76 cái thi đại học viết văn vạn năng mở đầu cùng kết cục

Vạn năng mở đầu

1, tín niệm là lồng lộng cao ốc lương đống, không có nó, cũng chỉ là một đống tán loạn ngói; tín niệm là thao thao đại giang lòng sông, không có nó, cũng chỉ có một mảnh tràn lan cuộn sóng; tín niệm là hừng hực liệt hỏa dẫn tinh, không có nó, cũng chỉ có một phen lạnh băng sài đem; tín niệm là viễn dương cự luân trưởng máy, không có nó, cũng chỉ dư lại tê liệt cự giá. (《 tín niệm 》)

2, đứng ở lịch sử bờ biển mạn tố kia từng đạo lịch sử mương máng: Sở đại phu trầm ngâm trạch bạn, chín chết bất hối; Ngụy Võ Đế giơ roi đông chỉ, chí lớn không thôi; Đào Uyên Minh thản nhiên Nam Sơn, uống rượu thải cúc…… Bọn họ lựa chọn vĩnh hằng, dù cho nịnh nọt vu tội nghe nhìn, cũng không theo này lưu dương này sóng, đây là chấp nhất lựa chọn; dù cho da ngựa bọc thây, hồn về khói báo động, chỉ là hùng tráng lựa chọn; dù cho một thân kham khổ, suốt ngày khó no, cũng nguyện vui mừng tự nhạc, cung canh lũng mẫu, đây là cao nhã lựa chọn. Ở một phen lựa chọn trung, đế vương khanh tướng thành này cái thế sự nghiệp to lớn, hiền sĩ dời khách thành này thiên cổ văn chương. (《 lựa chọn 》)

3, chỉ có khởi hành, mới có thể tới lý tưởng cùng mục đích địa, chỉ có giao tranh, mới có thể đạt được huy hoàng thành công, chỉ có gieo giống, mới có thu hoạch. Chỉ có theo đuổi, mới có thể phẩm vị đường đường chính chính người. (《 theo đuổi 》)

4, nếu nói hữu nghị là một viên cây thường xanh, như vậy, tưới nó nhất định là xuất từ nội tâm thanh tuyền; nếu nói hữu nghị là một đóa khai bất bại hoa tươi, như vậy, chiếu rọi nó nhất định là từ trong lòng dâng lên thái dương. Nhiều ít tiếng cười đều là hữu nghị kêu lên, nhiều ít nước mắt đều là hữu nghị lau làm. Hữu nghị cảng dịu dàng thắm thiết, hữu nghị thanh phong rót mãn thuyền đi xa. Hữu nghị không phải cảm tình đầu tư, nó không cần cổ tức cùng chia hoa hồng. ( hữu nghị có thể đổi mặt khác từ ngữ )(《 hữu nghị 》)

5, doanh doanh ánh trăng, ta vốc một ly nhất thanh; tự nhiên dư huy, ta ủng một sợi nhất ấm; sáng quắc hồng diệp, ta nhặt một mảnh nhất nhiệt; um tùm phương thảo, ta trích một bó nhất xán; từ từ nhân sinh, ta muốn hái thế gian nặng nhất ——— nghị lực. (《 nghị lực 》)

6, nếu nói sinh mệnh là một tòa trang nghiêm lâu đài, nếu nói sinh mệnh là một gốc cây thương mậu đại thụ, nếu nói sinh mệnh là một con bay lượn hải điểu. Như vậy, tín niệm chính là kia khung đỉnh xà nhà, chính là kia thâm trát rễ cây, chính là kia vỗ cánh. Không có tín niệm, sinh mệnh động lực liền không còn sót lại chút gì; không có tín niệm, sinh mệnh mỹ lệ liền yểu nhiên tây đi. (《 tín niệm 》)

7, nghị lực, là ngàn dặm đại đê một sa một thạch ngưng tụ, một chút mà tích lũy, mới có trước không thấy đầu sau không thấy đuôi tráng lệ; nghị lực, là xuân tằm phun ti một sợi một sợi vờn quanh, một tia mà kiên trì, mới có phá kén mà ra gặp lại quang minh huy hoàng; nghị lực, là đi xa thuyền phàm, có phàm, thuyền mới có thể tới thành công bờ đối diện. (《 nghị lực 》)

8, tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, sử bần bệnh bức bách người cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng xuất hiện ở sa mạc nước suối, sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là một đầu phiêu đãng ở bầu trời đêm ca dao, sử bơ vơ không nơi nương tựa người đạt được tâm linh an ủi. (《 tình yêu 》)

9, tâm bản sắc nên là như thế. Thành, như lãng nguyệt chiếu hoa, hồ sâu vi lan, bất luận thuận nghịch, bất luận thành bại siêu nhiên, là giơ roi giục ngựa, đăng cao lâm xa trạm dịch; bại, vẫn nước chảy đá mòn, hợp dòng nhập hải, có nghèo thả ích kiên, không ngã thanh vân cao ngạo, có “Đem tương bổn vô chủ, nam nhi đương tự cường” quật cường. Vinh, giang sơn như cũ, phong thái vẫn cứ, đúng lúc biển cả Vu Sơn, thục coi năm tháng như lưu, phù hoa muôn vàn, khinh thường xem qua mây khói; nhục, dưới háng Hàn Tín, tuyết đế thương tùng, giống như vũ hóa chi tiên, biết lui một bước, trời cao biển rộng, không chịu vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn.

(《 tâm bản sắc 》)

10, vui sướng = vật chất / dục vọng. Đây là nước Mỹ kinh tế học gia tát mâu ngươi sâm đưa ra vui sướng phương trình. Từ kinh tế học quan điểm xem, vật chất tiêu phí càng lớn, dục vọng càng nhỏ, vui sướng lại càng lớn, chính ứng người Trung Quốc một câu ngạn ngữ “Thấy đủ thường nhạc”. Ngược lại, nếu một người vật chất tiêu phí hữu hạn, mà dục vọng vô cùng đại, sẽ như thế nào đâu? Lộ ngói tài phu nhân có như vậy nhiều “Mộng tưởng”, lại có như vậy nhiều “Say mê”, nàng như thế nào có thể không đau khổ, thương tâm đâu?(《 vui sướng 》)

11, hạt giống phá tan tầng nham thạch giam cầm ảnh hưởng; nghênh hướng quang minh;

Hùng ưng gió lốc âm át ảnh hưởng, bay về phía tận trời;

Tuấn mã đột phá dây cương trói buộc ảnh hưởng, chạy băng băng vùng quê;

Hải yến tắc nhằm phía càng mãnh liệt bão táp. (《 tự do 》)

12, thành thục là một loại sáng ngời mà không chói mắt quang huy, một loại mượt mà mà không nị nhĩ âm hưởng, một loại không cần đối người khác nhìn mặt đoán ý thong dong, một loại rốt cuộc đình chỉ hướng chung quanh khiếu nại khẩn cầu đại khí, một loại không để ý tới làm ồn mỉm cười, một loại rửa sạch cực đoan đạm mạc, một loại không cần lộ ra rắn chắc, một loại cũng không chênh vênh độ cao. (《 thành thục 》)

13, ái, đôi khi không cần thề non hẹn biển hứa hẹn, nhưng nàng nhất định yêu cầu tinh tế tỉ mỉ quan tâm cùng thăm hỏi; ái, đôi khi không cần lương chúc hóa điệp bi tráng, nhưng nàng nhất định yêu cầu tâm hữu linh tê ăn ý cùng hợp nhau; ái, đôi khi không cần hùng phi thư từ đi theo, nhưng nàng nhất định yêu cầu hoạn nạn nâng đỡ duy trì cùng lý giải. (《 ái 》)

14, mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao, không cần oán trách sinh hoạt cho quá nhiều trắc trở, không cần oán giận sinh mệnh có quá nhiều khúc chiết. Biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, liền sẽ mất đi hùng hồn; sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, liền sẽ mất đi đồ sộ. Nhân sinh nếu chỉ đi cầu được hai điểm một đường thuận buồm xuôi gió, sinh mệnh cũng liền mất đi tồn tại ý nghĩa. (《 sinh hoạt 》)

15, cho dù thanh xuân là một chi kiều diễm hoa, nhưng ta minh bạch, một chi độc phóng vĩnh viễn không phải mùa xuân, mùa xuân nên là muôn tía nghìn hồng thế giới.

Cho dù thanh xuân là một gốc cây đại địa vĩ ngạn thụ, nhưng ta minh bạch, một gốc cây siêu quần xuất chúng vĩnh viễn không phải đĩnh bạt, thành hàng thành bài cây rừng, mới là che thiết bị chắn gió sa màu xanh lục trường thành. Cho dù thanh xuân là một diệp biển rộng cao ngạo phàm, nhưng ta minh bạch, một diệp cô phàm rất khó đi xa, thiên phàm cạnh phát mới là biển rộng đồ sộ. (《 thanh xuân 》)

16, sinh mệnh không phải một thiên ' trích văn ', không tiếp thu bình đạm, chỉ cất chứa xuất sắc. Nàng là một cái hoàn chỉnh quá trình, là một cái ' còn tiếp ', vô luận thành công vẫn là thất bại, nàng đều sẽ không ở ngươi sau lưng lưu có chỗ trống; sinh mệnh cũng không phải một lần diễn tập, đi được không hảo còn có thể từ đầu lại đến, nàng tuyệt không cho ngươi lần thứ hai cơ hội, đi qua đi liền vô pháp quay đầu lại. (《 sinh mệnh 》)

17, thử xem xem —— không phải giống chim cánh cụt như vậy lẳng lặng đứng ở bờ biển, ngẩng cổ chờ mong cơ hội tiến đến, mà là như diều hâu giống nhau không ngừng tung bay xoay quanh, chấp nhất tìm kiếm.

Thử xem xem —— không phải đối mặt quanh co, cỏ dại lan tràn tiền đồ uổng tự giai than, mà là vượt mọi chông gai, bước đi thăm dò.

Thử xem xem —— không phải câu nệ với vận mệnh giam cầm, mặc cho vận mệnh bài bố, mà là ra sức đánh này thần bí cánh cửa, sử chi mở rộng một cái tân thiên địa. Mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao. (《 thử xem xem 》)

18, có thể rách nát người, nhất định chân chính sống quá. Lâm Đại Ngọc rách nát, ở chỗ nàng có khắc cốt minh tâm tình yêu; tam mao rách nát, nguyên với nàng trải qua tang thương sau trong nháy mắt trong sáng cùng siêu thoát; phàm cao rách nát, là thái dương dùng hoàng kim dao nhỏ làm hắn ở quang minh trung không ngừng đau nhức, Beethoven rách nát, còn lại là linh tính đến cực điểm hắc bạch kiện va chạm sinh mệnh bi tráng chương nhạc. Nếu nói những cái đó bình phàm giả rách nát tiết lộ chính là nhân tính nhất thuần đẹp nhất quang điểm, như vậy này đó ưu tú linh hồn rách nát tắc như màu bạc hoa lê nở khắp chúng ta đỉnh đầu không trung. (《 rách nát 》)

19, xuân tằm chết đi, nhưng để lại đẹp đẽ quý giá tơ lụa; con bướm chết đi, nhưng để lại xinh đẹp xiêm y; hoạ mi bay đi, nhưng để lại mỹ diệu tiếng ca; đóa hoa héo tàn, nhưng để lại từng đợt từng đợt u hương; ngọn nến châm hết, nhưng lưu lại một mảnh quang minh; dông tố đi qua, nhưng để lại thất thải nghê hồng. (《 lưu lại 》)

20, 《 thái dương mỗi ngày đều không chối từ lao khổ mà dâng lên 》 trung Balzac nói qua “Bất hạnh, là thiên tài tiến thăng cầu thang, tín đồ tẩy lễ chi thủy, kẻ yếu không đáy vực sâu”. Mưa gió qua đi, trước mắt sẽ là âu tường cá du thiên thủy một màu; đi ra bụi gai, phía trước chính là phủ kín hoa tươi hoạn lộ thênh thang; bước lên đỉnh núi, dưới chân đó là tích thúy như mây không Mông Sơn sắc.

Trên thế giới này, một sao băng lạc, ảm đạm không được sao trời xán lạn, một hoa điêu tàn, hoang vu không được toàn bộ mùa xuân.

Nhân sinh muốn đem hết toàn lực vượt qua mỗi một quan, mặc kệ gặp được cái gì khó khăn không thể nhẹ giọng từ bỏ. (《 bất hạnh 》)

Học tập tiểu điếm

Thi đại học viết vănNhiệt điểm bài bình luận

Tiểu trình tự

21, khoan dung, là một loại bằng phẳng, có thể vô tư không sợ, vô câu vô thúc, vô trần vô nhiễm.

Khoan dung, là một loại rộng rãi, là so hải dương cùng không trung càng vì rộng lớn rộng rãi trí tuệ, là rộng lớn cùng dày rộng chồng lên, kéo dài cùng thăng hoa. Khoan dung có độ, khoan dung vô giá, khoan lấy đãi nhân, đây là nhân sinh xử thế cơ bản pháp tắc. (《 khoan dung 》)

22, thanh xuân là dụng ý chí huyết tích cùng giao tranh mồ hôi gây thành quỳnh tương —— thời gian lâu di hương; thanh xuân là dùng không điêu hy vọng cùng bất diệt hướng tới bện cầu vồng —— huyến lệ huy hoàng; thanh xuân là dùng vĩnh hằng chấp nhất cùng ngoan cường dẻo dai dựng nên một đạo tường đồng vách sắt —— phòng thủ kiên cố. (《 thanh xuân 》)

23, thành thật thủ tín, là chúng ta dân tộc Trung Hoa tốt đẹp truyền thống. Trăm ngàn năm tới, mọi người coi trọng thành tin, tôn sùng thành tin. Thành tin chi phong chất phác thuần hậu, lịch sử càng đã lâu, thành tin chi khí càng tràn đầy Trung Hoa, thành tin ánh sáng càng chiếu khắp Hoa Hạ. Thành tin sớm đã dung nhập chúng ta dân tộc văn hóa máu, trở thành văn hóa gien trung không thể thiếu quan trọng một vòng. (《 thành tin 》)

24, thanh xuân, là ba tháng tranh kỳ khoe sắc đóa hoa, là bảy tháng rực rỡ thái dương vũ, là mười tháng chước người hồng diệp; là phun sương mặt trời mới mọc, là cạnh phát trăm tàu, là vật lộn trời cao hùng ưng; là đạn sung sướng cầm huyền, là một đường nhấp nhô, một đường chấp nhất mà chạy về phía biển rộng dòng suối nhỏ, là thẳng thắn thân thể, giãn ra đầy cõi lòng xanh um, nhiệt liệt mà ôm trời xanh bạch dương. (《 thanh xuân 》)

25, là cái gì, tới lặng yên không một tiếng động, đi được không lưu dấu vết, lại kích khởi sở hữu sắc thái nhẹ vũ phi dương?

Là cái gì, đi được không lưu dấu vết, tới lặng yên không một tiếng động, nhưng lưu lại xuyên qua một quý khuynh tình ca xướng?

Là cái gì, nhẹ nhàng mà tới, lại lén lút đi rồi, ở thu hoạch mùa lưu lại phiêu rũ kim hoàng?

Là cái gì, lén lút đi rồi, lại nhẹ nhàng mà tới, hơi trầm xuống tịch đại địa xe ra trắng tinh mộng tưởng?

Triết nhân đối với trời xanh mỉm cười: “Là thời gian.”

Hài đồng nắm diều vỗ tay: “Là phong.”

Dân du cư nói: “Cái gì đều không phải, chỉ là một giấc mộng.” (《 có được đáp án hạnh phúc 》)

26, nếu có người hỏi: “Mùa xuân là thế nào?” Có người sẽ nói là thảo trường oanh phi, tạp đậu phộng thụ; Bạch Cư Dị nói là “Nhật xuất giang hoa hồng thắng hỏa, xuân lai giang thủy lục như lam”; Tô Thức nói là “Lâu hao đầy đất lô mầm đoản, đúng là cá nóc dục thượng khi”; Lý Bạch nói là “Yến thảo như bích ti, Tần tang thấp lục chi”; Đỗ Mục nói là “Ngàn dặm oanh đề lục ánh hồng, thủy thôn sơn quách rượu kỳ phong” đúng vậy, thế giới thiên biến vạn hóa, đáp án là muôn màu muôn vẻ, cái nào mới là ngươi trong lòng đáp án đâu? Vì thế, ta bắt đầu tìm kiếm hỏi thăm mùa xuân đáp án. (《 đáp án 》)

27, tự tin, không phải tâm linh hư không giả cuồng vọng, không phải mạo hiểm gia được ăn cả ngã về không đầu cơ, càng không phải dân cờ bạc chiêu bảo khi sở hạ cuối cùng quyết tâm.

Tự tin, là diễn tấu gia trong tay đàn hạc, là quốc hoạ đại sư bát hướng giấy Tuyên Thành thủy mặc, là thám hiểm gia dũng cảm mà mại hướng sinh mệnh vùng cấm bước chân, là uyên bác chi sĩ trong ngực vạn cuốn thi thư.

Tự tin, là cày cấy giả đem hạt giống bá tiến phì nhiêu thổ địa sau canh gác, là người đánh cá ra sức triệt hướng bầy cá trung đang định kéo nặng trĩu võng, là âm thầm đã đoán trúng đáp án giả treo ở trên mặt mỉm cười.

Tự tin, là chúng ta mộng tưởng chi thụ thật sâu mà chui vào chúng ta tâm linh thổ địa trung căn, chỉ có có này thâm căn, chúng ta mộng tưởng chi thụ mới có thể chịu đựng trụ bất luận cái gì mưa rền gió dữ diễn tấu, mới có thể hoa phồn diệp mậu, không ngừng có thành thục an ủi tâm trái cây. (《 tự tin 》)

28, “Hồng hạnh chi đầu xuân ý nháo”, mỹ lệ hoa nhi chỉ có nở rộ với chi đầu, mới có thể hấp dẫn tìm xuân mọi người cực kỳ hâm mộ ánh mắt, mới có thể dẫn phát thi nhân tự đáy lòng tán thưởng.

“Lưu luyến diễn điệp lúc nào cũng vũ”, rực rỡ thải điệp chỉ có mở ra xinh đẹp cánh, mới có thể lần chịu cảnh xuân coi sóc, mới có thể phi tiến thiếu nữ nhiều màu trong mộng, trở thành vĩnh hằng.

Tiểu thảo bất khuất từ với băng tuyết thiên địa bóp chết, không sợ đầy trời lửa rừng đốt cháy, một đêm xuân phong, tái rồi thiên nhai. Chim nhạn không thỏa mãn với sào huyệt thanh thản, phấn cánh bay cao, đem sinh mệnh bức hoạ cuộn tròn miêu tả ở trời xanh mây trắng chi gian.

Này, chính là biểu hiện, biểu hiện tự mình, biểu hiện nhân sinh, biểu hiện sinh hoạt chân lý.

Nhân sinh yêu cầu biểu hiện, sinh hoạt yêu cầu biểu hiện. Không có biểu hiện nhân sinh là màu xám nhân sinh; khuyết thiếu biểu hiện sinh hoạt, là tĩnh mịch sinh hoạt. Ở sinh mệnh sông dài, mỗi người đều ứng nhảy lên khởi thuộc về chính mình mỹ lệ bọt sóng. (《 sống ra chân ngã phong thái 》)

29, chín khúc Hoàng Hà chạy dài mấy ngàn dặm, khí thế bàng bạc, mênh mông cuồn cuộn, đây là hùng hồn “Đại”.

Vạn Lý Trường Thành tung hoành núi non trùng điệp chi gian, uốn lượn uốn lượn, hùng kỳ mãnh liệt, đây là dũng cảm “Đại”.

Mênh mông Hoa Hạ, đã lâu lịch sử như mênh mông đại dương mênh mông, linh triệt hồn rộng, đây là mỹ lệ “Đại”.

“Đại” không phải mênh mông hoang vắng, không phải tự cao cuồng vọng. “Đại” là một loại phẩm vị, là một loại cảnh giới. “Người” tự một phiết một nại, che chở, mà “Đại” tắc giống như một người vươn đôi tay, ở thổi lên sinh mệnh kèn, hướng vận mệnh khiêu chiến. (《 đại một đoạn cảm tưởng 》)

30, trời xanh, mây trắng, diều hâu giương cánh bay lượn với trời xanh mây trắng chi gian. Chúng ta kinh ngạc cảm thán với diều hâu kia hài hòa tự nhiên bay lượn khi, hay không nghĩ tới nó cặp kia cường hữu lực cánh? Không có cánh, diều hâu chỉ sợ là vĩnh viễn phi không dậy nổi.

Người, là trí tuệ người. Hắn tâm linh trường một đôi cánh, dựa vào kia đôi cánh, xuyên qua ở mênh mang biển người trung, không đến mức mê mang, không đến mức thất vọng, cũng không đến mức chúng bạn xa lánh, ở từ từ nhân sinh đường xá trung tìm kiếm sinh mệnh chân lý. Cặp kia cánh đó là thành tin, có được nó, ngươi liền có được siêu nhiên lạc quan nhân sinh. Có được nó, ngươi liền sẽ không ở coi trọng vật chất vật chất thế giới bị lạc chính mình; có được nó, ngươi liền sẽ không ở sắc thái rực rỡ xã hội trung mất đi phương hướng.

Ta không có gặp qua đoạn cánh chim chóc ở trên bầu trời năm bay lượn.

Ta cũng không tin mất đi thành tin người có thể huy hoàng xán lạn. (《 bẻ gãy cánh 》)

Rà quét / trường ấn mã QR trợ giúp thi đại học thông quan!

Thu hoạch 2019 thi đại học báo danh thời gian

Thu hoạch 2019 nămThi đại học viết văn

Thu hoạch thi đại học bao năm qua thật lời giải trong đề bài tích

Thu hoạch 2019 thi đại học tâm đắc kỹ xảo

WeChat tìm tòi "Khảo thí đi cao trung tin tức"Chú ý cũng có thể đạt được thi đại học bí tịch

Biên tập đề cử:

2019 thi đại học ngữ văn tất sẽ 100 cái chữ đa âm tổng kết

2019 năm thi đại học mệnh đề mới nhất định âm điệu

2019 năm thi đại học viết văn phụ đạo: Tam đại yếu tố luyện thành cao phân văn

2019 năm thi đại học viết văn phụ đạo: Năm bước huấn luyện luyện liền viết văn tân thiên địa

2019 năm thi đại học thời gian dự tính vì: 6 nguyệt 7, 8, 9 ngày