2013 thi đại học viết văn tư liệu sống ( nghị luận văn ): Tiết tháo

>>2013 năm thi đại học viết văn tư liệu sống bách khoa toàn thư ( nghị luận văn )

Trích yếu: Khí tiết hành vi thường ngày, là làm người tiêu chuẩn, là kiểm nghiệm linh hồn đá thử vàng. Có cao thượng tiết tháo giả, thành tin vô khinh, thấy việc nghĩa hăng hái làm, thậm chí hy sinh vì nghĩa. Bọn họ có thể làm được: “Phú quý không dâm, nghèo hèn không di, uy vũ bất khuất”. Vô tiết tháo giả, thấy lợi quên nghĩa, tham sống sợ chết, đến nỗi mại quốc cầu vinh, bọn họ linh hồn tràn ngập hơi tiền. Nhìn chung lịch sử: Thủ tiết thao giả lưu danh muôn đời; vô tiết tháo giả, vì thế nhân sở khinh thường.

(1) lời nói đầu

Khí tiết hành vi thường ngày, là làm người tiêu chuẩn, là kiểm nghiệm linh hồn đá thử vàng. Có cao thượng tiết tháo giả, thành tin vô khinh, thấy việc nghĩa hăng hái làm, thậm chí hy sinh vì nghĩa. Bọn họ có thể làm được: “Phú quý không dâm, nghèo hèn không di, uy vũ bất khuất”.

Vô tiết tháo giả, thấy lợi quên nghĩa, tham sống sợ chết, đến nỗi mại quốc cầu vinh, bọn họ linh hồn tràn ngập hơi tiền.

Nhìn chung lịch sử: Thủ tiết thao giả lưu danh muôn đời; vô tiết tháo giả, vì thế nhân sở khinh thường.

(2) sự thật luận cứ

Đàm tự cùng thong dong hy sinh

1898 năm 6 nguyệt 8 ngày từ thần tốc Thái Hậu phát động chính biến, biến pháp Mậu Tuất thất bại. Biến pháp Mậu Tuất duy tân vận động đại biểu nhân vật chi nhất đàm tự cùng, lúc ấy hoàn toàn có cơ hội đào tẩu. Một vị khác biến pháp vận động người lãnh đạo Lương Khải Siêu cũng lặp lại thúc giục hắn mau rời khỏi, nhưng hắn cự không trốn đi, cũng dõng dạc hùng hồn mà nói: “Các quốc gia biến pháp, đều bị từ đổ máu mà thành. Hôm nay Trung Quốc không nghe thấy có nguyên nhân biến pháp mà đổ máu giả, này quốc sở dĩ không xương cũng. Có chi, thỉnh tự tự cùng!” Ở từ thần tốc phát động chính biến phía trước, đàm tự cùng phụ thân từng nhiều lần viết thư thúc giục hắn về nhà, để tránh sát thân diệt tộc họa, nhưng hắn đã ôm hy sinh vì nghĩa chi chí, đối lão phụ gởi thư đều cười bỏ qua.

Chịu hình trước, hắn đối mặt thượng vạn vây xem quần chúng hô to: “Có tâm sát tặc, vô lực xoay chuyển trời đất; chết có ý nghĩa, vui sướng vui sướng!”

Cùng đàm tự cùng khởi hy sinh còn có Lưu Quang đệ, dương duệ, dương thâm tú, khang quảng nhân, Lâm Húc đám người, sử xưng “Mậu Tuất sáu quân tử”. Sáu vị nghĩa sĩ, mỗi người hiên ngang lẫm liệt, Tống chết bất khuất, bọn họ cao thượng tiết tháo, vì thế nhân sở kính ngưỡng.

Tề Bạch Thạch dân tộc khí tiết

Tề Bạch Thạch, danh hoàng, tự tần sinh, hào bạch thạch, hiện đại quốc hoạ đại sư. 1937 năm Nhật khấu chiếm lĩnh Bắc Bình khi, hắn đã 70 tuổi hạc, hắn giận dữ từ đi Bắc Bình nghệ chuyên giáo thụ chức vụ, đóng cửa từ chối tiếp khách, tỏ vẻ không cùng địch và nguỵ hợp lưu. Tẫn trời giá rét lãnh, cả nhà tình nguyện chịu đông lạnh, cũng không lãnh địch và nguỵ bố thí, cự tuyệt bán họa cấp địch và nguỵ nhân viên. Vì thoát khỏi địch và nguỵ dây dưa, hắn trước sau ở trên cửa dán lên thông báo: “Bạch thạch lão nhân tâm bệnh phát tác, đình chỉ gặp khách.” “Chớ nên thế hệ giới thiệu, tâm bệnh phục làm, đoạn khó báo đáp cũng.” “Họa không bán cùng quan liêu, trộm khủng điềm xấu.” Sau lại dứt khoát viết: “Bạch thạch đã chết.”

Bạch thạch lão nhân đạo đức tốt vẫn luôn vì thế nhân khen.

Socrates thủ vững triết nhân tiết tháo

Socrates, cổ Hy Lạp triết học gia. Hắn cho rằng triết học mục đích không ở với nhận thức tự nhiên, mà ở với “Nhận thức chính mình”. Cường điệu “Mỹ đức biết ngay thức”, tri thức đối tượng tức “Thiện”. Lúc ấy chủ nô người thống trị khống cáo hắn truyền bá dị nói, độc hại thanh niên, phản đối dân chủ chi tội, phán hắn chết hình. Hắn thong dong mà đối thẩm phán nói: “Làm một vị triết nhân, ta kiên trì triết nhân tiết tháo, nếu các ngươi đưa ra điều kiện, nói chỉ cần ta về sau không hề làm triết học nghiên cứu, liền có thể phóng ta, làm ta sống sót, như vậy ta trả lời: Chỉ cần ta tồn tại, ta liền sẽ không từ bỏ ta tín ngưỡng.”

Socrates, thề sống chết kiên trì chân lý khí tiết, đáng giá đời sau kính ngưỡng, này lời nói việc làm đại để thấy ở Plato một ít đối thoại cùng sắc nặc phân 《 Socrates lời nói việc làm hồi ức lục 》 trung.

(3) lý luận luận cứ

Danh tiết nặng như Thái Sơn, lợi dục nhẹ tựa lông hồng. Minh với khiêm 《 với túc mẫn công tập vô đề 》

Không vì lợi động, không vì uy kiếp. Hoàng hưng 《 ở trú châu quốc hội nghị viên hoan nghênh hội thượng đáp tạ từ 》

Thấy lợi không lỗ này nghĩa, thấy chết không càng thủ. 《 Khổng Tử gia ngữ nho hành giải 》

Đại tuyết áp thanh tùng, thanh tùng rất thả thẳng. Muốn biết tùng cao khiết, đợi cho tuyết hóa khi. Trần nghị 《 đông nhận tạp vịnh thanh tùng 》

Tâm tư muốn kín đáo, không thể vụn vặt; hành vi thường ngày muốn nghiêm minh, không thể kịch liệt. Hoằng một đại sư 《 cách ngôn đừng lục 》

Không lấy nghèo phản bội, không lấy tiện dễ chí. Hán Hoàn uyển 《 chân thành thiết luận mà quảng 》

Cốt nghi mới vừa, khí nghi nhu; chí nghi đại, gan nghi tiểu; tâm nghi hư, ngôn nghi thật. Hoằng một đại sư 《 hàn già tập 》

Tan xương nát thịt hồn không sợ, muốn lưu thanh bạch tại nhân gian. Minh với khiêm 《 vôi ngâm 》

Chiến sĩ đều có chiến sĩ tính cách; không sợ bôi nhọ, không sợ đe doạ; hết thảy vô tình đả kích, chỉ biết khiến người eo thẳng thắn, thanh xuân toả sáng. Quách tiểu xuyên 《 đoàn đậu oa mùa thu 》

Tương quan đề cử đọc:

>>2013 thi đại học viết văn đoán trước, viết văn tư liệu sống cập chỉ đạo chuyên đề

>>Khảo thí đi đề cử: 2013 năm thi đại học viết văn kinh điển tư liệu sống 50 thiên

>>2013 năm thi đại học viết văn tư liệu sống bách khoa toàn thư ( nghị luận văn )