Saltar ao contido

Renacemento

Editar as ligazóns
Este é un dos 1000 artigos que toda Wikipedia debería ter
Na Galipedia, a Wikipedia en galego.

Por período
Arte prehistórica
Arte antiga
Arte medieval
Arte da I. Moderna
Arte moderna
A. contemporánea
Por expresión

Arquitectura–Pintura
Escultura–Deseño
Literatura–Música
Teatro–Cinema

O conceptoRenacemento[1]aplícase operíododahistoria europeaque marca o paso daIdade Mediaámodernidadee que abrangue osséculosXVeXVI,caracterizado por un esforzo por revivir e superar as ideas e logros daantigüidade clásica.Ocorreu despois dacrise da Baixa Idade Mediae estivo asociado a grandes cambios sociais. Ademais da periodización estándar, os defensores dun "longo Renacemento" adoitan poñer o seu inicio noséculo XIVe o seu final noséculo XVII.[2]

A visión tradicional céntrase máis nos primeiros aspectos modernos do Renacemento e argumenta que foi unha ruptura co pasado, pero moitos historiadores hoxe céntranse máis nos seus aspectos medievais e argumentan que foi unha extensión da Idade Media.[3][4]Con todo, os inicios do período -o Renacemento temperán do século XV e oprotorenacemento italianode ao redor de 1250 ou 1300- se solapan considerablemente coaBaixa Idade Media,convencionalmente datada enc. 1250-1500,e a propia Idade Media foi un longo período cheo de cambios graduais, como a idade moderna; e como período de transición entre ambos, o Renacemento ten estreitas similitudes con ambos, especialmente cos subperiodos tardío e temperán de ambos.[a]

A base intelectual do Renacemento foi a súa versión dohumanismo,derivada do concepto dahumanitasromana e do redescubrimento dafilosofía grega clásica,como a deProtágoras,que dicía que "o home é a medida de todas as cousas". Este novo pensamento manifestouse naarte,naarquitectura,napolítica,nacienciae naliteratura.Os primeiros exemplos foron o desenvolvemento daperspectivanapintura ó óleoe o renacemento dos coñecementos para facerformigón.Aínda que a invención dostipos móbiles metálicosacelerou a difusión das ideas desde finais do século XV, os cambios do Renacemento non foron uniformes en toda Europa: as primeiras pegadas aparecen en Italia xa a finais doséculo XIII,en particular cos escritos deDantee as pinturas deGiotto.

O Renacemento cultural manifestouse primeiro na rexión italiana daToscana,tendo como principais centros as cidades deFlorenciaeSiena,de onde se espallou cara ó resto deItaliae despois cara a practicamente todos os países daEuropa occidental.Italia permaneceu sempre como o lugar onde o movemento presentou un maior apoxeo, porén manifestacións renacentistas de grande importancia tamén terían lugar enInglaterra,Alemaña,Países Baixose, menos intensamente, enPortugaleEspaña,e nas súas colonias americanas.

Chamouse "Renacemento" en virtude da redescuberta e revalorización das referencias culturais da antigüidade clásica, que orientaron as mudanzas deste período en dirección a un idealhumanistaenaturalista.O termo foi rexistrado por primeira vez porGiorgio Vasarixa noséculo XVI,mais a noción de Renacemento tal e como hoxe o entendemos xurdiu a partir da publicación do libro deJacob BurckhardtA cultura do Renacemento en Italia(1867), onde el definía o período como unha época de "descubrimento do mundo e do home".[5].

Como movemento cultural, o Renacemento abarcou o florecemento innovador dolatíne daliteratura vernácula,comezando co rexurdimento da aprendizaxe baseada en fontes clásicas do século XIV, que os contemporáneos atribuen aPetrarca;o desenvolvemento da perspectiva lineal e outras técnicas de renderización dunha realidade máis natural napintura;e dareforma educativa gradual pero xeneralizada.En política, o Renacemento contribuíu ao desenvolvemento dos costumes e convencións dadiplomacia,e na ciencia a unha maior dependencia da observación e dorazoamento indutivo.Aínda que o Renacemento viu revolucións en moitas actividades intelectuais e nascientíficas sociais,así como a introdución dabancamoderna e o campo dacontabilidade,[6]quizais sexa máis coñecido polos seus desenvolvementos artísticos e polas contribucións depolímatascomoLeonardo da VincieMichelangelo,que inspiraron o termo "home do Renacemento".[7][8] O Renacemento comezou naRepública de Florencia,un dos moitos estados deItalia.[9]Propuxéronse varias teorías para explicar as súas orixes e características, centrándose nunha variedade de factores que inclúen as peculiaridades sociais e cívicas de Florencia nese momento: a súa estrutura política, o patrocinio da súa familia dominante, osMedici,[10][11]e a migración deeruditos gregose os seus textos a Italia tras aCaída de Constantinoplanas mans dosturcos otománs.[12][13][14]Outros centros importantes foron ascidades-estado italianasdo norte comoVenecia,Xénova,Milán,Boloña,eRomadurante opapado renacentista.Desde Italia, o Renacemento estendeuse por Europa enFlandres,Francia,Gran Bretaña,Irlanda,España,Portugal,Alemaña,Poloniae outros lugares.

O Renacemento ten unha longa e complexahistoriografía,e, en consonancia co escepticismo xeral das periodizacións discretas, houbo moito debate entre os historiadores que reaccionan á glorificación do século XIX do "Renacemento" e dos heroes culturais individuais como "homes do Renacemento", cuestionando a utilidade deRenacementocomo termo e como delineación histórica.[15]Algúns observadores puxeron en dúbida se o Renacemento foi un "avance" cultural da Idade Media, en cambio vírono como un período de pesimismo enostalxiapolaantigüidade clásica,[16]mentres que os historiadores sociais e económicos, especialmente os dalongue durée(longa duración), centráronse en cambio nacontinuidadeentre as dúaseras,[17]que están ligados, comoPanofskyobservou, "por mil lazos".[18]

De feito o Renacemento racha, conscientemente, coa tradición artística daIdade Media,á que cualifica, con desprezo, como un estilo de bárbaros ou de godos. E coa mesma consciencia oponse á arte contemporánea daEuropa do norte.

Dende unha perspectiva da evolución artística xeral de Europa, o Renacemento significa unha separación da unidade estilística que ata ese momento fora supranacional.

(Á dereita,O home de VitruviodeLeonardo da Vinci.Aprox.1492.)

Visión xeral[editar|editar a fonte]

O Renacemento foi un movemento cultural que afectou profundamente a vida intelectual europea noperíodo moderno.Comezando en Italia, e estendéndose polo resto de Europa no século XVI, a súa influencia deixouse sentir naarte,arquitectura,filosofía,literatura,música,ciencia,tecnoloxía,política, relixión e outros aspectos da investigación intelectual. Os estudosos do Renacemento empregaron o método humanista no estudo, e buscaron o realismo e a emoción humana na arte.[19]

Humanistas renacentistascomoPoggio Bracciolinibuscaron nas bibliotecas monásticas de Europa os textos literarios, históricos e oratorios latinos daantigüidade,mentres que aCaída de Constantinopla(1453) xerou unha onda deemigranteseruditos gregosque traían preciosos manuscritos engrego antigo,moitos dos cales quedaran no esquecemento en Occidente. É na súa nova orientación cara aos textos literarios e históricos no que os eruditos do Renacemento se diferenciaban tan notablemente dos eruditos medievais doRenacemento do século XII,que se centraron no estudo das obras de ciencias naturais, filosofía e matemáticas, escritas engregoeárabe,máis que neses textos culturais.

Retrato dunha muller nova(c.1480–85) (Simonetta Vespucci) porSandro Botticelli

No renacemento doneoplatonismoos humanistas renacentistas non rexeitaron ocristianismo;ben ao contrario, moitas das obras máis importantes do Renacemento dedicáronse a ela, e a Igrexa patrocinou moitas obras de arte renacentista. Porén, produciuse un cambio sutil na forma de abordar a relixión por parte dos intelectuais que se reflectiu noutros moitos ámbitos da vida cultural.[20]Ademais, moitas obras cristiás gregas, incluíndo o Novo Testamento grego, foron traídas deBizancioa Europa Occidental e comprometeron a eruditos occidentais por primeira vez desde a antigüidade tardía. Este novo compromiso coas obras cristiás gregas, e en particular co regreso ao grego orixinal do Novo Testamento promovido polos humanistasLorenzo VallaeErasmus,axudaría a preparar o camiño para aReforma.

Moito despois do primeiro retorno artístico aoclasicismoexemplificado nas esculturas deNicola Pisano,os pintores florentinos liderados porMasaccioesforzáronse por retratar a forma humana de forma realista, desenvolvendo técnicas para representar aperspectivae a luz de forma máis natural. Ospolíticos filósofos,o máis famosoNiccolò Machiavelli,trataron de describir a vida política tal e como era en realidade, é dicir, entendela racionalmente.Giovanni Pico della Mirandolaescribiu o famoso textoDe hominis dignitate(Oración sobre a dignidade do home,1486), unha contribución crítica ao humanismo renacentista italiano, que consiste nunha serie de teses sobre filosofía, pensamento natural, fe e maxia defendidas contra calquera opoñente co argumento da razón. Ademais de estudar latín e grego clásicos, os autores renacentistas tamén comezaron a utilizar cada vez máis aslinguas vernáculas;combinadoas coa introdución daimpresión,isto permitiría a moita máis xente acceder aos libros, especialmente á Biblia.[21]

En total, o Renacemento podería ser visto como un intento dos intelectuais de estudar e mellorar oseculare o mundano, tanto a través do renacemento das ideas da antigüidade, como a través de novos enfoques do pensamento. Algúns estudosos, comoRodney Stark,[22]minimizan o Renacemento en favor das innovacións anteriores dascidades-estado italianasnaAlta Idade Media,que coincidiron con gobernos receptivos, co cristianismo e co nacemento docapitalismo.Esta análise argumenta que, mentres que os grandes estados europeos (Francia e España) eranmonarquías absolutas,e outros estaban baixo control directo da Igrexa, ascidades-repúblicasindependentes de Italia acolleronse os principios do capitalismo inventado nas propiedades monásticas e iniciou unha vastarevolución comercialsen precedentes que precedeu e financiou o Renacemento.

Orixes[editar|editar a fonte]

Artigo principal:Renacemento italiano.
Vista deFlorencia,berce do Renacemento

Moitos argumentan que as ideas que caracterizan o Renacemento tiveron a súa orixe enFlorenciaa principios dos séculos XIII e XIV, en particular cos escritos deDante Alighieri(1265–1321) ePetrarca(1304–1374), así como as pinturas deGiotto di Bondone(1267–1337). Algúns escritores datan o Renacemento con bastante precisión; un punto de partida proposto é 1401, cando os xenios rivaisLorenzo GhibertieFilippo Brunelleschicompetiron polo contrato para construír as portas de bronce para oBaptisteriodaCatedral de Florencia(gañouno Ghiberti).[23]Outros ven unha competencia máis xeral entre artistas e eruditos como Brunelleschi, Ghiberti, Donatello e Masaccio polos encargos artísticos como a chispa da creatividade do Renacemento. Con todo, segue sendo moi debatido por que comezou o Renacemento en Italia e por que comezou cando o fixo. En consecuencia, propuxéronse varias teorías para explicar as súas orixes.

Durante o Renacemento, o diñeiro e a arte foron da man. Os artistas dependían enteiramente dos mecenas, mentres que os mecenas necesitaban diñeiro para fomentar o talento artístico. A riqueza chegou a Italia nos séculos XIV, XV e XVI grazas á expansión do comercio cara a Asia e Europa. A minería de prata noTirolaumentou o fluxo de diñeiro. Os luxos domundo musulmán,traídos durante ascruzadas,aumentaron a prosperidade de Xénova e Venecia.[24]

Jules Micheletdefiniu oRenacemento en Franciado século XVI como un período da historia cultural de Europa que representou unha ruptura coa Idade Media, creando unha comprensión moderna da humanidade e do seu lugar no mundo.[25]

Fases latina e grega do humanismo renacentista[editar|editar a fonte]

Véxase tamén:Eruditos bizantinos no Renacemento.
Coluccio Salutati

A diferenza daAlta Idade Media,na que os eruditos latinos dedicábanse case exclusivamente ao estudo de obras gregas e árabes de ciencias naturais, filosofía e matemáticas,[26]os estudosos do tema estaban máis interesados, sobre todo, por recuperar e estudar textos literarios, históricos e oratorios latinos e gregos. A grandes liñas, isto comezou no século XIV cunha fase latina, cando estudosos do Renacemento como Petrarca,Coluccio Salutati(1331-1406),Niccolò de' Niccoli(1364-1437) ePoggio Bracciolini(1380-1459) percorreron as bibliotecas de Europa en busca de obras de autores latinos comoCicerón,Lucrecio,LivioeSéneca.[27]A principios do século XV recuperouse a maior parte da literatura latina que se conservaba; a fase grega do humanismo renacentista estaba en marcha, xa que os eruditos de Europa occidental envorcáronse na recuperación dos antigos textos literarios, históricos, oratorios e teolóxicos gregos.[28]

A diferenza dos textos latinos, que se conservaron e estudaron na Europa occidental desde a antigüidade tardía, o estudo dos textos gregos antigos foi moi limitado na Europa occidental medieval. As obras gregas antigas sobre ciencia, matemáticas e filosofía estudábanse desde aAlta Idade Mediana Europa occidental e noséculo de ouro islámico(normalmente en tradución), pero as obras literarias, oratorias e históricas gregas (comoHomero,os dramaturgos gregos,DemósteneseTucídides) non se estudaban nin no mundo latino nin no medievalislámico;na Idade Media este tipo de textos só foron estudados por estudosos bizantinos. Algúns argumentan que oRenacemento timúrideenSamarcandaeHerat,cuxa magnificencia tonificaba con Florencia como centro dun renacemento cultural,[29][30]estaban ligados aoImperio Otomán,cuxas conquistas levaron á migración doseruditos gregosás cidades italianas.[31][32][12][33]Un dos maiores logros dos estudosos do Renacemento foi traer toda esta clase de obras culturais gregas de volta a Europa Occidental por primeira vez desde a antigüidade tardía.

Os lóxicosmusulmáns,sobre todoAvicenaeAverroes,herdaran as ideas gregas despois de invadir e conquistarExiptoe aLevante.As súas traducións e comentarios sobre estas ideas abríronse camiño a través do Occidente árabe ataPenínsula IbéricaeSicilia,que se converteron en importantes centros desta transmisión de ideas. Desde o século XI ata o século XIII establecéronse en Iberia moitas escolas dedicadas á tradución de obras filosóficas e científicas doárabe clásicoaolatín medieval,entre as que destaca aEscola de Tradutores de Toledo.Este traballo de tradución da cultura islámica, aínda que en gran parte non planificado e desorganizado, constituíu unha das maiores transmisións de ideas da historia.[34]

O movemento para reintegrar o estudo regular dos textos literarios, históricos, oratorios e teolóxicos gregos no currículo da Europa occidental adoita datarse trala invitación de Coluccio Salutati, en 1396, ao diplomático e estudoso bizantinoManuel Chrysoloras(c. 1355–1415) para ensinar grego en Florencia.[35]Este legado foi continuado por varios estudosos gregos expatriados, desdeBasilios BessarionataLeo Allatius.


Estruturas sociais e políticas en Italia[editar|editar a fonte]

Mapa político daPenínsula Itálicacirca 1494

As estruturas políticas únicas daBaixa Idade Mediaitalianaslevaron a algúns a teorizar que o seu clima social infrecuente permitiu a aparición dunha rara eflorescencia cultural. Italia non existía comoentidade políticao igual que no período moderno. Pola contra, dividiuse encidades-estadoe territorios máis pequenos: oReino de Nápolescontrolaba o sur, aRepública de Florenciae osEstados Papaisno centro, oDucado de Miláne aRepública de Xénovao norte e oeste respectivamente, e aRepública de Veneciaao leste. A Italia do século XV foi unha das zonas máisurbanizadasde Europa.[36]Moitas das súas cidades atopáronse entre as ruínas de antigos edificios romanos; parece probable que a natureza clásica do Renacemento estivo ligada á súa orixe no corazón doImperio romano.[37]

O historiador e filósofo político británicoQuentin Skinnersinala queOtón de Frisinga(c. 1114–1158), un bispo alemán que visitou o norte de Italia durante o século XII, notou unha nova forma xeneralizada de organización política e social. observando que Italia parecía saír dofeudalismopolo que a súa sociedade estaba baseada nos comerciantes e no comercio. Vinculado a isto estaba o pensamento antimonárquico, representado na famosa serie de tres paneis aofrescodo Renacemento temperán,A alegoría do bo e do mal goberno,pintadas porAmbrogio Lorenzettientre 1338 e 1340, cuxa forte mensaxe é sobre as virtudes da equidade, a xustiza, o republicanismo e a boa administración. Mantendo á marxe a Igrexa e o Imperio, estas repúblicas urbanas dedicáronse ás nocións de liberdade.Skinnerinforma que houbo moitas defensas da liberdade (non só na arte, na escultura e na arquitectura senón "na notable eflorescencia da filosofía moral, social e política que se produciu en Florencia ao mesmo tempo" ) como a aclamación do xenio florentinoMatteo Palmieri(1406-1475).[38]

Mesmo cidades e estados máis aló da Italia central, como aRepública de Florencia,tamén destacaban por serrepúblicas mercantísnesta época, especialmente aRepública de Venecia.Aínda que na práctica estes eranoligarquías,e tiñan pouco parecido cunhademocraciamoderna, si tiñan características democráticas e eran estados sensibles, con formas de participación no goberno e crenza na liberdade.[38][39][40]A relativa liberdade política que ofrecían era propicia para o avance académico e artístico.[41]Así mesmo, a posición de cidades italianas como Venecia como grandes centros comerciais converteunas en encrucilladas intelectuais. Oscomerciantestraían consigo ideas dos recunchos máis afastados do planeta, sobre todo doLevante.Venecia era a porta de Europa ao comercio con Oriente e produtora devidro fino,mentres que Florencia era a capital do téxtil. A riqueza que este negocio achegaba a Italia permitía encargar grandes proxectos artísticos públicos e privados e os particulares dispoñían de máis tempo libre para o estudo. [41]

Peste negra[editar|editar a fonte]

Artigo principal:Peste negra.
Pieter Bruegel'sO triunfo da morte(c. 1562) reflicte a axitación social e o terror que seguiu á peste que arrasou a Europa medieval

.Unha teoría que se avanzou é que a devastación enFlorenciacausada polapeste negra,que azoutou Europa entre 1348 e 1350, provocou un cambio na visión do mundo da xente na Italia do século XIV. Italia viuse particularmente afectada pola peste, e especulouse que a familiaridade coa morte fixo que os pensadores se centrasen máis nas súas vidas na Terra que na espiritualidade e o máis aló.[42]Tamén se afirmou que a peste negra impulsou unha nova onda de piedade, manifestada nopatrociniode obras de arte relixiosas.[43]Con todo, isto non explica do todo por que o Renacemento produciuse especificamente en Italia no século XIV. A peste negra foi unhapandemiaque afectou a toda Europa da forma descrita, non só a Italia. O máis probable é que a aparición do Renacemento en Italia fose o resultado da complexa interacción dos factores mencionados.[15]

A peste era transportada polas pulgas nos veleiros que regresaban dos portos de Asia, propagándose rapidamente debido á falta de saneamento adecuado: a poboación de Inglaterra, entón duns 4,2 millóns de habitantes, perdeu 1,4 millóns de persoas por mor dapeste bubónica.A poboación deFlorenciareduciuse case á metade no ano 1347. Como resultado da mingua da poboación, aumentou o valor da clase traballadora e os plebeos gozaron de maior liberdade. Para responder á crecente necesidade de man de obra, os traballadores viaxaron en busca da posición máis favorable economicamente.[44]

O declive demográfico debido á peste tivo consecuencias económicas: os prezos dos alimentos baixaron e o valor da terra diminuíu entre un 30% e un 40% na maior parte de Europa entre 1350 e 1400. [45]Os terratenentes enfrontáronse a unha gran perda, pero para os homes e mulleres correntes foi unha ganancia inesperada. Os sobreviventes da peste non só descubriron que os prezos dos alimentos eran máis baratos, senón tamén que as terras eran máis abundantes, e moitos deles herdaron propiedades dos seus familiares falecidos.

A propagación de enfermidades era moito maior nas zonas pobres. As epidemias arrasaban as cidades, sobre todo aos nenos. As pragas propagábanse facilmente polospiollos,aauga potableinsalubre, os exércitos ou as malas condicións sanitarias. Os nenos eran os máis afectados porque moitas enfermidades, como otifoe asífilis conxénita,atacan osistema inmunolóxico,deixando aos nenos pequenos sen posibilidades de sobrevivir. Os nenos pobres das cidades víanse máis afectados pola propagación de enfermidades que os fillos dos ricos.[46]

Contexto histórico[editar|editar a fonte]

Dende o século XIII prodúcese en Europa unha serie de transformacións que anuncian o remate da Idade Media e a aparición dunha nova era. Estas transformación traen un ritmo acelerado ao longo do século XV. O paso da Idade Media á modernidade anúnciase por:

  1. O crecemento demográfico debido á mellora naalimentacióne namedicina.Pese a isto, houbo infeccións devastadoras nesta época como asífilis.
  2. Unha importante alza nos prezos debido á introdución enEuropade grandes cantidades deouroepratatraídos deAméricatralo seu recentedescubrimentoen1492.A conquista doNovo Mundoestabelecerá ademais novas e importantes rutas decomercio,o que derivará nunha mellora na economía.
  3. A aparición da Reforma protestante, que dará lugar a unha divisón na Igrexa Católica e provocará enfrontamentos entre as nacións europeas.
  4. O rexurdimento docomercioe davida urbana,especialmente enFlandrese enItalia.A cidade convértese en centro económico e político, así como cultural e artístico.
  5. A aparición da burguesía como a clase social ascendente.
  6. A aparición de poderes monárquicos fortes.
  7. A difusión dafilosofía clásicarescatada a través dos filósofosandaluces.Téndese a unha separación clara entrerelixiónefilosofía,entrerazónefe.Humanismocontrateocentrismo.Desenvólvese o humanismo coma a corrente vital que ve o home coma o centro e medida fundamental de todas as cousas.
  8. Nunha liberdade de pensamento maior, afastada do dogmatismo medieval, corresponde un impulso considerábel dos coñecementos científicos. O desenvolvemento dasuniversidadese, sobre todo, a aparición daimprentafavorecen a difusión das novas ideas. A cultura pasa dosmosteirosás rúas das cidades.

Tópicos literarios[editar|editar a fonte]

Os tópicos do Renacemento son un conxunto de temas e figuras que aparecen a miúdo nas artes do Renacemento, especialmente na literatura. Constitúen unha das características que unifica as obras do período. Os tópicos literarios máis coñecidos durante o Renacemento son ocarpe dieme obeatus ille,que proveñen da tradición clásica.

Un tópico é un motivo literario que o tempo e a tradición fosilizaron. Cada época xera os seus motivos e os autores empréganos adoito como elementos temáticos estábeis e recorrentes, reinterpretándoos nas súas obras e entendidos coma signos de cultura, como recoñecemento dunha tradición concreta. Realizan un papel semellante ao das alusións mitolóxicas nun texto.

Etapas[editar|editar a fonte]

Diferentes etapas históricas marcan o desenvolvemento do Renacemento:

Quattrocento[editar|editar a fonte]

A primeira ten como espazo cronolóxico todo oséculo XV,é o denominadoQuattrocento,e comprende o Renacemento que se desenvolve enItalia.

Cinquecento[editar|editar a fonte]

A segunda, afecta óséculo XVI,Cinquecento,cando se torna nun movemento universaleuropeo;o seu dominio artístico queda referido óAlto Renacemento,que se centra no primeiro cuarto de século. Esta etapa desemboca cara a1520-1530nunha reacción anticlásica que conforma oManierismo.Ocorren entón ademais aContrarreforma,que instaura oBarrococomo estilo oficial daIgrexa católica.Na literatura destacanLudovico Ariosto,Torcato TasoeMaquiavelo;na pintura destacaronRafaeleMichelangelo.

Mentres que enItaliaestaba a se desenvolver o Renacemento, no resto de Europa mantense ogóticonas súas formas tardías, situación que se ha manter, exceptuando casos concretos, ata comezos doséculo XVI.

En Italia o enfrontamento e a convivencia coa antigüidade clásica, considerada como un legado nacional, proporcionou unha ampla base para unha evolución estilística homoxénea e de validez xeral. Por iso, alí, é posible o seu xurdimento e precede a tódalas demais nacións.

Fóra de Italia a Antigüidade Clásica suporá un caudal académico asimilable, e o desenvolvemento do Renacemento dependerá constantemente dos pulos marcados por Italia. Artistas importados desde Italia ou formados alí, fan o papel de verdadeiros transmisores.

Características[editar|editar a fonte]

De forma xenérica pódense estabelecer as características do Renacemento en:

  1. A volta á Antigüidade. Rexurdirán tanto as antigas formas arquitectónicas, como a orde clásica, a utilización de motivos formais e plásticos antigos, a incorporación de antigas crenzas, os temas demitoloxía,dehistoria,así como a adopción de antigos elementos simbólicos. Con iso o obxectivo non vai ser unha copia servil, senón a penetración e o coñecemento das leis que sustentan a arte clásica.
  2. Xurdimento dunha nova relación coaNatureza,que vai unida a unha concepción ideal e realista da ciencia. Amatemáticavaise converter na principal axuda dunha arte que se preocupa incesantemente en fundamentar racionalmente ao seu ideal de beleza. A aspiración de acceder á verdade da Natureza, como na Antigüidade, non se orienta cara ó coñecemento de fenómeno casual, senón cara á penetración da idea.
  3. O Renacemento fai ao ser humano medida de tódalas cousas. Como arte esencialmente cultural, presupón no artista unha formación científica, que o fai liberarse de actitudes medievais e erguerse ó máis alto rango social.

Os supostos históricos que permitiron desenvolver o novo estilo remóntanse óséculo XIVcando, coHumanismo,progresa un ideal individualista da cultura e un profundo interese polaliteratura clásica,que acabaría dirixindo, forzosamente, a atención sobre os restos monumentais clásicos.

Italia nese momento está integrada por unha serie de estados entre os que destacanVenecia,Florencia,Milán,oEstado PontificioeNápoles.

A presión que se exerce desde o exterior impediu que, como noutras nacións, se desenvolvese a unión dos reinos ou estados; porén, produciuse o fortalecemento da conciencia cultural dos italianos.

Dende estes supostos foron as cidades as que se converteron en centros de renovación artística.

En Florencia o desenvolvemento dunha rica burguesía axudará ó despregue das forzas do Renacemento, a cidade convértese no punto de partida do novo estilo, e xorden, baixo a protección dosMedici,as primeiras obras que desde aquí han estenderse ó resto de Italia.

Artistas importantes[editar|editar a fonte]

A dama do armiñodeLeonardo da Vinci,Museo Czartoryski,Cracovia

Notas[editar|editar a fonte]

  1. ↑Así que a Europa do 1300 era considerablemente máis parecida á Europa do 1520 que á do (digamos) 800, aínda que o 800 e o 1300 considérense ambos na Idade Media, e á inversa, a Europa do 1700 era máis parecida á Europa do 1520 que á do (digamos) 1900, aínda que o 1700 e o 1900 considérense ambos no período moderno.
Referencias
  1. ↑Definicións noDicionario da Real Academia Galegae noPortal das PalabrasparaRenacemento.
  2. ↑"Os historiadores de diferentes tipos adoitan escoller entre un Renacemento longo (por exemplo, 1300–1600), un curto (1453–1527) ou algún punto intermedio. (como se adopta habitualmente nas historias da música, os séculos XV e XVI)."The Cambridge History of Seventeenth-Century Music: Volume 1,p. 4, 2005, Cambridge University Press,Google Books.Ou entrePetrarcaeJonathan Swift,un período aínda máis longo. Ver Rosalie L. Colie citado en Hageman, Elizabeth H., enWomen and Literature in Britain, 1500–1700,p. 190, 1996, ed. Helen Wilcox, Cambridge University Press,ISBN9780521467773,0521467772,Google Books.Outra fonte datao de 1350 a 1620:"Renaissance Era Dates".encyclopedia.com..
  3. ↑Monfasani, John (2016).Renaissance Humanism, from the Middle Ages to Modern Times.Taylor & Francis.ISBN978-1-351-90439-1.
  4. ↑Boia, Lucian (2004).Forever Young: A Cultural History of Longevity.Reaktion Books.ISBN978-1-86189-154-9.
  5. ↑"Renacemento.Enciclopédia Itaú Cultural ".Arquivado dendeo orixinalo 17 de febreiro de 2009.Consultado o 28 de xuño de 2009.
  6. ↑Diwan, Jaswith.Accounting Concepts & Theories.Londres: Morre. pp. 1–2. id# 94452.
  7. ↑BBC Science and Nature,Leonardo da VinciRecuperado o 12 de maio de 2007
  8. ↑BBC History,MichelangeloRetrieved May 12, 2007
  9. ↑Burke, P.,The European Renaissance: Centre and Peripheries1998
  10. ↑Strathern, PaulThe Medici: Godfathers of the Renaissance(2003)
  11. ↑Peter Barenboim, Sergey Shiyan,Michelangelo: Mysteries of Medici Chapel,SLOVO, Moscow, 2006.ISBN5-85050-825-2
  12. ↑12,012,1Encyclopædia Britannica,"Renaissance", 2008, O.Ed.
  13. ↑Harris, Michael H.History of Libraries in the Western World,Scarecrow Press Incorporate, 1999, page 69,ISBN0-8108-3724-2
  14. ↑Norwich, John Julius,A Short History of Byzantium,1997, Knopf,ISBN0-679-45088-2
  15. ↑15,015,1Brotton, J.,The Renaissance: A Very Short Introduction,OUP,2006ISBN0-19-280163-5.
  16. ↑Huizanga, Johan,The Waning of the Middle Ages(1919, trans. 1924)
  17. ↑Starn, Randolph (1998). "Renaissance Redux".The American Historical Review103(1). pp. 122–124.JSTOR2650779.doi:10.2307/2650779.
  18. ↑Panofsky 1969,p. 6.
  19. ↑Perry, M.Humanities in the Western TraditionArquivado29 de abril de 2009 enWayback Machine., Ch. 13
  20. ↑Open University,Looking at the Renaissance: Religious Context in the Renaissance(Recuperado o 10 de maio de 2007)
  21. ↑Open University,Looking at the Renaissance: Urban economy and government(Recuperado o 15 de maio de 2007)
  22. ↑Stark, Rodney,The Victory of Reason,Random House, NY: 2005
  23. ↑Walker, Paul Robert,The Feud that sparked the Renaissance: How Brunelleschi and Ghiberti Changed the Art World(New York, Perennial-Harper Collins, 2003)
  24. ↑Severy, Merle; Thomas B Allen; Ross Bennett; Jules B Billard; Russell Bourne; Edward Lanoutte; David F Robinson; Verla Lee Smith (1970).The Renaissance – Maker of Modern Man.National Geographic Society.ISBN978-0-87044-091-5.
  25. ↑Brotton, Jerry(2002).The Renaissance Bazaar.Oxford University Press. pp.21–22.
  26. ↑Para obter información sobre o enfoque anterior moi diferente a un conxunto diferente de textos antigos (textos científicos en lugar de textos culturais) consulteTraducións ao latín do século XIIeContribucións islámicas á Europa medieval.
  27. ↑Reynolds e Wilson, pp. 113–123.
  28. ↑Reynolds e Wilson, pp. 123, 130–137.
  29. ↑Periods of World History: A Latin American Perspective - Page 129
  30. ↑The Empire of the Steppes: A History of Central Asia - Page 465
  31. ↑The Connoisseur,Volume 219, p. 128.
  32. ↑Europe in the second millennium: a hegemony achieved?,p. 58
  33. ↑Harris, Michael H.History of Libraries in the Western World,Scarecrow Press, 1999, page 145,ISBN0-8108-3724-2.
  34. ↑Western Civilization: Ideas, Politics, and Society,Marvin Perry, Myrna Chase, Margaret C. Jacob, James R. Jacob, 2008, pp. 261–262.
  35. ↑Reynolds e Wilson, pp. 119, 131.
  36. ↑Kirshner, Julius,Family and Marriage: A socio-legal perspective,Italy in the Age of the Renaissance: 1300–1550,ed. John M. Najemy (Oxford University Press, 2004) p. 89 (Recuperado o 10 de maio de 2007)
  37. ↑Burckhardt, Jacob,The Revival of Antiquity,The Civilization of the Renaissance in ItalyArquivado2007-04-07 enWayback Machine.(trans. por S.G.C. Middlemore, 1878)
  38. ↑38,038,1Skinner, Quentin,The Foundations of Modern Political Thought,vol I:The Renaissance;vol II:The Age of Reformation,Cambridge University Press, p. 69
  39. ↑Stark, Rodney,The Victory of Reason,New York, Random House, 2005
  40. ↑Martin, J. and Romano, D.,Venice Reconsidered,Baltimore, Johns Hopkins University, 2000
  41. ↑41,041,1Burckhardt, Jacob,The Republics: Venice and Florence,The Civilization of the Renaissance in ItalyArquivado2007-04-07 enWayback Machine.,translated by S.G.C. Middlemore, 1878.
  42. ↑Barbara Tuchman(1978)A Distant Mirror,KnopfISBN0394400267.
  43. ↑The End of Europe's Middle Ages: The Black DeathArquivadoMarch 9, 2013, enWayback Machine.University of Calgary website. (Retrieved April 5, 2007)
  44. ↑Netzley, Patricia D.Life During the Renaissance.San Diego: Lucent Books, Inc., 1998.
  45. ↑Hause, S. & Maltby, W. (2001).A History of European Society. Essentials of Western Civilization(Vol. 2, p. 217). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.
  46. ↑"Renaissance And Reformation France" Mack P. Holt pp. 30, 39, 69, 166

Véxase tamén[editar|editar a fonte]

Bibliografía[editar|editar a fonte]

  • Bartlett, Kenneth,The Civilization of the Italian Renaissance: A Sourcebook(segunda edición. 2011)
  • Campbell, Gordon.The Oxford Dictionary of the Renaissance.(2003). 862 pp. en liña enOUP
  • Cronin, Vincent (1969),The Flowering of the Renaissance,ISBN 0-7126-9884-1
  • Cronin, Vincent (1992),The Renaissance,ISBN 0-00-215411-0
  • Ergang, Robert (1967),The Renaissance,ISBN 0-442-02319-7
  • Ferguson, Wallace K. (1962),Europe in Transition, 1300–1500Arquivado28 de xuño de 2011 enWayback Machine.,ISBN 0-04-940008-8
  • Fletcher, Stella.The Longman Companion to Renaissance Europe, 1390–1530.(2000). 347 pp.
  • Grendler, Paul F., ed.The Renaissance: An Encyclopedia for Students.(2003). 970 pp.
  • Grendler, Paul F. "The Future of Sixteenth Century Studies: Renaissance and Reformation Scholarship in the Next Forty Years,"Sixteenth Century JournalSpring 2009, Vol. 40 Issue 1, pp 182
  • Hale, John.The Civilization of Europe in the Renaissance.(1994). 648 pp.
  • Hattaway, Michael, ed.A Companion to English Renaissance Literature and Culture.(2000). 747 pp.
  • Jensen, De Lamar (1992),Renaissance Europe,ISBN 0-395-88947-2
  • Nauert, Charles G.Historical Dictionary of the Renaissance.(2004). 541 pp.
  • Panofsky, Erwin(1960).Renaissance And Renascences In Western Art.Nova York: Routledge.ISBN9780064300261.
  • Paoletti, John T. e Gary M. Radke.Art in Renaissance Italy (4th ed. 2011)
  • Reynolds, L. D. e Wilson, Nigel,Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature,Clarendon Press, Oxford, 1974.
  • Robin, Diana; Larsen, Anne R.; e Levin, Carole, eds.Encyclopedia of Women in the Renaissance: Italy, France, and England(2007) 459p.
  • Ruggiero, Guido, ed.A Companion to the Worlds of the Renaissance.(2002). 561 pp.

Outros artigos[editar|editar a fonte]

Ligazóns externas[editar|editar a fonte]

Traído desde «https://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Renacemento&oldid=6507118»