Carta aos romanos

Copia da Carta aos Romanos (3, 1-9) deMartiño Luterocoas súas anotacións

ACarta aos Romanosé unhaepístola paulinaque forma parte doNovo TestamentodaBibliacristiá.O seu contido foi moi influínte na teoloxía cristiá posterior como evidencian cartas posteriores como Pedro, Hebreos e Santiago e, de novo, gañou relevancia durante aReforma protestante.

Destinatarios e data de composición

A carta está dirixida á comunidade cristiá deRomaque, aínda que non se sabe con certeza, debeuse formar cedo pois contra a década do ano50xa tiña sona. Nela integrábanse xudeocristiáns e pagáns conversos, as diferentes tradicións deberon xerar discrepancias que a epístola procurou atallar. A diferenza das outras cartas paulinas, esta foi destinada a unha comunidade cristiá non fundada porPaulo de Tarso.

Considérase que foi escrita enCorintotras a terceira viaxe e antes de encamiñarse aXerusalénpara repartir a colecta que fixera porGalacia,MacedoniaeAcaia,por iso estímase que foi elaborada entre oinvernodo57e aprimaverade58.

Autor e estilo

As investigacións atribúen a misiva aPaulo de Tarso,corroborando o dito no texto e á tradición. Só a redundancia e o léxico da louvanza final, podería non cadrar co resto da obra de Paulo, atribuíndose esa parte de peche a un discípulo del. Ademais, segundo se indica na propia misiva, a carta foi pasada a limpo por Tercio.

O apóstoloPaulo de Tarsoescribindo cunha carta na man (representación doséculo XVII/XVIII)

O estilo é sobrio mais expresivo chegando, ás veces, a resultar tallante. A lingua orixinaria é o grego, empregando un rexistro culto que evita os vulgarismos. Para expoñer as súas ideas emprega como recursos o paralelismo e os diálogos finxidos para concretar as explicacións. Tamén presenta algunhas frases que semellan estar sen rematar e que resultan complexas de comprender.

Contido

Retomando a tese daCarta aos gálatas,escrita antes, esta epístola perfila os argumentos desa para expor de forma clara a posición do cristianismo sobre a salvación que representaXesús de Nazaret.Paulo de Tarsoafirma que omesías,Xesús, fillo deDeus,entregouse a unha morte violenta na súacrucifixiónpara expiar ospecadosdahumanidade.Deste xeito, afírmase que o conxunto dos seres humanos é susceptible de ser salvado polamisericordiadeDeusque perdoa, poramor,opecado.Isto lógrase mediante a fe na xustiza de Deus e calquera persoa pode, polo tanto, obter a salvación da súa alma rompendo co dogma xudeu de que esta se lograba polo cumprimento da Lei Mosaica. Para xustificar este punto, sinálase o exemplo deAbraham:a crenza fiel deste profeta en Deus fixo que fose bendicido coaalianza,malia a non estarcircuncidado.

Tamén insiste en que cristián mantén unha relación de fillo con Deus. Así, o cristián debe vivir de acordo coas súas ensinanzas de Xesús, servindo a Deus e tratando con amor ao próximo, coidando, especialmente, dos febles.

Influencia

A Carta aos Romanos tivo moita influencia na compresión da mensaxeevaxélicadalgúns relevantesteólogoscristiáns. É o caso deAgostiño de HiponaeJohn Wesley,fundador dometodismo,para os que a lectura da carta foi moi importante na súa conversión.Doutra parte, o versículo 17 do capítulo 1 da carta ( "a xustificación de Deus revélase desde a fe e para a fe, tal como está escrito: o que é xusto pola fe, vivirá ") foi determinante paraMartiño Luterona elaboración do principio "sola fide"doprotestantismo.

Edicións en galego

Ao abeiro doConcilio Vaticano II(1962-1965), aIgrexa Católicaautorizou o emprego delinguas vernáculasnaliturxia,facendo necesaria a tradución da Biblia á lingua galega. Deste xeito, a editorialSEPTpublicou en1989unha tradución da Biblia dende as linguas orixinais que foi merecente doPremio Nacional de TraducióndeEspañade1990.Nesa edición, a Carta aos Romanos foi traducida porXosé Manuel Rodríguez PampíneAndrés Torres Queiruga.

Véxase tamén

Outros artigos

• Cartas paulinas
• Paulo de Tarso

Ligazóns externas

• A Carta aos Romanos(engalego)
• A Carta aos Romanos(enlatín)