2018 thi đại học ngữ văn thơ ca giám định và thưởng thức bắt chước đề thi cập đáp án ( 3 )

Điểm đánh xem xét:2018 thi đại học ngữ văn thơ ca giám định và thưởng thức bắt chước đề thi cập đáp án tập hợp

Quá thường dẫn · mộ hành Lý tề hiền

Tê quạ đi tẫn núi xa thanh. Xem minh sắc, nhập lâm động. Ngọn đèn dầu nhỏ hơn huỳnh, người không thấy, cử [jǔ] phi nửa quynh [jiōng]. Chiếu an lạnh nguyệt, mãn y bạch lộ, hệ mã ngủ hàn thính. Tranh đêm chờ minh tinh [ chú ], lại nơi nào, trường đình đoản đình?【 chú 】 minh tinh: Sao mai tinh. ① lâm động (jiōnɡ): Rừng cây ngoại duyên. ② rêu phi nửa quynh (jiōnɡ): Mọc đầy rêu phong môn hờ khép. Quynh: Đóng cửa.

【 văn dịch 】 hoàng hôn đã hết, hàn quạ trở lại, minh sắc bốn hợp, rừng cây tối tăm cảnh tượng, chiều hôm chuyển dời, tác giả nóng lòng tìm được túc chỗ. Nơi xa ngọn đèn dầu tựa so huỳnh quang càng tiểu, này một tinh ngọn đèn dầu sử người đi đường cảm thấy lớn lao an ủi cùng hy vọng. Nhưng núi hoang phòng ốc, kỳ thật từ lâu không người cư trú. Sống nơi đất khách quê người hành trình, hoang lâm đêm lạnh, này hết thảy bổn hẳn là như vậy thê lương, mà từ người viết tới, lại có khác một loại u mịch nhàn uyển chi trí.

Lấy “Chiếu an lạnh nguyệt, mãn y bạch lộ, hệ mã ngủ hàn thính” túc chỗ đơn sơ chi cảnh biểu đạt tác giả khó có thể đi vào giấc ngủ khi thê lương chua xót chi tình. “Lại nơi nào, trường đình đoản đình” tưởng tượng ngày kế sắp bước lên từ từ hành trình. Lữ trình gian khổ cùng tịch mịch, ở từ người trong mắt, tựa hồ là một loại khác hưởng thụ, bởi vì hắn đối tương lai sớm đã có thanh tỉnh nhận thức. “Lại nơi nào? Trường đình đoản đình” đã là tả thực, càng ẩn chứa thâm thúy nhân sinh triết lý.

Tuyết tình vãn vọng giả đảo

Ỷ trượng vọng tình tuyết, khê vân mấy vạn trọng. Tiều người về bạch phòng, hàn ngày sau nguy phong.

Lửa rừng thiêu cương thảo, đoạn yên sinh cây thạch tùng. Lại trở về núi chùa lộ, nghe đánh mộ thiên chung.

【 chú 】 nên thơ viết với giả đảo Trường An đi thi thi rớt, cùng từ đệ thích không thể sống nhờ Trường An Tây Nam khuê phong thảo đường chùa là lúc.

【 văn dịch 】 đặt bút tức điểm ra “Vọng” tự. Sắp tối thời gian, tuyết tễ thiên tình, thi nhân nhân khi cao hứng du lịch, dựa gậy chống hướng nơi xa nhìn ra xa. Núi xa gần thủy, có vẻ càng thêm tú lệ tố khiết. Dõi mắt dao thiên, ở hoàng hôn nghiêng chiếu hạ, suối nước trên không bốc lên khởi vẩy cá đám mây, biến ảo nhiều vẻ, cơ hồ nhiều đến “Vạn trọng”. “Về”, “Hạ” hai chữ phác họa ra sơn gian sinh khí cùng động thái. Ở biến sơn tuyết trắng xóa trung, có thải tiều người dọc theo ẩn ẩn hiện ra một đường đường hẹp quanh co, chậm rãi xuống núi, trở lại tuyết trắng bao trùm hạ nhà tranh. Bạch phòng sau lưng còn lại là lãnh quang lấp lánh, hàm sơn dục hạ hoàng hôn. Ngọn núi ở vãn chiếu trung có vẻ càng thêm hùng kỳ. Nơi xa sơn cương thượng, cỏ dại đang ở thiêu đốt. Kính tùng mênh mang xanh thẳm, ngày mộ mây mù tựa đứt quãng sinh với cây thạch tùng chi gian, mà đứng ngạo nghễ cổ tùng lại phá tan sương khói tủng hướng trời cao. “Lửa rừng”, “Đoạn yên” là một liên viễn cảnh, nó một minh một ám, theo thời gian trôi qua mà biến hóa. “Cương thảo” giống như khô nhược, mà sinh mệnh lực đặc biệt tràn đầy, “Lửa rừng” cũng không thể đốt sạch. “Cây thạch tùng” kiên thao kính tiết, hình tượng cao lớn thuần khiết, “Đoạn yên” cũng không che lấp. Thi nhân đọc đã mắt xa gần cao thấp tuyết sau cảnh đẹp, màn đêm dần dần buông xuống, không thể lại nấn ná duyên trữ. Tại đây tràn ngập sơn dã tình thú thơ cảnh trung, nhìn xa trông rộng ngu hoài đường về thượng, thi nhân rõ ràng mà nghe được sơn chùa vang lên réo rắt tiếng chuông, bằng thêm càng nồng đậm ý thơ.

Đông cung oán đỗ Tuân hạc

Sớm bị thuyền quyên lầm, dục trang lâm kính biếng nhác. Thừa ân không ở mạo, giáo thiếp nếu vì dung?

Phong ấm điểu thanh toái, ngày cao hoa ảnh trọng. Hàng năm càng khê nữ, tương nhớ thải phù dung.

【 văn dịch 】 thời trẻ ta bị dung mạo mỹ lệ sở lầm, rơi vào trong cung; ta lười đến đối kính trang điểm chải chuốt, là không có được sủng ái. Mông ân chịu hạnh, kỳ thật không ở với tiếu lệ mặt mũi; rốt cuộc vì lấy lòng ai, kêu ta trang điểm tân trang dung nhan. Chim chóc đề thanh phồn toái, là vì có ấm áp xuân phong; thái dương tới rồi chính ngọ, hoa ảnh mới có thể có vẻ dày đặc. Ta thật muốn niệm, hàng năm ở càng khê giặt sa bạn nữ; vui vẻ nói cười, tự do tự tại mà hái phù dung.

Ngu mỹ nhân [ thanh ] Tưởng xuân lâm ①

Thủy tinh mành cuốn trừng sương mù dày đặc, đêm tĩnh lạnh sinh thụ. Bệnh tới thân tựa gầy ngô đồng, giác nói một chi một diệp sợ gió thu.

Bạc hoàng ② gì ngày tiêu binh khí? Kiếm chỉ hàn tinh toái. Dao bằng Nam Đẩu ③ vọng kinh hoa, quên mất đầy người thanh lộ ở thiên nhai.

[ chú thích ]① Tưởng xuân lâm, vãn thanh từ người. Từng kinh nghiệm bản thân Hàm Phong gian chiến sự, phiêu bạc Giang Hoài gian, nhiều thương cảm chi tác;② bạc hoàng: Ngân hà. Hóa tự Đỗ Phủ 《 tẩy binh mã 》: “An đến tráng sĩ vãn thiên hà, tẫn tẩy binh giáp trường không cần!” ③ Nam Đẩu: Tức đấu túc, Nam Đẩu lục tinh.

【 văn dịch 】《 thủy vân lâu từ 》 trung, này đầu nhất bi phẫn. Từ người kinh nghiệm bản thân chiến loạn, phiêu bạc Giang Hoài gian, tâm cảnh bi thương đã cực. “Bệnh tới” nhị câu khắc hoạ loạn ly cảm giác, bất tận Khúc Giang chi bi. Quá phiến nhị câu xúc động phẫn nộ cảm động, kết nhị câu ôn nhu đôn hậu. Thi nhân lấy ngô đồng tự so, đem chính mình bệnh sau tiều tụy hình thái sinh động mà miêu tả ra tới, biểu đạt tác giả phiêu bạc chi khổ cùng loạn ly chi đau. “Bạc hoàng gì ngày tiêu binh khí” một câu, biểu đạt tác giả đối chiến loạn bình ổn khát vọng; “Kiếm chỉ hàn tinh toái” một câu biểu đạt tác giả đối núi sông rách nát bi phẫn; “Dao bằng Nam Đẩu vọng kinh hoa” một câu biểu đạt tác giả đối đế đô kinh thành tưởng niệm cùng đối triều đình trung tình; “Quên mất mãn thịnh thanh lộ ở thiên nhai” một câu biểu đạt tác giả phiêu bạc thiên nhai sầu khổ.

Mãn giang hồng đoạn khắc kỷ

Sau cơn mưa hoang viên, đàn cỏ tẫn, luật tàn vô bắn. Sơ li hạ, này hoa có thể bảo, anh anh tiên chất. Doanh đem đủ ngu đào lệnh ý, tịch cơm ai tựa tam lư khiết? Đến mà nay, hỗn độn ủy thương rêu, không người tích.

Đường thượng khách, cần chỗ trống. Đều vô ngữ, hoài ngày trước. Hận theo qua, trùng dương ngày hội. Ào ào gió lạnh thổi nhữ cấp, nhữ thân cô đặc ứng khó lập. Mạn đón gió, tam ngửi vòng phương tùng, ca còn khóc.

【 văn dịch 】 mở đầu tam câu, đầu tiên triển khai một bức mùa thu sau cơn mưa hoang viên đồ. “Luật tàn vô bắn (yè)”, chỉ ra đang là chín tháng, lúc này hoang viên gió thu hiu quạnh, mưa thu vô tình, bách hoa vì này điêu tàn, hoang viên cỏ dại lan tràn. Toàn từ lấy này bắt đầu, đã thâm khúc uyển chuyển mà lộ ra từ người bi thương đau khổ tình cảm, lại khiến người tự nhiên liên tưởng đến phong vũ phiêu diêu chính trị tình thế tượng lạnh thấu xương gió thu đánh úp về phía từ người trong lòng.

Viết sơ khai cúc hoa tươi mới đáng yêu. Này cùng “Sau cơn mưa hoang viên” hoàn cảnh không khí hình thành tiên minh đối chiếu. “Này hoa có thể bảo”, trừ bỏ toát ra hoa không phùng thời thượng có thể tự bảo vệ mình vui mừng ngoại, càng ẩn hàm năm tháng vô tình lo lắng.

Từ cúc hoa mà nghĩ đến cả đời ái cúc Đào Uyên Minh cùng Khuất Nguyên, Đào Uyên Minh, Khuất Nguyên sinh hoạt niên đại đi từ người đã xa, chính là bọn họ cùng từ người vị trí chính trị hoàn cảnh lại có rất nhiều chỗ tương tự. Bọn họ không có khuất tùng với tàn khốc tình thế áp lực, mà lấy từng người bất đồng phương thức phản kháng hiểm ác hiện thực, vi hậu thế để lại thiên cổ anh danh. Nơi này, từ người hiển nhiên này đây bọn họ cao khiết tình cảm tới kịch liệt chính mình, tới biểu đạt chính mình tinh thần theo đuổi.

Cuối cùng tam câu bỗng vừa thu lại, từ hoài cổ tự miễn trở lại thê lãnh hiện thực bên trong, tích hoa lấy tự tích, ai oản sinh không gặp thời. Tổng quan thượng phiến, nơi chốn viết cúc hoa, nhưng lại không chỗ không ở nhờ từ người sinh thế cảm giác.

Hạ phiến từ hoa viết đến người, từ người đầu tiên ai thán năm tháng vội vàng, thiếu niên thư sinh đã thành đầu bạc suy ông. Chuyện xưa như mây khói, công danh chưa liền, tự nhiên khiến cho đối đã qua đời năm tháng hồi ức. Dưới vài câu liền lấy vô hạn thẫn thờ tâm tình hồi ức ngày trước, thông qua cực giản dị ngôn ngữ, biểu đạt chính mình khó có thể ngôn truyền khổ trung, khiến người cảm thấy réo rắt thảm thiết bi thương.” Ào ào gió lạnh thổi nhữ cấp” bao hàm đối thế sự biến thiên than thở, khi không ta đãi ai oản, liên hoa tích người thâm tình. Toàn từ đến tận đây, cúc hoa cao khiết phẩm tính cùng từ người tinh thần theo đuổi, cúc hoa thưa thớt tiều tụy cùng từ người thân thế chi khái đã hoàn toàn hòa hợp nhất thể. “Mạn đón gió, tam ngửi vòng phương tùng, ca còn khóc”, viết đến triền miên sâu thẳm. Từ người bồi hồi với bụi hoa bên trong, cố hoa hoài người, một loại không thể nề hà ưu thương chi tình biểu lộ không bỏ sót. “Ca còn khóc” càng là bi không nói nổi, đúng là động tình với trung tâm phát chi với ngoại, dùng thơ văn để giải toả nỗi buồn, càng cảm thấy dư tình bất tận.

Đạp toa hành yến thù

Tế thảo sầu yên, u hoa khiếp lộ, dựa vào lan can luôn là mất hồn chỗ. Ngày cao thâm viện tĩnh không người, lúc nào cũng hải yến song bay đi.

Mang hoãn la y, hương tàn huệ chú ①, thiên trường không cấm xa xôi lộ. Rũ dương chỉ giải chọc xuân phong, có từng hệ đến người đi đường trụ!

[ chú ] chú: Thiêu đốt

【 văn dịch 】 đặt bút “Tế thảo sầu yên, u hoa khiếp lộ”, viết chính là: Tiểu thảo thượng mây mù mê mang, trên nhụy hoa giọt sương khẽ run. Hai câu này mặt ngoài xem ra đều là viết ngoại cảnh tượng, nhưng ở trong chứa lại là cực nhạy bén cảm thụ. “Sầu” tự cùng “Khiếp” hai chữ, biểu hiện tác giả cực tinh tế tình ý, thả cùng tinh mịn đối ngẫu hình thức hoàn mỹ mà kết hợp vì nhất thể. Kia tế thảo mây mù bên trong phảng phất là một loại ưu sầu thần thái, kia u nước hoa bên trong phảng phất có một loại chiến kinh cảm giác. Dùng “Sầu” tới biểu đạt thảo mây mù trung cảm thụ, dùng “Khiếp” tới miêu tả hoa thần lộ trung cảm thụ, mặt ngoài nói chính là hoa cùng thảo tâm tình, trên thực tế là thông qua thảo cùng hoa nhân cách hoá, tới cho thấy người tâm tình. Yến thù một khác đầu 《 điệp luyến hoa 》 chi “Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ” câu, có thể cùng này tương xem thêm, cảnh giới tương đồng, chỉ là một cái là cảnh thu, một cái là cảnh xuân.

“Dựa vào lan can luôn là mất hồn chỗ”, kiềm chế trước hai cái bốn chữ câu đơn, “Tế thảo sầu yên, u hoa khiếp lộ” đúng là sầu người dựa lan làm thượng chứng kiến đến cảnh vật. Từ người chỉ vì thảo thượng nhè nhẹ mây mù, tiêu tốn điểm điểm giọt sương, liền “Mất hồn”, đủ thấy hắn tình ý chi u vi thâm uyển. “Ngày cao thâm viện tĩnh không người, lúc nào cũng hải yến song bay đi” vì thượng phiến kết chụp. Phía trước từ tả cảnh ngược lại viết người, hai câu này còn lại là lấy hoàn cảnh phụ trợ, tiến thêm một bước viết người. “Tĩnh không người” là không còn ai khác, chỉ có một cái dựa vào lan can mất hồn từ người. “Ngày cao thâm viện” chi tĩnh, phụ trợ người tịch liêu. “Hải yến song phi” làm nổi bật ra người cô độc. “Lúc nào cũng hải yến song bay đi” ý vì: Hải yến là song song bay đi, lại cấp cô độc người để lại một sợi kéo dài vô tận tình ý.

Quá phiến “Mang hoãn la y, hương tàn huệ chú”, từ thượng phiến bên ngoài chuyển hướng trong nhà, vẫn viết người. Nơi này “Mang hoãn la y”, lấy quần áo to rộng viết người gầy ốm, ám chỉ ly biệt chi khổ. “Hương tàn huệ chú” chi “Huệ” là huệ hương, một loại lấy huệ thảo vì hương liệu chế thành huân hương, cổ đại nữ tử trong nhà thường dùng. “Tàn” tức một đoạn đoạn thiêu tàn. “Chú” chỉ hương chú, tức “Một nén nhang” “Chú”. “Hương tàn huệ chú” viết trong nhà điểm huệ hương, một đoạn đoạn đốt thành tàn hôi, lại ám chỉ trong nhà người nỗi lòng ảm đạm. Lấy lư hương đốt thành một đoạn một đoạn chữ triện hình huân hương tàn hôi, bằng được chính mình nội tâm thiên hồi bách chuyển khổ tâm đã là đoạn tẫn, bằng được chính mình cảm xúc vắng vẻ đau thương, cũng là cổ thơ từ trung bình dùng ý tưởng. Nhưng tác giả nơi này chỉ là khách quan mà viết ra “Mang hoãn la y, hương tàn huệ chú”, càng thấy này hàm súc. Duy này không nói thẳng ra tới, mới sẽ không chịu cá biệt tình sự cực hạn, mới có thể làm cho người ta vô hạn sâu xa tưởng tượng cùng liên tưởng.

Tiếp theo “Thiên trường không cấm xa xôi lộ” một câu vì thượng nhị câu làm kết, hai cái đối ngẫu song thức câu đơn khẩn tiếp một cái trường cú, nghiêm mật mà hoàn chỉnh. “Không cấm” là không thể ngăn trở. “Thiên trường” cùng “Xa xôi lộ”, kết hợp rất khá, thiên trường đường xa, đây là vô luận như thế nào cũng khó có thể ngăn trở. “Không cấm” hai chữ, truyền đạt ra một loại mọi việc đều không thể vãn hồi đau thương, khẩn tiếp “Mang hoãn la y” tưởng niệm cùng “Hương tàn huệ chú” tiêu ma lúc sau, càng gia tăng rồi đối với đã mất lạc giả không thể nề hà. Kết câu “Rũ dương chỉ có thể chọc xuân phong, có từng hệ đến người đi đường trụ” lấy cảm thán miệng lưỡi ra chi: Dương liễu nhu điều theo gió đong đưa, thướt tha nhiều vẻ, này đa tình, triền miên liễu rủ, bất quá là nơi đó dắt chọc xuân phong thôi, nó nào một cây nhu điều có thể đem kia phải đi người lưu lại? Nào một cây nhu điều lại có thể đem kia trôi đi tốt đẹp chuyện cũ vãn hồi? Hai câu này trung ký thác có sâu đậm xa một mảnh hoài tư thẫn thờ chi tình, tượng trưng cho đối cả nhân sinh khắc sâu hiểu được.

Rà quét / trường ấn mã QR trợ giúp thi đại học thông quan!

Thu hoạch mới nhất 2018 mới nhất tin tức

Thu hoạch 2018 nămThi đại học viết văn

Thu hoạch thi đại học bao năm qua thật lời giải trong đề bài tích

Thu hoạch 2018 thi đại học tâm đắc kỹ xảo

WeChat tìm tòi "Khảo thí đi cao trung tin tức"Chú ý cũng có thể đạt được thi đại học bí tịch

Tương quan đề cử:

Quyền uy chuyên gia một chọi một chỉ đạo thi đại học chí nguyện kê khai, lập tức gia nhập

2018 năm thi đại học các khoa phụ lục tư liệu※Bao năm qua thi đại học thật đề cập đáp án

Khảo thí đi sửa sang lại: 2018 năm thi đại học ngữ văn viết văn tư liệu sống tập hợp

2018 năm thi đại học cả nước thống nhất khảo thí các khoa khảo thí đại cương

Chú ý khảo thí đi cao trung tin tức WeChat thu hoạch mới nhất tin tức!

Các nơi 2018 năm thi đại học tinh tuyển bắt chước đề thi