2013 Quảng Đông thi đại học ưu tú viết văn: Từ thiện, cũng muốn giữ gìn người khác tôn nghiêm

Quảng Đông tỉnh giáo dục khảo thí viện công bố 2013 năm thi đại học ưu tú viết văn

Đệ tứ thiên: Từ thiện, cũng muốn giữ gìn người khác tôn nghiêm

Tài liệu trung, phú ông tính toán hướng ba cái nghèo khó gia đình cung cấp quyên giúp. Một nhà cao hứng mà tiếp nhận rồi quyên giúp. Một nhà do dự mà tiếp nhận rồi, nhưng thanh minh nhất định sẽ hoàn lại. Một nhà cảm ơn phú ông hảo ý, nhưng cho rằng đây là một loại bố thí, cự tuyệt.

Ta thực tán thưởng cái thứ ba gia đình cách làm, xử sự hào phóng, không kiêu ngạo không siểm nịnh, không hề có cảm thấy kém một bậc, ở cự tuyệt trung nói cho phú ông chúng ta ở nhân cách thượng là bình đẳng. Này cũng gợi ý chúng ta: Ở làm từ thiện trong quá trình muốn giữ gìn chịu tặng giả tôn nghiêm.

Mạnh Tử ở phân tích rõ nghĩa cùng lợi khi từng nói: “Một cơm ống, một hồ tương, đến chi tắc sinh, phất đến tắc chết. Hô ngươi mà cùng chi, hành đạo người phất chịu; dẫm ngươi mà cùng chi, khất người khinh thường cũng.” Tuy rằng Mạnh Tử nói chính là nghĩa cùng lợi biện chứng quan hệ, nhưng những lời này cũng nói ra mỗi người đều là có tôn nghiêm, vũ nhục tính bố thí ngay cả khất cái cũng sẽ không tiếp thu. Khổng Tử từng nói: “Quân tử không uống Đạo Tuyền chi thủy.” Bởi vậy, chúng ta ở trợ giúp người khác thời điểm, như thế nào giữ gìn người khác tôn nghiêm liền có vẻ đặc biệt quan trọng.

Thế chiến 2 trung, Anh quốc quốc vương Howard tuần tra bị oanh tạc sau Luân Đôn khu dân nghèo, ở một đống rách nát đại lâu trước cửa, hắn cởi mũ, hướng chủ nhân dò hỏi: Ta có thể tiến vào sao? Dò hỏi trung thể hiện nhân văn quan tâm cùng tôn trọng làm nhân tâm sinh kính nể.

Lại như, nước Mỹ trường công ở đại tuyết khi giống nhau đều sẽ nghỉ học, nhưng có gian trường học lại không có làm như vậy, ở đại tuyết khi vẫn như cũ đi học. Đương gia trưởng hướng trường học khiếu nại khi, giáo phương trả lời là: Trường học đến từ bần hàn gia đình hài tử rất nhiều, nhưng trường học nghỉ học khi, bọn họ liền không thể có miễn phí cơm trưa, phải chịu đói. Gia trưởng lại hỏi hay không có thể chỉ làm nghèo hài tử tới đi học đâu? Đối này giáo phương giải thích nói: Chúng ta không nghĩ làm cho bọn họ cảm thấy là ở bị bố thí.

Đừng làm chịu trợ giúp người cảm thấy là bị bố thí, này có lẽ chính là từ thiện tối cao mục tiêu đi! Như vậy trợ giúp tựa như một sợi ấm áp ánh mặt trời, đã ấm áp chịu tặng giả, lại không đến mức bỏng rát bọn họ tâm; giống như là một trận mát mẻ xuân phong, đã an ủi chịu tặng giả, lại không đến mức thổi loạn bọn họ nỗi lòng.

Nhưng mà, ở trong sinh hoạt chúng ta cũng không hiếm thấy một ít “Bạo lực” từ thiện, bọn họ hành từ thiện chi thật, rồi lại ở quyên tặng coi thường chịu tặng giả tôn nghiêm. Như cao điệu làm từ thiện trần con trỏ, chúng ta không phủ định hắn xác thật giúp không ít người, nhưng hắn phương thức lại làm người không thể không tự hỏi làm như vậy đúng không? Có một trương ảnh chụp, trần con trỏ cùng chịu tặng giả nhóm giơ lên trong tay tiền, trần con trỏ tươi cười đầy mặt, nhưng ta lại nhìn không tới mấy cái chịu tặng giả thoải mái gương mặt tươi cười. Bọn họ là bị trợ giúp sao? Vẫn là bọn họ lại thành “Bạo lực” từ thiện người bị hại?

Ở đương kim thời đại, “Hơi công ích”, “Chí nguyện hoạt động” ùn ùn không dứt, tựa hồ là một cái toàn dân từ thiện thời đại. Nhưng là, khi chúng ta chuẩn bị làm từ thiện khi, ngàn vạn nhắc nhở chính mình: Không cần thương tổn chịu tặng giả yếu ớt tôn nghiêm.

Chúng ta ở giúp người khác, đồng thời cũng là ở giúp chính mình. Vĩnh viễn đừng tưởng rằng chính mình ghê gớm, phóng thấp tư thái, thỉnh tiểu tâm che chở chịu tặng giả tôn nghiêm đi!

【 lời bình 】

Bổn văn là một thiên nghị luận văn, này xông ra đặc điểm là quan điểm tiên minh, luận cứ so phong phú, luận chứng so hữu lực. Văn chương từ viết văn đề cung cấp cái thứ ba gia đình đối đãi quyên giúp thái độ dẫn ra chính mình quan điểm tức: “Làm từ thiện, hẳn là giữ gìn người khác tôn nghiêm.” Quay chung quanh cái này trung tâm luận điểm, tác giả liệt kê cổ kim nội ngoại có quan hệ trình bày và phân tích cùng cách làm, chủ yếu chọn dùng nêu ví dụ cùng chính phản đối so luận chứng phương thức, luận chứng giữ gìn chịu quyên giúp giả tôn nghiêm tầm quan trọng cùng hiệu quả. Tác giả vì làm người đọc minh bạch tôn trọng chịu quyên giả tôn nghiêm ý nghĩa, còn vận dụng so sánh luận chứng phương pháp, thuyết minh như vậy trợ giúp tựa như một sợi ấm áp ánh mặt trời, đã ấm áp chịu quyên giả, lại không đến mức bỏng rát bọn họ tâm. Ở luận chứng trong quá trình, tác giả còn có thể đủ liên hệ hiện thực, ở khẳng định trước mặt một ít người việc thiện đồng thời, chỉ ra này tồn tại vấn đề. Cuối cùng khuyên bảo làm từ thiện người hẳn là buông cái giá, tiểu tâm che chở chịu quyên giả. Toàn cấu tứ lộ rõ ràng, luận chứng so nghiêm mật hữu lực. Kết cấu so nghiêm cẩn.

Toàn văn biểu hiện ra tác giả đối hiện thực quan tâm, đối chính xác từ thiện cùng tăng lên từ thiện chất lượng có so thâm nhập tự hỏi, cùng những cái đó nói lời nói suông cùng lời nói khách sáo văn chương hình thành tiên minh đối chiếu.

Văn chương tồn tại chủ yếu không đủ ở chỗ cá biệt câu nói biểu đạt không đủ chuẩn xác thông thuận, như đệ nhị tự nhiên đoạn.

Lời bình người: Hoa Nam đại học sư phạm Văn học viện phó giáo sư chu tiểu bồng

Tương quan đề cử:

2013 thi đại học đáp án|2013 thi đại học đáp án giao lưu|2013 thi đại học viết văn

2013 thi đại học chí nguyện kê khai|2013 thi đại học thành tích tuần tra|2013 thi đại học trúng tuyển phân số