Saltar ao contido

Eneas

Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
Eneas fálalle a Dido, raíña de Cartago, da caída deTroia

OheroemitolóxicoEneasdescendía da raza deDárdanoe, polo tanto, descendente do propioZeus,[1]fillo dopríncipeAnquiseseAfrodita(Venus, namitoloxía romana)[2].Figura importante daliteratura gregae daromana,naIlíadafoi, xunto cos fillos deAntenor,o dirixente do continxente dárdano -ó sur de Troia- que axuda os troianos na súa defensa contra os aqueos. É o mellor guerreiro despois deHeitor,e, sobre todo, é un favorito dos deuses, que o salvan en situacións de perigo, se ben en todo caso só acadará relevancia trala caída de Troia[3].

Casou conCreúsa,filla dePríamo,coa cal tivo un fillo,Ascanio,IuloouIulus.

Ante a derrota dos troianos, Eneas fuxiu da cidade e, tras diferentes aventuras, estableceuse enItalia,dando lugar á orixe mítica do pobo romano: os fundadores de Roma,Rómulo e Remo,foron descendentes seus.

Afrodita, tras deitarse con Anquises, profetizou así o futuro de Eneas:

"Terás un fillo que reinará sobre os troianos, e outros fillos nacerán deste fillo, e así sucesivamente para toda a eternidade.
(Grimal, s.v.Eneas)

Eneas naceu no monte Ida

"A Eneas pariuno a ben coroada Citerea[Afrodita],unida amorosamente ó heroe Anquises no cumio do escarpado Ida, azoutado polos ventos".
(Hesíodo:Teogonía1008)

e foi criado polasninfas[4].Con cinco anos foi recuperado polo seu pai, Anquises, que o levou á cidade a casa do seu cuñadoAlcátoo[5]para que este o educase. Tamérn se afirma que foi educado polocentauroQuirón,como o foron outros heroes gregos[6].

[Deífobo fala con Eneas]Agora é o teu deber acudir a rescatar ó home da túa irmá, se é que en algo te importa. Acompáñame a rescatar a Alcátoo, o teu cuñado, quen tempo atrás crioute nos teus palacios cando aínda eras meniño.
Homero,IlíadaXIII, 463)

Eneas na Guerra de Troia

[editar|editar a fonte]

Eneas eAquilesenfrontáronse por vez primeira cando este saqueaba as terras próximas a Troia, en ocasión do roubo dos rabaños de Eneas por Aquiles. Eneas non conseguiu evitalo e tivo que refuxiarse na cidade de Lirneso, que tamén foi conquistada por Aquiles, e Zeus houbo de salvar a Eneas[7].

Eneas abandona Troia coa súa familia (Federico Barocci, 1598, Galería Borghese)

Eneas participou en numerosos episodios daGuerra de Troiae, co tempo, converteuse no máis valoroso dos heroes troianos, despois de Heitor, feito recoñecido polo adiviñoHélenocando os alenta deste xeito: "Entre os licios e os troianos o afán da guerra descansa principalmente en vós, por ser en toda empresa os mellores, tanto na batalla como no consello "[8][9].Nos combates que tiveron lugar durante a Guerra viuse auxiliado e favorecido en varias ocasións por algúns deuses, segundo conta a narración deHomero[10].

Autores posteriores a Homero[11]contan que será Eneas quen sustitúa a Heitor, morto por Aquiles, á fronte do exército troiano. Pero unha vez que a caía de Troia se converte en inevitable, Afrodita -e o propio Ascanio- dinlle que debe fuxir da cidade, que non morrese como un bo troiano, pois Troia xa non existía e para el reservárase outro futuro. Así que colle ó seu pai sobre os ombros[12]e, acompañado da muller, Creúsa, e o fillo, Ascanio, aínda meniño, e un grupo de troianos, foxe ó monte Ida. A lenda engade que tamén cargaba cos deuses sagrados de Troia e coPaladio[13].Outros autores dan outra versión destes últimos momentos: segundo eles, Eneas defendeu a cidade ata o último momento; cando se viu desbordado, refuxiouse na cidadela de Pérgamo, desde onde continuou resistindo; desde alí, aproveitando a noite, enviou a súa xente ó monte Ida e, máis tarde, cargou coa familia, o tesouro e a imaxe de Atenea e uniuse a eles. Tamén se afirma que Eneas e os seus se retiraron ó monte Ida cando Príamo ordenou que trouxeran o cabalo de madeira ó interior da cidade, sospeitando que fose unha trampa[14].

"Pero os fados non permiten que a esperanza de Troia quede destruída coas súas murallas. Sobre os seus ombros leva o heroe citereo os obxectos sagrados e, non menos sagrado, leva ó seu pai, carga venerable. De entre tan inmensas riquezas escolleu o piadoso aquel botín e ó seu Ascanio, e coa súa escuadra fuxitiva surca os mares desde Antandros, deixa atrás as casas criminais dos tracios e a terra que mana sangue de Polidoro e, con vento en popa e ondada favorable arriba en compañía dos seus á cidade de Apolo".[15]
(Ovidio:MetamorfosisXIII, 623-631)

Este xesto, de salvar ó pai e saír da cidade sen mostrar temor, foi observado porAgamenón,que ordenou respectar a Eneas, por ser un fillo piadoso, e á súa familia[16].

Creúsa quedou atrasada durante a fuxida e morreu. Eneas reuniu no monte Ida a tódolos troianos que puideron escapar, e alí fundou unha nova cidade, da que foi rei[17].

Robert Graves califica de falsas estas tradicións de Eneas fuxindo da cidade e todo o ciclo posterior ata Italia. Asegura que Eneas foi capturado porNeoptólemo(fillo de Aquiles) e levado como botín de guerra, polo que os dardánidas tiveron que pagar un considerable rescate[18].

Eneas en Italia

[editar|editar a fonte]

A lenda máis difundida, que recolle as aventuras e sucesos posteriores, foi escrita polo poeta romanoVirxilio(poeta oficial do emperadorAugusto) no seu poemaAEneida.Segundo Virxilio, Eneas permaneceu un tempo no Ida e logo marchou cos troianos superviventes cara aoMediterráneooccidental. Tras cruzarTraciachegan aDelos,onde ooráculodeApolodille que deben fundar unha cidade enCreta,a terra dos seus devanceiros. Chegados alí, Eneas ten un soño no que os deusesPenatesque rescataran en Troia lle ordenan que continúe cara Italia[19].Pasan polas costas deEpiro,onde se atopa conAndrómaca(a viúva de Heitor) agora casada conHéleno,outro dos fillos de Príamo que tiña dotes adiviñatorias. Héleno profetiza que se establezan alí onde se atopen cunha porca con doce bacoriños, e aconséllalle que rodee a illa deSicilia,para evitar os perigos deEscilaeCaribdis,que a lenda situaba noestreito de Messina.Así, van percorrendo outros lugares, ata chegar ó sur da naPenínsula Itálica.

Localización de Cartago, ó suroeste de Sicilia

Aquí, Eneas ten que enfrontarse cos habitantes das numerosascolonias gregasestablecidas na costa itálica, polo que descende e regresa a Sicilia, á que bordea. Fai escala en Drépano (hoxe, Trapani), na punta occidental de Sicilia, onde morre Anquises, e Eneas celebrou os ritos funerarios e uns xogos fúnebres no seu honor, que incluíron unha competición naval[20].Neste punto prodúcese a protesta das mulleres da expedición, cansas de navegar, que querían establecerse dunha vez nun sitio fixo, e intentan queimar as naves[21].

De novo na mar sofre as consecuencias dun forte temporal -enviado porHera,inimiga declarada dos troianos- que desvía o barco e lévao aCartago,na costa africana. PeroPoseidón,irritado, enfróntase ósVentospor atreverse a actuar sen o seu consentimento coas palabras "Quos ego!"(¿A quen eu?),[22]episodio que deu lugar a unha temática propia representada por artistas comoRafaelouRubens.Nestas obras, Poseidón aparece en primeiro plano, sobre un mar tempestuoso, e ó fondo vense as naves de Eneas.

Conseguen arribar á costa e alí, Eneas foi acollido porDido,a raíña e fundadora de Cartago[23]que, co tempo, namórase del e convértese na súa amante[24].Eneas relata a Dido o acontecido na Guerra de Troia e na viaxe desde alí ata chegar a Cartago[25].

Pero o rei do pobo veciño, Iarbas, anhelaba casar con Dido pero esta rexeitábao e, por iso, cando soubo desta relación esixiu a Zeus que se levase a Eneas. Zeus sabía que o destino de Eneas era crear as bases da futura Roma e non admitían que se quedara na cidade que no futuro sería rival de Roma, e por iso mándalle aHermesque lle diga que deixe a Dido e embarque de novo para continuar a súa viaxe. Dido, cando se viu abandonada, suicidouse no lume.

Sibila de Cumas (Michelangelo, Capela Sixtina)

Eneas vuelve a ascender pola costa de Italia e chega aCumas(na actualCampania) onde, segundo o relato de Virxilio, visita áprofetisaSibilae ten lugar o descenso de Eneas ósInfernosacompañado pola propia Sibila. Alí, a alma do seu pai móstralle a grandeza que alcanzará Roma. Segue a viaxe cara ao norte ata chegar á desembocadura do río Álbula (que máis tarde sería chamadoTíber), onde monta un campamento e logo, deixando alí a boa parte dos seus compañeiros, ascende pola beira do río ata chegar á cidade dePalanteo,emprazada no lugar que co tempo sería coñecido como oPalatinodeRoma,noLacio.Eneas consegue estabecer unha alianza co reiEvandro,vello amigo de Anquises, e este manda no seu apoio unhas tropas ó mando do seu filloPalante.Tamén se conta que este pacto foi co reiLatino(ou Lavinio), rei de Laurentia, que deu nome ós latinos, e que casou conLavinia,a súa filla, cumprindo así unha vella profecía.

Aconsellado por Evandro, Eneas achégase a Agila, máis colecida comoCaere,naEtruria.Alí apoia a sublevación dos súbditos do rei etruscoMecenciopara derrocalo, por tirano e cruel. Pero mentres tanto,Turno,rei dos rútulos antigo pretendente de Lavinia, ataca o campamento grego e case chega a queimar as naves, en alianza con Mecencio, aínda que nese momento regresa Eneas e derrota e mata a Turno en combate singular, grazas ás armas queHefestolle fabricara para el, a petición da súa nai Afrodita[26].Tamén deixa malferido a Mecencio e mata ó fillo deste, Lauso; posteriormente Mecencio intenta vingar ó seu fillo pero tamén resulta morto por Eneas.

Neste punto remata Virxilio a súa narración, pola morte do poeta sen poder rematar a vida de Eneas. Serán outros mitógrafos posteriores os que continúen relatando as súas fazañas. Este funda a cidade deLavinio,na honra da súa dona Lavinia, e somete a diversas tribos do país e, finalmente, morre -ou desaparece- durante unha treboada. Foi soterrado na ribeira do ríoNumicio.Tamén se di que Zeus fíxoo inmortal, atendendo ós rogos da súa nai Afrodita, e, tras ser lavado polas augas do río Numicio, foi convertido en deus, recibindo culto baixo o nome deXúpiter Indiges(ou Indígete).

"Padre[Venus implora a Xúpiter],xamais fuches servero comigo, sé agora máis compracente que nunca, pídocho, e ó meu Eneas, que te fixo avó polo meu sangue, concédelle, augusto, unha natureza divina, aínda que sexa menor, con tal que lle concedas algunha... Entón dixo o pai: Dignos sodes da condición divina, ti que a pides e aquel por quen a pides; ten, filla, o que desexas".
(Ovidio:MetamorfosisXIV, 581-608)

Os seus descendentes, Rómulo e Remo, fundarán Roma e Ascanio, o fillo de Eneas, fundará anos despoisAlba Longa,a metrópole de Roma.

Outras tradicións

[editar|editar a fonte]

Outras lendas consideran ó propio Eneas como o fundador de Roma, que herdará así a orixe mítica de Eneas como descendente de Zeus e de Afrodita. Deste xeito, o propioXulio Césarse vangloriaba de ser descendente deVenusa través de Iulo (Ascanio)[27].

Iconografía

[editar|editar a fonte]
Eneas abandona a Dido (Pompeo Batoni, 1747)

Os momentos representados na arte do mito de Eneas son os seguintes:

  • Fuxida de Troia, transportando ó seu pai sobre os ombros e levando ó fillo da man.
  • Periplo de Eneas e os seus polo mar Mediterráneo.
  • Encuentro de Eneas e Dido en Cartago, ben cando Eneas lle conta o episodio da Guerra de Troia, ben cando fan o amor nunha cova.
  • Suicidio de Dido.
  • Afrodita entrega a Eneas as armas fabricadas por Hefesto.
  • Divinización de Eneas.

A diferenza daOdisea,escrita noséculo VIII a.C.,aEneida,que será a obra que estenderá o mito de Eneas, escríbese nos anos 29-19 a.C., e no terá gran difusión (agás as miniaturas que ilustraban os manuscritos do poema) ata aIdade media,e especialmente a partir doséculo XVe a implantación doHumanismo.

A escena da fuxida de Eneas da Troia conquistada é a imaxe máis característica do personaxe: Eneas, normalmente vestido coa súa armadura, carga co pai sobre os ombros, representado como un ancián venerable, e co seu fillo Ascanio da man ou tras el. Móstrase xa na cerámica de finais daGrecia arcaicae reprodúcese mesmo en moedas. Chega case sen variacións ata oRenacemento(Rafael,Incendio del Borgo,1514;Bernini,1618; e moitos máis exemplos). Pode aproveitarse para representar o amor filial.

A travesía polo Mediterráneo e as aventuras que lles acontecen foron representados abundantemente en diferentes ciclos decorativos renacentistas en Italia (Dosso Dossi,Niccolò dell'Abbate,Annibale CarracciouTiepolo). pero tamén en Francia ou Inglaterra.

O encontro coa raíña Dido e a relación amorosa que manteñen inspirou a numerosos artistas, comoAndrea Mantegna(c. 1500) ataTurner(1815) ouBurne Jones(1861). Esta relación atravesa por tres momentos principais: o banquete de Dido celebra en honor de Eneas, o seu hóspede; o encontro amoroso producido durante unha cacería durante a que se refuxian nunha cova; e a despedida dos dous amantes cando Zeus lle ordena que zarpe cara Italia, e Dido, despechada, suicídase. Este último momento, especialmente, represéntase cando Dido se crava unha daga no peito (Carracci (c. 1592),Guercino(1630), Rubens (c. 1635),Simon Vouet(c. 1640) etc.).

O descenso ós infernos, protexido cunha rama se ouro, foi pintado por artistas como William Turner ouDelacroix.A descrición que Virxilio fai do inferno no seu Libro VI (e que logo inspirará aDantena súaDivina Comedia) puido servir de base ás recreacións deBrueghel o Velloou Burne Jones, entre outros.

O establecemento de Eneas e os seus no Lacio, previa conquista das terras, reflectiuse por numerosos pintores italianos -principalmente- pero escasos artistas modernos alleos a Italia, o que obedece ó interese e tratamento locais do mito, como suposta orixe do imperio romano. A chegada de Eneas aparece xa en moedas e relevos, entre os que destaca o daAra Pacis(c. 10 a.C.)[28]e mostran o momento en que Eneas sacrifica a cocha dos trinta leitóns que profetizara Héleno.

"Súbita aparición e asombrosa ós ollos, unha porca branca coas súas crías da mesma cor, déitase no bosque e aparece na verde ribeira; no teu honor, precisamente para ti, Xuno soberana, Eneas piadoso lévaa en sacrificio ó altar, coa súa camada, e inmólaa".
(Virxilio:EneidaVIII, 81-85)

NaArte moderna,as diferentes aventuras desta fase do periplo de Eneas represéntanse nas obras de artistas comoClaude Lorrain(1650, o desembarco na desembocadura do Tíber), Rubens (1639, a morte dun cervo por Ascanio, que dará lugar á guerra entre troianos e latinos),Anton van Dyck(c. 1630, Hefesto fabricando as armas de Eneas),Nicolas Poussin(c. 1635, a entrega destas armas ó heroe) etc.

Finalmente, tamén se representan os momentos finais da vida de Eneas, como a fundación da cidade de Lavinio ou, sobre todo, a apoteose do heroe (Jacob Jordaens(1617),Charles Le Brun(1642) ouTiepolo(1762)).

Galería de arte

[editar|editar a fonte]
  1. Anquises era fillo de Capis (descendente de Dárdano) e Temiste.
  2. Froito da relación que mantiveron na aba domonte Idamentres Anquises pastoreaba o seu gando (Homero,IlíadaII, 823).
  3. Elvira Barba, px. 457.
  4. Ou ben por uns pastores.
  5. Casado coa irmá de Eneas,Hipodamía.
  6. Xenofonte.
  7. Aqui, en Lirneso, Aquiles tomou como escrava aBriseida,que protagonizaría o enfado de Aquiles conAgamenóne a retirada daquel da contenda.
  8. IlíadaVI, 77-81.
  9. Hixino dá as cifras de cantos inimigos mataron os principais heroes aqueos e troianos: Eneas matou a 28 inimigos, só por detrás de Heitor, con 31; foron superados con creces por Aquiles, con 72, e Patroclo, con 53 (Hixino:Fábulas114 e 115).
  10. Por exemplo, estivo a piques de resultar morto dunha pedrada porDiomedes,pero Afrodita impediuno e resultou ferida por este;Apolosalvouno, obrigando a Diomedes a retirarse, e logo levouno, envolto nunha nube, ó seu santuario enPérgamo,onde foi curado porLetoeÁrtemis(Homero,IlíadaV, 437). Máis adiante, tamén foi atacado por Aquiles e foi Poseidón que debeu intervir para salvalo, pois estaba escrito que Aquiles era o único dosaqueosque podía matar a Eneas (lémbrese que Poseidón apoiaba ós gregos nesta guerra).
  11. Lémbrese que aIlíadaremata coa morte de Heitor.
  12. Cóntase que Anquises foi castigado por Zeus, que lle lanzou un raio por revelar (nunha bebedela, segundoHixino,94, 1) que o pai de Eneas era a deusa Afrodita, e quedou paralítico.
  13. Escultura de madeira deAtenea,que se cría caída do ceo en Troia. NaIlíadacóntase que Odiseo e Diomedes protagonizaran unha incursión na cidade e que roubaran a estatua do Paladio (Canto X), se ben as lendas romanas afirman que o que roubaron foi unha copia que era o que estaba exposto ó público (Robert Graves, px. 748).
  14. Robert Graves, px. 753.
  15. Oheroe citereoé Eneas, chamado así pola súa nai Afrodita, que veu nacer, levada polas ondas, na beira da illa Citerea. Antandros ou Antandro é unha cidade costeira da Tróade, próxima a Troia. Polidoro foi un dos fillos de Príamo, que este enviou a Tracia para salvalo do asedio á cidade; dise que foi asasinado por Poliméstor no intento dos aqueos de exterminar a liñaxe de Príamo. Acidade de Apoloé Delfos, onde o deus tiña o seu santuario.
  16. Robert Graves, px. 757. A única outra familia troiana que respectaron os gregos foi a de Antenor, que fora partidario de devolver aHelenaaMenelaoe rematar a guerra, como tamén o era o propio Eneas. Antenor fora autorizado por Príamo a negociar a paz con Agamenón, aínda que traicionou ó rei de Troia; díxolle a Agamenón que podía contar coa axuda de Eneas.
  17. De feito, a pesar da profecía de Afrodita, Eneas nunca foi rei de Troia, pois cando el fuxiu da cidade aínda esta vivo o rei lexítimo, Príamo.
  18. Robert Graves, px. 757.
  19. O seu antecesor Dárdano, que fundara Troia, nacera alí.
  20. Hixino:Fábulas273, 14.
  21. Elvira Barba, px. 496.
  22. Virxilio:EneidaI, 124-139.
  23. A lenda conta que Dido viña fuxindo do seu irmán, que matara ó seu home e quería roubarlle as súas riquezas. Dido pediu refuxio ós nativos e estes permitíronlle tomar todo o terreo que puidese cubrir unha pel de boi. O que fixo foi cortar a pel en finísimas tiras que foi atando unha a outra ata conseguir unha longa corda que lle permitiu delimitar un amplo territorio para levantar a súa cidade. E os nativos tiveron que cumprir a súa promesa.
  24. Instigada por Afrodita.
  25. Narración á aque Virxilio dedica os capítulos II e III.
  26. Lémbrese que Hefesto tamén lle fixo a armadura a Aquiles, despois de que Heitor despoxara da súa a Patroclo.
  27. Carmona Muela:Iconografía clásica,px. 128.
  28. Dentro da habitual manipulación histórica protagonizada polos emperadores romanos e, neste caso particular, porOctavio Augusto,que recorre á figura de Eneas, ou á de Rómulo e Remo, para reflictir á súa refundación de Roma. NoForo de Augustoentronca a súa liñaxe -da dinastía Xulio-Claudia- coas estatuas de Eneas e Rómulo (Elvira Barba, px. 517).

Véxase tamén

[editar|editar a fonte]

Bibliografía

[editar|editar a fonte]

Outros artigos

[editar|editar a fonte]