Idade Media

MausoleoenRávenadeTeodorico o Grande,rei dosostrogodos.O reino dos ostrogodos sucedeu aoImperio Romano de Occidente,cuxa desaparición marca o inicio da Idade Media.

Detalle do barrio xudeu deRibadavia,que conserva a súa estrutura e aspecto medieval.

Pintura italiana, probabelmente veneciana, de finais doséculo XVou comezos doXVI,que representa acaída de Constantinoplaen1453.Este feito marca, para algúns, a fin daIdade Media.

AIdade Mediafoi unperíodo históricodacivilización occidentalcomprendido entre oséculo Ve oséculo XV.Normalmente considérase a súa extensión entre a fin doImperio Romano do Occidente,no século V (476 d.C.), e odescubrimento de América,no século XV (1492 d.C.), ou en 1453 coa caída doImperio Bizantino,data que coincide coa invención daimprenta(Biblia de Gutenberg) e coa fin daguerra dos Cen Anos.O adxectivo relacionado con este período émedieval(ver, por exemplo,literatura medieval,arte medieval,arquitectura medievalouciencia medieval). Certas sociedades non occidentais, como oXapón,atravesaron períodos históricos "de transición" que se denominan tamén comoIdade Media.

A 2015, os historiadores do período prefiren matizar esta ruptura entreAntigüidadee Idade Media de maneira que entre os séculos III e VIII adóitase falar deAntigüidade Tardía,que fora unha grande etapa de transición en todos os ámbitos: no económico, para a substitución do modo de produciónescravistapolo modo de produciónfeudal;no social, para a desaparición do concepto decidadaníaromana e a definición dosestamentosmedievais, no político para a descomposición das estruturas centralizadas doImperio romanoque deu paso a unha dispersión do poder; e no ideolóxico e cultural para a absorción e substitución dacultura clásicapolasteocéntricasculturascristiáeislámica(en cadanseus espazos).

Adoitase dividir en dous grandes períodos: Temperá ouAlta Idade Media(doséculo VaoX,sen unha clara diferenciación coa Antigüidade Tardía); eBaixa Idade Media(doséculo XIaoXV), que á súa vez pode dividirse nun período de plenitude, aPlena Idade Media(do século XI aoXIII), e os dous últimos séculos, ouIdade Media Tardía,que presenciaron aCrise da Idade Mediaou doséculo XIV.

Malia haber algúns exemplos de utilización previa,o concepto deIdade Medianaceu como a segunda idade da división tradicional do tempo histórico debida aCristóbal Cellarius(Historia Medii Aevi a temporibus Constantini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta,Jena,1688),quen a consideraba un tempo intermedio, sen apenas valor por si mesmo, entre aIdade Antigaidentificada coa arte e a cultura dacivilización grecorromanadaAntigüidade clásicae a renovación cultural daIdade Moderna—na que el se sitúa— que comeza coRenacementoe oHumanismo.A popularización deste esquema perpetuou un preconcepto erróneo: o de considerar a Idade Media coma unha época escura, sumida no retroceso intelectual e cultural, e un aletargamento social e económico secular (que á súa vez se asocia cofeudalismonos seus trazos máisescurantistas,tal como se definiu polos revolucionarios que combateron oAntigo Réxime). Sería un período dominado polo illamento, aignorancia,ateocracia,asupersticióne o medomilenaristaalimentado pola inseguridade endémica, a violencia e a brutalidade de guerras e invasións constantes e epidemias apocalípticas.

Porén, neste longo período de mil anos houbo todo tipo de feitos e procesos moi diferentes entre si, diferenciados temporal e xeograficamente, respondendo tanto a influencias mutuas con outras civilizacións e espazos como a dinámicas internas. Moitos deles tiveron unha gran proxección cara ao futuro, entre outros os que estableceron as bases do desenvolvemento da posterior expansión europea, e dos axentes sociais que produciron unhasociedade estamentalde base maiormente rural, pero que presenciou o nacemento dunha incipiente vida urbana e unhaburguesía,que co tempo levarán aocapitalismo.Lonxe de ser unha época inmobilista, a Idade Media, que comezara conmigracións de pobos enteiros,e continuara con grandes procesos repoboadores (como o derivado daReconquistanaPenínsula Ibérica,ou oOstsiedlungenEuropa CentraleOriental) viu como nos seus últimos séculos os antigos camiños (moitos delesvías romanasdecaídas) se reparaban e modernizaban con airosas pontes, e se enchían de todas as clases de viaxeiros (guerreiros,peregrinos,mercadores, estudantes,goliardosetc.), encarnando a metáfora espiritual da vida coma unha viaxe (homo viator).

Tamén xurdiron na Idade Media novas formas políticas, que van desde ocalifatoislámico aos poderes universais dacristiandade latina(PontificadoeImperio), ou oImperio bizantinoe os reinoseslavosintegrados nacristiandade oriental(aculturacióneevanxelizacióndeCirilo e Metodio); e, en menor escala, todo tipo decidades estado,desde as pequenascidades episcopaisalemás atarepúblicasque mantiveron imperios marítimos comoVenecia;deixando na metade da escala á que tivo maior proxección futura: as monarquíasfeudais,que transformadas en monarquíasautoritariasprefiguran oestado moderno.

Definición e caracterización

A Idade Media foi un período de aproximadamente mil anos que se caracterizou polo predominio doCristianismoen todas as esferas da vida humana naEuropa.A este período chámaselle ás veces pexorativamenteidade das tebras,pois non tería ningunha creaciónfilosóficaoucientíficaautónoma. Tal idea é criticada por moitos expertos da actual xeración de estudosos da historia da ciencia, que tenden a ver o período de desenvolvemento económico e tecnolóxico que comezou por volta do século XII (permitido por factores como a diminución das invasións bárbaras, mudanzas climáticas etc.), como un importante requisito para o desenvolvemento científico na era moderna.

Aínda que se di que este período abarca desde a caída do Imperio Romano do Occidente ata aReforma protestante,a ciencia coñeceu un período de preto de mil anos de falta de inspiración en comparación coa produción científica clásica. Vale lembrar que, usando o mesmo criterio, tamén se podería dicir que unha gran "falta de inspiración" tería atinxido o período da Roma Imperial, cuxos descubrimentos en termos de ciencias naturais ficaron moi lonxe das dos gregos (e iso a pesar do longo período de prosperidade proporcionado pola "Pax Romana" ).

Desafortunadamente, as nocións preconcibidas sobre o status da ciencia na Idade Media foron amplamente propagadas e, aínda hoxe, permanecen mitos como afalsaideade que os estudosos medievais consideraban que a terra era chá.

Facer unha apreciación clara da Idade Media é complexo: este tipo de avaliación pode tornarse altamente política, pasando a depender moito de susceptibilidades relixiosas. Os católicos acostuman tendenciosamente a ser máis favorables á Idade Media, xa que se identifican coa tradición histórica da relixión cristiá dese tempo. Os protestantes, polo contrario, ven a Idade Media como un período de tebras e dan máis valor áReforma protestante,que modificou profundamente a práctica relixiosa na Europa (norte) occidental.

Demografía

Até aRevolución industrial,a poboación europea viviu nun precario equilibrio cos recursos alimentarios; así, calquera aumento demográfico que non se correspondese cun incremento das posibilidades agrarias derivaba nunha desnutrición que deixaba sen defensas o corpo humano e vulnerábel ante calquera ataqueepidémico.Isto foi constante durante a Idade Media, a excepción do período que vai doséculo XIaoXIII,durante o cal asistiuse a unha expansión demográfica sostida. O aumento de poboación a partir do ano1000foi favorecido por certo interese dos señores a conceder terras para cultivar, de forma que se aumentasen as súas rendas, e á talla dos bosques que comportou a ruptura de novas terras, e polo tanto da produción agrícola. Outros factores que posibilitaron o aumento demográfico foron a mellora climática, que grazas a un pluviometría favorable, fixo máis abondosas as colleitas, o paro das grandes migracións que asolaran Europa (xermánicos,maxiares,normandosetc.).

No final do século XIII a expansión agraria parou dun golpe logrando o límite ecolóxico (as novas terras eran máis, o ritmo de produción pola carencia de adobos estabilizárase, a carencia de bosques fixo entrar en crise a gandaría, nun momento que era importante polo adobo dos campos deixados ao barbeito). Todo iso incidiu nun aumento dos prezos, agravado por unha serie de malas colleitas que causaron a fame (especialmente virulenta foi a dos anos 1315 a 1317). E para acabar de adobar o, durante os anos1348-1349,estendeuse a peste negra, enfermidade terriblemente contaxiosa. A peste foi a máis extensa das enfermidades que iniciaron toda unha serie de "maos anos" que paralizaron o crecemento de moitas cidades e vilas rurais. A pesar da recesión, moitas cidades (París,Florencia,Xénova...) creceron en extensión durante osséculos XIVeXVe as perdas humanas debidas ás epidemias recuperáronse rapidamente. Polo tanto, a crise urbana foi unha crise de adaptación e de crecemento.

Arte

O colorido e a exaltación da luz narosáceadeSainte-Chapelle,París.

Artigo principal:Arte medieval.

A arte durante a Idade Media estivo fundamentada noCristianismoen case todas as súas expresións. Como durante este período a gran maioría dos campesiños era iletrada, asartes visuaiseran o principal método para comunicar as ideas relixiosas, xuntamente cossermóns.AIgrexa católicaera unha das poucas institucións ricas dabondo para remunerar o traballo dos artistas, o que fai que a maior parte das obras sexan de natureza relixiosa (arte sacra).

Coa caída doImperio romano,moitas das técnicas artísticas daGrecia antigaacabaron perdidas. Apinturamedieval pasa a ser predominantemente bidimensional: non era usada a noción de perspectiva e as personaxes retratadas eran pintadas maiores ou menores de acordo coa súa importancia. Ao lado da pintura, atapizaríafoi a máis importante forma de arte medieval. Iso decorre en moito pola súa utilidade ao manter a calor interna doscastelos,construídos depedra,durante o inverno. A máis famosa tapizaría medieval é o ciclo d'A señora e o unicornio.

As dúas principais manifestacións arquitectónicas, principalmente relacionadas coa construción decatedrais,foron o estilorománicoe máis tarde ogótico.Destaca tamén a formación dasGremios de oficios,reunindo artesáns.

Filosofía

Principalmente á partir do século V, os pensadores cristiáns viron a necesidade de afondar nunha fe que estaba madurecendo, co intento de harmonizala coas esixencias do pensamento filosófico. Dese xeito aFilosofía,que ata entón posuía trazos marcadamenteclásicos e helenísticos,pasa a recibir influencias dacultura xudaica e cristiá.Algúns temas que antes non formaban parte do universo do pensamento grego, tales como:Providencia e Revelación DivinaeCreación a partir do nadapasaron a formar parte de temáticas filosóficas.

Escriba medieval.

A partir doséculo IXdesenvólvese a principal liña filosófica do período, que ficou coñecida comoescolástica.Esa filosofía gaña acentos notadamente cristiáns, xurdidos da necesidade de responder ás esixencias da fe, ensinada pola Igrexa, considerada entón como a gardiá dos valores espirituais e morais de toda a Cristiandade e, por así dicir, responsable da unidade de Europa, que comungaba da mesma fe. A Escolástica tivo unha constante de naturezaneoplatónica,que combinaba elementos do pensamento dePlatóncon valores de orde espiritual, reinterpretados polo Occidente cristián. Noséculo XIIITomé de Aquinointroduce tamén elementos da filosofía deAristótelesno pensamento escolástico.

A cuestión chave que vai atravesar todo o pensamento filosófico medieval é a harmonización de dúas esferas;a fe e a razón.O pensamento deAgostiño(século V), recoñecía a importancia do coñecemento, mais defendía unha subordinación maior da razón en relación á fe por crer que esta última restauraría a condición decaída da razón humana. Xa a liña deTomé de Aquino(século XIII) defende unha maior autonomía da razón na obtención de respostas a pesar de non negar tal subordinación da razón á fe.

Ciencia e Tecnoloxía

Artigo principal:Ciencia e tecnoloxía medieval.

No inicio da era medieval a vida cultural concentrouse nos mosteiros.

Como resultado das migracións bárbaras e da implosión doImperio Romanodo Occidente, a Europa Occidental do inicio da Idade Media era pouco máis que unha colcha de retallos de poboacións rurais e tribos bárbaras. Perdeuse o acceso aos tratados científicos orixinais daantigüidade clásica(en grego), ficaron apenas versións resumidas e ata deturpadas que os romanos traduciran ao latín. A única institución que non se desintegrou xuntamente co falecido imperio, aIgrexa católica,mantén o que resta de forza intelectual, especialmente a través da vida monástica. O home instruído deses séculos era case sempre un crego para quen o estudo dos coñecementos naturais era unha pequena parte da súa escolaridade. Eses estudosos vivían nunha atmosfera que daba prioridade áfee tiñan a mente máis centrada na salvación das almas que no cuestionamento de detalles do universo físico.

Nalgúns aspectos, noséculo IXo retroceso causado polas migracións xa estaba revertido. Noséculo Xocorre a contención das últimas ondas de invasións estranxeiras. E por volta do 1100 ocorre unha revolución que combinou renacemento urbano e comercial, ampliación de culturas e fronteiras agrícolas, crecemento económico, desenvolvemento intelectual e grandes evolucións tecnolóxicas. Comezan a se abrir novasescolasao longo de todo o continente, inclusive en cidades e vilas menores. Sobre o1200fúndanse as primeirasuniversidades– París, Bologna e Oxford – (en1500xa serían máis de 70). Comeza un forte movemento de tradución de documentos árabes e gregos, que tornan o coñecemento do mundo antigo novamente dispoñible aos eruditos europeos. Todo iso posibilitou un gran progreso en coñecementos como aAstronomía,aMatemática,aBioloxíae aMedicina.

O período de1100a1300xa foi chamado deRevolución Industrial da Idade Media.

Causaban espanto e admiración innovacións como os grandesreloxosmecánicos que transformaron a noción de tempo nas cidades. Presenciáronse descubrimentos como os doslentes,en 1285, e doimprenta móbil,en1448.Houbo tamén moitas innovacións na forma de utilizar os medios de produción, coas técnicas de cerrallaría e incisión de pedras, afundición de ferro,e os avances nas técnicas de construción aplicadas aoestilo gótico.No sectoragrícola,temos o desenvolvemento de ferramentas, melloras en carruaxes, arreos para bestas de carga, e a utilización demuíños de augaAvances en instrumentos como ocompáse mailoastrolabio,na confección demapase ascarabelasfixeron posible a expansión marítimo-comercial europea naIdade Moderna.

O legado medieval para o progreso científico

A tecnoloxía das grandes navegacións permitirá en séculos futuros o descubrimento dun número extraordinario de novas especies de animais e plantas, alén de novas formacións xeolóxicas e climáticas. Os avances obtidos naópticaxerarían despois aparellos como omicroscopioe mailotelescopio,que, xuntamente coa imprenta (outro froito medieval), son vistos como os equipamentos máis importantes xa creados para o avance do coñecemento humano. Porén, a herdanza máis importante do período talvez fose o nacemento e multiplicación das universidades, xuntamente co xurdimento das primeiras sementes dametodoloxía científicacontemporánea.

Guerra e armamento

Espadas do período final da Idade Media.

A Idade Media xorde, en termos bélicos, como un período de grandes desenvolvementos tecnolóxicos, provindo esencialmente de dous grandeslaboratorios,oOriente Medioe aPenínsula Ibérica.As dúas zonas, que desde moi cedo se tornaron palcos de violentas batallas entremusulmánsecristiáns,fan que a práctica, a filosofía, a tecnoloxía e a propia xénese da guerra evolucionen. Os termoscruzadaexihadxorden nesta época,^{[Cómpre referencia]}e aínda que ambas teñan un significado extremadamente semellante,^{[Cómpre referencia]}son dous paradigmas dunha realidade moi peculiar.

Gastronomía

AsCruzadas,entre os séculosXIeXIII,permitiron aos europeos entrar en contacto con produtos doOriente,logo incorporados nagastronomía:trigo sarraceno,azucre,anís,comiño,canela,xenxibre,noz moscada,azafrán,cebolaeameixa.Eses novos ingredientes posibilitaron o desenvolvemento doschourizose das técnicas de preparación devinagre,mostazae mollos especiais.

Datas significativas

Recreación dun cabaleiro medieval enRibadavia.

Transición do Período Clásico á Idade Media

• 313-Edicto de Milán,ocristianismodeixa de ser perseguido.
• 380-Teodosio Ifai do cristianismo a relixión oficial do Imperio Romano.
• 476- Caída doImperio Romanodo Occidente.

Transición da Idade Media á Era Moderna

• 1453-Toma de Constantinoplapolosotománs.
• 1492- Prodúcese odescubrimento de Américapor parte deCristovo Colón.
• 1498-Vasco da Gamadescobre o camiño marítimo para aIndia.
• 1517- Publicación das 95 teses deMartiño Lutero,coa que comeza a reforma protestante.

Notas

Referencias

Véxase tamén

Bibliografía

• Anderson, Perry(1979).Transiciones de la Antigüedad al Feudalismo.Madrid: Siglo XXI.ISBN84-323-0355-0.
• Duby, Georges(1976).Guerreros y Campesinos. Desarrollo inicial de la economía europea (500-1200).Trotta.ISBN84-323-0229-5.
• Fourquin, Guy(1977).Señorío y feudalismo en la edad media.Madrid: EDAF.ISBN84-7166-347-3.
• Gilson, Étienne(2007).La filosofía en la Edad Media: desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV.Versión española de Arsenio Pacios y Salvador Caballero. Madrid: Gredos.ISBN978-84-249-2861-2.
• Le Goff, Jacques(2007).La Edad Media explicada a los jóvenes.Barcelona: Paidos.ISBN978-844-93-1988-4.
• Heers, Jacques(2000).La invención de la Edad Media.Trotta.ISBN978-84-8432-032-6.
• Hilton, Rodney(ed., artículos deMaurice Dobb,Karl Polanyi,R. H. Tawney,Paul Sweezy,Kohachiro Takahashi,Christopher Hill,Georges Lefebvre,Giuliano Procacci,Eric HobsbawmyJohn Merrington) (1976, 1977 en español).La transición del feudalismo al capitalismo.Barcelona: Crítica.ISBN84-7423-017-9.
• Huizinga, Johan(2006).El otoño de la Edad Media.Torre de Goyanes.ISBN 978-84-95101-36-5.
• Manchester, William(1993 [1992]).A World Lit Only by Fire. The Medieval Mind and the Renaissance: Portrait of An Age(en inglés)(2.ª ed.). Boston: Little, Brown & Company. pp.322.ISBN0-316-54556-2.
• Pernoud, Régine(1986).¿Qué es la Edad Media?.Magisterio Español.ISBN978-84-265-2512-3.
• Pirenne, Henri.Mahoma Y Carlomagno.Madrid: Alianza.ISBN978-84-206-2214-9.
• Romano, RuggieroeTenenti, Alberto(1971).Los fundamentos del mundo moderno. Edad Media tardía, Renacimiento, Reforma.Madrid, Siglo XXI. Depósito Legal M. 23.301-1970.
• Valdeón Baruque, JulioeGarcía de Cortázar, José Ángel,enFernández Álvarez, Manuel;Avilés Fernández, MigueleEspadas Burgos, Manuel(dirs.) (1986).Gran Historia Universal (volumes 11, 12 e 13).Barcelona: Club Internacional del Libro.ISBN84-7461-654-9.

Outros artigos

• Historia da moeda en Galicia.
• Idade Media de Galicia.
• As mulleres na Idade Media.

Ligazóns externas

• A Educação Infantil na Idade Média(enportugués).
• Historia Medieval(enportugués).
• Idade Media e sociedade medieval(enportugués).