Bắc kinh quyển cao khảo tác văn điểm bình: Tâm trí thành thục khảo sinh dịch đắc cao phân

Tân đông phương tại tuyến quốc gia vĩ

Tân đông phương ưu năng trung học, tân đông phương tại tuyến võng lạc khóa đường cao khảo ngữ văn phụ đạo danh sư quốc gia vĩ lão sư, kết hợp kim niên bắc kinh quyển đích tác văn đề mục, giải tích tâm trí thành thục khảo sinh như hà canh dịch đắc cao phân.

Quốc gia vĩ lão sư tự kỷ tham gia quá ngận đa thứ cao khảo duyệt quyển, sở dĩ hữu ngận đại đích phát ngôn quyền, ngận đa đích học sinh tả ái mẫu thân, ái phụ thân, giá vô khả hậu phi, phủ ái, mẫu ái thị nhân sinh trung trọng yếu đích nhân sinh thể nghiệm, nhiên nhi cao khảo trảo đích thị tâm trí thành thục đích học sinh, tha hội ái canh đa đích nhân, tha khảo lự canh đa đích vấn đề, trừ liễu cá thể sinh mệnh đích vấn đề chi ngoại, hoàn hữu xã hội đích vấn đề.

Sở dĩ ngã môn giá thứ khán đáo bắc kinh quyển đích tài liêu, hữu ngận đa bất đồng đích cảm thụ, giảng thuật hỏa xa tuần la viên lão kế đích cố sự, tha thuyết lão kế mỗi thiên tại thâm sơn lí tẩu kỉ thập lí lộ thủ hộ thiết lộ, thanh lý toái thạch, phòng chỉ cự thạch hoạt lạc, mỗi hữu hỏa xa kinh quá đô hội kính lễ, hỏa xa đô hội minh địch hồi ứng.

Chú ý, giá thứ đề mục yếu cầu khảo sinh tòng dĩ hạ tam cá phương diện khứ tiến hành đề mục phân tích, đệ nhất cá, lão kế mỗi thiên yếu tẩu kỉ thập lí lộ, giá thị nhất cá nhĩ khả dĩ tả đích giác độ, đệ nhị cá, hỏa xa kinh quá thời lão kế đô hội phát tự nội tâm đích nghiêm túc địa khứ kính lễ, đệ tam cá, khí địch thanh tại lão kế đích kính lễ trung tiệm hành tiệm viễn.

Bắc kinh quyển hòa kỳ tha địa phương đích quyển tử hữu thập ma bất đồng ni? Như quả đại gia hoàn năng ký đắc 2011 niên, khứ niên đích bắc kinh cao khảo quyển khảo đích thị thành tín, giá thứ khảo đích thị thành tín đặc biệt tương đồng đích từ tựu thị trách nhậm, bất quản chẩm dạng, ngã cá nhân đích thuyết pháp, đô thị “Đại ái”.

Bắc kinh quyển nhất trực kiên thủ trứ nhất cá truyện thống, tha hi vọng ngã môn đích học sinh năng cú tâm trí thành thục, khả năng phi thường thục tất, đãn thị ngận hữu đạo lý, ngã môn khứ mãi y phục, hữu lưỡng chủng nhân tâm trí bất thành thục, giá y phục nhất bách, đại ca, ngã cầu cầu nhĩ, nhất bách; đệ nhị cá nhân, nhất bách, 20, đại ca, nhĩ đắc nhượng ngã tránh điểm tiền, bất hành, tựu 20, 50 mại nhĩ, bất hành, tựu 20, hảo ba, tựu mại cấp nhĩ.

Đệ nhị chủng nhân hòa đệ nhất chủng nhân thành thục tại na nhi? Tha khai thủy học hội liễu nhất chủng đông tây khiếu chất nghi, lỗ tấn đích văn học vi thập ma thị tối vĩ đại đích? Lỗ tấn đích vĩ đại tại vu tha chất nghi, tha nguyên lai thị căn bổn bất cách mệnh đích, đãn thị tha nhất đán nhận định cách mệnh đối trung quốc thị hữu hi vọng đích, sở dĩ tha kiên định cách mệnh, tha hội nhiên thiêu sinh mệnh đích đại giới khứ thủ hộ tha duy nhất đích tín niệm.

Vi thập ma tả xuất đích văn chương, tha thị 50 phân, tha thị 30 phân, nhân vi tha tâm trí thành thục, tòng chất nghi trung khai thủy, tha hoàn tả đáo ái, hữu đích đồng học giác đắc tả áo tư đặc lạc phu tư cơ tả xuất lai ngận một diện tử, đãn thị giá chủng đông tây tả xuất lai đô thị mãn phân. Nhĩ thành trường đương trung hội cáo tố nhĩ, kỳ thật hữu ngận đa bất chân, bất mỹ, bất hảo đích đông tây, đãn thị nhất cá tâm trí thành thục đích nhân, tức tiện giá cá thế giới hữu hứa đa bất chân, bất mỹ, bất hảo, đãn thị ngã y nhiên tương tín ngã đương niên đích lý tưởng thị hảo đích, sở dĩ ngã yếu kiên thủ trứ ngã tự kỷ đích ái.

Sở dĩ bắc kinh quyển giá kỉ niên vi thập ma giá ma đa đông tây? Nguyên nhân tha sung mãn liễu văn khí, sung mãn liễu đối sinh mệnh đích quan hoài, đại gia chú ý giá ta quan kiện từ, văn khí, sinh mệnh, ngã môn tấn tốc hồi lai khán khán giá cá lão kế đích cố sự.

Lão kế mỗi thiên tại thâm sơn lí tẩu kỉ thập lí, vi thập ma bắc kinh quyển xuất tại thâm sơn lí, vi thập ma bắc kinh, quảng châu quyển quan tâm giá ta đông tây? Ngữ văn quan chú đích thị sinh mệnh cá thể tại quá độ hóa phát triển đích hiện đại hóa bối cảnh hạ, như hà xử lý cá thể tư tưởng. Tùy trứ xã hội bất đoạn tiến bộ, hiện tại thủ trung hữu tài liêu đích đồng học khả dĩ khán nhất hạ 2010 niên đích quyển, đề mục khiếu 《 đăng hỏa 》, na thời hầu ngã môn tiểu thời hầu tại môi du đăng hạ độc thư, tùy trứ xã hội đích tiến bộ, ngã môn dã bất khả tị miễn thất khứ tằng kinh mỹ hảo đích đông tây.

Vi thập ma lão kế khán đáo hỏa xa thanh, tha môn việt minh việt viễn, viễn ly liễu lão kế công tác đích địa phương, xã hội tại khoái tốc phát triển, hỏa xa thị thập ma? Thị khoái tốc đích, tiện tiệp đích, đáo hiện đại hóa, hỏa xa lạp lai đích thị hiện đại văn minh, khả thị hiện đại văn minh đái lai việt lai việt đa phụ diện đích đông tây, bỉ như nhân dữ nhân chi gian mạn mạn việt đạm mạc, đãn thị lão kế yếu kính lễ, khứ niên đích thành tín đích vấn đề, kim niên đích trách nhậm vấn đề, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ minh niên hoàn thị giá dạng, vi thập ma giá ma đa niên kiên trì tài liêu tác văn? Tài liêu tác văn cáo tố nhĩ thị nhất cá sự, nhi bất đồng đích phản ứng tựu khả dĩ phán đoạn giá cá nhân thị phủ thành thục, thông quá mãi y phục đích đại ca nhất dạng, thông quá mãi y phục đích phản ứng tựu khả dĩ khán xuất tha thị phủ tâm trí thành thục.

Ngưu nhân hội cáo tố ngã môn, lão kế tại thâm sơn tuần la, lão kế đại biểu thị tối thuần tối mỹ, hoàn một hữu bị cương cân thủy nê, một hữu bị hiện đại hóa xã hội sở yểm mai đáo đích thuần mỹ cảm tình, tha khả năng đô hội hướng mỗi nhất lượng liệt xa kính lễ, nhân sinh tại một hữu hiện đại hóa chi tiền na chủng thuần mỹ, phác thật, giá dạng đích phác thật khả năng tại bắc kinh, thượng hải, quảng châu giá dạng đích đại thành thị đương trung chính tại tiệm hành tiệm viễn.

Giá tựu thị giá lưỡng niên bắc kinh quyển vi thập ma nhất định yếu khảo tài liêu tác văn, tựu thị phán đoạn nhĩ đích tâm trí, phán đoạn xuất na ta học sinh khả dĩ khứ đại học thâm tạo, nhi hữu ta học sinh tựu bất tất liễu. Thuyết cảm tình chân chí tựu thị hảo văn chương, tả nhĩ đích sinh hoạt tựu thị hảo văn chương, thác liễu. Thi nhân hòa văn học gia thị giá dạng, tha môn tòng lai tưởng thuyết ngã ái nhĩ đích thời hầu, tha môn nhất định đô hội thuyết “Nguyệt lượng đại biểu ngã đích tâm”, chỉ hội không hảm đích, chỉ hội tả chu biên, nhĩ mụ ái nhĩ, nhĩ ái nhĩ mụ đích nhân khẳng định thị bất hành đích.

Nhất cá 18 tuế đích nhân, nhĩ môn tư khảo đích vấn đề như quả hoàn chỉ thị tự kỷ đích nhất mẫu tam phân địa, giá nhất định bất thị nhất cá tâm trí thành thục đích trạng thái, tha khả năng tại tư khảo nhất cá vấn đề, ngã môn nhật ích sinh hoạt tại vật chất hiện đại hóa thời đại, đãn thị ngã môn tinh thần hiện đại hóa liễu mạ? Ngã môn đích tâm linh thị phủ dã dữ giá ta tối cao khoa kỹ đích đông tây dữ thời câu tiến? Hoàn thị ngã môn tại thối hóa, lão kế đích hành vi hướng ngã môn thành thị trung đích nhân thuyết minh liễu thập ma?

Tùy trứ xã hội đích phát triển, ngã môn dã bất khả tị miễn địa đâu điệu liễu thập ma đông tây, tại giá cá ý nghĩa thượng, nhĩ môn chi tiền khảo thí bối đích văn học lệ tử hoàn năng dụng mạ?

Ngã môn ngận đa học sinh tại khảo tiền áp đề, bối tư mã thiên áp ngưu, nhất cá nhân yếu khắc phục khốn nan tài năng thành công. Nhi ngưu nhân nhất định hội cáo tố nhĩ, thỉnh cáo tố ngã, thập ma khiếu thành công, tại nhất bàn nhân khái niệm trung, thành công bất tựu thị trụ đại phòng tử, tránh canh đa đích tiền mạ? Nhi ngữ văn đích giác độ, thành công tại nhân đích tâm gian. Hữu nhất cá thành ngữ khiếu cảm đồng thân thụ, phán nhĩ quyển tử đích đô thị tượng ngã giá dạng đích lão sư, ngã môn thượng đại học đích văn học khóa hòa cao trung đích ngữ văn khóa, ngã chí kim bất tri đạo hoắc kim đích lý luận hữu thập ma hảo đích địa phương, ngã đồng thời tri đạo ngã giáo đích thị ngữ văn đích khoa mục, thuyết nan thính đích thoại khiếu đầu kỳ sở hảo, thuyết hảo thính đích thoại khiếu cảm đồng thân thụ.

Lão kế trừ liễu thị nhất cá sung mãn thành tín, trách nhậm hòa đại ái đích nhân, tha mỗi thiên tự kỷ yếu tại thâm sơn lí tẩu kỉ thập lí lộ, tha hoàn thị nhất cá cô độc đích nhân, nhậm hà nhất cá thủ đắc thành tựu đích nhân nan đạo bất thị cô độc đích mạ? Lỗ tấn thị cô độc đích, tha nhất sinh trung kỉ hồ một hữu thập ma bằng hữu, tuy nhiên tha cường điều, ngã sở châm biêm đích thị thời tệ, bất thị châm đối cá nhân, đãn thị tha hoàn thị đắc tội liễu bất thiếu nhân. Tòng giá cá giác độ, ngã môn nhưng nhiên khả dĩ tả xuất bất đồng đích địa phương, ngã môn khả dĩ khán xuất lai hiện tại cao khảo cứu cánh tại khảo thập ma.

Ngã môn khán giá dạng đích đề mục, ngã môn tái dã kiến bất đáo mụ mụ ái nhĩ đích đề mục, ngã yếu nhĩ lý giải, tượng ngô bân sư phó giá dạng, tượng trần quang tiêu giá dạng đích, tha khả dĩ ái nhĩ bất nhận thức đích nhân, ngã môn đại đa sổ nhân đô tại lộ biên bính đáo vấn nhĩ yếu tiền đích lão nhân đích thời hầu, đô hội tại tưởng tha thị bất thị tại phiến nhĩ.

Nhĩ đích thất đại cô bát đại di ái nhĩ, na khiếu tư ái, giá cá khiếu đại ái, đại gia khán, hiện tại đích tác văn chính tại giáo ngã môn học hội đại ái, nhĩ mụ tại nhĩ tiểu thời hầu ngận cùng đích thời hầu cấp nhĩ mãi cá cương cầm, giá cá ngận cảm động, đãn thị văn chương bất năng giá dạng, sinh mệnh thành thục nhượng nhĩ minh bạch sở hữu sinh mệnh đô nhu yếu kính úy, sở hữu bình phàm đô thị vĩ đại đích, nhu yếu nhĩ minh bạch văn học đô thị ẩn hình đích sí bàng, đô thị thiên biên đích vân thải, nhu yếu nhĩ khứ minh bạch, tùy trứ xã hội đích bất đoạn phát triển, ngã môn chính tại tiệm hành tiệm viễn, na ta tối thuần mỹ đích đông tây viễn viễn ly khứ, ngã môn vô pháp cải biến giá cá sự thật, đãn thị ngã môn khả dĩ thông quá tả văn chương khứ phản tư giá cá sự tình, chi hậu đích khảo thí nhất định duyên trứ giá cá phương hướng tiến nhất bộ thâm hóa.

Điểm kích tiến nhập:2012 cao khảo thí đề đáp án giao lưu