Reva
Reva | |
---|---|
![]() Ilustración representando o deus Reva, segundo unha intelixencia artificial. | |
Outros nomes | Reve, Reue ou Reo |
Xénero | Masculino |
Rexión | GallaeciaeLusitania |
Grupo étnico | Galaicoselusitanos |
Equivalentes | |
Equivalente grego | Zeus |
Equivalente romano | Xúpiter |
Reva,tamén chamada ás vecesReve,ReueouReo,[1]é undeussupremo do panteóngalaicoprerromano asociado áxerarquía,áxustizae ámorte.É a divindade máis difundida naGallaeciainterior, con dez dedicacións galaico-romanas.[2]Un dos seus maiores santuarios é o balneario galaico-romano atopado nasBurgas de Ourensedo século I D. de C., onde se atoparon ata o de agora cinco aras adicadas ao deus (asimilado polosromanos) polo que este deus se atopa relacionado con ríos, lagoas ou fontes termais.
Polo xeral, Reva aparece cun epíteto relativo a un lugar, comoReo Paramaecodescuberto enLugo.Ás veces, está relacionado con deidades asociadas ás montañas baixo oepítetoReo Larouco.
Nome e significado
[editar|editar a fonte]Ademais deReo Larauco(Reus deLarouco), osepítetoscomparten un elemento-aik-interpretado como marcadoradxectivalfamiliar[3]das inscriciónslusitanasnas dedicacións aReo Paramaeco(Reus deParamo)Amoaego Arcunii,AnabaraecoeAlabaraico Sulensi.[4]
O primeiro elementoReo / Reusé moi semellante ao nomeREVEque aparece na inscrición lusitana deCabeço das Fráguas,parte da cal diINDI TAVROM IFADEM REVE T..., normalmente interpretada como«e (ou despois) un fértil (?) boi para Reve»co epíteto perdido. Polo tanto, Reve tamén semella un dativo na forma lusitana do nome. Reve aparece de novo na inscrición deRibeira da Venda,incluíndo un epíteto,REVE AHARACVI(desta volta a deidade recibe un sacrificio de dez ovellas).[5]
KT Witczak deriva o nome do antigo*diewo,o cal suxire que alingua lusitanacambiou aprotoindoeuropeadporr,facendo de Reo unha divindade celestial semellante (e cun nome relacionado con eles) cos deuses gregoZeuse romanoXúpiter,[6]o cal pode ser ser apoiado por dedicacións a el preto de montañas que tamén fan alusión a Xúpiter romano; ademais, outras autoridades como Blázquez e Villar suxiren que pode ter sido unha deidade vencellada aos ríos e que o nom deriva dunha raíz celta que significa «río» ou «corrente de auga».[7]
Inscricións
[editar|editar a fonte]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Fusaiola_REBE_TRASANCI_AVG.svg/220px-Fusaiola_REBE_TRASANCI_AVG.svg.png)
Foron atopadas varias inscricións a esta divindade, principalmente ligadas a correntes fluviais, especialmente nas zonas deOurenseeBeira.Figura frecuentemente baixo o epítetoLanganidaeco:REVE LANGANID(AECO) V(OTUM) S(OLVIT) L(IBENS).SegundoFidel Fita Colomeré posible que esta divindade dese orixe ao nome dorío Areva,que é a orixe do nome dosarévacos.
Existe unha inscrición de ofrecemento de sacrificio aReuenunha rocha nunha montaña na contorna de Cabeço das Fraguas,Portugal.En Cabeço Pelado, a uns 3 km ao norte de Alcains (Portugal) foi atopada unha inscrición que di:REVE LANGANID(AECO) V(OTUM) S(OLVIT) L(IBENS).
O 15 de outubro de 2001André Pena Grañaatopou nocastro de Santa Comba(Ferrol) unha lousiña circular datada noséculo Ido tamaño e da forma dunha fusaiola duns 4 centímetros de diámetro, cunha inscrición adicada a Reva: REBE TRASANCI AVG[VST]E[8]( "PARA REVA TRASANCIUCA", da «Terra de Trasancos»). Esta inscrición fai referencia áTerra de Trasancos,organización territorial nacida durante aCultura castrexa.
Notas
[editar|editar a fonte]- ↑O nomeReoé a versión declinada dodativolatín,para un nome latinizado en*Reus.
- ↑Juan Carlos Olivares Pedreño "Los Dioses de la Hispania céltica"
- ↑La declinación céltica de los temas en ā y los datos hispanos,Joaquín Gorrochategui, Indogermanica et Caucasica
- ↑"Últimas aportaciones a las religiones prerromanas de Hispania: Teónimos"(PDF)(en castelán).Arquivado dendeo orixinal(PDF)o 2 de abril de 2010.Consultado o 28 de decembro de 2019.
- ↑Carneiro, Encarnação (2008)."Uma inscrição votiva em língua lusitana"(PDF).Oliveira & Teixeira(en inglés).Arquivado dendeo orixinal(PDF)o 23 de xuño de 2009.Consultado o 28 de decembro de 2019.
- ↑Witczak, Krzysztof Tomasz (1999).On the Indo-European Origin of Two Lusitanian Theonyms (Laebo and Reve).Łódz.
- ↑"Celtic Gods of the Iberian Peninsula".e-Keltoi (6).Arquivado dendeo orixinalo 24 de setembro de 2009.Consultado o 28 de decembro de 2019.
- ↑"Un excepcional achado epigráfico"Arquivado14 de marzo de 2016 enWayback Machine., artigo deAndré Pena Graña,2001.
Véxase tamén
[editar|editar a fonte]Bibliografía
[editar|editar a fonte]- Anderson, James (1985)."Preroman indo-european languages of the hispanic peninsula".Revue des Études Anciennes87(3): 319–326.doi:10.3406/rea.1985.4212.
- Encarnação, José d' (2010)."Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal, 35 anos depois".Palaeohispanica(10): 525–535.ISSN1578-5386.
- Pedreño, Juan Carlos Olivares. "Los dioses soberanos y los ríos en la religión indígena de la Hispania indoeuropea". In:Geriónn. 18 (2000). pp. 191-212.ISSN0213-0181
- Prósper, Blanca María; Liébana, Francisco Villar. "Nuevo epígrafe votivo dedicado a la divinidad Reve en La Coruña". In:Palaeohispánica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania antiguaNº. 3, 2003, pp. 271-282.ISSN1578-5386.
- Prósper, Blanca María (2010). «REVE ANABARAECO, Divinidad Acuática De Las Burgas (Orense»). In:Palaeohispanica. Revista Sobre Lenguas Y Culturas De La Hispania Antigua,n.º 9 (novembro), 203-14.https://doi.org/10.36707/palaeohispanica.v0i9.224.
- Redentor, Armando (2013). "Testemunhos De Reve No Ocidente Brácaro". In:Palaeohispanica. Revista Sobre Lenguas Y Culturas De La Hispania Antiguan.º 13 (xullo) pp. 219-35.https://ifc.dpz.es/ojs/index.php/palaeohispanica/article/view/162.
- Witczak, Krzysztof Tomasz (1999)."On the Indo-European origin of two Lusitanian theonyms (laebo and reve)".Emerita(eninglés)67(1): 65–73.ISSN1988-8384.doi:10.3989/emerita.1999.v67.i1.185.