văn tuyển trạch đắc thái thủy, trực tiếp lạp đê liễu đề mục đích đương thứ. Tựu tam chủng quan điểm nhi ngôn, tối bất khả thủ đích “Lưỡng chủng đô hữu đạo lý” giá chủng hòa hi nê đích ý kiến, tán đồng hoặc phản đối quân khả, khán khảo sinh tự kỷ. Giá dạng nhất cá trung quy trung củ đích đề mục, lệnh chiết giang kim niên vô nhậm hà đặc sắc khả ngôn. ( lưu thuần )

Thiên tân quyển:【 lưỡng điều ngư tại hà lí du vịnh, lão ngư vấn tiểu ngư: Hà lí đích thủy chất như hà? Tiểu ngư thuyết: Ngã bất tri đạo thủy chất thị thanh triệt hoàn thị hồn trọc. Sinh hoạt trung hữu ngận đa giá dạng đích tiểu sự tình thể hiện đại đạo lý. Căn cư nhĩ đối giá đoạn tài liêu đích lý giải, tả nhất thiên tác văn, thể tài bất hạn, 800 dĩ thượng. 】 thiên tân kim niên đíchCao khảo tác vănĐề tiên khí thập túc. Tại giá tắc thiền ý thập túc đích tài liêu đương trung, khủng phạ bất hội hữu đa thiếu khảo sinh năng tòng lưỡng điều ngư đích đối thoại giá kiện tiểu sự tình trung độc xuất thập ma “Đại đạo lý”. Luận nan độ, giá cá đề mục thậm chí cao vu 2010 niên đông thành nhất mô bị vô sổ nhân cấu bệnh đích “Đống ngư”, bỉ ngã tự kỷ 03 niên tham khảo cao khảo thời “Cảm tình thân sơ dữ đối sự vật đích nhận tri” hoàn yếu hoang đường quá phân. Căn cư vãng niên kinh nghiệm, đệ nhất thời gian công bố xuất lai đích tác văn đề đa thiếu đô hội hữu sở san giảm, đãn nguyện khảo sinh nã đáo đích đề mục tượng “Nguyện cảnh” nhất dạng, hoàn hữu nhất ta hiện tại ngã môn một hữu khán đáo đích tín tức. Tựu hiện hữu đích tình huống nhi ngôn, ngã chỉ năng thuyết: Như quả na vị khảo sinh hữu hạnh đối thiền cảm hưng thú, hoặc giả chí thiếu khán quá thái chí trung mạn họa 《 lục tổ đàn kinh 》 hòa 《 thiền thuyết 》, tại giá cá đề mục thượng hội chiêm đại tiện nghi. Nhi như quả bình phân thời bất đại khán trọng lưỡng ngư đối thoại giá cá nhượng nhân mạc danh kỳ diệu đích tài liêu, na ma đề mục đích ý nghĩa tự hồ hựu hội nuy súc đắc lệ hại. Kỳ thật, thiên tân nhất quán hỉ hoan dĩ tiểu kiến đại, bỉ như “Tổng hữu nhất cú thoại tại chủy biên”, bao quát khứ niên đích “Kính tử”, kỳ thật đô thị giá cá lộ sổ. Nhiên nhi di hám đích thị, đáo liễu lưỡng điều tiểu ngư, vị miễn vật cực tất phản, quá do bất cập. Ngư hiện tại đại khái thị tác văn khảo sinh tối thảo yếm đích động vật liễu ba……( lưu thuần )

Quảng đông quyển:【 duyệt độc hạ diện đích văn tự, căn cư yếu cầu tác văn. Túy tâm vu cổ văn hóa nghiên cứu đích anh quốc lịch sử học gia thang nhân bỉ tằng kinh thuyết quá, như quả khả dĩ tuyển trạch xuất sinh đích thời đại dữ địa điểm, tha nguyện ý xuất sinh tại công nguyên nhất thế kỷ đích trung quốc tân cương, nhân vi đương thời na lí xử vu phật giáo văn hóa, ấn độ văn hóa, hi tịch văn hóa, ba tư văn hóa hòa trung quốc văn hóa đẳng đa chủng văn hóa đích giao hối địa đái. Cư lí phu nhân tại tả cấp ngoại sanh nữ hàm na đích tín thượng: “Nhĩ tả tín đối ngã thuyết, nhĩ nguyện ý sinh tại nhất thế kỷ dĩ tiền...... Y lôi na tắc đối ngã khẳng định địa thuyết quá, tha ninh khả sinh đắc vãn ta, sinh tại vị lai đích thế kỷ lí. Ngã dĩ vi, nhân môn tại mỗi nhất cá thời kỳ đô khả dĩ quá hữu thú nhi hữu dụng đích sinh hoạt.” Thượng diện đích tài liêu dẫn phát liễu nhĩ chẩm dạng đích tư khảo? Thỉnh kết hợp tự kỷ đích thể nghiệm dữ cảm ngộ, tả nhất thiên văn chương. 】 quảng đông đề mục xuất đắc bất thác, kiêm cụ văn hóa ý uẩn, sinh hoạt thể nghiệm, thời đại tinh thần hòa cá nhân tình hoài đẳng đa chủng thăng hoa khả năng tính. Kỳ hạch tâm tại vu tòng “Nhất cá thời đại tự hữu kỳ hữu thú hòa hữu dụng đích sinh hoạt” đề luyện xuất “Nhĩ tưởng sinh hoạt tại thập ma dạng đích thời đại?” Giá cá vấn đề. Tưởng giải đáp giá cá vấn đề, nhu yếu trạm tại cá nhân hòa lịch sử đa cá trứ nhãn điểm tiến hành khảo sát, triển hiện cá nhân nhãn giới hòa hung hoài. Dĩ tiền tại bắc đại cảo biện luận thời, tằng đái trứ nguyên bồi học viện đích tiểu bằng hữu môn đả quá nhất tràng kinh điển bỉ tái, lí diện hữu nhất cú tuyển thủ danh ngôn “Nhất cá thời đại tự hữu nhất cá thời đại đích bất xá hòa mê mang, nhất cá thời đại dã tự hữu nhất cá thời đại phát triển đích vinh diệu dữ huy hoàng”, thành vi bắc đại chi phong ngũ niên lai đích kinh điển, khán trứ giá cá tác văn đề mục, chân thị mộng hồi giáo viên. Trừ liễu tả “Ngã tưởng sinh hoạt tại na cá thời đại”, trắc trọng vu tại tuyển trạch thời đại giá nhất điểm thượng triển khai chi ngoại, dã khả dĩ tuyển trạch triển khai “Ngã tương như hà sinh hoạt” giá cá giác độ. Tại kim thiên giá cá thời đại ngã môn như hà sinh hoạt? Tại nhất thiên niên tiền ngã tương như hà sinh hoạt? Tuyển trạch thời đại tức thị tuyển trạch na cá thời đại sở đại biểu đích sinh hoạt phương thức, nhi bất đồng đích sinh hoạt phương thức vãng vãng chỉ đại trứ bất đồng đích giai cấp, tu dưỡng hòa tình hoài. ( vương nãi trung )

Sơn đông quyển:【 tài liêu tác văn: “Ngã bối kí dĩ đam đương trung quốc cải cách phát triển vi kỷ nhậm, tuy thạch lạn hải khô, nhi thử thân thượng tồn, thử tâm bất tử. Kí bất khả dĩ thất bại nhi hôi tâm, diệc bất năng dĩ khốn nan nhi súc bộ. Tinh thần quán chú, mãnh lực hướng tiền, ứng phó thế giới tiến bộ chi triều lưu, hợp hồ thiện trường ác tiêu chi thiên lý, tắc chung hữu tối hậu thành công chi nhất nhật. —— tôn trung sơn” thỉnh khảo sinh tự nghĩ đề mục. 】 sơn đông quyển sĩ xuất liễu tôn trung sơn lão sư danh ngôn, do vu tín tức bất toàn, chỉ hữu tài liêu một hữu tả tác yếu cầu, bất thái hảo thuyết mệnh đề trắc trọng điểm thị tại na lí, bất quá cận tựu tài liêu bổn thân, khả khái thuật vi “Cách mệnh thành công bất năng khuyết thiếu đích N đại nhân tố”, thôi nhi quảng chi tức thị “Tố sự thành công bất năng khuyết thiếu đích N đại nhân tố”, như quả mệnh đề nhân bất thị tưởng nhượng khảo sinh tựu “Trung quốc cải cách” giá bất khả ngôn thuyết đích thoại đề tả thiên cổ đại sách luận đích thoại…… Nhi “Thành công đích kỉ đại yếu tố”, tựu tài liêu trung đề đáo đích yếu điểm, thủ tiên “Ngã nguyện bình đông hải thân trầm tâm bất cải” dĩ thiên hạ vi kỷ nhậm tuy tử bất hồi, bất yếu hôi tâm tang chí, bất năng úy nan súc bộ, toàn lực dĩ phó, hoàn yếu tri thiên hạ đại thế, hợp nhân tình thiên lý, tắc sự tình tài hội thành công. Nhược chân thị như thử, giá đạo đề toán thị phi thường trực lai trực khứ đích la tập, khảo sinh chỉ yếu hữu cơ bổn duyệt độc năng lực hòa khái quát quy nạp năng lực tức khả phá đề. ( vương nãi trung )

Giang tây quyển:【 kim niên giang tây cao khảo ngữ văn đại tác văn thị yếu cầu khảo sinh vi nhiễu “Nhĩ bất yếu tưởng trứ nhĩ một hữu ủng hữu thập ma, nhi yếu tưởng trứ nhĩ ủng hữu thập ma”, “Nhĩ bất yếu tưởng trứ nhĩ hiện tại ủng hữu thập ma, nhi yếu tưởng trứ nhĩ một hữu ủng hữu thập ma” lưỡng cá chủ đề, tuyển trạch triển khai nghị luận, tả nhất thiên 700 tự tả hữu đích nghị luận văn. 】 giá cá đề mục đích lưỡng cú thoại phân biệt đối ứng trứ lưỡng chủng xử sự thái độ, kỳ nhất thị bất yếu chỉ trành trứ bất túc dã yếu đổng đắc phát quật hòa quan chú thủ trung ủng hữu đích tư bổn, kỳ nhị tắc thị bất yếu mãn túc vu kí định đích thành tựu nhi yếu khứ truy cầu canh đa đích mục tiêu, tiền giả ủng hữu đích thị tư bổn, hậu giả ủng hữu đích thị thu hoạch, nhất cá thị đổng đắc trân tích hiện hữu đích, nhất cá thị đổng đắc bất đoạn truy cầu khả đắc đích. Khả dĩ tại tác văn trung trắc trọng nhất điểm tố chủ yếu triển khai, dã khả dĩ nhị giả bình hành tầm trảo kỳ biện chứng quan hệ. ( vương nãi trung )

Trọng khánh quyển:【 giá thị nhất cá phát sinh tại nhục loại gia công hán đích chân thật cố sự. Hạ ban tiền, nhất danh công nhân tiến nhập lãnh khố kiểm tra, lãnh khố môn đột nhiên quan thượng, tha bị khốn tại liễu lí diện, tịnh tại tử vong biên duyên tránh trát liễu 5 cá tiểu thời. Đột nhiên, môn đả khai liễu, công hán bảo an tẩu tiến lai cứu liễu tha. Sự hậu hữu nhân vấn bảo an: “Nhĩ vi thập ma hội tưởng khởi đả khai giá phiến môn, giá bất thị nhĩ nhật thường công tác đích nhất bộ phân a!” Bảo an thuyết: “Ngã tại giá gia xí nghiệp công tác liễu 35 niên, mỗi thiên sổ dĩ bách kế đích công nhân tòng ngã diện tiền tiến tiến xuất xuất, tha thị duy nhất nhất cá mỗi thiên tảo thượng hướng ngã vấn hảo tịnh hạ ngọ cân ngã đạo biệt đích nhân.” “Kim thiên, tha tiến môn thời cân ngã thuyết quá ‘ nhĩ hảo ’ đãn nhất trực một hữu thính đáo tha thuyết ‘ minh thiên kiến ’.” “Ngã mỗi thiên đô tại đẳng đãi tha đích ‘ nhĩ hảo ’ hòa ‘ minh thiên kiến ’, ngã tri đạo tha hoàn một hữu cân ngã đạo biệt, ngã tưởng tha ứng cai hoàn tại giá đống kiến trúc đích mỗ cá địa phương, sở dĩ ngã khai thủy tầm trảo tịnh trảo đáo liễu tha. 】 do vu đề mục tín tức bất toàn, bất tri đạo cứu cánh thị yếu cầu ngã môn “Tự tuyển giác độ” hoàn thị “Kết hợp tài liêu tổng kết”, nhân thử vô pháp xác định địa phán đoạn lập ý giác độ đích tự do độ hữu đa đại. Tòng môn vệ đích giác độ, khả dĩ tả “Thiện vu quan sát nhật thường, thiện vu tư khảo”, giá dã kháp kháp thịCao khảo tác vănNhu yếu khảo sinh tố đáo đích sự —— tòng nhật thường tiểu sự trung đề luyện đại đạo lý; trừ thử chi ngoại, hoàn khả dĩ tòng “Nhân tình vị” giá cá giác độ lai đề luyện, nhân giá cá nhân thị hướng môn vệ đả chiêu hô đích duy nhất nhất nhân, pha khả dĩ tòng “Chửng cứu lãnh mạc sinh hoạt trung duy nhất đích ôn noãn” đích giác độ lai khái quát môn vệ đích hành vi. Thử ngoại, tòng bị quan tại lãnh khố lí đích nhân đích giác độ dã khả dĩ đề luyện xuất lập ý trọng điểm, pha cụ phật gia ý vị đích “Chủng tích nhật nhân đắc kim nhật quả”, vãng nhật đích vi tiểu thiện ý, nhật tích nguyệt luy chi hạ, diệc khả dĩ biến thành kim nhật đích cứu mệnh đạo thảo, giá thị vô tâm chi thiện, đãn minh minh trung tự hữu thiện báo. “Vật dĩ thiện tiểu nhi bất vi”, đồng dạng khả dĩ đại tố văn chương. Nhi bỉ giác ổn thỏa đích tuyển trạch thị tòng hậu giả dã tức thị bị quan giả đích giác độ lai khán, nhân vi tha minh hiển canh phù hợp “Chỉnh đoạn tài liêu” chủ yếu tưởng thuyết minh đích sự tình. ( vương nãi trung )

An huy quyển:【 tài liêu đề, nhất cá thê tử thụ tại na lí, hữu nhân tại thê tử thượng lưu liễu nhất trương chỉ điều, thượng diện tả trứ: Thê tử bất dụng thời thỉnh hoành trứ phóng, thỉnh khảo sinh căn cư giá đoạn tài liêu tả nhất thiên tác văn. 】 tòng sinh hoạt thường thức khán, thụ trứ phóng đích thê tử đảo hạ lai dung dịch tạp trứ biệt nhân, thượng tố mẫu đề, tả quan tâm tha nhân, vi biệt nhân trứ tưởng, tuy nhiên bất dịch lạp khai khu phân độ, đãn đích xác ổn thỏa bảo hiểm. Bất đả vô chuẩn bị chi trượng đích khảo sinh chiêm tiện nghi liễu. Thẩm đề phương diện, giá cá đề mục ẩn hàm đích nguy hiểm tại vu: Khả năng hội hữu khảo sinh quan chú na cá tả chỉ điều đích nhân, vi thập ma chỉ tả liễu chỉ điều, nhi một hữu bả thê tử phóng đảo, tiến nhi khai thủy tựu “Thuyết” dữ “Tố” khai thủy đại phát nghị luận. Nhiên nhi, bổn lai “Thuyết đáo dữ tố đáo” dã bất toán thập ma liễu bất khởi đích đề mục, canh quan kiện đích thị, chỉ điều thượng “Bất dụng đích thời hầu” khả dĩ lý giải kỳ nghĩa: Vạn nhất thê tử hoàn dụng ni? Bất phóng đảo thê tử kỳ thật hữu trứ sung phân đích hợp pháp tính. ( lưu thuần )

Hồ bắc quyển:【 tòng đỗ phủ thư tín thuyết khởi. Hiện tại khoa kỹ phát đạt, giao lưu phương thức việt lai việt đa, nhất ta phương thức chính tại tiêu thất. Thủ cơ đoản tín, hỗ liên võng đẳng tân hưng môi thể thủ đại truyện thống thư tín giao lưu, nhĩ chẩm ma khán?】 tòng thư tín đàm đáo khoa kỹ phát triển dữ truyện thống đích quan hệ. Kế khứ niên 《 cựu thư 》 chi hậu, kim niên đích đề mục kỳ thật thị canh trực bạch địa đề xuất liễu khoa học kỹ thuật dữ nhân văn truyện thống chi gian đích nhị nguyên quan hệ, khoa kỹ đích tín đồ tự nhiên khả dĩ chi trì giá chủng dĩ cựu hoán tân đích tân lão canh thế, nhi hoài luyến truyện thống đích nhân dã khả dĩ khứ cảm thán vãng nhật văn hóa để uẩn tại hiện đại xã hội đích vô dĩ vi kế. Nhị giả bổn chất thượng thị nhất chủng giới trị tuyển trạch. Thử ngoại, canh hảo đích bạn pháp thị bả khoa kỹ hòa nhân văn kết hợp khởi lai đàm. Khoa kỹ khả dĩ ảnh hưởng sinh hoạt phương thức thị nhất chủng hiện thật, khả dĩ ảnh hưởng văn hóa hòa tư triều dã thị bất đắc bất thừa nhận đích sự, đãn khoa kỹ hòa nhân văn các tự đích biên giới tại na lí? Khoa kỹ tịnh phi vạn năng, dã tịnh phi khả dĩ bỉnh trì khoa kỹ tiến bộ vi thần thánh quan niệm nhi mạt sát hòa hốt thị nhân văn quan hoài. Nhược năng đàm đáo giá cá thâm độ, na ma văn chương dĩ tương đương liễu đắc. Lánh nhất cá giác độ tắc thị bất đa quan chú khoa kỹ, nhi quan chú hiện thật sở xử đích thời đại. 21 thế kỷ thị đại biến cách đích thế kỷ, ngã môn chính mục đổ ngận đa sự vật đích xuất sinh hòa tiêu vong, nhân thử, như hà bả ác “Vãng nhật truyện thống dữ đương kim thời đại” chi gian đích quan hệ dã thị khảo sinh khả dĩ thân thân thể hội đáo đích thăng hoa phương hướng, bỉ như bắc kinh nhị mô đề đáo đích võng lạc thư điếm dữ thật thể thư điếm, bỉ như khứ niên đề mục chỉ hướng tằng bị nhiệt nghị đích điện tử thư dữ chỉ thư đẳng. Tựu giá cá đề mục hữu cảm nhi phát đa thuyết kỉ cú, cương tài tại quảng đông quyển điểm bình lí đề đáo bắc đại biện luận thời đại lưu truyện đích na cú danh ngôn, kỳ thật tựu xuất tự “Truyện thống môi thể thị phủ hội tại tín tức thời đại trục tiệm tiêu vong” đích biện đề, nhân nhi tài hữu “Nhất cá thời đại” chi luận, quan chú thời đại, quan chú nhân văn, thỉnh cao trung sinh môn tại tố đề chi dư nhận chân khứ tố đáo giá lưỡng kiện sự ba. ( vương nãi trung )

Cá nhân dĩ vi, hồ bắc y nhiên xuất liễu kim niên cao khảo tối hảo đích đề mục. Dữ khứ niên hữu truyện thừa tính, hữu nhân văn tư khảo, hữu tình hoài, hữu đương hạ ý thức. Giá tài thịCao khảo tác vănỨng cai khảo đích đề mục.

Điểm kích tiến nhập:2012 cao khảo thí đề đáp án giao lưu