Michelangelo
 (1544)  | |
| Biografía | |
|---|---|
| Nacemento | (it)Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni 6 de marzo de 1475 Caprese Michelangelo (República de Florencia) |
| Morte | 18 de febreiro de 1564(88 anos) Roma (Estados Pontificios) |
| Lugar de sepultura | Basílica da Santa Cruz Tomb of Michelangelo Buonarroti(en)  |
| Grupo étnico | Pobo italiano |
| Relixión | Catolicismo |
| Educación | Universidade de Florencia |
| Actividade | |
| Lugar de traballo | Roma(1534(Gregoriano)–1564(Gregoriano)) Florencia(1533(Gregoriano)–1534(Gregoriano)) Roma(1532(Gregoriano)–1533(Gregoriano)) Florencia(1529(Gregoriano)–1532(Gregoriano)) Florencia(1516(Gregoriano)–1534(Gregoriano)) Roma(1508(Gregoriano)–1516(Gregoriano)) Florencia(1506(Gregoriano)–1508(Gregoriano)) Roma(1505(Gregoriano)–1506(Gregoriano)) Florencia(1501(Gregoriano)–1505(Gregoriano)) Roma(1496(Gregoriano)–1501(Gregoriano)) Boloña(1494(Gregoriano)–1496(Gregoriano)) Florencia(1487(Gregoriano)–1494(Gregoriano)) Venecia Florencia Roma |
| Ocupación | escultor,enxeñeiro,Mestre de obras,escritor,poeta,pintor,arquitecto,debuxante arquitectónico,artista visual |
| Xénero artístico | Arte cristiáeHomoerotismo |
| Movemento | Alto RenacementoePintura do Renacemento |
| Catálogo crítico | Michelangelo: The Complete Paintings, Sculptures and Architecture(2019) Q130242714 (1966) |
| Profesores | Domenico Ghirlandaio,Bertoldo di GiovannieAngelo Poliziano |
| Alumnos | Guglielmo della PortaeGiacomo Rocchetti(en) |
| Orde relixiosa | Orde FranciscanaeOrde dos Predicadores |
| Mecenas | Lourenzo de Medici |
| Obra | |
Obras destacables
| |
| Familia | |
| Familia | Familia Buonarroti |
| Cónxuxe | sen valor |
| Parella | Tommaso dei Cavalieri |
| Pais | Lodovico di Leonardo Buonarroti SimonieFrancesca di Neri del Miniato Siena |
| Parentes | Michelangelo Buonarroti o mozo,sobriño |
Sinatura  | |
 | |
| Descrito pola fonte | Grande Enciclopedia Soviética 1969-1978,(sec:Микеланджело Буонарроти) Concise Literary Encyclopedia(en) ,(vol:4, sec:Микеланджело Буонарроти)Het Gulden Cabinet(en) ,(sec:Michiel Angelo de Bataili Italiaenschen Schilder, Het Tweede Deel, pag. 297) |
      | |
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,coñecido xeralmente comoMichelangeloouMiguel Anxo,[1][2]nado o6 de marzode1475enCaprese Michelangelo(aToscana),[3]e finado o18 de febreirode1564enRoma,foi unescultor,arquitecto,pintorepoetadoRenacementoitaliano,considerado un dos máis grandesartistasdahistoria da artedeOccidente,tanto polas súas esculturas coma polas súas pinturas e a súa obra arquitectónica.[4]
Desenvolveu o seu labor artístico ao longo de máis de setenta anos entreFlorenciae Roma, que era onde vivían os seus grandesmecenas,a familiaMedicide Florencia, e os diferentespapas romanos.
Foi o primeiro artista occidental do que se publicaron dúas biografías en vida:Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori,[5]deGiorgio Vasari,publicada en1550,onde foi o único artista vivo incluído,[6]e aVita de Michelangelo Buonarroti,escrita en1553porAscanio Condivi,pintor e discípulo de Michelangelo, que recolle os datos facilitados polo mesmo Buonarroti.[7]Foi moi admirado polos seus contemporáneos, que o chamaban "o Divino".[8][9]
O historiador florentinoBenedetto Varchi(1503-1565) envioulle unha carta o12 de febreirode1560,no nome de todos os florentinos, dicíndolle:
(...) toda esta cidade desexa submisamente podervos ver e honrarvos tanto de cerca coma de lonxe (...) A vosa Excelencia faríanos un gran favor se quixese honrar coa súa presenza a súa patria.[10]
Triunfou en todas as artes nas que traballou, caracterizándose polo seu perfeccionismo.[11]A escultura, segundo declarara, era a súa arte predilecta e a primeira á que se dedicou. Entre as súas moitas esculturas cóntanse aPiedadee oDavid,tamén elas sublimes obras mestras, e mailaVirxe,oBaco,oMoisés,aRaquel,aLea,e estatuas de membros da familiaMedici.
A continuación, a pintura, case como unha imposición por parte do papaXulio II,e que se concretou nunha obra excepcional e magnífica: osfrescosdabóveda da capela Sistina,un dos traballos máis extraordinarios de toda aarte occidental;e tamén poloXuízo final,e oA crucifixión de San Pedroe aConversión de San Paulonacapela PaulinadoVaticano.
Xa nos seus últimos anos dedicouse a diversos proxectos arquitectónicos entre os que destaca a continuación dos traballos daBasílica de San Pedrodo Vaticano e foi el quen concibiu a súa maxestosa cúpula.
Traxectoria
[editar|editar a fonte]Familia
[editar|editar a fonte]
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni naceu o6 de marzode1475,enCaprese,hoxe Caprese Michelangelo, no estado deToscananaItalia.[12]Foi o segundo de cinco fillos varóns de Ludovico di Leonardo Buonarroti di Simone e de Francesca di Neri del Miniato di Siena.[13]A súa nai finou en 1481 cando Michelangelo tan só contaba con seis anos. A familia Buonarroti Simone vivía en Florencia desde había máis de trescentos anos e pertencera ao partido dosgüelfos;moitos dos seus membros ocuparan cargos públicos. A decadencia económica empezou co avó do artista, e seu pai, que fracasara no intento de manter a posición social da familia, vivía de traballos gobernamentais ocasionais,[6]como o decorrixidorde Caprese na época en que naceu Michelangelo. A familia regresou a Florencia, onde vivía dunhas pequenas rendas procedentes dunhacanteirademármoree unha pequenaleiraque tiñan enSettignano,[14]pobo onde Michelangelo vivira durante a longa enfermidade e morte da súa nai, e alí quedou ao coidado da familia dun canteiro.[13]
O pai fíxolle estudar gramática en Florencia co mestre Francesco da Urbino. Mais Michelangelo quería ser artista, e cando lle comunicou ao seu pai que desexaba seguir o camiño da arte, tiveron moitas discusións, xa que naquela época era un oficio pouco recoñecido. Ludovico di Leonardo consideraba que aquel traballo non era digno do prestixio da súa liñaxe. Grazas á súa firme decisión, e malia a súa mocidade, conseguiu convencelo para que lle deixase seguir a súa grande inclinación artística, que, segundo Michelangelo, víñalle xa danutrizque tivera, a muller do canteiro. Dela comentaba: «Xuntamente co leite da miña nutriz, mamei tamén as escarpas e os martelos cos que despois esculpín as miñas figuras».[15]
Mantivo boas relacións familiares ao longo de toda a súa vida. Cando o seu irmán máis vello Leonardo se fixo monxe dominico enPisa,asumiu a responsabilidade na dirección da familia. Tivo ao seu cargo o coidado do patrimonio dos Buonarroti e ampliouno coa compra de casas e terreos, así como tamén concertou o matrimonio dos seus sobriños Francesca e Leonardo con boas familias de Florencia.[16]
Aprendizaxe
[editar|editar a fonte]
Desde moi novo manifestou as súas dotes artísticas para a escultura, a disciplina na que empezou a sobresaír. Contra a vontade do seu pai, e grazas ao consello deFrancesco Granacci,outro mozo que se dedicaba á pintura, Michelangelo escolleu ser aprendiz dos famosos Ghirlandaio (DomenicoeDavide) por tres anos, comezando en abril de 1488 con tan só 12 anos de idade, e deste xeito a súa familia e os Ghirlandaio formalizaron un contrato de estudos durante tres anos:[17]
1488. Eu, Ludovico di Lionardo Buonarota, neste primeiro día de abril, inscribo ao meu fillo Michelangelo como aprendiz de Domenico e Davide di Tomaso di Currado, durante os próximos tres anos, baixo as condicións seguintes: que o devandito Michelangelo ha permanecer durante o tempo convido cos anteriormente citados para aprender e practicar a arte da pintura e que ha obedecer as súas instrucións, e que os nomeados Domenico e Davide haberán lle pagar nestes anos a suma de vinte e catro floríns de peso exacto: seis durante o primeiro ano, oito o segundo ano e dez o terceiro, en total unha suma de noventa e seis liras.[18]
Alí permaneceu como aprendiz durante un ano, pasado o cal, e xa baixo a tutela deBertoldo di Giovanni,empezou a frecuentar oxardín de San Marcos,propiedade dosMedici,onde estudou as esculturas antigas que había alí reunidas. As súas primeiras obras artísticas espertaron a admiración deLourenzo o Magnífico,que o acolleu no seupazo da Vía Longa,onde Michelangelo había atopar aAngelo Polizianoe outros humanistas do círculo dos Medici, comoGiovanni Pico della MirandolaeMarsilio Ficino.[19]Durante esta estadía Michelangelo sería influenciado por moitas persoas prominentes que modificarían e expandirían as súas ideas da arte, así coma os seus sentimentos sobre a sexualidade. Estas relacións puxérono en contacto coas teorías idealistas dePlatón,ideas que acabaron converténdose nun dos alicerces fundamentais da súa vida e que plasmou tanto nas súas obras plásticas coma na súa produción poética.
SegundoGiorgio Vasari,un día, saíndo do xardín dos Medici –ou, segundoBenvenuto Cellini,dacapela Brancacci,onde el e outros alumnos aprendían a debuxar diante dosfrescosdeMasaccio–, foi candoPietro Torrigianolle deu unha puñada e lle rompeu o nariz; como consecuencia, quedoulle o nariz chato toda a vida, tal como se aprecia claramente en todos os seus retratos.[20][21]
Durante este período Michelangelo creou dousrelevos,A batalla dos centaurose aMadonna das pegadas.
Percorrido artístico
[editar|editar a fonte]
Despois da morte de Lourenzo en 1492,Piero de Medici,fillo máis vello de Lourenzo e novo xefe da familia Medici, rexeitou apoiar o traballo artístico de Michelangelo, e tamén nesa época as ideas deSavonarola,partidario da destrución da arte pagá ou non-sacra, tornáronse populares en Florencia. Baixo esas presións, Michelangelo decidiu saír da cidade e marchou paraBoloña,pasando porVeneciaonde ficaría uns tres anos. Alí esculpiu diversas obras baixo a influencia do labor deJacopo della Quercia.Despois, en 1496, o cardeal San Giorgio comprou a obra de Michelangelo en mármoreCupidoe decidiu chamalo a Roma, cidade que o había de ver triunfar. Alí iniciou unha década de grande intensidade artística, logo da cal, con trinta anos, foi acreditado como un artista de primeira liña. Influenciado pola antigüidade de Roma, esculpiu oBacodoMuseo Nacional do Bargello(1496),[22]aPiedade do Vaticanoaos vinte e tres anos, e posteriormente oTondo Pitti.Da mesma época é o cartón daBatalla de Cascina,actualmente perdido, pintado para oPalazzo della Signoria,sede do goberno de Florencia, e oDavid,obra cume da escultura segundo a maioría dos historiadores,[23]dunha gran complexidade pola escasa anchura da peza de mármore, que foi colocado na Praza da Signoria de Florencia e converteuse na expresión dos supremos ideais cívicos doRenacemento.[24]
Michelangelo foi convocado novamente a Roma en 1503 polo recentemente designado papaXulio II,quen lle encargou en 1505 a construción da súa tumba papal. Michelangelo proxectou un complexo arquitectónico e escultórico monumental no cal, máis que o prestixio dopontífice,lóubase o triunfo da Igrexa. O escultor, entusiasmado con esta obra, desprazouse aCarraraonde permaneceu durante oito meses para ocuparse persoalmente da elección e a dirección da extracción dos mármores necesarios para esculpir as figuras domausoleo.[25]Desgraciadamente, cando regresou aRoma,o papa deixara a un lado o proxecto do mausoleo, absorbido como estaba pola reforma deBramantenabasílica de San Pedro.Michelangelo, contrariado, abandonou Roma e dirixiuse a Florencia, pero a finais de novembro de 1506, logo de numerosas chamadas do pontífice, que chegou a ameazalo coaexcomuñón,reuniuse con el en Boloña.[26]En maio de1508aceptou dirixir a decoración da bóveda dacapela Sistina,cuxos frescos concluíu catro anos máis tarde, logo dun traballo solitario e tenaz. Nesta obra ideou unha grandiosa estrutura arquitectónica pintada, inspirada na forma real dabóveda.No tema bíblico xeral da obra, Michelangelo introduciu unha interpretaciónneoplatónicadoXénesee deu forma a un tipo de interpretación das imaxes que conseguiría ser un símbolo da arte do Renacemento.
Logo da morte de Xulio II, en maio de 1513, o artista tentou seguir coa obra do mausoleo do pontífice, e con este propósito esculpiu as dúas figuras dosEscravose oMoisés,que reflicten unha atormentada enerxía, aterribilitáde Michelangelo; pero este segundo intento tampouco prosperou.
Finalmente, logo da morte de Bramante (1514) e deRafael Sanzio(1520), Michelangelo conseguiu a total confianza do papado.
O gran retardo con que Michelangelo obtén en Roma o recoñecemento oficial ha de ser atribuído á heterodoxia do seu estilo. Faltáballe o queVitruviochamabadecorum,é dicir, o respecto pola tradición.James S. Ackerman, (1968), p. 7
En1516o papaLeón X,sucesor de Xulio II, unMedici,comisionou a Michelangelo para reconstruír o interior da basílica de San Lourenzo, en Florencia, e adornala con esculturas, traballo que no ano 1520 debeu abandonar con grande amargura. (O exterior da igrexa aínda hoxe non está adornado). Do proxecto orixinal consérvanse numerosos debuxos e unha maqueta de madeira. A partir de 1520 e ata 1530, Michelangelo traballou en Florencia e construíu a Sancristía Nova da Basílica de San Lourenzo e aBiblioteca Laurenciana,en especial a súa escaleira.
Despois dosaqueo de Roma(1527) e da expulsión dos Medici de Florencia, Michelangelo formou parte, como feito soamente anecdótico, do goberno da novaRepública Florentina,da cal foi nomeado «gobernador e procurador xeral da fabricación e fortificación das murallas», e participou na defensa da cidade asediada polas tropas papais. No ano 1530, logo da caída da República, o perdón do papaClemente VIIsalvouno da vinganza dos partidarios dos Medici.[27]A partir dese ano retomou os traballos da Sancristía Nova e do sepulcro de Xulio II.
En1534,atopándose a contragusto coa nova situación política instaurada en Florencia, abandonou a cidade e estableceuse en Roma, onde aceptou o encargo de Clemente VII para traballar no altar dacapela Sistinae onde, xa por encargo do novo PapaPaulo III,entre1536e1541realizou o magníficoXuízo final.Ata o ano 1550 realizou obras para a tumba de Xulio II, e os frescos dacapela Paulinaque representan aConversión de San Pauloe aCrucifixión de San Pedro.
Vida amorosa
[editar|editar a fonte]
Michelangelo nunca casou e hoxe é practicamente un consenso que foi homosexual, a pesar da negación dos seus primeiros biógrafos.[28]Michelangelo pretendía interiorizar as teorías neoplatónicas do amor, facendo grandes esforzos para conseguir un equilibrio emotivo que poucas veces logrou. A súa inclinación natural pola materia, polas formas físicas –era por encima de calquera cousa, un escultor de corpos–, unida á súa fascinación por todo o novo e vigoroso, emblemas da beleza clásica,[29]levárono a decantarse pola beleza humana e o amor máis sensual ata moi avanzada a súa vida. Esta conflitividade enriquecedora coa que o artista viviu o seu desexo carnal, tamén aflorou no enfrontamento coa súahomosexualidade.[28]
O artista mantivo relacións con diversos mozos, comoCecchino dei Bracci,polo que sentía un grande afecto. Cando en 1543, Bracci faleceu, Michelangelo deseñoulle a tumba, na igrexa de Santa María in Aracoeli de Roma, e encargou que a realizase o seu discípulo Urbino.[30]TaménGiovanni da Pistoia,xove e belo literato, foi durante un tempo íntimo amigo, e é posible que mantivese unha relación amorosa con Michelangelo na época na que empezou a pintar a bóveda da capela Sistina; esta relación quedou reflectida nunssonetosmoi apaixonados que Giovanni lle dedicou.[28]
Tommaso Cavalieri
[editar|editar a fonte]
Nunha viaxe realizada a Roma en1532,coñeceu ao mozoTommaso Cavalieri,unpatriciode intelixencia pouco común e amante das artes que deixou no artista unha viva impresión. Pouco despois de coñecelo, envioulle unha carta na que lle confesaba: «O ceo fixo ben impedindo a plena comprensión da vosa beleza... Se á miña idade non me consumo aínda de todo, é porque o encontro con vos, señor, foi moi breve».[31]
Cómpre recordar que a AcademiaPlatónicade Florencia quixo imitar a cidade grega dePericles.Esta asociación cultural de carácter filosófico, promovía o diálogo intelectual e a amizade entre homes nun ton idealista, semellante á relación deSócratescos seus discípulos naantiga Grecia.Dentro deste contexto é onde se pode entender apsicoloxía,o gusto e a arte de Michelangelo. O artista cría que a beleza do home era superior á da muller e, polo tanto, o amor que sentía por Tommaso era unha forma que tiña de renderse ante a "beleza platónica".[32]
Tommaso Cavalieri era un raparigo de 22 anos, de boa familia e afeccionado á arte, xa que pintaba e esculpía. Varchi dicía del que tiña «un temperamento reservado e modesto e unha incomparable beleza»; era, pois, moi atractivo á vez que enxeñoso. No seu primeiro encontro, xa causou unha profunda impresión en Michelangelo, e co paso do tempo a relación transformouse nunha grande amizade.[33]Michelangelo, pola contra, era un home de 57 anos, que se atopaba no cénit da súa fama e contaba co apoio dos diversos papas, e Tommaso admirábao profundamente. Parece que a amizade tardou certo tempo en producirse, pero cando se consolidou chegou a ser moi profunda, ata o punto que Cavalieri, xa casado e con fillos, foi o seu discípulo e amigo mentres viviu Michelangelo e asistiuno na hora da súa morte.[34]
Vittoria Colonna
[editar|editar a fonte]
Vittoria Colonnaera descendente dunha familia nobre, e unha das mulleres máis notables da Italia renacentista. De moza casou conFernando de Ávalos,marqués dePescara,un home poderoso que morreu nabatalla de Paviacando loitaba no bando español ao servizo deCarlos I.Logo da morte do seu esposo retirouse da vida cortesá e dedicouse á prácticarelixiosa.Uniuse ao grupo de reformistaserasmistasdeJuan de Valdés,Reginald PoleeGhiberti,que seguían unha doutrina que apostaba polacontrarreforma.[35]
EnRoma,no ano1536e no convento de San Silvestro a Montecavallo, o artista coñeceu a esta dama e desde o principio houbo unha empatía mutua, quizais porque os dous tiñan as mesmas inquedanzas relixiosas e ambos eran grandes afeccionados ápoesía.Segundo Ascanio Condivi, Michelangelo «estaba namorado do seu espírito divino» e, como era un grande admirador deDante,ela representaba o que a personaxe de Beatriz significaba para o poeta.[36]Isto despréndese da lectura dos poemas dedicados a Vittoria, así como dos debuxos e os versos que lle regalou, todos de temática relixiosa: unhaPiedade,unhaCrucifixióne unhaSagrada Familia.[37]
Vittoria morreu no ano 1547, feito que deixou a Michelangelo sumido na dor máis profunda. Tal como el mesmo confesou a Ascanio Condivi, «Non había ter dor máis profunda neste mundo que deixala partir desta vida sen bicala na fronte, nin no rostro, como lle bicou a man cando foi vela no seu leito de morte».[38]
Últimos anos
[editar|editar a fonte]Durante os últimos vinte anos da súa vida, Michelangelo dedicouse sobre todo a traballos de arquitectura: dirixiu as obras da Biblioteca Laurenciana de Florencia e, en Roma, a remodelación daPraza do Capitolio,a capela Sforza deSanta María a Maior,a finalización doPalazzo Farnesee, sobre todo, a finalización dabasílica de San PedrodoVaticano.Desta época son as últimas esculturas, como aPiedade Palestrinaou aPiedade Rondanini,así como numerosos debuxos e poesías de inspiración relixiosa.[39]
O proxecto da basílica vaticana, no que traballou durante os últimos anos da súa vida, simplifica o proxecto que concibiraBramante,aínda que mantén a estrutura con planta de cruz grega e a grancúpula.Michelangelo creaba espazos, funcións que engloban os elementos principais, sobre todo a cúpula, elemento director do conxunto.
Michelangelo morreu en Roma o18 de febreirode1564,antes de ver acabada a súa obra, á idade de oitenta e oito anos, acompañado polo seu secretarioDaniele da Volterrae mailo seu fiel amigo Tommaso Cavalieri; deixara escrito que desexaba ser enterrado en Florencia. Fixo testamento en presenza do seu médico Federigo Donati, «deixando a súa alma en mans de Deus, o seu corpo á terra e os seus bens aos familiares máis próximos». O seu sobriño Leonardo foi o encargado de cumprir coa última vontade do grande artista, que o10 de marzode1564recibiu sepultura nasancristíada igrexa daSanta Croce;o monumento funerario foi deseñado porGiorgio Vasarino ano 1570. O 14 de xullo celebrouse un funeral solemne; foi Vasari quen describiu estes funerais, onde participaron, ademais del mesmo,Benvenuto Cellini,Bartolomeo AmmannatieAgnolo Bronzino.[40]
Obra escultórica
[editar|editar a fonte]- Véxase tamén:Lista de obras de Michelangelo.
Primeiras obras
[editar|editar a fonte]
Entre os anos1490e1492,Michelangelo fixo os seus primeiros debuxos, estudos sobre os frescos góticos deMasaccioeGiotto;entre as primeiras esculturas crese que fixo unha copia dunhaCabeza de fauno,na actualidade desaparecida.
Os seus primeirosrelevosforon aVirxe da escaleiraeA batalla dos centauros,conservados naCasa BuonarrotideFlorencia,nos que xa hai unha clara definición do seu estilo. Michelangelo preséntase como o claro herdeiro da arte florentina dos séculos XIV e XV, á vez que establece unha vinculación máis directa coaarte clásica.No relevo demármoreA batalla dos centauros,inspirado no libro XII dasMetamorfosesdeOvidio,móstranse os corpos espidos no furor do combate e entrelazados en plena tensión, cunha anticipación dos ritmos serpeantes tan empregados por Michelangelo nos seus grupos escultóricos.[41]
Ascanio Condivi,na súa biografía sobre o artista, referiu que lle oíra dicir:
...que cando volveu vela, decatouse de ata que punto se portou mal coa natureza por non seguir a súa inclinación á arte da escultura, e xulgou, por aquela obra, todo canto podería chegar a facer.[22]
Outra escultura da mesma época, contra 1490, é tamén un relevo con tema mariano, aVirxe da escaleira,que presenta un certo esquema parecido ás deDonatello,pero nela móstrase toda a enerxía da escultura de Michelangelo, tanto na forma do tratamento dos planos da figura coma no seu contorno tan vigoroso e aanatomíado neno Xesús coa insinuación docontrapposto.
Logo da morte en 1492 deLourenzo o Magnífico,e por iniciativa propia, realizou a escultura dunHérculesde mármore na súa casa paterna; escolleu este tema porqueHérculesera, desde oséculo XIII,un dos patróns de Florencia. A estatua foi comprada polos Strozzi, que lla venderon a Giovanni Battista Palla, e a quen lla adquiriu o rei deFranciaHenrique III,e foi colocada nun xardín deFontainebleau,ondeRubensa debuxou antes da súa desaparición en 1713; dela só queda este debuxo e un esbozo conservado na casa Buonarroti.[10]
A continuación permaneceu un tempo aloxado noconvento do Santo Spirito,onde realizaba estudos de anatomía cos cadáveres provenientes do hospital do convento. Para o prior Niccolò dei Giovanni dei Lapo Bichiellini executou oCrucifixo do Santo Spiritoenmadeirapolicromada,no que resolveu o corpo espido deCristocoma o dun adolescente, sen resaltar a musculatura, malia que o rostro parece o dun adulto, cunha medida desproporcionada respecto ao corpo; a policromía está pintada con cores tenues e unhas suavísimas liñas de sangue que conseguen unha unión perfecta coa talla da escultura. Foi dado por perdido durante a dominación francesa, ata a súa recuperación no ano 1962, no mesmo convento, cuberto cunha grosa capa de pintura que o facía practicamente irrecoñecíbel.[42]
A Florencia gobernada porPiero de Medici,fillo de Lourenzo o Magnífico, non satisfacía a Michelangelo, que viaxou aBoloñaen outubro de 1494. Alí descubriu os plafóns en relevo da porta de San Petronio deJacopo della Quercia,un mestre escultor do gótico tardío, do cal integrou no seu estilo as amplas dobras das vestiduras e o patetismo dos personaxes. Recibiu o encargo de Francesco Aldovrandi de realizar tres esculturas para completar a sepultura do fundador do convento de San Domenico Maggiore, chamadaArca de Santo Domingo,para a que esculpiu unAnxoportando un candelabro, axeonllado que forma parella con outro realizado porNiccolò dell'Arca,ademais dunSan Próculoe unSan Petronio,que actualmente se conservan na basílica de San Domenico de Boloña. Acabadas estas obras, no termo de pouco máis dun ano, volveu a Florencia.[43]
Por estas datas o dominicoGirolamo Savonarolareclamaba a repúblicateocrática,e coas súas críticas conseguiu a expulsión dosMedicisde Florencia en 1495. Savonarola reclamaba a volta daarte sacrae a destrución da arte pagá. Os seus sermóns ocasionaron grandes dúbidas en Michelangelo, entre a fe e o coñecemento, entre o corpo e o espírito, e fixeron que se lle suscitase a dúbida de se a beleza era pecado e se, tal coma dicía o monxe, se debía eliminar da arte a presenza do corpo humano. Na súa prédica contra o absolutismo papal, o 7 de febreiro de 1497, organizou na Praza da Signoria unha gran fogueira, a "fogueira das vaidades", onde ordenou queimar imaxes, xoias, instrumentos musicais e tamén libros deBoccaccioePetrarca;a causa deste feito recibiu aexcomuñónpor parte do papaAlexandre VI.O ano seguinte Savonarola repetiu a acción, polo que finalmente foi detido e queimado na fogueira o23 de maio1498.[44]
En Florencia, entre 1495 e 1496, Michelangelo tallou dúas obras hoxe perdidas: unSan Xoán Nenoe unCupido dormente.DoSan Xoánnon se teñen máis noticias que as atribucións que se foron facendo en diversos lugares: especulouse con que podería ser unha escultura que se atopaba noKaiser Friedrich MuseumdeBerlín,ou ben outra, na capela do Salvador enÚbeda,[45]ou finalmente, outra que está sobre a porta da sancristía de San Giovanni dei Fiorentini enRoma.[46]DoCupido dormente,realizado segundo o modelo helenístico máis clásico, cóntase que foi enterrado para conseguir darlle unha pátina antiga e venderllo ao cardeal de San Giorgio, Raffaele Riario, como peza auténtica, sen sabelo Michelangelo. Máis tarde, foi comprado porCésar Borgiae regalado finalmente aIsabel d'Este;máis adiante, en1632,foi enviado aInglaterracomo presente para o reiCarlos I,e a partir deste momento perdéuselle o rastro.[47]
Primeira estancia en Roma
[editar|editar a fonte]
Michelangelo saíu cara áRomao20 de xuñode1496.A primeira obra que realizou alí foi unBacode medida natural, con gran semellanza a unha estatua clásica, e encargada polo cardeal Riario, que logo de ser rexeitada, foi adquirida polo banqueiro Jacopo Galli. Máis adiante foi comprada porFrancisco I de Medicie actualmente consérvase no Museo Nacional do Bargello, en Florencia.[48]Ascanio Condivifoi o primeiro que comparou esta escultura coas obras daAntigüidade clásica:
...esta obra, pola súa forma e xeito, en cada unha das súas partes, corresponde á descrición dos escritores antigos; o seu aspecto festivo: os ollos, de mirada furtiva e cheos de lascivia, como os daqueles que son dados excesivamente aos praceres do viño. Sostén unha copa coa man dereita, como quen está a piques de beber, e míraa amorosamente, sentindo o pracer do licor que inventou; por este motivo represéntaselle coroado cun trenzado de follas de vide... Coa man esquerda sostén un acio de uvas, que fai as delicias dun pequeno sátiro alegre e vivo que hai aos seus pés.
Esta é claramente a primeira grande obra mestra de Michelangelo, onde se mostra a característica constante da sexualidade na súa escultura e onde se simboliza o espírito dohedonismoclásico queSavonarolae os seus seguidores estaban dispostos a suprimir de Florencia.[49]
Ao mesmo tempo que realizaba oBaco,por encargo de Jacopo Galli esculpiu unCupido de pé,que pasou a pertencer, máis tarde, á colección dos Medici e que hoxe está desaparecido.[47]
Por medio do coleccionista Galli, en1497recibiu do cardeal francés Jean Bilhères de Lagraulas o encargo dunhaPiedadecomo monumento para o seu mausoleo na capela de Santa Petronila da antigabasílica de San Pedro,e que máis tarde foi instalada na nova construción deBramante.
A orixinalidade coa que Michelangelo tratou esta peza nótase na ruptura co dramatismo co que ata entón se trataba estaiconografía,que sempre amosaba a gran dor da nai co fillo morto nos seus brazos. Michelangelo, non obstante, realizou unha Virxe, serena, concentrada e extremadamente moza, e un Cristo que parece que estea durmido e sen mostras no seu corpo de padecer ningúnmartirio:o artista desprazou toda clase de visión dolorosa con tal de conseguir que o espectador reflexionase diante do gran momento da morte.[50]
É a única obra de Michelangelo que asinou: fíxoo na cinta que atravesa o peito da Virxe:
MICHAEL. ANGELVS. BONAROTVS. FLORENT [INVS]. FACIEBAT
UnCrucifixodemarfil,datado contra os anos 1496-1497, foi atribuído recentemente a Michelangelo. Esta imaxe atópase nomosteiro de Montserrate representa, segundo o historiador Anscari M. Mundó, a última agonía de Cristo, coa cabeza inclinada cara á dereita, a boca aberta e os ollos case pechados; está coroado de espiñas, de corpo xove cos brazos abertos, espido e protexido cun pano de pureza pregado con dobras irregulares que suxeita un cordón con dúas voltas. Presenta unha anatomía moi realista e mostra a ferida á dereita das costelas. Mide 58,5 cm de altura. Crese que foi adquirido polo abade Antoni Maria Marcet no ano 1920 durante unha viaxe a Roma, crendo que era unha obra deGhiberti.Desde o ano 1958 atópase sobre o altar maior da basílica de Montserrat.[51]
Retorno a Toscana
[editar|editar a fonte]
Volveu a Florencia na primavera de1501,logo de cinco anos ausente daToscana.Con Savonarola morto, en Florencia declarouse unha novarepúblicagobernada por ungonfaloniere,Piero Soderini,un admirador de Michelangelo que lle fixo un dos encargos máis importantes da súa vida, oDavid.Puxo á súa disposición un gran bloque de mármore abandonado que fora empezado porAgostino di Duccioen1464e que se atopaba enSanta María dei Fiore.Vasari explica que cando lle fixo o encargo, o gobernante pensaba que o bloque era inservible e pediulle que fixese todo o posible por darlle forma. Michelangelo realizou un modelo en cera e púxose a esculpir no mesmo lugar onde estaba situado o bloque sen deixar que ninguén vise o seu traballo durante os máis de dous anos e medio que tardou en rematalo.[52]
Na escultura representou aDavidna fase anterior á loita conGoliat,cunha mirada cargada de incerteza na que se personifica simbolicamente a defensa da cidade de Florencia contra os seus inimigos. Os florentinos viron oDavidcomo un símbolo vitorioso dademocracia.[53]Esta obra mostra todos os coñecementos e estudos do corpo humano acadados por Michelangelo ata esa data. A técnica empregada foi descrita así porBenvenuto Cellini:
O mellor método empregado xamais por Michelangelo; logo de debuxar a perspectiva principal no bloque, empezou a arrincar o mármore dun lado como se tivese a intención de traballar un relevo e, deste xeito, paso a paso, sacou a figura completa.[54]
Axiña que estivo terminada, por consello dunha comisión formada polos artistasFrancesco Granacci,Filippo Lippi,Sandro Botticelli,Giuliano da Sangallo,Andrea Sansovino,Leonardo da VinciePietro Perugino,entre outros, decidiuse colocala na Praza da Signoria en fronte doPalazzo Vecchio.[55]Desde alí foi trasladada en1873para unha mellor conservación ao museo da Galería da Academia de Florencia, mentres que na praza se colocou unha copia, tamén de mármore.[56]
Polas mesmas datas, Michelangelo traballou noTondo Taddei,un relevo de mármore de 109 cm de diámetro que amosa a Virxe co Neno e san Xoán Bautista tamén neno, colocado á esquerda suxeitando un paxaro nas mans. A figura de Xesús e a parte superior da Virxe están acabadas, pero o resto non. O relevo foi adquirido por Taddeo Taddei, protector do pintorRafael Sanzio,e actualmente consérvase naRoyal Academy of ArtsdeLondres.Outro altorrelevo, oTondo Pitti,tamén en mármore, empezado para Bartolomeo Pitti, mostra a Virxe sentada con Xesús apoiado sobre un libro aberto nos xeonllos da súa nai. Atópase noMuseo Nacional do Bargellodesde o ano1873e coma o anterior está inacabado.[57]
No ano1502,a "Signoria" de Florencia encargoulle unDavidde bronce para Pierre de Rohan, mariscal de Gié, que pasara por Italia co séquito deCarlos VIII de Franciae fixera unha solicitude dunha imaxe do David. Michelangelo empezou a deseñalo, pero por mor da súa tardanza recorreuse a que o fundise o escultorBenedetto da Rovezzanopara acabar a obra. Posteriormente perdéuselle o rastro.[55]
Contra1503realizou, por encargo duns mercadoresflamengos,os Mouscron, unhaVirxe co Nenopara unha capela da igrexa da nosa Señora deBruxas.Aínda que se pode apreciar o movemento da roupa coma naPiedade do Vaticano,o resultado é diferente, sobre todo pola verticalidade da escultura. A Virxe está representada nun momento de abandono, e a súa man dereita parece que só ten forza para evitar que o libro caia, e a esquerda está suxeitando suavemente o neno Xesús, en contraposición coa vitalidade de movemento que amosa o Neno.[58]
O24 de abrilde1503,o escultor asinou un contrato cos representantes do gremio dala,a "Arte della Lana", en virtude do cal comprometíase a realizar doce imaxes dos apóstolos para Santa María dei Fiore, a catedral de Florencia. Só empezou oSan Mateu,unha obra de mármore de 261 cm de altura que deixou inconclusa e que se atopa naGalería da Academia de Florencia.[55]
Para a capela dos Piccolomini dacatedral de Siena,realizou entre 1503 e 1504, catro imaxes, as deSan Paulo,San Pedro,San PíoeSan Gregorio(este último de autoría incerta), cunha gran riqueza de dobreces nas vestiduras e un bo equilibrio entre as sombras e as luces. Na parte posterior están só esbozadas, xa que se esculpiron para ser colocadas dentro dunsnichosdo altar realizado porAndrea Bregnoentre 1483 e 1485.[55]
A "traxedia da sepultura" de Xulio II
[editar|editar a fonte]
No ano1505Michelangelo foi chamado aRomapolo papaXulio IIpara lle propoñer a construción da sepultura papal, que se situaría baixo acúpuladabasílica de San PedrodoVaticano.Toda a sucesión de feitos durante os corenta anos que levou a realización da tumba foi chamada porAscanio Condivia "traxedia da sepultura", e así será coñecida desde entón toda a serie de infortunios relacionados con esta obra.
O artista considerou o sepulcro de Xulio II a grande obra da súa vida. O primeiro proxecto presentado foi un monumento illado de planta rectangular e de forma piramidal graduada de tres pisos, cunha gran cantidade de figuras escultóricas. Logo de que o papa lle deu o visto e prace, Michelangelo pasou preto de oito meses nas canteiras deCarraraescollendo os bloques de mármore para a obra. Por indicación de Bramante, Xulio II, cambiou de idea e solicitou ao escultor que parase a execución do mausoleo e emprendese a pintura da bóveda dacapela Sistina.
O17 de abrilde1506Michelangelo, contrariado, abandonou Roma e dirixiuse a Florencia, pero a finais de novembro, tralas numerosas chamadas do Pontífice que ameazou con excomungalo, reuniuse con el enBoloña.O papa asignoulle un traballo nesta cidade: unha colosal estatua de bronce do papa Xulio, que foi entregada en febreiro de1508e instalada na fachada dabasílica de San Petronio.Esta escultura foi destruída en decembro de 1511 por rebeldes boloñeses.[59]
En1513,cando terminou a pintura da bóveda da capela Sistina e Michelangelo cría que xa podería esculpir os mármores do sepulcro, faleceu o papa Xulio II e aprazouse a execución durante dúas décadas máis. Realizáronse seis proxectos diferentes e finalmente en1542o sepulcro foi construído como unretablocon só sete estatuas, e instalouse na igrexa deSan Pietro in Vincolie non na basílica do Vaticano.[60]A grande escultura do sepulcro é a figura doMoisés,a única das ideadas no primeiro proxecto que chegou ao final da obra. A colosal estatua, coa "terribilitá" da súa mirada, amosa un dinamismo extremo. Está colocada no centro da parte inferior, de maneira que se converte no centro de atención do proxecto definitivo, coas estatuas deRaqueleLeasituadas unha a cada lado. O resto do monumento foi realizado polos seus axudantes.[61]
Para o primeiro proxecto, realizara durante os anos 1513-1516 oEscravo moribundoe oEscravo rebelde(ambos noMuseo do Louvre), que simbolizaban aos pobos pagáns no seu recoñecemento dafeverdadeira.[62]OEscravo moribundorecorda ás imaxes deSan Sebastián;o tronco do corpo fai unha torsión, cun movemento contido cara a atrás, que se acentúa co brazo esquerdo sobre a cabeza e está equilibrado polo dereito, que cruza o corpo sobre o peito. Presenta tamén un acusadocontrapposto.[50]
NoEscravo rebelde,en comparación cos debuxos iniciais de Michelangelo, conservados enOxford,apréciase a transformación que fixo, obrigado pola forma primitiva do bloque de mármore: a perna dereita, que no debuxo quedaba medio escondida, na escultura vese completamente apoiada no bloque; os brazos no debuxo estaban atados detrás, nas costas, mentres que na estatua se mostran, o dereito, verticalmente subindo polo bordo do bloque, e o esquerdo en ángulo recto cara a atrás; finalmente, a cabeza está virada cara a arriba, nun claro recordo da expresión da escultura doLaocoonte e os seus fillos,de cuxo descubrimento en Roma foi testemuña Michelangelo.[50]
Desde o ano1520,continuou esculpindo catro estatuas máis de escravos, cunha medida maior cá parella anterior e menos acabadas na súa realización, con aspecto de atlantes, coñecidas comoMozo escravo,Escravo atlante,Escravo espertandoeEscravo barbudo.[63]Permaneceron no taller do escultor ata o ano1564,cando o seu sobriño Leonardo llas doou aCosme I de Medicie foron colocadas na gruta de Buontalenti do xardín de Bóboli ata o seu traslado definitivo, en1908,áGalería da Academia de Florencia.[64]
Esculpiu tamén oXenio da Vitoria,que formaba parte do quinto proxecto para a tumba de Xulio II. Trátase dun grupo escultórico situado hoxe no Salón doCinquecentodoPalazzo Vecchio.Aínda que Vasari relacionábao co primeiro proxecto, onde asVitoriasdeseñadas estaban todas vestidas, en cambio, só desde o quinto proxecto aparecen espidas. Por unhas cartas intercambiadas entre Vasari e o sobriño de Michelangelo, Leonardo, sábese que estaba no taller do escultor no momento do seu falecemento en 1564. O sobriño chegara a propoñer colocala na tumba de Michelangelo, pero ao final, foi doada ao duqueCosme I de Medicie colocada no Palazzo Vecchio. Segundo Charles de Tolnay esta escultura é a representación do vitorioso vencido, a inevitable vitoria da mocidade sobre a vellez.
As tumbas dos Medici
[editar|editar a fonte]
Contra o ano 1520, o papaClemente VIIencargoulle o proxecto das tumbas dos seus familiaresLourenzo o Magnífico,pai deLeón X,e o seu irmánXuliano,pai de Clemente VII, e dúas tumbas máis para outros membros da familia,Xuliano IIeLourenzo II,na sancristía dabasílica de San Lourenzo de Florencia.O papa propúxolle catro sepulcros, un en cada parede da planta cadrada dasancristía,unha Virxe co Neno e as imaxes dos santos Cosme e Damián, que tiñan que estar colocados no centro da estancia sobre un altar.[65]
Despois de aprobado, o proxecto non se empezou a realizar ata 1524, cando chegaron os bloques de mármore deCarrara.Michelangelo aplicou as esculturas xunta a arquitectura das paredes; todas as molduras e cornixas cumpren unha función de sombra e luz, e sobre ossarcófagoscurvilíneos situou dúas estatuas simbolizando o tempo. No de Lourenzo II, a figura da esquerda representa oCrepúsculo,cos trazos dun home que envellece pero que aínda ten plena posesión da súa forza, e que ten unha actitude simétrica áAurora,que se atopa á dereita. E por enriba das dúas, dentro dunnicho,situou a estatua de Lourenzo, sobriño de León X, coa cabeza cuberta co casco dos xenerais romanos nunha actitude de meditación que fixo que deseguida fose coñecida como "o pensador".[66]
Enriba da tumba de Xuliano están asalegoríasdaNoite,que malia simbolizar a morte anuncia a paz suprema, e doDíaque mostra a cabeza, inacabada, dun home nunha singular representación dun ancián que simboliza o cansazo de empezar o día sen desexalo. Sobre elas a estatua de Xuliano, irmán de León X, cun gran parecido á escultura doMoisésda tumba de Xulio II; malia a coiraza coa que o vestiu, apréciase o corpo dun atleta mozo. En definitiva, os retratos destes personaxes da casa Medici son máis espirituais que físicos, amósase máis o carácter que a aparencia material. Cando se lle dixo ao escultor que se parecían pouco ás persoas reais, contestou: «E quen se dará conta de aquí a dez séculos?».[67]
Realizou tamén aVirxe e o Neno,símbolo de vida eterna. Está flanqueada polas estatuas deSan CosmeeSan Damián,protectores dos Medici, que foron executadas sobre os modelos de Michelangelo, respectivamente porGiovanni Angelo MontorsolieRaffaello da Montelupo.Aquí están enterrados Lourenzo o Magnífico, primeiro mecenas de Michelangelo, e mailo seu irmán Xuliano.[68]Estes últimos sepulcros quedaron incompletos, así como as esculturas que representan os ríos, que tiñan que ir na parte baixa das outras tumbas xa realizadas, pola marcha definitiva de Michelangelo a Roma, no ano 1534 por mor da situación política de Florencia.[69]
Para estas tumbas esculpiu tamén unMozo en crequenas,en mármore, que representa un mozo espido, dobrado sobre si mesmo, coa que seguramente quería representar as almas dos non-nados. Foi unha das esculturas que quedaron na sancristía no ano 1534, cando Michelangelo marchou a Roma, e atópase hoxe en día noErmitagedeSan Petersburgo.[70]
Outras obras escultóricas
[editar|editar a fonte]
Unha nova versión doCristo da Minerva,realizado para Metello Vari, é consecuencia da que empezou durante o ano 1514, e que foi abandonada por mor dos defectos do mármore; no contrato da escultura precísase que sería «unha estatua de mármore dun Cristo, de medida natural, espido, cunha cruz entre os brazos e os símbolos da paixón, na posición que Michelangelo xulgue máis adecuada». A obra foi enviada a Roma en 1521, e alí rematouna o seu axudante Pietro Urbano, que lle cambiou a liña e lle deu unha terminación moi diferente da que adoitaba facer Michelangelo, que inicialmente a tratara como un atleta adolescente, e que deixaba as súas esculturas con planos voluntariamente inacabados. Foi colocada na igrexa deSanta Maria sopra Minervaen Roma.[71]
Contra 1530, Baccio Valori, comisario do papaClemente VIIe recente gobernador de Florencia, encargoulle unha estatua deApoloou de David. Crese que en principio Michelangelo inclinárase á execución dun David, xa que a forma redonda que se aprecia debaixo do pé dereito considérase un esbozo da cabeza de Goliat. A figura, non obstante, está finalmente adicada a Apolo, coa imaxe do corpo que evoca a forma dunha muller, tratado comoNarcisonamorado del mesmo e mostrando un clarocontrapposto.Atópase noMuseo Nacional do Bargellode Florencia.
O busto deBrutusfoi realizado contra 1539 en Roma e atópase tamén no Bargello. Foi un encargo do cardeal Niccolò Ridolfi, executado nun estilo antigo, parecido aos bustos romanos dos séculos I e II d.C.; acabouno o seu discípulo Tiberio Calcagni, sobre todo na parte das vestiduras. Ten unha altura de 74 cm sen contar a peaña.Giorgio Vasarifoi o primeiro que relacionou a súa iconografía coaAntigüidade clásicae Tolnay observou reminiscencias dun busto romano deCaracallaque se atopa noMuseo Arqueolóxico Nacional de Nápoles.[63]
APiedade florentina,chamada así porque se atopa na Catedral de Florencia, crese que foi empezada a partir do ano 1550. Segundo Vasari e Condivi, Michelangelo proxectou este grupo escultórico coa idea de que o sepultasen aos seus pés, dentro dabasílica de Santa María a Maioren Roma. Máis tarde, abandonou este desexo, polo de ser enterrado en Florencia, e tamén pola oportunidade da súa venda, en 1561, a Francesco Bandini, que colocou a escultura nos xardíns romanos de Montecavallo, onde permaneceu ata o seu traslado á basílica de San Lourenzo de Florencia por parte deCosme IIIen 1674; finalmente no ano 1722 foi colocada enSanta María del Fioree desde 1960 atópase no museo da catedral.[72] O grupo escultórico daPiedade florentinaconsta de catro personaxes: o Cristo morto que está sostido polaVirxe,María MadalenaeNicodemo,os trazos do cal son unautorretratode Michelangelo. A estrutura é piramidal, con Nicodemo como vértice, e o Cristo móstrase como unha figura "serpentinata" propia domanierismo.[50]No ano 1555, non se sabe exactamente se por accidente ou porque a obra non lle parecía ben ao autor, rompeuna en diversos anacos. Explica Vasari:
Quizais porque a pedra era dura e estaba chea de esmeril e o cicel sacaba faíscas, ou quizais pola súa autocrítica severa, non estaba nunca contento con nada do que facía... Tiberio Calcagni preguntoulle porque rompera a Piedade e se perderon así todos os seus marabillosos esforzos. Michelangelo respondeulle que unha das razóns era que o seu criado lle estivo importunando cos seus sermóns diarios para que a acabase, e tamén porque se rompeu unha peza do brazo da Madonna. E todo isto dixo; así como outras desgrazas, como que descubrira unha fisura no mármore, facéndolle odiar a obra, e perdera a paciencia e rompeuna.
Posteriormente, aPiedade florentina,foi restaurada por Tiberio Calcagni, malia iso aínda se pode observar algún dano no brazo e na perna do Cristo.[73]
Outra obra sobre o mesmo tema e realizada durante a mesma época (1556) é aPiedade Palestrina,un grupo escultórico co Cristo, a Virxe e María Magdalena, de dous metros e medio de altura. Michelangelo empregou para a súa elaboración un fragmento dunha construción romana; na parte posterior pódese apreciar un anaco da decoración antiga dunarquitraberomano. Atópase inacabada e, logo de estar na capela do Palazzo Barberini dePalestrina,actualmente pódese ver naGalería da Academia de Florencia.[74]
Michelangelo empezou tamén aPiedade Rondanini,que sería a última escultura na que traballaría ata a véspera da súa morte. A relixiosidade que mostran estas últimas esculturas é o resultado dunha crise interna do autor. As imaxes daPiedade Rondaninison alongadas, e tanto o Cristo coma a Virxe atópanse completamente unidos coma se se tratase dun só corpo; apréciase unha frontalidade dramática de orixe medieval. Deixouna, inacabada, como legado, en 1561, ao seu fiel servidor Antonio del Franzese. Estivo durante séculos no patio do Palazzo Rondanini e en 1952 foi adquirida polo Concello deMiláne colocada para a súa exposición no centro cívico do Castelo dos Sforza.[75]
APiedade Rondaninié, de todas as súas esculturas, a máis tráxica e misteriosa. No inventario da súa casa de Roma está referida como «outra estatua iniciada dun Cristo con outra figura enriba, xuntas, esbozadas e sen acabar».[76]
Obra pictórica
[editar|editar a fonte]Tormento de Santo Antonio
[editar|editar a fonte]A primeira obra pictórica atribuída a Michelangelo é de cando contaba con 12 anos de idade, foi unTormento de Santo Antonio.A pintura, citada polos primeiros biógrafos do artista, era unha copia con variantes dun coñecidogravadodo alemánMartin Schongauer.Unha pintura deste tema foi poxada como obra "do taller deGhirlandaio",adquirida por un marchante norteamericano e sometida a diversas análises noMetropolitan Museum of Artde Nova York no ano2009.Varios expertos na obra de Michelangelo identificárona como unha pintura que o florentino realizou durante a súa aprendizaxe con Ghirlandaio, aínda que existen dúbidas respecto diso.[77]Finalmente, foi adquirida poloKimbell Art Museumdos Estados Unidos.[78][79]
Santo Enterro
[editar|editar a fonte]
Ata o recente achado deAs tentacións de santo Antonio,eran oSanto Enterroe aMadonna de Mánchesteras primeiras pinturas atribuídas a Michelangelo. OSanto Enterroé unha táboa átémpera,inacabada, datada contra 1500-1501, que se atopa naNational GallerydeLondres.Esta táboa, que durante moitos anos dubidouse se pertencía a Michelangelo, finalmente foi recoñecida como obra súa.[80]As figuras de Cristo e san Xoán son as que mostran máis forza, e a súa composición é soberbia; na figura deXosé de Arimatea,situada detrás de Xesucristo pódese observar un curioso parecido coa do san Xosé doTondo Doni.[81]
Tamén, grazas a uns documentos publicados en 1980, sábese que durante a súa estancia en Roma Michelangelo recibiu o encargo de facer un retablo para a igrexa de Sant'Agostino desa cidade e que o artista devolveu o pago recibido a conta, xa que non o puidera acabar debido ao seu retorno a Florencia en 1501.
Tondo Doni
[editar|editar a fonte]
- Artigo principal:Tondo Doni.
OTondo Doni,coñecido tamén comoA Sagrada Familia(1504-1505), atópase hoxe naGalería Uffizide Florencia. Esta pintura á témpera, realizouna Michelangelo para Agnolo Doni, como agasallo de vodas á súa esposa Maddalena Strozzi. En primeiro plano está a Virxe co Neno e detrás, san Xosé, de grandiosas proporcións e dinamicamente articulado; chaman a atención as imaxes tratadas coma esculturas dentro dunha disposición circular de 120 cm dediámetroe cunha composición en forma piramidal das figuras principais. A base da liña triangular é a marcada polas pernas da Virxe colocada de xeonllos, coa cabeza virada cara á dereita, onde se atopa o Neno sostido por san Xosé, co corpo inclinado cara á esquerda; esta parte superior da pintura, xunto coa liña que marcan os brazos, denota un movemento en forma de espiral.[82]
Separados por unhabalaustrada,atópanseXoán o Bautistae un grupo de "ignudi" (nus). Esta pintura pode verse como a sucesión das diversas épocas na historia do home: os "ignudi" representarían a civilización pagá, san Xoán e san Xosé a eramosaicae a Virxe co Neno a era daRedención,a través da encarnación de Xesús. Esta interpretación está sostida tamén polas cabezas esculpidas sobre a cornixa orixinal: dúassibilas,representando a idadepagá,dousprofetas,que representan a idade mosaica, e a cabeza de Cristo como a era da Redención, con frisos intermedios de animais, máscaras de sátiros e o emblema dos Strozzi.
O artista demostrou que na pintura era capaz de expresarse coa mesma grandiosidade que na escultura; oTondo Doni,de feito, considérase o punto de partida para o nacemento domanierismo.[83]
Bóveda da capela Sistina
[editar|editar a fonte]- Artigo principal:Bóveda da Capela Sistina.
Entre marzo e abril de1508o artista recibiu deXulio IIo encargo de decorar abóvedadacapela Sistina,no Palacio Apostólico dabasílica de San Pedro,na Cidade do Vaticano. En maio aceptou e concluíu osfrescoscatro anos máis tarde, despois dun traballo tenaz e solitario. O proxecto do papa era a representación dos doceapóstolos,que Michelangelo cambiou por outro moito máis amplo e complexo. Ideou unha grandiosa estrutura arquitectónica pintada, inspirada na forma real da bóveda. Ao temabíblicoxeral da bóveda, Michelangelo interpúxolle unha interpretación neoplatónica coa representación de nove escenas doXénese,cada unha rodeada por catro novos nus (ignudi), xunto con doceprofetase assibilase un pouco máis abaixo os antepasados de Cristo. Todas estas escenas están diferenciadas maxistralmente por medio da imitación de arquitecturas simuladas. Estas imaxes convertéronse no símbolo mesmo da arte doRenacemento.[48]
Empezou o traballo o día 10 de maio de 1508, rexeitando a colaboración de pintores expertos en frescos; tamén fixo quitar as estadas que colocara o arquitectoBramantee puxo unhas novas deseñadas por el. Mentres traballaba no primeiro fresco,O Diluvio,tivo problemas coa pintura pois a humidade alterou as cores e o debuxo, e houbo de recorrer aGiuliano da Sangallopara a súa solución e volver empezar; Michelangelo aprendeu a forza de sufrimento a técnica do fresco, xa que segundo Vasari, facía falta:
(...) realizar nunha única xornada toda a escena (...) A obra execútase sobre o cal aínda fresco, ata concluír a parte prevista (...) As cores aplicadas sobre o muro húmido producen un efecto que se modifica cando se seca (...) O que se traballou ao fresco queda para sempre, pero o que foi retocado en seco pódese quitar cunha esponxa húmida (...)
A superficie pintada nun día chámase "xornada"; a escena daCreación de Adán,unha das máis espectaculares da bóveda, realizouse en dezaseis xornadas.[84]
O artista tamén estivo baixo a tensión das continuas discusións co papa, as présas por acabar a pintura e os pagos que non recibía. Finalmente, a grande obra da pintura da bóveda presentouse publicamente o 31 de outubro de 1512.[85]
Xuízo final
[editar|editar a fonte]- Artigo principal:Xuízo Final (Michelangelo).
Por encargo do papaClemente VII,confirmado máis tarde porPaulo III,Michelangelo aceptou pintar na parede doaltarda capela Sistina oXuízo final,ouXuízo universal,iniciado en 1536 e finalizado en 1541.
O tema baséase naApocalipsedeSan Xoán.A parte central está ocupada por un Cristo con xesto enérxico, que separa aos xustos dos pecadores, e a carón del ten á súa nai María, medorenta polo xesto tan violento do seu fillo.[86]Ao redor seu están os santos, facilmente recoñecibles, xa que a maioría mostran os atributos do seu martirio. Entre eles atópase o apóstoloSan Bertomeu,que no seu martirio foi esfolado; este santo leva colgada na man a súa propia pel, onde se recoñece oautorretratode Michelangelo. Xusto debaixo hai un grupo de anxos con trompetas, anunciadores do Xuízo. Todas as escenas están rodeadas por unha multitude de personaxes, uns á beira dereita de Cristo, os que ascenden ao ceo, e outros á esquerda, os condenados que baixan ás tebras, algúns dos cales atópanse enriba da barca deCaronte,presente naDivina ComediadeDante.Nos semicírculos da parte superior do mural aparecen uns anxos cos símbolos daPaixón de Cristo,nun lado a cruz onde morreu e no outro a columna onde foi flaxelado.[87]
Malia a admiración que espertou esta obra, tamén foron importantes as protestas polos espidos e polas actitudes dos personaxes, xa que foron considerados inmorais. Omestre de cerimonias papal,Biagio da Cesena, dixo que a pintura era deshonesta, pero un dos que máis críticas contrarias lanzou contra os espidos, argumentando que se debería «facer unha fogueira coa obra», foiPietro Aretino.En 1559, conseguiuse queDaniele da Volterra,por orde do papaPaulo IV,cubrise as "vergoñas" das figuras espidas, polo que sería coñecido co sobrenome de "il Braghettone"; o pintor morreu ao cabo de dous anos, sen poder completar o traballo.
Logo da restauración empezada no ano 1980, as pinturas volven lucir tal e coma as realizou Michelangelo.[88]
Capela Paulina
[editar|editar a fonte]
Rematado oXuízo final,opapaPaulo IIIencargoulle para acapela Paulina(enitalianocappella Paolina), que fora construída porAntonio da Sangallo o Mozo,a pintura de dous grandes frescos nos que Michelangelo traballou dende 1542 a 1550:A conversión de San PauloeO martirio de San Pedro.Foron diversos os motivos que alongaron a execución destas obras, entre eles o incendio do ano 1544, unha enfermidade do artista que atrasou o segundo fresco ata 1546, así como os falecementos dos seus amigos Luigi del Riccio en 1546 e máis tarde o de Vittoria Colonna en 1549.[89]
Parece que o primeiro fresco que rematou foiA conversión de San Paulo,que é o que máis se parece en estilo aoXuízo finalsobre todo pola imaxe doSan Paulo,cabeza abaixo cos brazos que apuntan un á terra e outro cara ás nubes, que recordan o remuíño dos escollidos e os condenados arredor de Xesús noXuízo.Neste fresco tamén se aprecia a partición entre o mundo celestial e o terreal, co contraste entre o obxecto principal da parte inferior, o cabalo que mira cara á dereita, e a parte superior, Xesucristo mirando cara ao lado contrario.[90]
Este gran dinamismo encóntrase moito máis contido noutro frescoO martirio de San Pedroen fronte da desorde existente naConversión de San Paulo.A liña principal, en diagonal, represéntaa a cruz aínda non ergueita, e as figuras que describen un grandearco de medio puntopreto do centro. Grazas ao movemento da cabeza de San Pedro, Michelangelo consegue situar nel o punto de atención principal da escena.[91]
Crucifixión
[editar|editar a fonte]
En 1540Vittoria Colonnapediulle un pequeno cadro daCrucifixiónque a axudase nas súas oracións privadas. Tras presentarlle variosbosquexos,que se conservan noMuseo Británicoe noLouvre,o artista gustoso pintoulle un pequeno Calvario quedando Vittoria moi compracida pola espiritualidade das figuras. Nese momento só aparecían Cristo, a Virxe, San Xoán e uns anxiños. Vasari descríbeo así:
(...) e Michelangelo debuxoulle unha Piedade, onde se ve á Virxe con dous anxiños e un Cristo cravado na cruz que levanta a cabeza e encomenda o seu espírito ao Pai, que é cousa divina.
Aínda que fala dun debuxo, o artista acabou facendo unha pintura.[92]
Tense noticia desta pintura tamén por unha carta de Vittoria a Michelangelo:
Confiaba eu moitísimo que Deus vos daría unha graza sobrenatural para facer este Cristo; despois de velo tan admirable que supera, en todos os aspectos, calquera expectativa; porque, animada polos vosos prodixios, desexaba o que agora vexo marabillosamente realizado e que é a suma da perfección, ata o punto que non se podería desexar máis, e nin tan sequera desexar tanto.
En 1547 faleceu Vittoria e tal era o afecto que Michelangelo lle profesaba que recuperou o cadro e a incluíu a ela como María Magdalena abrazada á cruz de Cristo e cun pano sobre os ombros como símbolo da súa viudez.[93]
Aínda que o cadro orixinal se perdeu, consérvanse moitos debuxos e copias feitas por discípulos de Michelangelo, entre elas a que se garda naConcatedral de Santa María de la RedondadeLogroño.[94]
Obra arquitectónica
[editar|editar a fonte]A fachada de San Lourenzo
[editar|editar a fonte]
A familiaMedicifinanciara a construción da basílica de San Lourenzo de Florencia, segundo deseño deBrunelleschi.Empezada en 1420, durante a visita en1515dopapa León Xa fachada estaba aínda sen realizar con tan só un cerramento de obra vista de cantaría, e para a ocasión, recubriuse a inacabada fachada da igrexa cunha construción efémera realizada porJacopo SansovinoeAndrea del Sarto.O pontífice decidiu entón realizar un concurso para a fachada, patrocinado sempre polosMedici.Michelangelo gañou o concurso fronte os deseños deRaffaello Sanzio,Jacopo SansovinoeGiuliano da Sangallo.Proxectou realizar unha fachada na que se representase toda a arquitectura e toda a escultura de Italia, ideando unha fachada semellante a unretablocontrarreformistapero que en realidade estaba inspirado polos modelos da arquitectura profana, realzada con numerosas estatuas de mármore, bronce e relevos. Realizou unha maqueta en madeira feita porBaccio d'Agnolo;como non foi do seu gusto, realizouse unha segunda maqueta con vinte e catro figuras de cera, en base á cal asinouse o contrato para a súa construción o 19 de xaneiro de 1518.[95]
Segundo escribiu Michelangelo, cheo de entusiasmo: «Propúxenme facer desta fachada de San Lourenzo unha obra que sexa o espello da arquitectura e da escultura para toda Italia...» Entre os anos 1518 e 1519 Michelangelo revisou os mármores en Carrara, un traballo inútil, xa que o papa propuxo que o mármore fose do territorio florentino, das canteiras dePietrasantae Serravezza. Con data 10 de marzo de 1520, o papa deu por finalizado o contrato,[96]cando o artista non facía moito se queixara de que o mármore destinado para a fachada estábase utilizando noutras obras. A segunda maqueta de madeira presentada e realizada polo seu axudante Urbano, consérvase naCasa Buonarroti.[97]
Melloras do Palacio Medici Riccardi
[editar|editar a fonte]Cara ao ano 1517, efectuou unhas obras de mellora na planta baixa doPalacio Medici Riccardi,onde se pecharon os arcos daloggia(galería) que se construíron na esquina da Via Longa e a Via de'Gori, co que resultaba a arquitectura máis pechada e máis compacta do edificio. Colocáronse tamén unhas fiestras que Vasari denominabainginocchiate(arrodilladas). Na Casa Buonarroti consérvase un debuxo que debeu servir para a maqueta deste palacio.[98]
Sancristía Nova
[editar|editar a fonte]- Artigo principal:Sancristía Nova.
Empezada por encarga de León X en 1520, foi baixo o mandato de Clemente VII cando se deu un novo impulso á construción daSancristía Novaen1523,situada nabasílica de San LourenzodeFlorencia,destinada a acoller as tumbas dos capitánsXuliano,duque de Nemours eLourenzo,duque de Urbino,mortos había pouco, e a dos Magníficos,Lourenzoe o seu irmánXuliano de Medici,no lado contrario do cruceiro onde se encontraba a antiga sancristía construída porBrunelleschie decorada porDonatello.A nova construción habíase de adecuar á planta da precedente, que consistía en dous cadrados de diferente anchura comunicados a través dun arco e cunha cúpula; os paramentos eran lisos, enmarcados por pilastras e molduras feitas enpietra serenaa pedra gris da rexión. Michelangelo agrandou a parte central, para poder dar máis espazo aos sepulcros e o altar.
No deseño vertical cambiou a arquitectura doQuattrocentoe colocou fiestras cegas sobre as portas; as fiestras xunto á cúpula fíxoas en forma de trapecio para conseguir unha óptica de ascensión máis grande. A cúpula está realizada cun artesoado oucasetónsradiais.[99]Estes casetóns distribúense en cinco fileiras de medida decrecente, que imitan, mesmo no número, as doPanteón de Roma;rematan nunha coroa radiada, onde se inicia a lanterna, de delicada forma e perfecta beleza; é a contribución máis importante no exterior da capela. Vista dende o exterior, a reforma da sancristía de San Lourenzo realizada por Michelangelo presenta unha gran cúpula con cuberta de tellas, un conxunto de molduras e de grandes ventanais que favorecen os xogos de luz e sombra no interior. Descartado o primeiro proxecto, onde o artista destinaba o espazo central para os monumentos funerarios, estes remataron, nos seguintes deseños, desprazados aos muros, onde quedaron completamente integrados na arquitectura.[100]
Biblioteca Laurenciana
[editar|editar a fonte]- Artigo principal:Biblioteca Laurenciana.
Tamén deClemente VIIfoi a idea de construír en Florencia unhabibliotecapara conservar toda a colección de còdex da familia Medici, e contou para este proxecto con Buonarroti; o edificio acabaría sendo coñecido como aBiblioteca Laurenciana,xa que había ter unha grande ampliación do seu fondo bibliográfico por parte de Lourenzo o Magnífico a fins do século XV.[101]A partir de 1523, unha vez escollida a localización dentro do convento dabasílica de San Lourenzo,no piso superior ao lado oriental doclaustro,empezaron os proxectos que sufrirían un gran número de variacións. Facía falta organizar espazos diferentes para separar os libros latinos dos gregos, e tamén se querían repartir os libros raros en pequenas salas, pero ao final acabouse optando para organizalo todo nunha gran sala. Centráronse os esforzos en resolver o soporte da nova estrutura sobre os muros antigos: na biblioteca baixouse o nivel do teito e situáronse fiestras moi próximas unhas das outras, co que se conseguía ampliar a luminosidade; ovestíbulodeseñouse como lugar de circulación, cunha altura superior, e engadíronse fiestras de iluminación.[102]En 1533, o papa deu permiso a Michelangelo para que se trasladase a Roma, coa condición de que deixase solucionado a terminación da decoración e a escaleira de acceso do vestíbulo. Oartesoadoda biblioteca está realizado con motivos elípticos e romboidais; Buonarroti tamén deseñou os grandes pupitres de lectura. Da escaleira fixo numerosos deseños, e por fin, en 1558, enviou desde Roma o proxecto, xunto cunha maqueta, aBartolomeo Ammannati,que foi o encargado porCosme I de Medicipara construír definitivamente a escaleira. Consérvanse máis de trinta follas de debuxos da Biblioteca Laurenciana, aínda que pola correspondencia mantida durante a súa elaboración, sábese que deberon de ser moitos máis.[103]
-
Sala de lectura daBiblioteca Laurenciana. -
Detalle doartesoadodasala de lectura. -
Vestíbuloda Biblioteca Laurenciana. -
Escaleirada Biblioteca Laurenciana.
Praza do Campidoglio
[editar|editar a fonte]
Logo de Florencia, en Roma tamén desenvolveu unha etapa arquitectónica durante as súas dúas últimas décadas de vida; así en 1546 encargóuselle a urbanización dapraza do CampidoglioouCampidoglio.Durante a visita do emperadorCarlos I,o papaPaulo III,entre as diversas realizacións para o ornamento da cidade con ocasión deste recibimento, fixera trasladar algunhas esculturas ao monte doCapitolio:en 1537 colocouse a estatua ecuestre de bronce deMarco Aurelio,símbolo da autoridade imperial e por extensión da continuidade entre a Roma imperial e a papal; esta escultura debía de ser o centro de partida de toda a urbanización. Michelangelo, para que houbese unha visión unitaria, dispuxo o Palacio dos Senadores (sede do concello) no fondo da praza, cunhas escalinatas tanxentes á fachada; e delimitada aos lados por dous palacios: o Palazzo dei Conservatorio e o chamado Palazzo Novo construído ex-novo, ambos converxentes cara á escaleira de acceso ao Capitolio. Os edificios, actualmenteMuseos Capitolinos,foron dotados dunha orde xigante conpilastrascorintiasnafachada,cornixasearquitrabes,e proxectadas diverxentes, non paralelas, de maneira que a praza quedaba en forma detrapecio,para conseguir a ilusión óptica de máis profundidade.[104]
O motivo empregado no pavimento da praza, deseñouse cunha retícula curvilínea inscrita nunha elipse centrada no basamento da estatua de Marco Aurelio, e dividida en doce seccións, que recorda o símbolo usado na antigüidade para os doce signos dozodíaco,en alusión á cúpula celestial. Tamén é unha referencia á arquitectura cristiá, co símbolo dos doce apóstolos. O tratamento que fixo Michelangelo parecíase ao tipo deschematamedieval para coordinar o ciclo lunar con outras interpretacións como as horas e o zodíaco, tomando como exemplo para estas claves simbólicas as domanuscritodo século X doDe Rerum Naturade SantoIsidoro de Sevilla(que trata sobre astronomía e xeografía).[105]
Michelangelo conferiu á praza unha plástica extraordinaria, encargada de fusionar todo o ambiente arquitectónico. Resulta un espazo aberto, sobre todo entre os dous palacios simétricos, coma se fora un salón ao cal chégase mediante a gran rampla central de subida, aCordonata Capitolina,cunhasbalaustradastamén diverxentes para provocar o efecto visual unitario coa praza. A unidade total non se conseguiu ata bastante máis tarde coa construción do Palazzo Novo, proxectado por Michelangelo para separar a praza da igrexa de Aracoeli. As fachadas foron construídas, na súa maior parte, unha vez morto o artista, e aínda que non son unha fiel realización dos seus proxectos si que constitúen unha magnífica composición.[106]
Palacio Farnese
[editar|editar a fonte]
Na construción doPalacio Farnesio,Michelangelo substituíu aAntonio da Sangallo o Mozo,que era o que dirixía as obras no momento que se produciu o seu falecemento en 1546. O edificio atopábase en construción ao nivel da segunda planta. Buonarroti acabou afachadaantes de realizar os corpos laterais e o posterior, e fixo elevar a altura do segundo piso para unificalos coa mesma medida que os inferiores. Acornixado edificio, que Sangallo previra máis estreita, substituíuna por outra máis grande e con elementos ornamentais, onde se mesturan as ordesdórica,xónica,ecorintia.Cambiou tamén o ritmo da fachada coa revisión da fiestra central, que dotou dunlintelmáis grande coa prolongación doentaboamento,encima do cal colocou un escudo xigante de máis de tres metros de altura.
A parte posterior da obra foi acabada anos máis tarde porGiacomo della Porta.[107]
Basílica de San Pedro
[editar|editar a fonte]- Artigo principal:Basílica de San Pedro.
Michelangelo foi nomeado arquitecto dabasílica de San Pedroen1546aos 72 anos de idade, á morte deAntonio da Sangallo o Mozo. A construción da basílica fora empezada a contruirse sobre aantiga basílica de San Pedro,por mandato do papa Xulio II e baixo a dirección do arquitectoBramante;a partir do falecemento deste último, fíxose cargoRafael Sanzio,que modificou a planta e transformouna nunhacruz latina.Cando Michelangelo recibiu o encargo das obras en1547,por parte do papaPaulo III,modificou de novo a planta e volveu, con lixeiras variacións, á idea orixinal de Bramante decruz grega,[108]pero reduciu as catro esquinas do cadrado para que as áreas máis pequenas puidesen ter luz directa. Correspóndelle en particular a modificación dacúpulacentral respecto ao proxecto de Bramante: suprimiu o anel concolumnase deulle un perfil máis elevado. Ao suprimir as torres, a cúpula converteuse no elemento predominante. Obtivo permiso do papa, ante a vista das súas maquetas, para demoler parte da construción de Sangallo e, sen alterar de forma substancial o interior, conseguiu impoñer o seu estilo persoal e achegar unha grande unidade ao conxunto. A maior parte das obras realizáronse entre os anos 1549 e 1558.[109]
-
Proxecto de Bramante para a planta de San Pedro do Vaticano. -
AcúpuladeSan Pedro do Vaticano,deseñada por Michelangelo. -
Proxecto de Michelangelo para a planta de San Pedro do Vaticano.
Con lixeiros retoques no proxecto ideado por Michelangelo, que deixou unha maqueta para a cúpula central realizada entre os anos 1558 e 1561, realizouse a terminación das obras, 24 anos logo da súa morte, polos arquitectosGiacomo della PortaeDomenico Fontana,cunha altura de 132 metros e un diámetro de 42,5 metros.[110]
Santa Maria degli Angeli e dei Martiri
[editar|editar a fonte]
Por concesión mediante unhabulado 27 de xullo de 1561,Pío IVdecidiu instalar aoscartuxosnasTermas de Diocleciano,previa a súa transformación en igrexa.[111]Xa no ano 1541 unsacerdotesiciliano,Antonio del Duca, solicitara ao papa a creación dunha igrexa consagrada ao culto dos anxos, e en 1550 conseguiu a autorización de edificar catorce altares provisionais, sete dedicados aosanxose outros sete aosmártires.[112]O 5 de agosto de 1561 colocouse a primeira pedra da igrexa e encargouse do proxecto Michelangelo, que, segundo Vasari, propuxo:
...deseñala en forma de cruz, limitar a medida e eliminar as capelas inferiores, cuxas bóvedas devianse de derribar, de maneira que as partes altas serían as que conformarían a parte principal da igrexa. A súa bóveda estaría soportada por oito columnas, nas que se gravarían os nomes de mártires e anxos; debuxou tres portas, unha aosuroeste,outra aonoroestee a terceira aosueste,tal como hoxe se poden ver; o altar maior, situouno cara aonordeste.[113]
As obras empezaron inmediatamente, pero tiveron que deterse no ano 1563 por falta de fondos económicos. Cando en 1565 se converteu en igrexa titular (parroquial) co nome deSanta Maria degli Angeli e dei Martiri,encargouse a realización dunbaldaquinodebroncepara o altar maior, segundo deseño de Michelangelo, que se atopa hoxe en día no museo de Nápoles. Durante os séculos posteriores foise transformando, facéndose case imperceptible o deseño orixinal.[114]
Porta Pía
[editar|editar a fonte]
O papaPío IVencargoulle un proxecto para aPorta Pia,o artista presentoulle tres; o papa escolleu o de menor custo e empezouse a construción en 1561.
A porta edificouse durante o proceso de remodelación urbanística realizada polo papa Pío IV. A nova rúa que viña desde omonte Quirinal,nomeouse Via Pia en honor do papa; a partir de entón proseguiu en liña recta a través da Porta Pia, que atravesa asmurallasda cidade; Michelangelo realizouna naquel tramo en substitución doutra que había moi próxima ao lugar chamadaNomentana.Realizouse como unha grandeescenografía,no puntotopográficomáis elevado da muralla, coafachadacara ao interior da cidade, co que se apartaba da antiga tradición de orientar as portas cara ao campo, como presentación da cidade ao visitante. Asmedallasque seacuñaroncon motivo da construción da Porta, obra de Giovanni Federico Bonzagni, mostran como foi deseñada orixinariamente. O proxecto para a parte externa non se puido levar a termo polo falecemento de Michelangelo en1564e a elección dun novo papa,Pío V(1566), co que as obras quedaron paralizadas e a parte exterior solucionouse cun sinxelo muro e unha porta.[115]
En 1853 Virginio Vespignani restaurou o ático e, durante os anos 1861-1868, construíuse a porta exterior.[116]
Debuxos
[editar|editar a fonte]
Os debuxos de Michelangelo forman un conxunto dabondo numeroso e importante, malia as fogueiras que se sabe que fixo algunhas veces para queimar, segundo Vasari, «deseños, apuntamentos e cartóns feitos da súa man, co fin de que ninguén vise as coitas que tivera e as diversas probas polas que pasara o seu enxeño ata aparecer perfecto». Os primeiros debuxos atribuídos ao artista son as copias realizadas na basílica florentina da Santa Croce doTributoe aConsagracióndeMasaccioe mailo debuxo doAlquimista,de invención propia, hoxe no Museo Británico, así como unha copia deGiottoconservada noLouvre,todos eles do tempo dos seus estudos no pazo deLourenzo o Magnífico,contra o ano 1490.[117]
A batalla de Cascina
[editar|editar a fonte]
A técnica de Michelangelo móstrase en toda a súa "terribilitá" na encarga para a decoración da sala do Gran Consello do Palazzo Vecchio. No ano 1503, o novo goberno republicano logo de escoller como "gonfaloniere" a Piero Soderini, decidiu pintar aofrescoesta sala, e con tal motivo encargoulle aLeonardo da Vincia representación d'A batalla d'Anghiarie, na parede de en fronte, a MichelangeloA batalla de Cascina,contrapoñendo así os dous artistas máis grandes da época. Michelangelo comezou a elaboración do cartón co debuxo, e consta que en 1504 recibira por el dous pagamentos. O tema está inspirado na crónica de Filippo Villani, segundo a cal en 1364 as tropas de Florencia atacaron ás dePisapreto deCascinae, a causa da forte calor, os soldados espíronse para tomar un baño no ríoArnoe, aínda que ospisanosaproveitaron o momento para atacar, a vitoria foi para os florentinos. Aquí Michelangelo amosa o seu gran dominio do nu, xunto co movemento dinámico e de creación, ata esgotar todas as posibilidades expresivas, cunha gran variedade de técnicas: algunhas figuras están contornadas con carbón, outras, con trazos fortes, están esfumadas e iluminadas con xeso; por exemplo, noNu de costasda Casa Buonarroti de Florencia, márcanse os perfís con trazos grosos e os trazos das sombras en retícula.[118]
Como houbo de partir cara a Roma chamado polo papa Xulio II, o artista non pasou da execución do cartón. O fresco realizado por Leonardo na sala do Gran Consello,A batalla d'Anghiari,foi destruído pouco despois e só é coñecido por unha copia da parte central realizada porRubens.Curiosamente, existe tamén unha copia da parte central d'A batalla de Cascinafeita porBastiano da Sangallo.
No ano 1515, durante unha visita do papa León X a Florencia, realizáronse decoracións por toda a cidade baseadas n'ABatalla de Cascinasegundo o proxecto de Michelangelo; é probable que o cartón fose partido e entregado a diferentes artistas para que o copiasen e así adornar a cidade para o recibimento do papa. NoMuseo Británicoe na colección daGalería Uffiziconsérvanse estudos sobre figuras individuais deste bosquexo de Michelangelo. Vasari describiu o bosquexo completo:
Michelangelo encheuno de homes nus, bañándose no Arno a causa da calor, no mesmo intre en que no campamento daban a alarma dun ataque. E mentres os soldados saían apresuradamente da auga para se vestiren, a man inspirada de Michelangelo representounos, algúns correndo a armarse co fin de axudar aos seus camaradas, outros atando as coirazas ou axustando as pezas da armadura, e unha multitude lanzándose á batalla enriba dos seus cabalos (...) Cando viron este bosquexo, os outros artistas quedaron rendidos de admiración e atónitos, porque era unha revelación do cume que podía acadar a arte do debuxo. Aqueles que viron estas inspiradas figuras declaran que non foron nunca superadas por artista ningún, nin sequera polo mesmo Michelangelo, e que ninguén, endexamais, conseguirá acadar esta perfección.Vasari, 1550[119]
As fortificacións de Florencia
[editar|editar a fonte]
Despois da expulsión dos Medici no 1527 e do establecemento da nova república en Florencia, o 6 de abril de 1529, Michelangelo foi nomeado «gobernador e procurador xeral da fabricación e fortificación das murallas» e, agás unha pequena estadía en Venecia, dedicoulle todos os seus esforzos á mellora das fortificaciós florentinas. Todos os debuxos conservados na Casa Buonarroti son estudos para os bastións das portas e os ángulos da muralla medieval. Cómpre resaltar, pola súa elaboración, o debuxo correspondente ao ángulo da Porta al Prato di Ognissanti, na zona occidental de Florencia.[120]
Michelangelo centrou a súa preocupación na acción defensiva e amosou a súa meirande orixinalidade neste tipo de debuxos, que son os únicos deseños militares, xunto con algún outro debuxo de Leonardo, nos que se establecen as traxectorias de tiro dos canóns e o seu raio de acción. A gran cantidade de elementos saíntes agudos dos seus debuxos proporciona un máximo alcance, xa que os bastións eran máis defensivos ca ofensivos. As ideas do autor estaban destinadas a non ser aceptadas, e nalgúns dos seus debuxos da última época xa se aprecia a eliminación de puntos cegos, que non se podían protexer, seguramente por algunha crítica recibida por parte de expertos militares; estes últimos deseños, os máis próximos aos que se utilizarían posteriormente na época dobarroco,son moi similares aos propostos polo enxeñeiro militar o Marqués de Vauban na súa obraManière de fortifier,do ano 1689.[121]
Outros debuxos
[editar|editar a fonte]
Para a bóveda da capela Sistina o artista realizou unha serie de debuxos a xeito de esbozos onde se advirten os trazos dun premanierismoque xa era patente na obra de Michelangelo. Neste conxunto inclúense os estudos sobre os nus conservados no Museo Británico de Londres, os estudos para aSibila Líbica,con diferentes variantes, doMetropolitande Nova York, diversos estudos de figuras, unha sanguina doCristo no limboe uns poucos debuxos máis sobre o tema daResurrección.[122]
A comezos doséculo XVxurdiu en Italia un tipo de debuxos perfectamente acabados, para seren dados como agasallo. Leonardo da Vinci, no 1500, fixo unha serie para llos ofrecer a un mecenas. Michelangelo tamén realizou algunhas series, que regalou a mozos polos que sentía algún afecto especial, pero a gran maioría foron para llos regalar ao seu amado Tommaso Cavalieri,[123]queVasarixustifica como exercicios de aprendizaxe:
(...) para que aprendese a debuxar fíxolle moitas láminas, trazadas con lapis negro e vermello, de cabezas divinas; e despois un debuxo dunGanímedesarrebatado ao ceo pola a ave de Xúpiter, unTicioa quen a aguia lle devora o fígado, aCaída do carro do Sol con Faetóne unhaBacanal de nenos,todas elas unhas obras singulares, uns debuxos nunca vistos de tan excelentes.[124]
No debuxo d'A Piedadeque lle regalara a Vittoria Colonna arredor de 1540, a transformación de Michelangelo faise patente tamén no estilo. Nesta obra, a figura do Cristo no chan está tratada con moita delicadeza, buscando a simetría orgánica coa súa nai María mirando ao ceo; ela estende os brazos case en cruz cara a arriba, mentres que o fillo déixaos caer cara a abaixo, e todo isto nunha composición simétrica reforzada polas dúas figuras laterais duns nenos e a cruz do fondo, que parte en dúas metades iguais o cartón e que leva unha inscrición extraída doParaísodoDante:«Non vi si pensa quanto sangue costa» (Non se pensa canto sangue custa).[125]Consérvanse numerosos debuxos, sobre todo aoxizvermello:
- Estudo de santa Ana,ca. 1505.Museo do Louvre,París.
- Cabeza ideal,debuxo a xiz vermello, ca. 1533.Museo Ashmolean,Oxford.
- Dous homes nus combatendo,ca. 1545-1550. Museo do Louvre, París.
- Crucifixión,ca. 1550-55. Museo do Louvre, París.
- Epifanía.Museo Británico,Londres.
- Descendemento,debuxo a xiz vermello, ca. 1555. Museo Ashmolean, Oxford.
- Estudo dun home nu,debuxo a pluma. Museo do Louvre, París.
- Estudos de rostros de perfil cara á esquerda,sanguina.Museo do Prado,Madrid.[126]
- Estudo de ombro dereito, peito e parte superior de brazo de home,preparatorio para a capela Sistina. Museo do Prado, Madrid.
- Estudo dun brazo dereito de home,preparatorio para a capela Sistina. Museo do Prado, Madrid.[127]
Obra poética
[editar|editar a fonte]
Na opinión da investigadora Alma B. Altizer, Michelangelo foi un poeta extraordinario e nos seus mellores poemas foi capaz de expresar unha poderosa unidade de visión que os fai a un tempo rústicos e sofisticados, arcaicos e contemporáneos, escuros e cristalinamente claros. Buscaba con eles poder expresar «os movementos internos da súa alma». Segundo Altizer a súa forza deriva da súa capacidade de condensar nos poucos versos das súas formas favoritas, osonetoe mailomadrigal,unha ampla gama de significados e unha rica plétora de imaxes poéticas, penetrando fondamente na dialéctica inherente á vida humana.[128]Para Sigmund Méndez asRimede Michelangelo Buonarroti, recoñecidas tanto pola súa forza verbal coma polo seu valor testemuñal, revelan o seu máis íntimo pensamento e as súas reflexións supoñen unha expresión peculiar e quizais a máis suxestiva do idealismo estético de inspiraciónneoplatónicana literatura artística daRenacenzaitaliana.[129]
Edicións
[editar|editar a fonte]Malia a súa alta calidade, a meirande parte da obra poética de Michelangelo foi escrita só para el mesmo ou para un reducido círculo de amigos. Varios poemas rexistrounos en fragmentos de papel, ou no medio doutros escritos, coma se fosen pensamentos paralelos captados de paso. Nunha ocasión estivo a piques de publicar preto dun centenar de poemas, mais o seu editor faleceu antes de rematar o traballo e el xa non tornou ao proxecto, aínda que algúns dos poemas apareceron publicados sen o seu consentimento e foron considerados obras moi valiosas.[130]O poeta e historiador florentinoBenedetto Varchi,nas honras fúnebres de Michelangelo, igualou a súa obra poética coas súas realizacións nos outros campos da arte, mais esta apreciación non era xeneralizada. Ata 1623 non apareceu unha primeira edición, compilada polo seu sobriño-neto Michelangelo o Mozo, moi amplamente corrixida, actualizando a linguaxe, cambiando o xénero dos pronomes masculinos a feminino, e expurgándoa de alusións homoeróticas e declaracións consideradas inaceptábeis para a moral e a relixión. Esta edición foi a única dispoñíbel ata o século XIX, cando as adulteracións do editor foron en gran parte eliminadas e os poemas restaurados a unha forma moi próxima á orixinal. Nese momento xa existía un interese significativo pola poesía de Michelangelo, pero a súa tradución a outras linguas era considerada moi difícil. A primeira edición completa foi a de Cesare Guasti en 1863 que, partindo dos textos orixinais e aínda que padecía serios problemas editoriais, aclarou definitivamente o sentido da poesía dirixida a Tommaso Cavalieri.[131]
En 1897 Carl Frey presentou o primeiro traballo de edición realmente erudito que levou a produción poética de Michelangelo a un nivel moito máis elevado de atención do público, converténdose na edición canónica por uns sesenta anos, malia que aínda presentase algunhas deficiencias. En 1960 Enzo Girardi publicou outra edición completa,[132]moi superior, ofrecendo unha versión en italiano moderno canda unha versión restaurada dos orixinais que se fixo referencial, e provendo unha ordenacióncronolóxicabaseada na evolución dacaligrafíado autor, o que posibilitou estudar a súa poesía en relación á súa evolución artística como un todo e en relación cos acontecementos da súa vida persoal.
Despois da de Girardi as edicións e traducións multiplicáronse e ata o final do século XX apareceron só en inglés cinco edicións completas. Malia todo, na propia Italia non hai unanimidade entre os críticos e nomes importantes comoBenedetto CroceeGiuseppe Toffaninconsideraron a súa poesía pobre, pouco orixinal e seriamente defectuosa,[133]aínda que a crítica foi modificando este concepto e hoxe é a cada vez maior o espazo dedicado a Michelangelo nas compilacións de poesía italiana.[134]Curiosamente o propio autor escribiu comentarios á beira de varios poemas rebaixando o seu mérito, mais non estendía esa opinión a todo o conxunto da súa obra poética e escribiu a Jacob Arcadelt agradecéndolle que musicase un dos seus poemas, e a Varchi por unha disertación altamente laudatoria que pronunciara en Florencia sobre esta faceta da súa carreira.[135]Os seus poemas foron musicados varias veces ao longo da historia, por compositores como os seus contemporáneosCostanzo Festa,Jean de Conseil(compositor da corte papal),Bartolomeo Tromboncino,o mesmoJacob Arcadelt,[136]e nos séculos dezanove e vinte porHugo Wolf,Richard Strauss,Dmitrii Shostakovich,Luigi DallapiccolaouBenjamin Britten.[137][138]
Estilo
[editar|editar a fonte]Segundo Condivi, contra 1503 Michelangelo dedicouse á lectura: «(...) estivo algún tempo sen facer cousa ningunha na arte da escultura, para se entregar á lectura dos poetas e oradores en lingua vulgar e facer sonetos para o seu deleite».[139]En total consérvanse 302 poemas, contando fragmentos e pezas inacabadas, na meirande parte sonetos e madrigais, aínda que hai taméntercetos,oitavas e sextinas, amais de corenta e oito epitafios dedicados ao seu pupilo Cecchino Bracci, finado con dezaseis anos.[140]A primeira peza que se conserva é un soneto inconcluso do ano 1503 e a última, outro soneto tamén sen rematar de 1560.
O cadro formado a partir do estudo cronolóxico de Girardi revela que Michelangelo só comezou a escribir poesía despois de 1503, producindo catorce poemas ata 1520. Dende esta data ata 1531, trinta ou corenta máis, e entre 1532 e 1547, preto de douscentos, que se poden dividir en tres grupos: o primeiro cos poemas dirixidos a Tommaso dei Cavalieri, expresando unha intensidade de amor que facía ao seu destinatario o epítome de todo o que de bo podería haber no mundo, unindo de forma sen igual a beleza do corpo e a do espírito; o segundo, cos dirixidos a Vittoria Colonna, igualmente intensos afectivamente pero máis inclinados á relixiosidade; e un grupo para unha destinataria descoñecida, a “dama fermosa e cruel”, posibelmente unha figura simbólica e non unha persoa real, tratando de temas variados non relacionados co amor. A última fase é a máis ecléctica e só se pode agrupar por cronoloxía, pero un tema común é a relixión, expresando o desexo de paz e perdón polos seus pecados.
Na poesía de Michelangelo é recorrente a explotación deantíteses:imaxinación e realidade, creación e destrución, suxeito o obxecto, espírito e materia, amante e amado, dor e pracer, vida interior e exterior, beleza e fealdade, ou vida e morte. As súas primeiras obras están moitas veces inacabadas e son convencionais e derivativas de Dante e Petrarca, e tamén dafilosofía escolásticano seu xeito de manexar os paradoxos morais e relixiosos, pero co paso dos anos Michelangelo desenvolveu unha técnica de síntese orixinal que lle posibilitou manexar as antíteses en varios plans simultáneos. Girardi apuntou como outras características da súa poesía a tendencia a abstraer e interiorizar as imaxes e expresións formais que herdou dos seus modelos, o rexeitamento a utilizar conceptos de maneira simplemente ornamental como un fin en si mesmos, e a capacidade de evitar circunloquios e ir directamente ao punto desexado, o que lle presta unha gran forza persuasiva e a anima como imaxe dunha experiencia verdadeira.[128]
A súa formación, recibida no pazo de Lourenzo o Magnífico en Florencia e baseada no pensamento neoplatónico dos humanistasPico della MirandolaeFicino,deixa entender mellor a poesía de Michelangelo,[141]pola grande insatisfacción que sempre tivo con el mesmo e con todo o do seu ámbito, pola idea da «presenza da espiritualidade no feito material», polo seu entusiasmo coa estética e a beleza. Coa poesía, o artista conseguiu expresar todos os seus afectos amorosos e as súas dúbidas relixiosas. Os primeiros poemas eran sobre temas relacionados cos seus traballos artísticos, como o dedicado á escultura aNoitedas tumbas dos Medici, que di: «Grato éme o sono, e máis ser de pedra, / mentres o mal e a vergoña dura; / non ver, non sentir, éme gran ventura, / mais non me espertes, non: fala quedo».[142]
Pola contra, utiliza un ton humorístico e burlesco nos sonetos escritos cando traballaba na bóveda da capela Sistina, contra 1510, como un dirixido ao seu amigo Giovanni da Pistoia, en cuxo manuscrito aparece un debuxo do autor caéndolle pintura sobre o rostro; neste soneto, considerado sempre como un testemuño dos seus enormes esforzos riba da estada da capela, compara o seu rostro cun "rico pavimento": «E o pincel sobre o rostro aínda / faime, pingando, un rico pavimento. / Os riles chegáronme ata o bandullo / e do cu fago por contrapeso anca / e pasos sen ollos dou en balde.» E describe a súa obra como "pintura morta" e prégalle ao seu amigo que o redima: «A miña pintura morta / deféndea ti agora, Giovanni, e maila miña honra, / pois non está en bo lugar, nin son eu pintor».[143][144]
A poesía dedicada a Tommaso Cavalieri e Vittoria Colonna
[editar|editar a fonte]
Posteriores e máis numerosos son os escritos para Tommaso Cavalieri, inspirados en Petrarca, o primeiro deles datado en 1532, onde trata abertamente do amor e onde se entende ata que punto consumía a Michelangelo a paixón por Tommaso: «Detéñase neste intre o tempo e a hora, / o día e o sol na súa antiga senda, / para que eu te teña, e non polo meu mérito, / desexado e doce señor meu, / por sempre nos indignos e prontos brazos».[145]As loanzas desmesuradas ao mozo aprécianse tamén nas cartas que lle dirixía: «O voso nome aliméntame o corazón e a alma e enche o un e a outra de tanta dozura, que non sinto nin a tristura nin o temor da morte des que o teño na memoria».[146]
Os poemas que lle dedicou a Vittoria Colonna foron principalmente de tema relixioso, posto que os dous tiñan este tipo de inquedanzas, e concentrábanse principalmente no pecado e a salvación eterna, xa nun ton de angustia e amargura. Nun madrigal describe a amiga como «unha verdadeira mediadora entre o ceo e el, unha muller divina á que implora benevolencia e condescendencia co fin de elevar a súa miseria á altura do camiño tortuoso da benaventuranza».[147]O máis interesante dos poemas desta época é a síntese que fai Michelangelo das teoríasneoplatónicase a práctica duncristianismoenvorcado cara ao espírito.
Logo de morta Vittoria, Buonarroti atopábase nun estado, segundo Condivi, «que durante bastante tempo parece tolo», entrou nunha especie de deriva e viuse arrastrado polas súas obsesións relixiosas. Todo isto levouno a compoñer unha serie de poemas pesimistas onde xa dun xeito radical expón a súa absoluta decepción polo valor da arte,[148]e nun dos seus derradeiros sonetos afirma que nin a pintura nin a escultura han lle dar xa acougo á súa alma, “volta ao amor divino”:[149]«Chegado é xa o curso da miña vida, / por mar tempestuoso en fráxil barca, / ao peirao común, onde a render vénse / xusta razón de cada obra torta ou pía: / Aquela apaixonada fantasía / que da arte fixo o seu ídolo e monarca, / ben sei canto de erros estaba chea, / e o que ao pesar seu cada home desexa. / Os amorosos pensamentos, xa vans e ledos, / que fan, cando a dúas mortes me achego? / Unha éme certa, e a outra ameázame. / Nin pintar nin esculpir tráenlle acougo / a alma, volta a ese amor divino / que abriu, para nos levar, en cruz os brazos.»[150]
Valoración
[editar|editar a fonte]A obra de Michelangelo, celebrada polos seus contemporáneos coma o punto culminante da arte renacentista, foi tamén a súa dramática conclusión. As súas esculturas, as súas pinturas e a súa arquitectura, foron admiradas máis alá de todo límite, consideradas como creacións superiores ás dos antigos e por enriba da natureza mesma. Pero Michelangelo estaba aínda vivo cando se iniciou a polémica, entre os apaixonados exaltadores da súa arte e os seus detractores, que condenaban a falta de medida e de naturalidade, contrapoñendo a súa forza á graza e a elegancia da arte deRafael.Lodovico Dolce no ano1557,acusaba de monótonos os nus de Michelangelo en comparación coa beleza das obras de Rafael. Foi criticado tamén pola igrexa italiana, durante a segunda metade do seiscentos, xa que as súas obras non eran afíns ás novas normas doConcilio de Trento.Dende a metade doséculo XVIII,foron cambiando as críticas até chegar á total adoración pola súa arte.[151]
O carácter profundamente relixioso de Michelangelo, a súa xenial cabeza leváronlle a ser considerado coma un mito o que lle carrexou, como antes se apuntou, algunhas críticas xa que o seu dominio das técnicas clásicas levaron a que, en certa medida, xogase con elas e as superase. O seu modo de ser impulsivo levoulle a dedicarse na súa mocidadee a manifestacións artísticas principalmente escultóricas onde o artista ten unha maior proximidade coa súa obra, lévaa a cabo el mesmo, cousa que se perde coa arquitectura que por encarga papal acepta en moitas ocasións principalmente no segundo tramo da súa vida. A súa concepción anuncia a próximaarquitectura barroca.[152]
Os frescos da bóveda dacapela Sistinarepresentan a visión máis perfecta da súa crenza neoplatónica, que afirmaba que a beleza da figura humana ten un carácter divino; tamén nesta mesma crenza se atopa o significado das tumbas dos Medici, onde a zona inferior simboliza o mundo material en contraposición da arquitectura iluminada pola cúpula da sancristía Nova, que representa o mundo espiritual.[48]
Comapintor,tivo fonda influencia na xeración posteriormanierista.Tintorettovese influído polo seu debuxo, as formas anatómicas dos corpos e as súas torsións, escorzos e posturas forzadas.
O seu proxecto da basílica vaticana na que traballou durante case vinte anos da súa vida simplifica o proxecto que ideou para estaBramante,se ben mantén a estrutura en cruz grega e a gran cúpula. Michelangelo creaba espazos, funcións envolventes dos elementos principais sobre todo a cúpula, elemento director do conxunto.
Polo que se refire áescultura,o seu David representou non xa unha volta a modelos daAntigüidade grecolatinasenón que, por primeira vez, se realizaba unha obra que os superaba. Moitas das súas obras están inacabadas (non finito,enitaliano), pero debe diferenciarse entre aquelas nas que o autor, intencionadamente, deixaba partes sen facer, coma ostondi Taddei e Pitti,daquelas outras que non chegou a rematar a causa de factores externos.
Noutras artes
[editar|editar a fonte]A figura de Michelangelo foi levada ao cine en varias ocasións, sendo o máis famoso, o filmeThe Agony and the Ecstasy(O tormento e a éxtase,1965), dirixido porCarol Reedsobre unha novela deIrving Stonee protagonizado porCharlton Hestoncoma Michelangelo eRex Harrisoncoma o papaXulio II.
En1982deuse o nome de3001 Michelangeloa un asteroide descuberto por Edward Bowell.[153]Tamén hai un cráter no planetaMercurioco nome de Michelangelo.[154]
ARAI(Radiotelevisione italiana), realizou en1990,unha serie-documental sobre a vida de Michelangelo co título d'A Primavera de Michelangelo,inspirado no libroUnha estación de xigantesde Vicenzo Labella. Este autor, xunto con Julian Bond, encargáronse do guion do documental que foi dirixido por Jerry Londo e protagonizado por Mark Frankel.[155]
Moitos dos seus poemas foron musicados en forma delied,sendo os máis coñecidos os deDmitrii Shostakovich,gravados porDietrich Fischer-Dieskau.[156]
Galería de imaxes
[editar|editar a fonte]-
Xenio da Vitoria. -
Leda e o cisne. -
Madonna da Scala. -
Notas
[editar|editar a fonte]- ↑"Miguel Anxo".Diciopedia do século 21II.Edicións do Cumio,Galaxiaedo Castro.2006. p. 1371.
- ↑"Definición da palabra: escultura".Portal das Palabras.Consultado o2024-03-13.
- ↑Semenzato, Camillo (1996).Historia del Arte(encastelán)2.(La Edad Media. El Renacimiento italiano). Barcelona: Grijalbo. p. 256.ISBN84-253-1617-0.
- ↑Emil Kron, Daniel Marx. Web Gallery of Art, image collection, virtual museum, searchable database of European fine arts (1100–1850), ed."Michelangelo Buonarroti".www.wga.hu.Consultado o 16 de xuño do 2015.
- ↑Giorgio Vasari (1550)."Le vite de più eccellenti architetti, pittori et scultori italiani"(en italiano).Consultado o 16 de xuño do 2015.
- ↑6,06,1Michelangelo (2008). Encyclopædia Britannica.Ultimate Reference Suite.
- ↑Rubiés (2001),p. 6.
- ↑Jacobs, Fredrika."(Dis)assembling: Marsyas, Michelangelo, and the Accademia del Disegno".The Art Bulletin:22.Consultado o 21/01/2013.
- ↑Emison, Patricia. A (2004). Brill, ed.Creating the "Divine Artist": from Dante to Michelangelo(en inglés).ISBN978-90-04-13709-7.Consultado o 16 de xuño do 2015.
- ↑10,010,1Tolnay (1978),p. 14.
- ↑Se atopaba o máis pequeno defecto nalgunha das súas obras, consideraba que era un desastre; cf. Dr. Stanley, B.M.; Dr. Shek, R. (2006).California Social Studies - World History: Medieval to Early Modern Estafes.Holt, Rinehart & Winston.
- ↑Tolnay (1978),p. 11.
- ↑13,013,1Clément (1892),p. 5.
- ↑Tolnay (1978),p. 7.
- ↑Baldini (1978),p. 73.
- ↑Tolnay (1978),pp. 7-8.
- ↑Giorgio Vasari,aLe Vite de' più eccellenti pittori, scultori, ed architettori italiani, da Cimabue insino a' tempi nostri: descritte in lingua Toscana, da Giorgio Vasari pittore aretino, Firenze 1550,afírmao contradicindo a Condivi enVita di Michelangelo Buonarroti raccolta per Ascanio Condivi da La Ripa Transone, Roma 1553.A permanencia de Michelangelo no taller dos Ghirlandaio estivo bastante debatida malia a súa pouca transcendencia artística, aínda que non biográfica.
- ↑Hodson (2000),p. 14.
- ↑Tolnay (1978),pp. 18–19.
- ↑Esta agresión fixo que desterraran a Torrigiano, que percorreu diversos lugares ata chegar aEspaña,onde morreu enSevillano ano1528.
- ↑Hernández Perera (1988),p. 84.
- ↑22,022,1Pijoan (1966),p. 206.
- ↑Franca Falletti, Ilaria Ferraris (2004). Giunti, ed."Michelangelo's David: A Masterpiece Restored"(en inglés).Consultado o17 de febreirode 2009.
- ↑Pijoan (1966),p. 207.
- ↑Álvarez Gonzáles (2007),p. 22.
- ↑Pijoan (1966),p. 211.
- ↑Rubiés (2001),p. 5.
- ↑28,028,128,2Francisco L. González–Camaño,Fedro: Revista de estética y teoría de las artes,núm. 6, decembro de 2007. ISSN 1697–8072
- ↑Como, por exemplo, oDavidou osIgnudida Capela Sistina.
- ↑De Feo (1978),p. 594.
- ↑González Prieto (2008),p. 20.
- ↑Arbour (1966),p. 177.
- ↑Arbour (1966),p. 175.
- ↑Girardi (1978),p. 590.
- ↑Arbour (1966),pp. 199-200.
- ↑Néret (2000),p. 70.
- ↑Girardi (1978),p. 592.
- ↑Pijoan (1966),p. 214.
- ↑Rubiés (2001),p. 7.
- ↑González Prieto (2008),p. 23.
- ↑González Prieto (2008),p. 9.
- ↑Baldini (1978),pp. 78-81.
- ↑Baldini (1978),pp. 85-86.
- ↑Arbour (1966),pp. 38-39.
- ↑M. Gómez-Moreno (1931),La escultura del Renacimiento en España,Barcelona
- ↑R. Longhi (1958)Parangoni,núm. 101, p. 59
- ↑47,047,1Baldini (1978),p. 87.
- ↑48,048,148,2DDAA (1984). Sarpe, ed.Historia Universal del Arte: Vol. XI(en castelán).Madrid.ISBN84-7291-588-3.
- ↑Hodson (2000),p. 32.
- ↑50,050,150,250,3Bozal, Valeriano (1983). Carroggio, ed.Historia del Arte: La escultura.Barcelona.ISBN84-7254-313-7.
- ↑Mundó, Anscari M. (2006),Un Santcrist d’ivori de Miquel Àngel Buonarroti?Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat.ISBN 84-8415-784-9(catalán)
- ↑Arbour (1966),pp. 42-43.
- ↑Hernández Perera (1988),p. 90.
- ↑Hodson (2000),p. 42.
- ↑55,055,155,255,3Baldini (1978),p. 104.
- ↑Pijoan (1966),p. 210.
- ↑Baldini (1978),p. 97.
- ↑Baldini (1978),p. 94.
- ↑Baldini (1978),pp. 106-107.
- ↑Baldini (1978),p. 118.
- ↑Hernández Perera (1988),p. 94.
- ↑Néret (2000),p. 54.
- ↑63,063,1Hodson (2000),p. 89.
- ↑Baldini (1978),p. 132.
- ↑Pijoan (1966),pp. 212-213.
- ↑Arbour (1966),p. 166.
- ↑Arbour (1966),p. 167.
- ↑Baldini (1978),p. 128.
- ↑Berti, Luciano (1965). Albaicín / Sadea Editores, ed.Miguel Ángel: Las Tumbas Mediceas(en castelán).Granada.
- ↑Baldini (1978),p. 129.
- ↑Arbour (1966),p. 146.
- ↑Baldini (1978),p. 136.
- ↑Hodson (2000),p. 110.
- ↑Baldini (1978),p. 140.
- ↑Arbour (1966),p. 224.
- ↑Pijoan (1966),pp. 214-215.
- ↑El Pais, ed. (14 de maio 2009)."Si es un 'miguel ángel', es un chollo"(encastelán).Consultado o 25/12/2013.
- ↑Kimbell Art Museum."The Torment Of Saint Anthony"(eninglés).Arquivado dendeo orixinalo 27/12/2013.Consultado o 25/12/2013.
Descrición e imaxe da obra
- ↑Europapress (14/05/2009)."«El primer Miguel Ángel viaja a Texas»"(en castelán).Os Anxeles.Consultado o 25/12/2013.
- ↑Rubiés (2001),p. 28.
- ↑Salvini (1978),p. 159.
- ↑González Prieto & Tello (2008),pp. 26-27.
- ↑Hernández Perera (1988),p. 173.
- ↑Rubiés (2001),p. 23.
- ↑Néret (2000),pp. 37-38.
- ↑González Prieto & Tello (2008),pp. 58-59.
- ↑Rubiés (2001),p. 34.
- ↑González Prieto & Tello (2008),p. 21.
- ↑Salvini (1978),p. 254.
- ↑Salvini (1978),pp. 155-159.
- ↑Salvini (1978),pp. 260-264.
- ↑Salvini (1978),p. 266.
- ↑Salvini (1978),p. 267.
- ↑Biblioteca de La Rioja (ed.)."Paseo por la ciudad de Logroño"(encastelán).Arquivado dendeo orixinalo 14/06/2013.Consultado o 7/11/2014.
- ↑Néret (2000),p. 55.
- ↑A finalización do contrato levouse a cabo por parte papal, debido ao alto custo e a tardanza que se produciu ao ter que cambiar de canteiras. Arbour, (1966) p. 142.
- ↑Ackerman (1977),pp. 294-298.
- ↑De Angelis (1978),p. 291.
- ↑Hernández Perera (1988),pp. 35-38.
- ↑De Angelis (1978),pp. 296-297.
- ↑Enciclopèdia Catalana."Biblioteca Medicea Laurenziana"(en catalán).Consultado o 16/12/2014.
- ↑Ackerman (1977),pp. 88-106.
- ↑Ackerman (1977),pp. 308-314.
- ↑Hernández Perera (1988),p. 40.
- ↑Ackerman (1977),pp. 165-167.
- ↑De Angelis (1978),pp. 328-345.
- ↑Ackerman (1977),pp. 176-186-298.
- ↑Estado da Cidade do Vaticano."Basílica de San Pedro:Historia"(en castelán).Arquivado dendeo orixinalo 28/05/2019.Consultado o 24/12/2014.
- ↑De Angelis (1978),pp. 346-349.
- ↑Ackerman (1977),pp. 193-221.
- ↑De Angelis (1978),p. 371.
- ↑De Angelis (1978),p. 372.
- ↑Ackerman (1977),p. 355.
- ↑Ackerman (1977),p. 357.
- ↑De Angelis (1978),pp. 376-378.
- ↑Ackerman (1977),p. 351.
- ↑Berti (1978),pp. 391-400.
- ↑Berti (1978),p. 417.
- ↑Hodson (2000),pp. 48-53.
- ↑Ackerman (1977),pp. 315-317.
- ↑Ackerman (1977),pp. 126-129.
- ↑Berti (1978),pp. 458-460.
- ↑Rubiés (2001),p. 19.
- ↑De Feo (1978),p. 589.
- ↑Girardi (1978),pp. 488-495.
- ↑Museo Nacional del Prado (ed.)."Museo do Prado: Estudios de rostros de perfil hacia la izquierda"(en castelán).Consultado o 9-12-2014.
- ↑Europa Press. (8-3-2004.). Elmundo.es, ed."Descubren dos dibujos de Miguel Ángel para la Capilla Sixtina en el Museo del Prado".Consultado o 9-12-2014.
- ↑128,0128,1Altizer, Alma B. (1973).Self and symbolism in the poetry of Michelangelo, John Donne, and Agrippa d'Aubigné(eninglés).Springer. pp. 1–5.
- ↑Méndez, Sigmund 2013,Tópicos neoplatónicos en la poesía de Michelangelo Buonarroti(encastelán)
- ↑Ryan, Christopher.The poetry of Michelangelo: an introduction.Fairleigh Dickinson University Press, 1998. pp. 3-4(eninglés)
- ↑Néret (2000),p. 65.
- ↑Rimedi Michelangelo BuonarrotiEd. Liber Liber 1998, segundo o texto crítico de Enzo Girardi(enitaliano)
- ↑Ryan, pp. 3-13
- ↑Villena, Luis Antonio de, 1987,Miguel Ángel Buonarroti. Sonetos completos,páx. 10. Madrid, Cátedra.ISBN 978-84-376-0639-2.
- ↑Ryan, pp. 231-235
- ↑Sunday, C.M. 2010,The Love Poetry of Michelangelo BuonarrotiArquivado16 de decembro de 2014 enWayback Machine..(eninglés)
- ↑Ryan, p. 12
- ↑Obras de Michelangelo musicadas(eninglés)
- ↑Condivi, Ascanio(1964).Vita di Michelangelo Buonarroti.Milán. p. 38.
- ↑Sunday, 2010Arquivado16 de decembro de 2014 enWayback Machine.(eninglés)
- ↑Garin (1978),p. 539.
- ↑Pijoan (1966),p. 213.
- ↑González-Camaño, Francisco L.Algunas notas a la poesía de Miguel Ángel(encastelán)
- ↑Liber Liber 1998,Rime,005(enitaliano)
- ↑Liber Liber 1998,Rime,072(enitaliano)
- ↑Néret (2000),p. 64.
- ↑Néret (2000),p. 71.
- ↑Villena, Luis Antonio de (2007),Sonetos completos de Miguel Ángel Buonarroti.Madrid: Cátedra.ISBN 978-84-376-0639-2.
- ↑Méndez, 2013pp. 206-207(encastelán)
- ↑Liber Liber 1998,Rime,285(enitaliano)
- ↑Tolnay (1978),pp. 49-50.
- ↑Arbour (1966),pp. 244-245.
- ↑"3001 Michelangelo (1982 BC1)"(en inglés).Nasa Jet Propulsion Laboratory.Consultado o 12 de febreiro de 2009.
- ↑Gallant, R. (1986).National Geographic Atlas de imágenes de nuestro universo.National Geographic Society, 2 ª edición.ISBN0-87044-644-4.
- ↑"Hemeroteca del" El Mundo"".www.elmundo.es. Arquivado dendeo orixinalo 06 de xuño de 2009.Consultado o 8 de febreiro de 2009.
- ↑"Texts set to music as art song or choral works [warning - not necessarily comprehensive]"(en inglés).REC Music Foundation.Consultado o 15 de agosto do 2015.
Lista de textos de Buonarroti musicados
Véxase tamén
[editar|editar a fonte] |
Wikimedia Commonsten máis contidos multimedia na categoría: Michelangelo |
Bibliografía
[editar|editar a fonte]En castelán
[editar|editar a fonte]- Ackerman, James S. (1997).La arquitectura de Miguel Ángel(encastelán).Madrid: Celeste.ISBN84-8211-094-2.
- Arbour, Renée (1966).Miguel Ángel(encastelán).Barcelona: Daimon.
- Baldini, Umberto (1978).Miguel Ángel: La escultura(encastelán).Barcelona: Teide.ISBN84-307-8163-3.
- Berti, Luciano (1978).Miguel Ángel: Los dibujos(encastelán).Barcelona: Teide.ISBN84-307-8163-3.
- Bozal, Valeriano (1983).Historia del Arte: La escultura(encastelán).Barcelona: Carroggio.ISBN84-7254-313-7.
- De Angelis d'Ossat,, Guglielmo (1978).Miguel Ángel: La arquitectura(encastelán).Barcelona: Teide.ISBN84-307-8163-3.
- De Feo, Francesco (1978).Miguel Ángel: Nota biográfica(encastelán).Barcelona: Teide.ISBN84-307-8163-3.
- Garin, Eugenio (1978).Miguel Ángel: El pensamiento(encastelán).Barcelona: Teide.ISBN84-307-8163-3.
- Girardi, Enzo Noè (1978).Miguel Ángel: Las cartas y las rimas(encastelán).Barcelona: Teide.ISBN84-307-8163-3.
- González Prieto, Antonio; Tello, Antonio (2008).Grandes Maestros de la Pintura: Miguel Ángel(encastelán).Barcelona: Sol 90.ISBN978-84-9820-751-4.
- Hernández Perera, Jesús (1988).Historia Universal del Arte: El Cinquecento italiano(encastelán).Barcelona: Planeta.ISBN84-320-8906-0.
- Néret, Gilles (2000).Miguel Ángel (1475-1564)(encastelán).Colonia: Taschen.ISBN3-8228-5825-0.
- Pijoan, Josep (1966).Historia del Arte(encastelán)3.Barcelona: Salvat.
- Rubiés, Pere (2001).Los Grandes Maestros de la Pintura: Miguel Ángel(encastelán).Barcelona: Altaya.ISBN84-487-0586-6.
- Salvini, harv (1978).Miguel Ángel: La pintura(encastelán).Barcelona: Teide.ISBN84-307-8163-3.
- Tolnay, Charles de (1978).Miguel Ángel: Personalidad histórica y artística de Miguel Ángel(encastelán).Barcelona: Teide.ISBN84-307-8163-3.
En italiano
[editar|editar a fonte]- Álvarez Gonzáles, Marta (2007).Michelangelo(enitaliano).Milán: Mondadori Arte.ISBN978-88-370-6434-1.
- Hodson, Rupert (2000).Miguel Ángel, escultor(enitaliano).Florencia: Faenza.ISBN88-8138-044-7.
En inglés
[editar|editar a fonte]- Clément, Charles (1892).Michelangelo(eninglés).Londres: S. Low, Marston, Searle, & Rivington, ltd.
- Tolnay, Charles de (1943).The youth of Michelangelo(eninglés).Princeton: Princeton University Press.OCLC2135135.
Outros artigos
[editar|editar a fonte]Ligazóns externas
[editar|editar a fonte]- Obras dixitalizadas de MichelangelonaBiblioteca Digital HispánicadaBiblioteca Nacional de España
- Capela Sistina visita virtualen Vatican.va
- Miguel Ángelen Artehistoria.com
- Miguel Ángelen Iespana.es
- Miguel Ángelen scultura-italiana.com (en italiano)
- Biografía de las vidas de Vasari edición Torrentina 1560
- Descubierto un nuevo autorretrato de Miguel Ángel en el Vaticano.Se encuentra en la recién restaurada Capilla Paulina. Muestra al pintor tocado con un turbante.El País,02/07/2009.
| Control de autoridades |
|
|---|
