Saltar ao contido

Imperio Almohade

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
(Redirección desde «Almohade»)
Modelo:Xeografía políticaImperio Almohade

Localización
lang=glEditar o valor en Wikidata
CapitalTinmel(pt)Traducir
MarrakechEditar o valor en Wikidata
Poboación
Lingua oficialLingua árabeEditar o valor en Wikidata
RelixiónIslameSunnismoEditar o valor en Wikidata
Datos históricos
Precedido por
Creación1121Editar o valor en Wikidata
Disolución1269(Gregoriano)Editar o valor en Wikidata
Sucedido porReino de PortugaleDinastía merínidaEditar o valor en Wikidata
Organización política
Forma de gobernomonarquía
CalifatoEditar o valor en Wikidata
MoedaDinarEditar o valor en Wikidata

ADinastía Almohadefoi unha potencia relixiosabérberque se converteu na quinta dinastíamoura,situada cronoloxicamente desde mediados doséculo XIIaté mediados doséculo XIII.O nome latino deriva da corruptela doárabeالموحدونal-Muwahhidun,i.e. "os monoteístas" ou "os unitaristas", que alude aofundamentalismodo movemento (véxaseTawhid).

Os almohades xurdiron enMarrocosnoséculo XII,descontentos co fracaso dosalmorábidesá hora de vigorizar os estados musulmáns naPenínsula Ibérica,así como tamén en soster areconquistacristiá.Conquistaron onorte de ÁfricaatéExipto,e ocuparon sucesivamente gran parte deAl-Andalus.

A fundación do movemento débese aIbn Tumart(c.1080- c.1130), membro dos Masmuda, unha tribobérberdaCordilleira do Atlas.Fillo do encargado de acender as lámpadas dunha mesquita, e notado pola súa piedade desde a xuventude, sería un rapaz pequeno e deformado que vivía como un mendigo devoto.

Mentres era novo, Ibn Tumart fixo aperegrinaciónáMeca,de onde foi expulsado polas súas críticas feroces ao cansazo excesivo doutros. De aí foi paraBagdad,onde se adheriu a unha escola ortodoxa. Mais construíu el mesmo un sistema propio, combinando as ensinanzas do seu mestre co misticismo e partes doutras doutrinas, centrado nounitarismoe que representaba unha revolta contra o que na súa opinión sería oantropomorfismodeAlána ortodoxia musulmá.

Após o seu regreso a Marrocos, coa idade de 28 anos, comezou a predicar contra os principios relixiosos da interpretación persoal, aceptando só a tradición (Suna) e o consenso (Ijma). OemiralmorábideAli ibn Yusufchegou a convocar un debateteolóxicoenFez,convocando a Ibn Tumart. Na conclusión deste debate foi declarado que os puntos de vista deste erandemasiado radicais.Ibn Tumart foi condenado á prisión mais o emir permitiulle a fuga.

Despois de expulsáreno doutras cidades polas súas demostracións dun empeño relixioso excesivo, Ibn Tumart refuxiouse xunto co seu pobo, os Masmuda, na cordilleira do Atlas. Fundou o movemento dos almohades, autoproclamousemahdi(o guiado,profeta redentor doislam) e exhortou todos os musulmáns, especialmente os da Península Ibérica, a retornar ás orixes da súa fe, oCorán.

Imperio almohade

[editar|editar a fonte]
Torre Hassan, de arquitectura almohade, enRabat,Marrocos

É moi probábel que a influencia deIbn Tumartnon tivese eco no futuro se non fose porAbd al-Mu'min,outro bérber, deAlxeria,que sería un soldado e membro da clase gobernante. Cando Ibn Tumart morreu en1128no mosteiro que fundou en Tinmel, despois dunha grave derrota fronte aosalmorábides,Abd al-Mu'min mantivo a súa morte en segredo por dous anos, até estabelecer o seu poder. Entón asumiuse como seguidor domahdi.

Entre1130e a súa morte en1163,Abd al-Mu'min non só expulsou os almorábides, como aumentou o seu poder por todo o norte de África até aoExipto,tornándose emir deMarraquexen1149.O seu fundamentalismo levouno até tomar medidas de expurga dos sospeitosos de pouca fe e falla en cumprir todos os ritos relixiosos, a máis grave de todas terminando na eliminación de toda unha tribo.

Os almohades entón trataron de unificar astaifase formar un goberno islámico que puidese facer fronte aos cristiáns. En pouco máis de trinta anos, os almohades conseguiron forxar un poderoso imperio que se estendía desdeSantarém(no actualPortugal) atéTripoli(na actualLibia), incluíndo todo o norte de África e o sur da Península Ibérica.

Imperio almohade na Península Ibérica e rutas de ataque desdeCastela(C) eAragón(A). Sinálanse tamén o reino dePortugal(P), oReino de León(L) e oReino de Navarra(N)

En1170os almohades transferiron a súa capital paraSevilla,onde fundaron a grande mesquita, posteriormente convertida en catedral cristiá. A torre da mesquita, aXiralda,foi construída en1184para sinalar a ascensión deAbu Yusuf Ya'qub al-Mansur.Foi durante este período que resurxiron os estudos filosóficos conAverroiseIbn Tufail.

No entanto, desdeYusuf II,trataban os seus dominios fóra de Marrocos como provincias e gobernaban os seus correlixionarios na Península Ibérica e no restante do norte de África a través de gobernadores locais. Cando os emires atravesaban oEstreito de Xibraltarera para facer ajihadcontra os cristiáns e volver para a súa capital,Marraquex.

A pesar dos esforzos dos gobernantes, a dinastía almohade tivo problemas desde o inicio en manter a turbulentaGranadapacificada e, por outro lado, algunhas das súas posturas mais radicais foron mal recibidas pola poboación musulmá da península, habituada ao compromiso e á coexistencia cos cristiáns.

Xiralda enSevilla.

Ospríncipesalmohades tiveron unha carreira máis longa e marcante do que os seus antecesores almorábides.Yusuf I(11631184) eal-Mansur(1184-1199), sucesores deAbd al-Mu'min,eran homes fortes. Inicialmente o seu goberno levou á fuga de moitosxudeusecristiánspara os estados cristiáns dePortugal,CastelaeAragón,mais acabaron por se tornar menos extremistas que os almorábides.

A invasión do novo Reino dePortugalpolos almohades comandados persoalmente polocalifaAbu Yusuf Ya'qub al-Mansurfoi trabada en1190enTomar,polos cabaleirostemplariosdeGualdin Pais.

Ya'qub al-Mansur era un home de grande cultura, que escribía en bo estilo árabe e protexía o filósofoAverroes.O seu título al-Mansur, "O Vitorioso", débese á derrota que inflixiu aAfonso VIII de Castela,en1195,naBatalla de Alarcos.Pero os reinos cristiáns daPenínsula Ibéricaestaban xa demasiado fortes para unha invasión musulmá, e os almohades non conseguiron conquistas sinalábeis.

Arte almohade

[editar|editar a fonte]

As construcións almohades caracterízanse pola simplicidade e austeridade, un reflexo da vida difícil dos nómades doMagreb.A pesar diso, moitos edificios teñen un tamaño considerábel. Exemplos clásicos deste movemento son aTorre del Oroe aGiralda,enSevilla,a mesquita Kutubiyya deMarraquexe a Torre Hasan enRabat.

Declive dos almohades

[editar|editar a fonte]
Batalla das Navas de Tolosa

1212marcou o inicio da decadencia dos almohades. As forzas deMuhammad an-Nasir(11991214), sucesor de al-Mansur, despois dun avance inicialmente exitoso para o norte, foron aniquilados por unha alianza de tropas cristiás nabatalla de Navas de TolosanaSerra Morena.Esa batalla destruíu o dominio almohade.

En1216-7osmerínidasenfrontan os almohades enFez.Ibn Hud proclámaseemirdeMurciaen1227,facéndolles fronte aos almohades, eTunestórnase independente tres anos máis tarde.

Muhammad (I de Granada) Ibn al-Ahmar proclámase emir deArjona,Xaén,GuadixeBazaen1232.Cinco anos despois é recoñecido como emir deGranada.

Os almohades encoraxaron o establecemento de cristiáns até mesmo en Fez, e despois da Batalla de Navas de Tolosa, ocasionalmente facían alianzas cosreis de Castela.En África conseguiron expulsar os exércitos dos reisnormandosdeSiciliadas cidades costeiras. A historia do seu declive é diferente da dosalmorábides.Non foron tomados por un poderoso movemento relixioso, simplemente foron perdendo territorios coa revolta de tribos e cidades. Os seus inimigos máis importantes acabaron por ser os merínidas, que fundaron a seguinte dinastíamoura.En1268os merínidas gobernan o Magreb.

O último califa almohade,Idris II,estaba reducido á posesión de Marraquex, onde foi asasinado por un escravo en1269.Tras o declive dos almohades, chegará adinastía merínida.

Califas almohades (1145-1269)

[editar|editar a fonte]

Véxase tamén

[editar|editar a fonte]

Outros artigos

[editar|editar a fonte]