Elías
![]() ![]() | |
Nome orixinal | (he)אליהו![]() |
---|---|
Biografía | |
Nacemento | 904 a. C.![]() Tisbe(pt) ![]() ![]() |
Morte | 850 a. C.![]() Xericó,preto do lugar ![]() |
Profetaxudaísmo,Islam,cristianismo | |
![]() | |
Datos persoais | |
País de nacionalidade | Reino de Israel(pt)![]() ![]() |
Grupo étnico | Israelitas(pt)![]() ![]() |
Relixión | Yahwisme![]() |
Actividade | |
Campo de traballo | Profecíaecristianismo![]() |
Ocupación | taumaturgo,Profeta![]() |
Período de actividade | (Con vida en:século IX a. C.![]() |
Profesores | Aías(pt)![]() ![]() |
Alumnos | Eliseo![]() |
Lingua | Hebreo bíblico![]() |
Enaltecemento | |
Celebración | monoteísmo![]() |
Día de festividade relixiosa | 20 de xullo(Historic church(en)![]() ![]() |
Cronoloxía | |
Elijah and the prophets of Baal(en)![]() | |
visión | |
Q18191902![]() | |
Q25492719![]() | |
Ascensão(pt)![]() ![]() | |
![]() |
Elíasfoi unprofetaxudeuque viviu noséculo IX a.C..O seu nome é unha formahelenizadaque provén dohebreoĒliyahū(אליהו) e que significa "o meu Deus éYahveh".[1]Elías era oriúndo de Tishbé, na rexión deGalaad,ao oriente dorío Xordán.[2]ABibliarefírese a el enI Reis17-21 eII Reis1-2.
Contexto histórico[editar|editar a fonte]
O ministerio profético de Elías comezou na época do reinado deAcab(fillo deOmrí), quen gobernou oreino de Israelentre 874 a.C. e 853 a.C.[3]
Os autores dos Libros dos Reis citan como fonte dos seus relatos outro libro perdido, coñecido como "o libro das crónicas dos Reis de Israel".[4]Posiblemente de devandita fonte ou outra referida ao profeta xorde a narración sobre o enfrontamento entre Elías e o rei Acab, "quen fixo o mal aos ollos de Deus, máis que todos os que o precederan" e "tomou por muller unha cananea,Xezabel,filla de Itobaal, rei deSidóne foi trasBaaleAsera,serviuno e prosternouse ante el ".
Non só o corazón de Acab se desviou dos preceptos de Deus, senón tamén todo o pobo, o que provocou a execución da maioría dos profetas de Israel e como consecuencia da iniquidade, Deus fixo que sobreviñera unha gran seca en Samaria e polo tanto, unha gran fame na rexión.
A primeira misión[editar|editar a fonte]
Elías aparece de súpeto no relato anunciando a Acab a seca. Despois, escóndese nun regato próximo ao Xordán e é alimentado por corvos; logo, por mandato de Yahveh, vai a Sarepta, un poboado próximo, á casa dunha viúva, onde o profeta multiplica a comida e resucita o seu fillo. Trátase do primeiro caso no que se recolle a resurrección dun morto. Elías enfróntase aXezabel,que ordenara que matasen os profetas de Yahveh.
Elías desafiou os catrocentos cincuenta profetas de Baal a que aceptasen o sacrificio dun boi nun altar preparado para ser incinerado; Elías fixo que preparasen un altar igual e ademais que mollasen a madeira tres veces ata que se enchese un foxo arredor da ara. Yahveh aceptou o sacrificio de Elías, para confusión dos profetas de Baal, e nomonte Carmeloderrotounos e degolounos coa axuda do pobo, tralo que remata a seca.
Características de Elías[editar|editar a fonte]
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Boychuk-Elijah.jpg/220px-Boychuk-Elijah.jpg)
"Elías era un home coma calquera de nós":[5]trala súa vitoria fuxiu por temor á vinganza deXezabele adentrouse no deserto, desexándose a morte. Non obstante, logo de que o Anxo de Deus lle dese de comer e beber sentiuse reconfortado e andou ata o monteHoreb,onde se agochou nunha cova.
En medio dunha depresión, o profeta Elías rezou a Yahveh e demostrou un exceso de celo na súa misión. Deus manifestóuselle e apoiouno como "unha voz apacible e suave" tras ventos, tremores e un lume e deulle novas misións, acabando por sinalar aEliseocomo o seu sucesor.
A segunda misión[editar|editar a fonte]
A maldade de Acab e Xezabel enfrontada por Elías non se limitaba ao culto de Baal, senón que se proxectaba no despoxo dos seus súbditos. O episodio da viña de Nabot[6]é representativo da repetida historia do despoxo das terras dos campesiños polos gobernantes e grandes propietarios. Outros profetas referíanse a estas situacións.[7]Elías expresou a senten<a divina contra Xezabel e contra a descendencia de Acab. Derrotado e morto este en combate coas tropas do rei deAram,a pesar dos bos augurios dos falsos profetas, secedeuno o seu filloOcozías,"que andou polo camiño do seu pai e da súa nai" e "fixo pecar a Israel" e morreu deseguido.
Segundo a Biblia[8]trala muerte de Ocozías (852 a. C.) Deus traspasou o oficio de profeta aEliseo,"un carro de lume con cabalos de lume apartounos os dous; e Elías subiu ao ceo nun remuíño". (2 Reis 2:11) á vista de Eliseo. Eliseo tomou o manto de Elías e deste xeito foi recoñecido por Yahveh como o seu profeta.
Elías nas tradicións xudía e cristiá[editar|editar a fonte]
Na tradición xudía Elías é agardado nos fogares israelís durante durante todas as festividades daPascuae resérvaselle un asento na mesa. O Libro de Malaquías prevé que Elías regresará o Día do Xuízo, predición que lle dá o status de símbolo doMesías,conferíndolle especial importancia na crenza xudía.[9]
Moitos creron queXoán o Bautistafoi Elías que veu preparar o seu camiño.[10]De feito, para reforzar esta misión, o propio Xoán vestía como Elías.[11]Osevanxeossinópticos, na pasaxe datransfiguración,amosan a Elías e aMoisésfalando conXesús.[12]OapócrifoApocalipse de Elíasmóstrao ao lado deHenoccombatendo contra o "fillo da iniquidade" que os mata, despois do cal eles resucitan, de xeito semellante ao que ocorre coas dúas testemuñas daApocalipseno seu enfrontamento coa Besta.
O título ou nome Elías nas escrituras emprégase de diversas maneiras, por exemplo:
- Elías o Profeta.
- Precursor: neste caso Elías é un título que se dá a aquel que é un precursor, como por exemplo Xoán o Bautista, quen foi enviado a preparar o camiño para Xesús.
- Restaurador: aplícase a persoas por motivos das misións particulares que haberían de cumprir, como por exemplo Xoán o Revelador.
Galería de imaxes[editar|editar a fonte]
-
Elías alimentado por el cuervo. Óleo por Giovanni Lafranco, c. 1625. Museo de Bellas Artes, Marsella
-
Elías no deserto. Óleo de Dieric Bouts, c. 1465. Igrexa de San Pedro, Lovaina
-
Ascensión de Elías, conEliseocomo observador.Speculum Humanae Salvationis,século XIV. Bibliothèque Nationale de France, Arsenal 593, folio 27v.
-
Beit Ha-Knéset Eliahu (Sinagoga Elías), Mumbai, India, 1884; interior
-
Banco de circuncisión, empregado polo padriño e con sitio reservado para Elías. Museo Alsaciano, Estrasburgo
-
Igrexa de Santo Elías, Pietra di Verde, Francia
-
Catedral católica de Santo Elías, Haifa, Israel
-
Elías no carro de lume. Relevo naestación da Cidade do Vaticano
Notas[editar|editar a fonte]
- ↑Trátase dun nome propio hebreo composto e que incorpora parte dotetragramaton,onde se atopa o nome divino,Yahveh(New Bible Dictionary,2.ª edición, Wheaton: Tyndale Press, 1982; John C. Wells,Longman Pronunciation Dictionary,Harlow: Longman, 1990, páx. 239: "Elijah" ).
- ↑De aí que se lle chame "o tisbkita" na versión da Biblia elaborada porCipriano de Valera.
- ↑Philip Wilkinson,Religiões[2008], Rio de Janeiro: Zahar, 2011, páx. 298.
- ↑1Reis"22:39".BibleGateway(encastelán).
- ↑Santiago"5".A Biblia Galega.
- ↑1Reis"21".BibleGateway(encastelán).
- ↑Pode verse enIsaías"1-5".A Biblia Galega.eMiqueas"1-7".A Biblia Galega..
- ↑2Reis"2:1-13".BibleGateway(encastelán).
- ↑Wilkinson,Religiões,p. 298.
- ↑Mateo"11:7-15".BibleGateway(encastelán).,Malaquias"3:23".BibleGateway(encastelán).)
- ↑2Reis"1:8".BibleGateway(encastelán).,2Reis"2:1-13".BibleGateway(encastelán).
- ↑Marcos"9:4".BibleGateway(encastelán).
Véxase tamén[editar|editar a fonte]
![]() |
Wikimedia Commonsten máis contidos multimedia na categoría: Elías![]() |
Bibliografía[editar|editar a fonte]
- Ackerman, Jane.Elijah: Prophet of Carmel,ICS Publications, 2003.ISBN 0-935216-30-8
- Bialik, H. N. e Y. H Ravnitzky. eds.The Book of Legends: Sefer Ha-Aggadah.Nova York: Schocken Books, 1992.ISBN 0-8052-4113-2
- Ginzberg, Lewis.Legends of the Bible.Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1956.
- HadžiMuhamedović, S.Waiting for Elijah: Time and Encounter in a Bosnian Landscape.Nova York e Oxford: Berghahn Books.ISBN 978-1-78533-856-4
- Miller, J. M. e J. H. Hayes.A History of Ancient Israel and Judah.Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2004.ISBN 0-664-22358-3
- Schwartz, Howard.Tree of Souls: The Mythology of Judaism.Oxford: Oxford University Press, 2004.ISBN 0-19-508679-1
- Wolfson, Ron e Joel L. Grishaver.Passover: The Family Guide to Spiritual Celebration.Woodstock, VT: Jewish Lights Publishing, 2003.ISBN 1-58023-174-8
Ligazóns externas[editar|editar a fonte]
- Legends of the Jews by Louis Ginzberg.The legends of Elijah.
- Dictionary of the History of Ideas: Cosmic Voyages