Saltar ao contido

Lingua exipcia

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Exipcio
'r n km.t
r
Z1
nkmmt
O49
Falado en: Antigo Exipto
Extinción: Evolucionou nodemóticono -600, nocoptono 200, e desapareceu no século XVII
Familia: Afroasiática
Exipcio
Escrita: Xeróglifos,hierático,demóticoecopto(posteriormente, enalfabeto árabenas traducións do goberno)
Códigos de lingua
ISO 639-1: --
ISO 639-2: egy
ISO 639-3: egy
Mapa
Status

Alingua exipciaé a máis antiga lingua deExipto,pertencente á familia lingüísticaafroasiática.A frase completa máis antiga que se coñece da lingua exipcia data do ano -2690, o que a converte nunha das linguas escritas máis antigas que se coñecen, xunto cosumerio.O exipcio falouse até oséculo XVIIna súa evolucióncopta.A lingua nacional do Exipto moderno é oárabe exipcio,que substituíu gradualmente ó copto como a lingua de uso habitual nos séculos posteriores áconquista musulmá de Exipto.[1]

O copto é aínda empregado na actualidade como lingualitúrxicadaIgrexa Ortodoxa Copta.Ten uns poucos centos de falantes fluídos.[2]

Historia da lingua[editar|editar a fonte]

O exipcio pasou polas seguintes etapas:

  • Exipcio arcaico (antes do 2600 a.C.).
  • Exipcio antigo (2600 a.C. - 2000 a.C.).
  • Exipcio medio (2000 a.C. - 1300 a.C.).
  • Exipcio tardío (1300 a.C. - 700 a.C.).
  • Demótico(século VII a.C.-século V a.C.)
  • Copto(séculosIVaoXIV) - o dialectoboáricoúsase aínda hoxe nas igrexas coptas.

O exipcio antigo, medio e tardío escribíronse usando as escritasxeroglíficaehierática.Para o demótico usouse unha escrita derivada do hierático, que ten unha aparencia semellante á do árabe actual (aínda que non estean relacionadas). O alfabeto do copto é unha forma modificada doalfabeto gregocon certos símbolos tomados do demótico para sons que non aparecían en grego antigo.

Estrutura[editar|editar a fonte]

O exipcio é unha lingua afro-asiática típica. O vocabulario consiste en raíces de tresconsoantes,como en /nfr/, "fermoso". Nalgúns casos só había dúas, como por exemplo en /r'/ "sol" (a apóstrofe representa unhafricativafarínxeasonora,e noutros podía haber até cinco, como en /sxdxd/ "estar cos pés para riba". Destas consoantes derivaban outras palabras engadíndollesvogaise outras consoantes. Porén, non se sabe de que vogais se trataba, xa que non se transcribían. Así,ankhpodería ser tanto "vida", como "vivir" como "vivente". Na transcrición, "a", "i" e "u" representan consoantes: por exemplo, o nome Tutankhamon escribíase "twt 'nkh ymn". A estes valores téñenselle asignado sons xenéricos para permitir pronuncialos. Porén, esta convención leva a moitos a pensar que se trata dunha pronuncia real que, de novo, é totalmente descoñecida.

Fonoloxicamente,o exipcio contrastaba consoantesbilabiais,labiodentais,palatais,velares,uvulares,farínxeaseglotaisnunha distribución que puidera ser semellante á doárabe.

Asintaxeelemental éVerbo+Suxeito+Obxecto,ou sexa que "o home abre a porta" sería "abre o home a porta".

No terreo damorfoloxía,o exipcio usa a construción chamadastatus constructuspara combinar dous ou máis nomes, máis ou menos como fan as linguassemíticas.Neste tipo de construción, o primeiro nome varía ás veces. Por exemplo, o -h final dos nomes femininos convértese en -t:mlkt shba,"A Raíña de Saba", cando a forma base demlktémlkh.Ao principio o exipcio non tiñaartigos,pero posteriormente usou as palabras /p3/, /t3/ e /n3/ (3 representa unparón glotal) con este fin. En exipcio hai dousxéneros gramaticais,masculino e feminino e tresnúmeros gramaticais:singular,dualeplural.

As escritas exipcias[editar|editar a fonte]

Non é certo que osxeróglifossexan imaxes que representen ideas en vez dos sons da lingua. As formas tómanse, en efecto, de obxectos reais e imaxinarios, pero a maioría úsanse polo seu valor fonético. Así, o xeróglifo que representa unha casa pódese usar para escribir a palabrapr(descoñécense as vogais!), que significa "casa". Úsase o mesmo xeróglifo para a palabraprj,"saír", debido á semellanza na pronuncia. Para asegurarse de que non hai ambigüidade en relación a que palabra se pretendía representar, osescribasengadían un par de pernas en movemento por debaixo da casa para clarificar que se trataba deprje non depr.Para aclarar aínda máis a pronuncia, moitas veces engádeselle tamén o xeróglifo que representa unha boca (ro) entre a casa e as persas en movemento, de maneira que o conxunto se lea "Palabra que soa como a palabra para casa, remata enre está relacionada con camiñar ". A escrita xeroglífica é, xa que logo, unha mestura de compoñentes fonéticos esemánticos.Pódese ver este exemplo no artigo sobre osxeróglifos exipcios.

Tamén se usaron a escritahierática(unha versióncursivada xeroglífica) e ademótica(máis cursiva e abreviada). Conforme Exipto pasaba a ser parte do mundogregoe, posteriormente, doImperio Romano,estes sistemas foron substituídos poloalfabeto grego,que se usou primeiro para manuscritos máxicos e posteriormentecristiáns(copto). É así que algúns xeróglifos exipcios continúan hoxe en día a seren usados na igrexa copta.

Xeróglifos[editar|editar a fonte]

Sección doPapiroPrisse, da Biblioteca Nacional, en París, Francia. Atopado enTebasen 1846. Contén copias en hierático dosPreceptos de Kamemnae dosPreceptos de Ptah-hotep.

O uso das escritas[editar|editar a fonte]

Os xeróglifos usáronse na maioría das formas de comunicación escrita que nos teñen chegado desde os Imperios Vello e Medio, polo menos nos documentos oficiais. Empregouse, en particular, sempre nas inscricións monumentais e decorativas. A versión cursiva aparece en textos relixiosos e noLibro de Kemyt(o "libro de texto" dosescribas). A escrita hierática xa se usaba na administración corrente durante o Imperio Antigo e nos documentos relixiosos enpapiro.No Terceiro Período Intermedio algunhas inscricións monumentais foron escritas en hierático, o que constituíu o punto de partida para unha hierática anormal que se empregou na áreatebanadurante os séculos IX a VII e para a demótica desde comezos do século VIII no norte e un século máis tarde en todo o Exipto. O texto en xeróglifos máis recente coñecido é do ano364a.C.

As sistemas de escrita permaneceron bastante fixados. Durante a XVIII dinastía a lingua oral e a escrita distanciáronse bastante. O exipcio tardío, que se falaba durante o Imperio Novo, empregouse en documentos hieráticos das dinastías XIX e XX, mentres que algúns textos xeroglíficos seguíanse escribindo nunha forma imprecisa de exipcio medio. As formas hieráticas comezaŕonse a diferenciar dos textos relixiosos do exipcio medio e dos documentos profanos do exipcio tardío.

O demótico, que corresponde á lingua falada nos séculosVIIeVIa.C., suplantou ao exipcio tardío, mentres que o exipcio medio mantívose como lingua formal e monumental até o fin da civilización exipcia.

A escrita hierática pódese transcribir sempre en xeróglifos, aínda que o resultado non é o mesmo que cando o texto foi composto orixinariamente en escrita xeroglífica. O demótico, porén, é independente dos sistemas anteriores. Os xeróglifos en cursiva desapareceron durante oI Milenio;a escrita hierática empregouse nos textos relixiosos até o final; nos documentos administrativos utilizouse só o demótico.

Sintaxe dos xeróglifos[editar|editar a fonte]

Como xa se dixo, a maioría dos xeróglifos que aparecen nun texto non representan os obxectos que semellan. Son fundamentalmente sons ou determinativos que mostran o tipo de palabra de que se trata. Os xeróglifos podíanse escribir das seguintes maneiras:

  • horizontal, de esquerda a dereita
  • horizontal, de dereita a esquerda
  • vertical, enfrontado esquerda a dereita
  • vertical, enfrontado esquerda a dereita

A cursiva xeroglífica escríbese habitualmente en columnas, de arriba a baixo ou horizontalmente, de dereita a esquerda. Nas etapas posteriores da cursiva xeroglífica, escríbese horizontalmente, de dereita a esquerda; os xeróglifos verticais hainos que ler de arriba para baixo. Habitualmente resulta doado determinar como se han de ler os xeróglifos, mesmo se non se entende o seu significado. Por exemplo, nos xeróglifos que teñen un "diante" e un "detrás" (por exemplo, unha persoa), se miran cara a dereita (o máis frecuente) indican que o texto se le de dereita a esquerda, e viceversa.

Así, se se mostra un home sentado mirando cara á dereita, entón todos os xeróglifos cun "diante" e un "detrás" claros mirarán tamén para a dereita. Os que se len para a esquerda chámanse "retrógrados".

Os xeróglifos agrúpanse tamén en secuencias claras, o cal axuda á lectura e corresponde co sentido estético exipcio. Normalmente, dous ou máis curtos ou delgados (dependendo no sentido en que se vaian escribindo) escribiríanse no mesmo bloque que os demais. Ás veces, un símbolo alto ou ancho reduciríase para colocalo xunto con outro curto ou delgado.

Por último, os xeróglifos non contan cunha puntuación normativa. Os textos relixiosos non teñen nada de puntuación, mentres que os textos a partir do exipcio medio usaban puntos entre as liñas de pensamento importantes.

Como se descifraron os xeróglifos[editar|editar a fonte]

Escrita demótica nunharéplicadapedra de Rosetta.

Até recentemente pensábase que os xeróglifos lles asociaban significados emocionais aos símbolos usados. Por exemplo, que se escollera un ganso para o xeróglifo para "fillo" porque os gansos queren aos seus fillos máis que os demais animais. A verdadeira razón é que a palabra para ganso era unhomófonoda de fillo. Carecíase tamén de material complementario que permitise comparar a tradución cun texto coñecido.

Athanasius Kircher,un estudante decopto,tivo a idea de que esta lingua tivese algunha relación co exipcio antigo, pero foi incapaz de probalo xa que non foi quen detransliteraros xeróglifos. En1799descubriuse apedra de Rosetta,que contiña un texto en xeróglifos, demótico e grego antigo que se asumiu que eran traducións do mesmo.

Nos xeróglifos, o nome dosfaraónse dos deuses insírese nun círculo chamadocartucho.Jean-François Champollion,un estudoso francés, demostrou como se escribía en xeróglifos o nomeKleopatra.Ademais, dado que coñecía o copto, asumiu que moitos símbolos que mostraban obxectos cotiáns habían de pronunciarse como en copto.

A aplicación destes coñecementos a outras fontes xeroglíficas máis coñecidas confirmou o traballo de Champollion e permitiu o estudo final dos xeróglifos exipcios.

Notas[editar|editar a fonte]

  1. The language may have survived in isolated pockets in Upper Egypt into the 19th century according to James Edward Quibell, "When did Coptic become extinct?" inZeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde,39 (1901), p. 87.
  2. ""Coptic language’s last survivors ".Daily Star Egypt,December 10, 2005 (archived) ".Arquivado dendeo orixinalo 21 de xullo de 2011.Consultado o 21 de xullo de 2011.

Véxase tamén[editar|editar a fonte]

Outros artigos[editar|editar a fonte]