Saltar ao contido

Celtas

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Para outras páxinas con títulos homónimos véxase:Celta (homónimos).
OGálata Ludovisi,unha copiaromanadun orixinalhelenístico,noPalazzo Massimo alle Terme.
Distribución diacrónica dos pobos celtas:
Territorio centralHallstatt,no s. VI a.C.Máxima expansión celta, no s. III a.C.Árealusitanade Iberia, onde a presenza celta non é segura.As seis "nacións celtas"que retiveron as linguas celtas naidade moderna.Áreas onde as linguas celtas teñen presenza no presente.

Osceltas[1]son[2]un conxunto depobos indoeuropeos[3]deEuropaidentificados polo uso daslinguas celtase outras semellanzas culturais.[4][5][6][7]A historia da Europapreceltae a relación exacta entre os diferentes grupos étnicos, lingüísticos e culturais dentro do espazo celta é tema de debate e controversia.[8]Por outra banda, o alcance xeográfico dos antigos celtas tamén está en disputa; particularmente, se os habitantes daIdade de Ferro de Gran Bretaña e Irlandadeberían ser considerados ou non como celtas.[7][8][9][10]Segundo unha teoría, a orixe común das linguas celtas, alingua protocelta,xurdiu nacultura dos Campos de Urnasa finais da Idade de Bronce en Europa central, a cal floreceu arredor do ano-1200.[11]

Envés dun espello de bronce británico, con motivos en espiral e trompeta típicos daarte celtade La Tène en Gran Bretaña.

De acordo con outra teoría proposta no século XIX, o primeiro pobo en amosar características culturais consideradas como celtas foi o pobo dacultura de Hallstattda Idade de Ferro, en Europa central (c. -800 e -450), chamada así polos ricos achados de tumas enHallstatt,Austria.[11][12]É por iso que ás veces a zona é coñecida como a "patria celta". Durante o período deLa Tène(c. -450 BC até a conquista romana), chamado así polo sitio arqueolóxico de La Tène, en Suíza, esta cultura celta supostamente expandiuse pordifusión transculturaloumigraciónaté asIllas Británicas(celtas insulares), Francia e osPaíses Baixos(galos),Bohemia,Polonia e gran parte de Europa central, aPenínsula Ibérica(celtiberos,célticos,lusitanosegalaicos) e o norte deItalia(cultura de Golaseccaegalos cisalpinos)[13]e, posteriormente oasentamento celta en Europa orientalque comezou no ano-279,chegando ao leste atéAnatoliacentral (gálatas) na actualTurquía.[14]

Os exemplos máis antigos e sen disputa dunha lingua celta son as inscricións enlepónticodoséculo -VI.[15]Aslinguas celtas continentaisson coñecidas case exclusivamente a través de inscricións e nomes de lugares. Aslinguas celtas insularesestán rexistradas dende o século IV en inscriciónsOgham,aínda que está claro que foron faladas nas illas moito tempo antes. A tradición literaria celta comezou con textos enirlandés antigoarredor do século VIII. Os textos da tradición literaria irlandesa antiga, comoTáin Bó Cúailnge,sobreviviron en recensións do século XII.

A partir da metade do primeiro milenio, coa expansión doImperio Romanoe a migración dospobos xermánicos,a cultura celta e aslinguas celtas insularesquedaron restrinxidas aIrlanda,o oeste e o norte de Gran Bretaña (Gales,EscociaeCornualla), aIlla de Mane aBretaña.Entre os séculos V e VIII, as comunidades de fala celta destas rexión atlánticas emerxeron como unha entidade cultural razoablemente cohesionada. Tiñan unha herdanza lingüística, relixiosa e artística común que os distinguía da cultura e das entidades políticas que as rodeaban.[16]Porén, por volta do século VI, aslinguas celtas continentaisdeixaron de ser amplamente usadas.

A cultura celta insular diverxeu entre osgaels(irlandeses,escocesesemanx) e osbritanos(galeses,córnicosebretóns) nos períodos medieval e moderno.[4][17][18]Unha identidade celta moderna foi construída como parte dunRexurdimento celtaromanticista en Gran Bretaña, Irlanda, e noutros territorios europeos, comoPortugaleGalicia.[19]No presente, oirlandés,oescocés,ogalése obretónson falados aínda en parte do seu territorio histórico, e ocórnicoe omanxestán en proceso de recuperación.

Nomes e terminoloxía

[editar|editar a fonte]
Artigo principal:Nomes dos celtas.
Estela de Crecenteprocendente deGalicia,estela celta do século II:"APANA·AMBO(-) /
LLI·F(ilia)·CELTICA/
SUPERTAM(arica)/
(castello)MAIOBRI /
AN(norum)·XXV·
H(ic)·S(ita)·E(st) /
APANUS·FR(ater)·
F(aciendum)·C(uravit) "

O primeiro uso rexistrado do nome dos celtas –Κελτοί(Keltoi) en grego – para facer referencia ao grupo étnico procede deHecateo de Mileto,o xeógrafo grego, no ano -517,[20]cando escribiu sobre a xente que vivía preto de Massilia (a modernaMarsella).[21]No século -V,Heródotorefírese comoKeltoiaos habitantes no nacemento do Danubio e tamén aos que viven na parte máis occidental de Europa.[22]A etimoloxía do termoKeltoié pouco clara. Posibles raíces da palabra poderían ser o indoeuropeo *kʲel'agochar' (presente tamén no irlandés antigoceilid), IE *kʲel'quentar' ou *kel'impeler'.[23]Varios autores suxeriron a posible orixe celta da palabra, mentres que outros considérano un termo acuñado polos gregos. A lingüista Patrizia De Bernardo Stempel encándrase no segundo grupo, e suxire como significado "os altos".[24]

Noséculo -I,Xulio Césarrexistrou que os pobos coñecidos polos romanos comogalos(enlatín:Galli) chamábanse a si mesmos celtas,[25]o cal suxire que mesmo se o nomeKeltoifoi outorgado polos gregos, foi adoptado até certa medida como un nome colectivo polas tribos da Galia. O xeógrafo Estrabón, escribindo sobre a Galia a finais do século -I, fai referencia á "raza que agora se chama tanto galo como gálico," aínda que el tamén usa o termo Celtica como sinónimo para a Galia, a cal está separada de Iberia polos Pireneos. Porén, informa sobre os pobos celtas en Iberia e tamén utiliza os nomes étnicos Celtiberi e Celtici para falar deles, a contraste con Lusitani e Iberi.[26]Plinio o Vellocita o uso do termo Celtici enLusitaniacomo apelido tribal,[27]o cal foi confirmado polos descubrimentos epigráficos.[28][29]

O termo en latínGallus(en pluralGalli) pode provir orixinalmente dun nome tribal ou étnico celta, e se cadra foi tomado como préstamo polo latín durante as expansións celtas en Italia a comezos doséculo -V.A súa raíz pode ser doprotocelta*galno,que quere dicir "poder, forza", de aí o irlandés antigogal"atrevemento, ferocidade" e galésgallu"ser quen, poder". Os nomes tribais dosGallaecie o termogregoΓαλάται'(Galatai,latinizado comoGalatae;véxase a rexión deGalaciaen Anatolia) probablemente teñan a mesma orixe.[30]O sufixo-ataipode ser unha inflexión do grego antigo.[31]Os autores clásicos non aplicaron os termosΚελτοί(Keltoi) ouCeltaepara os habitantes de Gran Bretaña ou Irlanda,[7][8][9]o cal provocou que algúns estudosos non usen o termo para os habitantes das illas durante a Idade de Ferro.[7][8][9][10]

Celta ou céltico fai referencia tamén áfamilia de linguas.Diversas culturas arqueolóxicas son consideradas de natureza celta en base a conxuntos únicos de artefactos. O vínculo entre linguaxe e artefacto vese favorecido pola presenza de inscricións.[32]A idea relativamente moderna dunha identidadeculturalcelta ou da "celticidade" céntrase polo xeral nas semellanzas entre as linguas, obras de arte e textos clásicos,[33]e ás veces tamén entre os artefactos materiais, aorganización social,a patria e amitoloxía.[34]Teorías antigas sinalaban que estas semellanzas tamén poderían implicar unha orixe racial común entre os distintos pobos celtas, mais as teorías recentes sosteñen que a conexión só se reflicte nos aspectos cultural e lingüístico e non no xenético. As culturas celtas parecen ter sido moi diversas, sendo o uso dunha lingua celta o principal que tiñan en común.[7]

No presente, o termo celta refírese principalmente ás linguas e as culturas de Irlanda, Escocia, Gales,Cornualla,aIlla de Mane aBretaña,tamén coñecidas como asnacións celtas.Estas son as rexións onde catro linguas celtas aínda seguen a falarse en certo grao como linguas nais. As catro linguas son oirlandés,oescocés,ogalése obretón;ademais producírons dúas revitalizacións recentes, ocórnico(unha daslinguas britónicas) e omanx(unha daslinguas goidélicas). Tamén hai intentos por reconstruír ocúmbrico,unha lingua britónica donoroeste de Inglaterrae o suroeste de Escocia. As rexións celtas daEuropa continentalson aquelas cuxos habitantes reivindican unha herdanza celta, mais non teñen unha lingua celta que sobrevivise; estas áreas inclúen o oeste daPenínsula Ibérica,como por exemploPortugalouGalicia,AsturiaseCantabria.[35]

Os celtas continentais son os pobos orixinarios de fala celta de Europa continental, e os celtas insulares son os pobos de fala celta das illas Británicas e os seus descendentes. Os celtas da Bretaña teñen unha lingua que procede da migración de celtas insulares, principalmente deGaleseCornualla,e como tales son agrupados.[36]

Orixe

[editar|editar a fonte]
Artigo principal:Período precelta.
Mapa mostrando a distribución da culturaHallstatteLa Tène.O centro do territorio Hallstatt (sobre o 800 AdC) móstrase en amarelo escuro,a eventual área de influencia da cultura Hallstatt (sobre o 500 AdC) en amarelo claro.O centro do territorio da cultura La Tène (450 AdC) móstrase en verde escuro,a eventual área de influencia da cultura La Tène (sobre o 50 AdC) móstrase en verde claro.
Oescudo de Wandsworth,noestilo plástico,atopado en Londres.
Unha estatua dun guerreiro celta, do século -I, no Museo da Bretaña, enRennes,Francia.

Aslinguas celtasforman parte da familiaindoeuropea.No-400a lingua celta xa estaba dividida en varios grupos, e estendeuse sobre gran parte deEuropa occidental,aPenínsula Ibérica,IrlandaeGran Bretaña. O historiador gregoÉforo de Cumas,enAsia Menor,segundo escribiu no século -IV, cría que os celtas proviñan das illas na boca dorío Rine que eran levados dos seus fogarees pola frecuencia das guerras e a violenta suba do mar ".

Cultura de Hallstatt

[editar|editar a fonte]

A primeiraIdade de Ferrocéltica data de arredor dos séculos VIII e V A.C. e recibe o nome da necrópoleaustriacadeHallstatt,asentamento asociado ás minas de sal. Nela aparecen por vez primeira a diferenciación social e unha clase dirixente. Esta clase dirixente controlaba os medios de produción, as vías de comunicación e a terra, ou sexa o resto da sociedade. Esta situación de privilexio é posíbel que se transmitise de pais a fillos ou por grupos de guerreiros que se foron impoñendo progresivamente aos demais. Coñécense polo nome dos "príncipes", máis que nada pola riqueza atopada nos seus enterramentos, con xoias de ouro,cerámicas gregas,broncesetruscos,fíbulasetorques.As fíbulas eran a modo de pasadores para suxeitar as roupas de vestir. Os torques como un tipo de colar de metal, ouro ou bronce e nos extremos con tapóns esféricos. Tamén os soterraban coas súas armas, as frechas, puñais, espadas, anzois, útiles de barbear e peitear etc.

Os lugares onde habitaban eran residencias fortificadas, rodeadas defoxoe murallas, en cuxo interior se distribuían as casas. Non existían avenidas nin edificios senlleiros, só espazos abertos que servían de lugar de reunión. Nestas residencias vivían os "príncipes" e a súa familia, os guerreiros e serventes. O pobo habitaba nas aldeas, pero cando aparecía un problema, acollíanse xunto o gando tras as murallas. Como controlaban o comercio, estas residencias construíanse en lugares estratéxicos para protexer as rotas comerciais.

La Tène

[editar|editar a fonte]

Este tipo de organización desaparece no século V A.C. co desenvolvemento do estilo deLa Tène,que abarca entre este século e a dominaciónromana.Desaparecen os "príncipes". Só unha caste de guerreiros son os dominantes e aparece o xefe, elixido entre eles e coidador da tribo e clans.

A cultura de La Tène coincide no tempo coas invasións celtas. Así, no ano390A.C. Roma é saqueada. No280a.C. invadenMacedonia,aséntanse naTraciae polo Norte chegan aInglaterraeIrlanda.Aparecen os grandes asentamentos, coñecidos comooppida.

Osoppidaeran asentamentos fortificados, comunmente sobre un outeiro, rodeados de grandes foxos e murallas, con pesadas portas: atopábanse preto das grandes vías de comunicación, ou sitios de materias primas como minas de ferro, ouro, sal etc. Tiñan dimensións variábeis, pero algúns eran enormes, como o deManching,de 380 hectáreas. Cumprían diversas funcións: campamento militar, centro relixioso, control de puntos económicos, estratéxicos e territorial. De cando en vez celebrábase o mercado. A aparición dosoppidacomporta grandes cambios económicos e sociais. Os guerreiros van perdendo poder a mans dunha oligarquía non guerreira. Esta organización mantense deica o final do celtismo e a romanización dos pobos celtas.

Extensión

[editar|editar a fonte]

Determinación arqueolóxica

[editar|editar a fonte]

Do punto de vista arqueolóxico, a máxima dispersión da cultura material dos celtas abarcou desde, no oeste, o sueste da Inglaterra, Francia e o norte de España, até, no leste, o oeste de Hungría, Eslovenia, e o norte de Croacia; desde o norte de Italia no sul até o extremo norte das montañas do centro de Alemaña. Por outro lado, existen achados do período de La Tène por todos os Balcáns até Anatolia (asentamento dos Gálatas, na Turquía actual), que se explican polas migracións celtas acontecidas no IV século a. C.

A inclusión do sueste da Inglaterra no territorio de dispersión da cultura designada como celta do punto de vista arqueolóxico é contestada. Os achados arqueolóxicos locais da Idade de Ferro media e tardía (ca. 600–30 a. C.) presentan propiedades rexionais e locais que difiren de modo significativo dos achados continentais contemporáneos. En Galiza tamén se acharon algunhas fíbulas do período de La Tène, mais non se pode falar dun horizonte cultural celta fechado no sentido da cultura de La Tène.

Ese territorio centroeuropeo de carácter celta, limitaba, no sul, inicialmente aínda coa zona de influencia da cultura etrusca, e no leste e no sueste, coas áreas de influencia grega, tracia e escita. Partes extensas deses territorios foron incorporados mais adiante ao Imperio Romano e á súa cultura. A norte do territorio de influencia celta estaban asentadas tribos xermánicas. Con todas as culturas citadas mantiñan os celtas intensas relacións culturais e económicas.

Probas lingüísticas

[editar|editar a fonte]

Existe evidencia da extensión de linguas celtas desde partes daPenínsula IbéricaaIrlandano oeste, no suroeste até osBalcánssetentrionais, cun agromo serodio enAnatolia.Polo norte, as montañas do centro daAlemañaconstituían o límite aproximado cos xermanos. Ao sur dosAlpes,o mundo celta chega á planicie doPo.As probas para esa interpretación lingüística son:

  • A máxima extensión histórica das tribos celtas fundamentada en fontes antigas, por exemplo a migración de tribos celtas (e tracias) a Anatolia, confirmada por autores gregos e romanos, cf. a carta dePauloaosGálatas.
  • Documentos da antigüidade tardía segundo os cales en Anatolia se falaba un dialecto similar ao da rexión de Tréveris.
  • Exemplos de palabras celtas en linguas modernas de Europa Central e Oriental, empréstitos no vasco comoiskos(peixe).
  • Reflexos nos nomes dalgunhas tribos ou de rexións como Galia, Galiza, Gálatas.
  • Elementos lingüísticos celtas característicos en topónimos terminados en-brigae-durum,coas variacións propias de cada rexión lingüística.
  • Inscricións en pedras, en fragmentos de cerámica, en moedas, en táboas dechumboenlingua celtibérica,lepóntica e gálica a partir do século VI a. C., ora en escrita propia (por exemplo o alfabeto lepóntico de Lugano) ora en escritas alleas como a ibérica, a etrusca ou máis adiante a latina.

Lingua

[editar|editar a fonte]

As linguas celtas pertencen ao grupo occidental das linguas indoeuropeas. Dentro destas, segundo algúns investigadores, o ramo itálico é o máis próximo ao celta.[37]A lingua celta orixinaria, da que proceden os chamadoscelta pecelta q[38],non foi transmitida. Os documentos lingüísticos mais antigos considerados celtas son os da lingua lepóntica do século VI a. C. Alén de inscricións curtas na súa maioría, en materiais duradouros (pedra, chumbo), o calendario lunisolar de Coligny, en lingua gala, permite unha ollada directa nos aspectos non materiais da cultura relixiosa celta e da vida cotiá. As táboas de Botorrita, dos séculos II e I a. C., son documentos mais extensos en lingua celtibera tamén dignos de mención.

As linguas celtas continentais están extintas. O celtibero falado na Península Ibérica, así como o galo e o lepóntico, desapareceron durante a romanización. A lingua gálata de Asia Menor, mal documentada, pervivía aínda na Antigüidade Clásica.

As linguas celtas insulares aínda son faladas hoxe en Gales (galés), en Irlanda (irlandés, desde 1922 primeira lingua oficial xunto ao inglés), en Escocia (escocés-gaélico nas Terras Altas e particularmente nas illas Hébridas) e na Bretaña (bretón, levado ao continente por emigrantes das illas Británicas no século V). O gaélico da illa de Man (manés) extinguiu-se na década de 1970, o córnico xa no século XVIII. Na actualidade existen tentativas para revitalizar ámbalas linguas e torná-las de uso corrente.

Fontes históricas

[editar|editar a fonte]

Os primeiros coñecementos escritos sobre os celtas son de autores gregos e latinos:Heródoto,Xulio César,Diodoro Sículo,Estrabón,Pomponio Mela,Lucano.

Fontes arqueolóxicas

[editar|editar a fonte]

Da primeira época daIdade de Ferro,son sitios arqueolóxicos doHallstatt(Austria), que nos permiten coñecer os celtas. Logo, na segunda época da Idade de Ferro, son os sitios deLa Tène(Suíza).

Disolución da civilización

[editar|editar a fonte]

Nos séculos II e I antes da nosa era, os Celtas foron sometidos sobre o continente á presión conxugada dospobos xermánicosao leste, dosRomanosao sur e ao pulo do imperio dos dácios.

Os enclaves celtas daFranciae da Península Ibérica foron conquistados polosromanose, en maior ou menor medida, romanizados.

Cultura celta

[editar|editar a fonte]
Cerámica celta

Os celtas eran xente de pel clara e longos cabelos, que acostumaban levar soltos ou anoados en xeito de trenzas. Segundo osComentarios da Guerra das GaliasdeXulio César,eran valentes no combate, traballadores, supersticiosos e moi relixiosos. Tiñan un gran senso da hospitalidade e xamais preguntaban aos seus invitados polo seu nome e de onde procedían até rematar o xantar.

Non practicaban aescrita,e na poesía e na música, osbardosensinaban a historia dos seus devanceiros e a mitoloxía celta. Vestían saio, pantalóns bombachos e blusas con manga longa dunha la tecida dun xeito moi especial. No armamento usaban espada longa, escudo oblongo dunhas grandes dimensións, longas picas e unha especie dexavelinaque chamaban "mandari".

Nos tempos finais a súa organización básica eran os clans, agrupándose arredor dun nobre. Diferentes clans formaban unha tribo. Cara a supremacía, os clans facían a guerra entre si e do mesmo xeito, unhas tribos contra outras.

Entre os celtas existían tres clases sociais: o pobo, os nobres e osdruídas.

O pobo non tiña dereito a ser consultado nin a formar parte das asembleas. Os nobres toman parte na guerra e segundo a súa fortuna e nacemento tiñan en torno de seu un maior ou menor número de clientes.

Dousdruídas,encontrado no baixo-relevo de Autun

Osdruídaseran a clase social sagrada para os celtas. Requiríase anos de estudo intenso para formar parte dela. Encargábase da educación dos fillos dos nobres, considerábanse os máis sabios e xustos dos homes ao estar en contacto cos deuses e confiábanselle os xuízos. Adicábanse aos oficios divinos, facían os sacrificios e practicaban os ciencias da natureza e consagraban a parte moral da súa filosofía. Eran venerados por todas as tribos, non ían á guerra e mesmo podían deter unha batalla paseando polo medio dos contendentes onde se celebrase. Representaban o vínculo que mantiña unidos os celtas: a relixión.

O seu máximo dogma era a inmortalidade da alma e do universo. Tiñan como árbore sagrada ocarballoe todo o que medraba a carón del tiña alento divino. Ovisgoera a planta sagrada. Elixían carballeiras para facer os seus ritos. Cando atopaban visgo nun carballo, recollíase con gran solemnidade o sexto día da lúa. Organizábase un gran xantar baixo as ponlas do carballo, o druída vestíase cun saio branco e cortaba o visgo cun fouciño de ouro.

Os druídas de todas as tribos xuntábanse para elixir entre eles o druída supremo dos Celtas. Suponse que naGaliao bosque sagrado de carballos onde facían a xuntanza estaba no mesmo lugar onde hoxe se ergue acatedral de Chartes;o seu altar marca o lugar exacto onde os antigos druídas facían os seus sacrificios.

Cando a conquista romana, os druídas foron os primeiros en ser perseguidos, xa que eran o vínculo da ligazón entre os celtas, ademais promulgaban a revolta contra os romanos até conseguir botalos da Galia.

Pouco a pouco a cultura druída xunto coa civilización celta foise romanizando coa conquista da Galia. En Galiza, tamén Xulio César conquistou os derradeiros redutos celtas, así como a invasión daBritannia,deixando os derradeiros redutos celtas na Irlanda, illa que mantivo por máis tempo a lembranza deste pobo.

Notas

[editar|editar a fonte]
  1. ↑Definicións noDicionario da Real Academia Galegae noPortal das Palabrasparacelta.
  2. ↑Waldman & Mason 2006,p. 144. "CELTS location: Greater Europe time period: Second millennium B.C.E. to present ancestry: Celtic
  3. ↑Mac Cana & Dillon."Os celtas, un antigo pobo indoeuropeo, alcanzaron o seu apoxeo de influencia e expansión territorial durante o século -IV, estendéndose ao longo de Europa dende Gran Bretaña até Asia Menor.";Puhvel, Fee & Leeming 2003,p. 67. "[T]he Celts, were Indo-Europeans, a fact that explains a certain compatibility between Celtic, Roman, and Germanic mythology.";Riché 2005,p. 150. "The Celts and Germans were two Indo-European groups whose civilizations had some common characteristics.";Todd 1975,p. 42. "Celts and Germans were of course derived from the same Indo-European stock.";Encyclopedia Britannica. Celt."Celt, also spelled Kelt, Latin Celta, plural Celtae, a member of an early Indo-European people who from the 2nd millennium bce to the 1st century bce spread over much of Europe.";
  4. ↑4,04,1Drinkwater 2012,p. 295. "Celts, a name applied by ancient writers to a population group occupying lands mainly north of the Mediterranean region from Galicia in the west to Galatia in the east. (Its application to the Welsh, the Scots, and the Irish is modern.) Their unity is recognizable by common speech and common artistic traditions.
  5. ↑Waldman & Mason 2006,p. 144. "Celts, in its modern usage, is an encompassing term referring to all Celtic-speaking peoples."
  6. ↑Encyclopedia Britannica. Celt."Celt, also spelled Kelt, Latin Celta, plural Celtae, a member of an early Indo-European people who from the 2nd millennium bce to the 1st century bce spread over much of Europe. Their tribes and groups eventually ranged from the British Isles and northern Spain to as far east as Transylvania, the Black Sea coasts, and Galatia in Anatolia and were in part absorbed into the Roman Empire as Britons, Gauls, Boii, Galatians, and Celtiberians. Linguistically they survive in the modern Celtic speakers of Ireland, Highland Scotland, the Isle of Man, Wales, and Brittany.
  7. ↑7,07,17,27,37,4Koch, John(2005).Celtic Culture: a historical encyclopedia.Santa Barbara: ABC-CLIO. p. xix–xxi.ISBN978-1-85109-440-0.Consultado o 9 de xuño de 2010.This Encyclopedia is designed for the use of everyone interested in Celtic studies and also for those interested in many related and subsidiary fields, including the individual CELTIC COUNTRIES and their languages, literatures, archaeology, folklore, and mythology. In its chronological scope, the Encyclopedia covers subjects from the HALLSTATT and LA TENE periods of the later pre-Roman Iron Age to the beginning of the 21st century.
  8. ↑8,08,18,28,3James, Simon (1999).The Atlantic Celts – Ancient People Or Modern Invention.University of Wisconsin Press.
  9. ↑9,09,19,2Collis, John (2003).The Celts: Origins, Myths and Inventions.Stroud: Tempus Publishing.ISBN978-0-7524-2913-7.
  10. ↑10,010,1Pryor, Francis (2004).Britain BC.Harper Perennial.ISBN978-0007126934.
  11. ↑11,011,1Chadwick, Nora; Corcoran, J. X. W. P. (1970).The Celts.Penguin Books. pp.28–33.
  12. ↑Cunliffe, Barry(1997).The Ancient Celts.Penguin Books. pp.39–67.
  13. ↑Koch, John T (2010).Celtic from the West Chapter 9: Paradigm Shift? Interpreting Tartessian as Celtic – see map 9.3 The Ancient Celtic Languages c. 440/430 BC – see third map in PDF at URL provided which is essentially the same map(PDF).Oxbow Books, Oxford, UK. p. 193.ISBN978-1-84217-410-4.Arquivado dendeo orixinal(PDF)o 09 de xullo de 2012.Consultado o 25 de agosto de 2020.
  14. ↑Koch, John T (2010).Celtic from the West Chapter 9: Paradigm Shift? Interpreting Tartessian as Celtic – see map 9.2 Celtic expansion from Hallstatt/La Tene central Europe – see second map in PDF at URL provided which is essentially the same map(PDF).Oxbow Books, Oxford, UK. p. 190.ISBN978-1-84217-410-4.Arquivado dendeo orixinal(PDF)o 09 de xullo de 2012.Consultado o 25 de agosto de 2020.
  15. ↑Stifter, David (2008).Old Celtic Languages(PDF).pp. 24–37. Arquivado dendeo orixinal(PDF)o 28 de setembro de 2011.Consultado o 26 de agosto de 2020.
  16. ↑Cunliffe, Barry(2003). Oxford University Press, ed.The Celts – a very short introduction.p.109.ISBN978-0-19-280418-1.
  17. ↑Minahan, James (2000).One Europe, Many Nations: A Historical Dictionary of European National Groups.Greenwood Publishing Group.p. 179.ISBN978-0313309847.Os córnicos están relacionados con outros pobos celtas de Europa, os bretóns,* irlandeses,* escoceses,* manx,* galeses* e osgalegos* do noroeste de España.
  18. ↑Minahan, James (2000).One Europe, Many Nations: A Historical Dictionary of European National Groups.Greenwood Publishing Group.p. 766.ISBN978-0313309847.Celtas, 257, 278, 523, 533, 555, 643; bretóns, 129–33; córnicos, 178–81;galegos,277–80; irlandeses, 330–37; manx, 452–55; escoceses, 607–12; galeses
  19. ↑McKevitt, Kerry Ann (2006)."Mythologizing Identity and History: a look at the Celtic past of Galicia"(PDF).E-Keltoi6:651–73. Arquivado dendeo orixinal(PDF)o 24 de xuño de 2011.Consultado o 8 de abril de 2011.
  20. ↑Sarunas Milisauskas,European prehistory: a survey.Springer. 2002. p. 363.ISBN978-0-306-47257-2.Consultado o 7 de xuño de 2010.
  21. ↑H. D. Rankin,Celts and the classical world.Routledge. 1998. pp. 1–2.ISBN978-0-415-15090-3.Consultado o 7 de xuño de 2010.
  22. ↑Herodoto,The Histories,2.33; 4.49.
  23. ↑John T. Koch (ed.),Celtic Culture: a historical encyclopedia.5 vols. 2006. Santa Barbara, California: ABC-CLIO, p. 371.
  24. ↑P. De Bernardo Stempel 2008. "Linguistically Celtic ethnonyms: towards a classification", inCeltic and Other Languages in Ancient Europe,J. L. García Alonso (ed.), 101–18. Ediciones Universidad Salamanca.
  25. ↑Xulio César,Commentarii de Bello Gallico1.1: "Toda a Galia está dividida en tres partes, unha na que viven os belgas, outra na que viven os aquitanos, e unha terceira daqueles que na súa propia lingua se chamanCeltae,na nosa linguaGalli."
  26. ↑Estrabón,Xeografía,3.1.3; 3.1.6; 3.2.2; 3.2.15; 4.4.2.
  27. ↑Plinio o Vello,The Natural History21: "os Mirobriguenses, apelidados Celtici" ( "Mirobrigenses qui Celtici cognominantur" ).
  28. ↑"Archived copy"(PDF).Arquivado dendeo orixinal(PDF)o 11 de outubro de 2017.Consultado o 9 de xuño de 2013.
  29. ↑Fernando De Almeida,Breve noticia sobre o santuário campestre romano de Miróbriga dos Celticos (Portugal):D(IS) M(ANIBUS) S(ACRUM) / C(AIUS) PORCIUS SEVE/RUS MIROBRIGEN(SIS) / CELT(ICUS) ANN(ORUM) LX / H(IC) S(ITUS) E(ST) S(IT) T(IBI) T(ERRA) L(EVIS).
  30. ↑Koch, John Thomas (2006).Celtic culture: a historical encyclopedia.ABC-CLIO. pp.794–95.ISBN978-1-85109-440-0.
  31. ↑Spencer and Zwicky, Andrew e Arnold M (1998).The handbook of morphology.Blackwell Publishers. p.148.ISBN978-0-631-18544-4.
  32. ↑Kruta, Venceslas; et al. (1991).The Celts.Thames and Hudson. pp. 95–102.
  33. ↑Paul Graves-Brown, Siân Jones, Clive Gamble,Cultural identity and archaeology: the construction of European communities,pp. 242–244.Routledge. 1996.ISBN978-0-415-10676-4.Consultado o 7 de xuño de 2010.
  34. ↑Carl McColman,The Complete Idiot's Guide to Celtic Wisdom.Alpha Books. 2003. pp. 31–34.ISBN978-0-02-864417-2.Consultado o 7 de xuño de 2010.
  35. ↑Monaghan, Patricia (2008).The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore.Facts on File Inc.ISBN978-0-8160-7556-0.
  36. ↑Chadwick, Nora (1970).The Celts with an introductory chapter by J.X.W.P. Corcoran.Penguin Books. p.81.
  37. ↑Wolfram Euler:Die Frage der italisch-keltischen Sprachverwandtschaft im Lichte neuerer Forschungen.In: George E. Dunkel et al. (Hrsg.):Früh-, Mittel-, Spätindogermanisch. Akten der IX. Fachtagung der indogermanischen Gesellschaft vom 5. bis 9. Oktober 1992 in Zürich.Reichert Verlag, Wiesbaden 1994. S. 37-51
  38. ↑"P-Celts".Oxford Reference(eninglés).doi:10.1093/oi/authority.20110803100312300.Consultado o2022-09-01.

Véxase tamén

[editar|editar a fonte]

Bibliografía

[editar|editar a fonte]

Outros artigos

[editar|editar a fonte]

Ligazóns externas

[editar|editar a fonte]

Xeografía

Organizacións

Traído desde «https://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Celtas&oldid=6791477»