Saltar ao contido

Eneida

1000 12/16
Na Galipedia, a Wikipedia en galego.

Véxase tamén:Editorial Eneida.

Eneida
Federico Barocci,Eneida' Batalla deTroia,1598
Título orixinalAeneis
Autor/aPublio Virxilio Marón
OrixeImperio Romano
Lingualatín
Xénero(s)Epopea
TraduciónXoán Fuentes Castro[1]
Na rede
BNE: XX3383720
[editar datos en Wikidata]

AEneida(enlatín,Aeneis) é un poema épico latino. Foi escrito porPublio Virxilio Marónno século I a.C., probablemente entre o29 a.C.e o19 a.C..Conta a historia lendaria deEneas,un príncipe troiano que foxe da destrución e saqueo deTroia,viaxando poloMediterráneoata chegar ó Lacio e conseguir fundar un reino que será o antecedente deRoma.

Características

[editar|editar a fonte]

A maior obra de Virxilio está escrita enhexámetrosdactílicos. A causa da morte do poeta aparece con pequenos defectos e incoherencias tanta na composición como na estrutura.

AEneida,por vontade expresa do seu autor, debía ser destruída, ó non ser exposta a revisión final que el tiña previsto facer. Augusto interveu para salvar o poema e encargoulle a edición do poema manuscrito aVario Rufo,poeta notable da época, e aTucca,amigo persoal de Virxilio. Foi publicada sen adicións nin emendas tornándose verdadeira literatura de carácter sacro para os romanos.

A obra consta de dúas partes de extensión semellante: a primeira (libros I-VI), que toma como modelo aOdisea,narra as viaxes deEneaspolas costas deÁfricaata arribar primeiro aCartagoonde é acollido pola raíñaDidoe posteriormente aItalia;a segunda (libros VII-XII), que se reclama a si mesma como unha especie deIlíada,as guerras pola conquista doLacio,coa derrota deTurnoe a fundación deAlba Longapor parte deAscanio,da que xurdirá a cidade deRoma.

Alén de sublimar aepopeados devanceiros de Roma, aEneidaé un poemaencomiásticodedicado á persoa do emperadorAugusto.

Modelos dos que parte a obra

[editar|editar a fonte]

Dise que, máis aínda que unha imitación daIlíadae daOdisea,Virxilio expúxose unha sorte de competición conHomero.Así, fronte aos 24 cantos de que se compón cada unha das epopeas homéricas, aEneidacomponse de 12. Pódese atopar paralelismos, coas súas correspondentes oposicións, entre as dúas obras gregas e estoutra latina:

  • O regreso ounostos,máis propio daOdiseae da primeira metade daEneida.
    • Na obra latina, o regreso non é o dun heroe ao seu fogar, senón o de parte dun pobo a un dos lugares de orixe da estirpe dalgún ou dalgúns dos seus heroes, lugar determinado por elección divina e que os heroes haberán de pescudar. Na cronoloxía mítica, a viaxe do Eneas literario coincidiría no tempo cosnostoigregos. Como naOdisea,naEneidahai unha deidade que se opón a que o heroe chegue ao seu destino (Poseidónno poema grego eXunono latino), outras deidades que alíanse con ela, outras que axudan ao heroe (algunhas, téndoo como o seu protexido:Ateneaprotexe aOdiseo;Venusprotexe aEneas), cambios de alianzas e deidades que non toman un partido.
  • A xustificación da guerra entre dous pobos con motivos míticos e de amores e desamores.
    • NaIlíada,e en xeral noCiclo troiano,preséntase como causa humana daguerrainmediata, contemporánea ou recente o despeito deMenelaopolo abandono de que é obxecto por parte deHelena,aínda que este haberá de explicarse por asuntos dos deuses. NaEneida,preséntase como causa humana de futurasguerraso despeito deDidopolo abandono de que é obxecto por parte de Eneas, e tamén haberá de explicarse tal abandono por intrigas divinas.

O poema de Virxilio compárase tamén coasArgonáuticasdeApolonio,e é fácil que o poeta romano tivese presente a traduciónlatinadeVarrón.Tamén neste caso, hai similitudes e diferenzas entre unha obra e a outra en varios aspectos, empezando polos amores de Dido e Eneas e os deXasóneMedea.

Os modelos latinos máis importantes dos que se valeu Virxilio para a composición daEneidae para o contraste con eles son aGuerra púnica(Poenicum Bellum) deNevioe, sobre todo, osAnais(Annales) deEnnio,o gran clásico da épica romana nese tempo. En varias pasaxes daEneidacítanse outros do poema de Ennio, ás veces literalmente.

  1. Publicada dentro da colección Esmorga en edición bilingüe latín-galego por Toxosoutos en 2013. As notas tamén correron a cargo do tradutor, Xoán Fuentes Castro.

Véxase tamén

[editar|editar a fonte]

Ligazóns externas

[editar|editar a fonte]