Dai Zhen
  | |
| Biografía | |
|---|---|
| Nacemento | 19 de xaneiro de 1724 Xiuning |
| Morte | 1 de xullo de 1777(53 anos) Pequín |
| Shujishi | |
| |
| Datos persoais | |
| País de nacionalidade | Dinastía Qing República Popular da China |
| Relixión | Confucianismo |
| Actividade | |
| Campo de traballo | Filosofía |
| Ocupación | filósofo,matemático |
| Lingua | Lingua chinesa |
Dai Zhen(chinés tradicionalesimplificado:Đái chấn,pinyin:Dài Zhèn;Wade-Giles:Tai4Chen4), nado enAnhuio19 de xaneirode1724e finado enBeijingo1 de xullode1777,foi un destacado estudosochinésdadinastía Qing.[1]Dai foi un estudoso versátil, que fixo grandes contribucións ásmatemáticas,áxeografía,áfonoloxíae áfilosofía.[2]Editou oSiku quanshuTứ khố toàn thư ( "A biblioteca completa dos Catro Tesouros" ), unha enciclopedia oficial.
Traxectoria[editar|editar a fonte]
Dai Zhen naceu no 1724 nunha familia pobre, polo que tivo que formarse de maneira autodidacta.[1]Logrou aprobar os exames oficiais de funcionario, pero nunca obtivo un rango importante.[1]
Porén, a súa capacidade académica foi recoñecida polo erudito Jiang Yong (1681-1762), que o aceptou como discípulo.[2]
Grazas á súa sona como erudito, polo que o emperador o nomeou compilador no 1773; dous anos despois, o monarca concediulle o posto dejinshina Academia Imperial por decreto especial.[1]
Obra[editar|editar a fonte]
Dai Zhen foi unha figura relevante no eido da filoloxía, aplicando novas metodoloxías ao estudo da lingua.[2]Tamén destacou polos seus estudos de matemáticas, do calendario, e das linguas antigas.[2]Coma outros estudosos da época, interesouse na corrección do neoconfucianismo, xa que estaba convencido de que o traballo de pensadores comaZhu Xi(1130-1200) estaba demasiado influenciado polas correntesdaoístasebudistas.[2]
No campo daética,defendeu a idea de que osvalores moraisestaban plenamente integrados na vida cotiá, xa que non son de principios abstractos etranscendentes,senón realidadesinmanentesáexistencia humana.[3]Así mesmo, ensalzou a compaixón oushucomo fundamento da acción moral.[2]
Tamén fixo aportacións enmetafísica,a través da súa reformulación do conceptocosmolóxicodeliLý ( "patrón, razón" ).[2][3]
Influencia[editar|editar a fonte]
Entre os seus contemporáneos, Dai Zhen foi moi recoñecido como matemático e fonólogo, mais non tanto como pensador.[2]Porén, filósofos coma Hong Bang (1745-1779) ou Zhang Xuecheng (1738-1801) alabaron as súas aportacións nos campos da metafísica e a ética.[2]
Nos séculos XIX e XX, a súa obra influenciou a reformistas da cultura chinesa como Zhang Taiyan (1868-1936) ou Liang Qichao (1868-1936), que ensalzaron a súa defensa dos oprimidos ante os abusos de poder.[2]A súa visión inmanentista de principios coma olie os valores morais interesaron aos autoresmarxistas,xa que o vían como un precursor do materialismo na China dinástica.[2]
Notas[editar|editar a fonte]
- ↑1,01,11,21,3"Dai Zhen - Chinese Neo-Confucianism, Enlightenment Philosophy & Ethics - Britannica".www.britannica.com(eninglés).2024-01-15.Consultado o2024-01-19.
- ↑2,002,012,022,032,042,052,062,072,082,092,10"Dai Zhen - Internet Encyclopedia of Philosophy"(eninglés).Consultado o2024-01-19.
- ↑3,03,1Ng, On-cho (2019). Zalta, Edward N., ed.Qing Philosophy(Summer 2019 ed.). Metaphysics Research Lab, Stanford University.
Véxase tamén[editar|editar a fonte]
Ligazóns externas[editar|editar a fonte]
| Control de autoridades |
|
|---|
