Saltar ao contido

Liberalismo

Editar as ligazóns
Este é un dos 1000 artigos que toda Wikipedia debería ter
Na Galipedia, a Wikipedia en galego.

Figuras alegóricas doMonumento á Constitución de 1812enCádiz.

Oliberalismoé unha corrente de pensamentofilosóficae unhaideoloxíaque ten aliberdadeeigualdadefronte á lei como o principais valores políticos e baséase nunha fe optimista nanaturezae na súa crenza darazón,ten a súa orixe naIlustracióneuropea e enfatiza os dereitos individuais, preconiza unha sociedade baseada na liberdade de pensamento, na limitación do poder, no goberno da lei, no libre mercado que soporte a empresa privada e nun sistema transparente de goberno no cal se protexan os dereitos de todos os cidadáns. Oradicalismoé unha ideoloxía liberal progresista nalgúns países difícil de distinguir dos liberalismo clásico.

Así mesmo o liberalismo é unhafilosofíapolíticaemoralbaseada nosdereitos do individuo,aliberdade,oconsentimento dos gobernados,aigualdade políticae aigualdade ante a lei.[1][2][3]Os liberais defenden diversos puntos de vista en función da súa interpretación destes principios, pero en xeral apoian apropiedade privada,aeconomía de mercado,os dereitos individuais (incluídos osdereitos civíse osdereitos humanos), ademocracia liberal,olaicismo,oestado de dereito,aliberdade económicae aliberdade política,aliberdade de expresión,aliberdade de prensa,aliberdade de reunióne aliberdade relixiosa, [11]goberno constitucional,dereitos de privacidade,e normativa sobre o papel da tecnoloxía nos sectores privado e público.[12]O liberalismo cítase con frecuencia como aideoloxíadominante dahistoria moderna.[13][14]

O liberalismo converteuse nunmovemento políticodistinto noséculo das luces,gañando popularidade entre os filósofos e economistas deoccidente.O liberalismo pretendía substituír asnormasdeprivilexio hereditario,relixión de estado,monarquía absoluta,dereito divino dos reiseconservadurismo tradicionalpolademocracia representativa,o estado de dereito e a igualdade ante a lei. Os liberais tamén acabaron coas políticasmercantilistas,monopolios reaise outrasbarreiras comerciais,promovendo no seu lugar o libre comercio e a mercantilización.[15]A miúdo atribúese ao filósofoJohn Lockea fundación do liberalismo como unha tradición distinta baseada nocontrato social,argumentando que cada home tendereito naturalaa vida, a liberdade e a propiedade,e os gobernos non deben violar estesdereitos.[16]Mentres que atradición liberal británicafixo fincapé na expansión da democracia, oliberalismo francésfixo fincapé no rexeitamento doautoritarismoe está vinculado aconstrución nacional.[17]

Líderes daRevolución Gloriosabritánica de 1688,[18]daRevolución Americanade 1776 e daRevolución Francesade 1789 utilizaron a filosofía liberal para xustificar o derrocamento armado dasoberaníareal. No século XIX establecéronse gobernos liberais enEuropaeAmérica do Sur,e consolidouse xunto aorepublicanismo nos Estados Unidos.[19]Naépoca vitoriana,en Gran Bretaña, utilizouse o liberalismo para criticar ao poder político, apelando á ciencia e á razón en nome do pobo.[20]Durante o século XIX e principios do XX, oliberalismo no Imperio Otománe Oriente Próximo influio en períodos de reforma, como nos períodosTanzimateAl-Nahda,e no auxe doconstitucionalismo,onacionalismoe o secularismo. Estes cambios, xunto con outros factores, contribuíron a crear unha sensación de crise no seo doislam,que perdura ata os nosos días e que conduce aorenacemento islámico.Antes de 1920, os principais opoñentes ideolóxicos do liberalismo eran ocomunismo,oconservadorismoe osocialismo;[21]O liberalismo enfrontouse entón a importantes desafíos ideolóxicos por parte dofascismoe omarxismo-leninismocomo novos opoñentes. Durante o século XX, as ideas liberais estendéronse aínda máis, especialmente na Europa Occidental, xa que as democracias liberais resultaron vencedoras nas dúasguerras mundiais.[22]

Os liberais buscaron e estableceron unha orde constitucional que valoraba importantesliberdades individuais,como a liberdade de expresión e aliberdade de asociación;unpoder xudicial independenteexuízo con xurado público;e a abolición dos privilexios daaristocracia.[15]As ondas posteriores de pensamento e loita liberais modernos estiveron fortemente influídas pola necesidade de ampliar os dereitos civís.[23]Os liberais avogaron pola igualdade racial e de xénero no seu empeño por promover os dereitos civís, e osmovementos polos dereitos civísmundiais do século XX lograron varios obxectivos cara a ambas as metas. Outros obxectivos a miúdo aceptados polos liberais son osufraxio universale oacceso universal á educación.En Europa e América do Norte, o establecemento doliberalismo social(a miúdo chamado simplementeliberalismonos Estados Unidos) converteuse nun compoñente clave para a expansión doestado do benestar.[24]Na actualidade, ospartidos liberaisseguen exercendo o poder e influíndo entodo o mundo.Os elementos fundamentais dasociedade contemporáneateñen raíces liberais. As primeiras ondas do liberalismo popularizaron o individualismo económico á vez que ampliaban o goberno constitucional e a autoridadeparlamentaria.[15]


Filosofía

[editar|editar a fonte]

O liberalismo -como corrente política e como tradición intelectual- é sobre todo un fenómeno moderno que comezou no século XVII, aínda que algunhas ideas filosóficas liberais tiveron precursores naantigüidade clásicae naChina Imperial.[25][26]OEmperador romanoMarco Aurelioencomiou "a idea dunha política administrada con respecto á igualdade de dereitos e á igualdade de liberdade de expresión, e a idea dun goberno real que respecta sobre todo a liberdade dos gobernados".[27]Os estudosos tamén recoñeceron moitos principios familiares aos liberais contemporáneos nas obras de variossofistase naOración fúnebredePericles.[28]A filosofía liberal é a culminación dunha extensa tradición intelectual que examinou e popularizou algúns dos principios máis importantes e controvertidos do mundo moderno. A súa inmensa produción académica caracterizouse por conter "riqueza e diversidade", pero esa diversidade significou a miúdo que o liberalismo se presente en diferentes formulacións e supoña un reto para calquera que busque unha definición clara.[29]

Temas principais

[editar|editar a fonte]
Monumento aos liberais do século XIX situado no barrioAgra do Orzán,A Coruña.

Aínda que todas as doutrinas liberais posúen unha herdanza común, os estudosos asumen con frecuencia que esas doutrinas conteñen "correntes de pensamento separadas e a miúdo contraditorias".[29]Os obxectivos dosteóricos e filósofos liberaisdiferiron en distintas épocas, culturas e continentes. A diversidade do liberalismo pode deducirse dos numerosos cualificativos que os pensadores e movementos liberais atribuíron ao termo "liberalismo", comoclásico,igualitario,económico,social,estado de benestar,ética,humanista,deontolóxica,perfeccionista,democrática,eInstitucional,por nomear algúns.[30]A pesar destas variacións, o pensamento liberal presenta algunhas concepcións definidas e fundamentais.

O filósofo políticoJohn Grayidentificou as correntes comúns do pensamento liberal como individualista, igualitarista,melioristaeuniversalista.O elemento individualista defende a primacía ética do ser humano fronte ás presións docolectivismosocial; o elemento igualitario asigna o mesmo valor e statusmorala todos os individuos; o elemento meliorista afirma que as xeracións sucesivas poden mellorar os seus acordos sociopolíticos, e o elemento universalista afirma a unidade moral da especie humana e marxina as diferenzasculturaislocais.[31]O elemento meliorista foi obxecto de moita controversia, defendido por pensadores comoImmanuel Kant,que cría no progreso humano, mentres que sufría as críticas de pensadores comoJean-Jacques Rousseau,que en cambio cría que os intentos humanos de mellorar a través dacooperaciónsocial fracasarían[32]

A tradición filosófica liberal buscou validación e xustificación a través de diversos proxectos intelectuais. Os supostos morais e políticos do liberalismo baseáronse en tradicións como os dereitos naturais e oteoría utilitarista,aínda que ás veces os liberais mesmo solicitan o apoio de círculos científicos e relixiosos.[31]A través de todas estas vertentes e tradicións, os estudosos identificaron as seguintes grandes facetas comúns do pensamento liberal:

Clásico e moderno

[editar|editar a fonte]
Véxase tamén:Ilustración.

John Locke e Thomas Hobbes

[editar|editar a fonte]
Véxase tamén:John LockeeThomas Hobbes.

Aos filósofos doséculo das lucesatribúeselles a formación das ideas liberais. Estas ideas foron reunidas e sistematizadas por primeira vez como unhaideoloxíadistinta polo filósofo inglésJohn Locke,considerado xeralmente como o pai do liberalismo moderno.[34][35]Thomas Hobbestentou determinar o propósito e a xustificación da autoridade gobernante na Inglaterra posterior á guerra civil. Empregando a idea dunestado de natureza-un hipotético escenario bélico anterior ao Estado- construíu a idea duncontrato socialque os individuos subscriben para garantir a súa seguridade e, ao facelo, forman o Estado, concluíndo que só unhasoberanía absolutasería plenamente capaz de soster a devandita seguridade. Hobbes desenvolvera o concepto do contrato social, segundo o cal os individuos no anárquico e brutal estado de natureza uníanse e cedían voluntariamente algúns dos seus dereitos a unha autoridade estatal establecida, que crearía leis para regular as interaccións sociais co fin de mitigar ou mediar nos conflitos e facer cumprir a xustiza. Mentres que Hobbes avogaba por unha mancomunidade monárquica forte (oLeviatán), Locke desenvolveu a noción, entón radical, de que o goberno adquire oconsentimento dos gobernados,que ten que estar constantemente presente para que o goberno siga sendolexítimo.[36]Aínda que adoptou a idea de Hobbes dun estado de natureza e un contrato social, Locke argumentou con todo que cando o monarca convértese nuntirano,viola o contrato social, que protexe a vida, a liberdade e a propiedade como un dereito natural. Chegou á conclusión de que o pobo ten dereito a derrocar a un tirano. Ao situar a seguridade da vida, a liberdade e a propiedade como valor supremo da lei e a autoridade, Locke formulou as bases do liberalismo baseado na teoría do contrato social. Para estes primeiros pensadores da Ilustración, asegurar as comodidades esenciais da vida -liberdadeepropiedade privada- requiría formar unha autoridade "soberana" con xurisdición universal.[37]

O seu influenteTwo Treatises of Government(Dous tratados sobre o goberno) (1690), o texto fundacional da ideoloxía liberal, esbozou as súas ideas principais. Unha vez que os seres humanos saíron do seuestado naturale formaronsociedades,argumentou Locke, "o que comeza e constitúe realmente calquerasociedade políticanon é máis que o consentimento de calquera número de homes libres capaces dunha maioría para unirse e incorporarse a tal sociedade. E isto é, e só isto, o que deu ou podería dar comezo a calquera goberno lexítimo no mundo ".[38]:170A rigorosa insistencia en que o goberno lexítimo non tiña unha basesobrenaturalsupuxo unha brusca ruptura coas teorías dominantes de goberno, que defendían o dereito divino dos reis[39]e facíanse eco do pensamento anterior aAristóteles.O Dr. John Zvesper describiu este novo pensamento: "Na concepción liberal, non hai cidadáns dentro do réxime que poidan pretender gobernar por dereito natural ou sobrenatural, sen o consentimento dos gobernados".[40]

Locke tivo outros opoñentes intelectuais ademais de Hobbes. NoPrimeiro Tratado,Locke dirixiu os seus argumentos ante todo contra un dos decanos da filosofía conservadora inglesa do século XVII:Robert Filmer.OPatriarcha(1680) de Filmer defendía odereito divino dos reisapelando ao ensinobíblico,afirmando que a autoridade concedida aAdánporDeusoutorgaba aos sucesores de Adán na liña de descendencia masculina un dereito de dominio sobre todos os demais seres humanos e criaturas do mundo.[41]Con todo, Locke discrepaba tan profunda e obsesivamente de Filmer que oPrimeiro Tratadoé case unha refutación frase por frase dePatriarcha.Reforzando o seu respecto polo consenso, Locke sostiña que "a sociedade conxugal está constituída por un pacto voluntario entre homes e mulleres".[42]Locke sostiña que a concesión do dominio noXénesenon era aoshomes sobre as mulleres,como cría Filmer, senón aos humanos sobre os animais.[42]Locke non era unfeministasegundo os estándares modernos, pero o primeiro gran pensador liberal da historia levou a cabo unha tarefa igualmente importante no camiño cara a un mundo máis plural: integrar ás mulleres nateoría social.[42]

Correntes

[editar|editar a fonte]

Existen diversas correntes dentro do pensamento liberal que se diferencian especialmente polos seus fundamentos filosóficos, polos límites e funcións que se asignan ao Estado e pola área á que se aplica o principio de liberdade (economía, institucións políticas, sociedade). O liberalismo coñeceu unha fonda fractura a finais do século XIX, data na que se comezou a distinguir, sobre todo en Gran Bretaña, o liberalismo clásico do novo liberalismo, tamén coñecido comoliberalismo social,que propugna unha regulamentación social, e a intervención parcial do Estado na economía para garantir unha economía social de mercado completa e verdadeiramente libre, que impida a formación de monopolios. Amais destas dúas correntes, existen outras como olibertarismo(minarquismo,agorismoeanarcocapitalismo). Desde o punto de vista da teoría económica, distínguese aescola neoclásicaque acepta unha certa regulación autoritaria dos mercados ou pola contra as escolas que lle dan máis confianza aos mercados, como aescola austríacamoderna, ou aescola da elección públicaque estuda a instrumentalización masiva do poder público polos grupos de presión, os medios de comunicación ou os electores.

Historia

[editar|editar a fonte]
Adam Smith,un dos principais economistas liberais

A historia do liberalismo abrangue a maior parte dos últimos catro séculos, comezando naguerra civil inglesae continúa tralo fin daguerra fría.O liberalismo comezou como unha doutrina principal e esforzo intelectual en resposta ás guerras relixiosas, aínda que o contexto histórico para a ascensión do liberalismo se remonta áIdade Media.A primeira encarnación notable da axitación liberal chegou coaRevolución Americana,e o liberalismo plenamente estoupou como un movemento global contra a vella orde durante aRevolución Francesa,que marcou o ritmo para o futuro desenvolvemento da historia humana.

Os liberais clásicos, que en xeral destacaron a importancia do libre mercado e asliberdades civís,dominaron a historia liberal no século trala Revolución Francesa. O inicio daprimeira guerra mundiale aGran Depresión;non obstante, aceleraron a tendencia iniciada no final do século XIX en Gran Bretaña para un novo liberalismo que deu máis énfase a un maior papel para que o Estado mellorase as condicións sociais devastadoras. No inicio do século XXI, as democracias liberais e as súas características fundamentais dos dereitos civís, liberdades individuais, sociedades pluralistas e oestado do benestarprevaleceran na maioría das rexións do mundo. O liberalismo defendía a descentralización política.

Impacto e influencia

[editar|editar a fonte]

Os elementos fundamentais dasociedade contemporáneaten raíces liberais. As primeiras vagas do liberalismo popularizaron oindividualismo económico,ao mesmo tempo en que expandían os gobernosconstitucionaise a autoridadeparlamentaria.[15]Un dos maiores triunfos liberais envolveu a substitución da natureza caprichosa dos gobernosmonárquicoseabsolutistaspor un proceso detoma de decisióncodificado en leis escritas.[15]Os liberais procuraron e estableceron de feito unha orde constitucional que valoraba as liberdades individuais, como aliberdade de expresióne ade asociación,unpoder xudicialindependente e o xuízo por unxuradopúblico, alén da abolición dos privilexiosaristocráticos.[15]

Estas mudanzas radicais na autoridade política marcaron a transición do absolutismo para a orde constitucional.[15]A expansión e promoción dos mercados libres foi outra gran conquista liberal. Antes que puidesen establecer novas estruturas de mercado, en cambio, os liberais tiveron que destruír as antigas estruturas económicas do mundo. Nese sentido, os liberais acabaron coaspolíticas mercantilistas,monopoliosreais e diversas outras restricións sobre as actividades económicas.[15]Tamén tentaron abolir as barreiras internas ao comercio, eliminando astarifas locaise as prohibicións sobre a venda de terras.[15]

As vagas posteriores do pensamento e da loita liberal foron fortemente influenciadas pola necesidade de expandir osdereitos civís.Nas décadas de 1960 e 1970, a causa dasegunda vaga do feminismonos Estados Unidos desenvolveuse en gran parte por organizaciónsfeministas liberaiscomo aOrganización Nacional das Mulleres.[43]Alén de defender aigualdade de xénero,os liberais tamén defendían aigualdade raciala fin de promover os dereitos civís, sendo que omovemento dos dereitos civísno século XX alcanzou varios deses obxectivos. Entre os varios movementos rexionais e nacionais, omovemento dos dereitos civís dos negros nos Estados Unidosdurante a década de 1960 realzou fortemente a cruzada liberal polosdereitos iguais.Describindo os esforzos políticos do período, algúns historiadores teñen afirmado que "a campaña polo dereito a votar marcou... a converxencia de dúas forzas políticas no seu cénit: a campaña negra pola igualdade e o movemento pola reforma liberal", comentando sobre como "a loita para garantir o voto aos negros coincidiu coa chamada liberal pola maior acción federal para protexer os dereitos de todos os cidadáns".[44]O proxecto da Gran Sociedade lanzado polopresidente dos Estados UnidosLyndon B. Johnsonprevía a creación doMedicaree doMedicaid,o establecemento doPrograma Head Starte oJob Corps,como parte da política contra a pobreza, unha serie de eventos rápidos que algúns historiadores chamarona Hora Liberal.[45]

Outra importante conquista liberal inclúe a ascensión dointernacionalismo liberal,que é considerado o responsábel do establecemento de organizacións globais, como aLiga das Naciónse, tralasegunda guerra mundial,asNacións Unidas.[46]A idea de exportar o liberalismo para o mundo enteiro e construír unha orde internacionalista harmoniosa e liberal dominou o pensamento dos liberais desde o século XVIII.[47]"Todos os lugares en que o liberalismo floreceu internamente, este ten sido acompañado por visións de internacionalismo liberal", escribiu un historiador[47]Mais a resistencia ao internacionalismo liberal foi profunda e amarga, con críticos argumentando que a crecente interdependencia mundial podería resultar na perda dasoberaníanacional e que asdemocraciasrepresentaban unha ordecorruptaincapaz de alcanzar un bogobernodoméstica ou global.[48]

Críticas

[editar|editar a fonte]
Execución deTorrijose os seus homes en 1831. O rei españolFernando VIItomou medidas represivas contra as forzas liberais no seu país
En 2014, o escritor saudita e creador da web Free Saudi Liberals,Raif Badawi,foi condenado a 10 anos de prisión e 1000 lategazos por "insultar o islam"

O liberalismo atraeu críticas e apoios na súa historia de diversos grupos ideolóxicos. O menos amigábel aos obxectivos do liberalismo foi oconservadorismo.Edmund Burke,considerado por algúns como o primeiro gran propoñente do pensamento conservador moderno, ofreceu unha crítica violenta da Revolución Francesa atacando as pretensións liberais ao poder da racionalidade e á igualdade natural de todos os seres humanos.[49]

Existe certa confusión sobre a relación entre o liberalismo social e socialismo, a pesar do feito de que moitas variantes do socialismo se distinguen marcadamente do liberalismo debido ao feito de seopor ao capitalismo,axerarquíae apropiedade privada.O socialismo formou parte dun grupo de ideoloxías diverxentes ao liberalismo no século XIX, así como osocialismo cristián,ocomunismo(cos escritos deKarl Marx) e oanarquismo(cos escritos deMikhail Bakunin), os dous últimos influenciados polacomuna de París.Esas ideoloxías –así como o liberalismo e o conservadorismo– foron divididos en varios movementos maiores e menores nas décadas seguintes.[50]Marx rexeitou os aspectos fundamentais da teoría liberal, na esperanza de destruír o Estado e a distinción liberal entre a sociedade e o individuo xuntando os dous nun traballo colectivo proxectado para derrubar a orde capitalista en desenvolvemento do século XIX.[51]Hoxe, os partidos e as ideas socialistas continúan a ser unha forza política con diferentes graos de poder e influencia en todos os continentes, liderando os gobernos nacionais en moitos países.

Vladimir Leninalega que –ao contrario domarxismo– a ciencia liberal defende aescravitude do salario.[52][53]En cambio, algúns defensores do liberalismo, comoGeorge Henry Evans,Silvio GeselleThomas Paine,son críticos da escravitude do salario.[54][55]unha das críticas mais abertas do liberalismo foi daIgrexa Católica,[56]que resultou en longas loitas de poder entre os gobernos nacionais e a Igrexa. Na mesma liña, os conservadores tamén atacaron o que eles perciben como a busca liberal imprudente de progreso e ganancias materiais, argumentando que tales preocupacións prexudican os valores sociais tradicionais enraizados na comunidade e a continuidade dos mesmos.[57]En cambio, algunhas variacións de conservadorismo, comoconservadorismo liberal,expón algunhas das mesmas ideas e principios defendidos polo liberalismo clásico, incluíndo "goberno pequeno e capitalismo próspero".[49]

Asocialdemocracia,ideoloxía que defende a modificación progresiva do capitalismo, xurdiu no século XX e foi influenciada polo socialismo. En cambio, ao contrario do socialismo, non é colectivista nin anticapitalista. Definido de forma xeral como un proxecto que busca corrixir, por medio do reformismo gobernamental, o que considera como os defectos intrínsecos do capitalismo, reducindo as desigualdades,[58]a socialdemocracia tampouco estaba contra o estado. Varios comentaristas observaron fortes semellanzas entre o liberalismo social e a socialdemocracia, cun científico político que até mesmo chamou o liberalismo americano debootleg social democracydebido á ausencia dunha tradición socialdemócrata significativa nos Estados Unidos que os liberais tentaron corrixir.[59]Outro movemento asociado á democracia moderna, ademocracia cristiá,espera espallar asideas sociais católicase gañou un gran número de seguidores nalgúns países europeos.[60]As primeiras raíces da democracia cristiá desenvolvéronse como unha reacción contra aindustrializacióne aurbanizaciónasociada co liberalismolaisez-fairedo século XIX.[61]A pesar desas complexas relacións, algúns estudosos argumentaron que o liberalismo realmente "rexeita o pensamento ideolóxico" en conxunto, en gran parte porque tal pensamento podería levar a expectativas irrealistas para a sociedade humana.[62]

Os fascistas acusan o liberalismo de materialismo e unha falta de valores espirituais.[63]En particular, o fascismo opónse ao liberalismo polo seumaterialismo,racionalismo,individualismoeutilitarismo.[64]Os fascistas cren que a énfase liberal na liberdade individual produce división nacional,[63]mais moitos fascistas concordan cos liberais no seu apoio aos dereitos ápropiedade privadae áeconomía de mercado.[64]

Algúns estudosos eloxiaron a influencia do internacionalismo liberal, alegando que o aumento daglobalización"constitúe un triunfo da visión liberal que apareceu por primeira vez no século XVIII" ao mesmo tempo que escriben que o liberalismo é "a única visión ampla e esperanzada dos asuntos mundiais".[65]

Notas

[editar|editar a fonte]
  1. ↑"liberalismo: En xeral é a crenza de que o obxectivo da política é preservar os dereitos individuais e maximizar a liberdade de elección."Concise Oxford Dictionary of Politics,Iain McLean and Alistair McMillan, Third edition 2009,ISBN978-0-19-920516-5.
  2. ↑2,02,1Dunn, John (1993).Western Political Theory in the Face of the Future.Cambridge University Press.ISBN978-0-521-43755-4.racionalismo político, hostilidade á autocracia, aversión cultural ao conservadurismo e á tradición en xeral, tolerancia e... individualismo.
  3. ↑"Facendo unha chiscadela á definición do comportamento altruísta de [[Robert Trivers]" (Trivers 1971,p. 35),Satoshi Kanazawadefine o liberalismo (en contraposición ao conservadurismo) como "a preocupación xenuína polo benestar doutros xeneticamente non relacionados e a vontade de contribuír con maiores proporcións de recursos privados para o benestar desoutros..." (Kanazawa 2010,p. 38).
  4. ↑Hashemi, Nader (2009).Islam, Secularism, and Liberal Democracy: Toward a Democratic Theory for Muslim Societies.Oxford University Press.ISBN978-0-19-971751-4– víaGoogle Books.A democracia liberal necesita unha forma de laicismo para sosterse
  5. ↑Donohue, Kathleen G. (19 de decembro de 2003).Freedom from Want: American Liberalism and the Idea of the Consumer.New Studies in American Intellectual and Cultural History.Johns Hopkins University Press.ISBN978-0-8018-7426-0.Consultado o 29 de xuño do 2023– víaGoogle Books.Tres deles -liberdade fronte ao medo, liberdade de expresión e liberdade relixiosa- son fundamentais para o liberalismo desde hai moito tempo.
  6. ↑"The Economist, Volume 341, Issues 7995–7997".The Economist.1996.Consultado o 29 de xuño do 2023– víaGoogle Books.Os tres comparten a crenza na sociedade liberal tal e como se definiu anteriormente: unha sociedade que proporciona un goberno constitucional (gobernado pola lei, non polos homes) e liberdade de relixión, pensamento, expresión e interacción económica; unha sociedade na que....
  7. ↑Wolin, Sheldon S. (2004).Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought.Princeton University Press.ISBN978-0-691-11977-9.Consultado o 29 de xuño do 2023– víaGoogle Books.Entre os dereitos máis citados figuran a liberdade de expresión, de prensa, de reunión, de relixión, de propiedade e de procedemento.
  8. ↑Firmage, Edwin Brown; Weiss, Bernard G.; Welch, John Woodland (1990).Religion and Law: Biblical-Judaic and Islamic Perspectives.Eisenbrauns.ISBN978-0-931464-39-3.Consultado o 29 de xuño do 2023– víaGoogle Books.Non é necesario expoñer os fundamentos e principios do liberalismo moderno, que fai fincapé nos valores da liberdade de conciencia e a liberdade relixiosa.
  9. ↑Lalor, John Joseph(1883).Cyclopædia of Political Science, Political Economy, and of the Political History of the United States.Nabu Press. p.760.Consultado o 29 de xuño do 2023.A democracia vincúlase a unha forma de goberno: o liberalismo, á liberdade e ás garantías de liberdade. Ambos poden coincidir; non son contraditorios, pero tampouco son idénticos nin están necesariamente relacionados. Na orde moral, o liberalismo é a liberdade de pensar, recoñecida e practicada. Este é o liberalismo primordial, xa que a liberdade de pensar é en si mesma a primeira e máis nobre das liberdades. O home non sería libre en ningún grao nin en ningunha esfera de acción, se non fose un ser pensante dotado de conciencia. A liberdade de culto, a liberdade de ensino e a liberdade de prensa son as liberdades que se derivan máis directamente da liberdade de pensar..
  10. ↑"Liberalism".Encyclopedia Britannica(eninglés).Consultado o2021-06-16.
  11. ↑[2][4][5][6][7][8][9][10]
  12. ↑Wright, Edmund, ed. (2006).The Desk Encyclopedia of World History.New York:Oxford University Press.p. 374.ISBN978-0-7394-7809-7.
  13. ↑Wolfe, p. 23.
  14. ↑Adams, p. 11.
  15. ↑15,015,115,215,315,415,515,615,715,8Gould, p. 3.
  16. ↑Locke, John.Second Treatise of Government.Toda a humanidade... sendo todos iguais e independentes, ninguén debe prexudicar a outro na súa vida, saúde, liberdade ou posesións...
  17. ↑Kirchner, p. 3.
  18. ↑Pincus, Steven (2009).1688: The First Modern Revolution.Yale University Press.ISBN978-0-300-15605-8.Consultado o 29 de xuño do 2023.
  19. ↑Zafirovski, Milan (2007).Liberal Modernity and Its Adversaries: Freedom, Liberalism and Anti-Liberalism in the 21st Century.Brill.p. 237.ISBN978-90-04-16052-1– víaGoogle Books.
  20. ↑Eddy, Matthew Daniel (2017). "The Politics of Cognition: Liberalism and the Evolutionary Origins of Victorian Education".British Journal for the History of Science50(4). pp. 677–699.PMID29019300.doi:10.1017/S0007087417000863.
  21. ↑Koerner, Kirk F. (1985).Liberalism and Its Critics.Londres:Routledge.ISBN978-0-429-27957-7– víaGoogle Books.
  22. ↑Conway, Martin (2014)."The Limits of an Anti-liberal Europe".En Gosewinkel, Dieter.Anti-liberal Europe: A Neglected Story of Europeanization.Berghahn Books.p. 184.ISBN978-1-78238-426-7– víaGoogle Books.O liberalismo, os valores liberais e as institucións liberais formaban parte integrante dese proceso de consolidación europea. Quince anos despois do final da segunda guerra mundial, a identidade liberal e democrática da Europa Occidental viuse reforzada en case todas partes pola definición de Occidente como un lugar de liberdade. Fronte á opresión do Leste comunista, polo lento desenvolvemento dunha maior comprensión do horror moral do nazismo e polo compromiso dos intelectuais e outras persoas cos novos Estados (e sistemas sociais e políticos) que xurdían no mundo non europeo do sur.
  23. ↑Worell, p. 470.
  24. ↑"Liberalism in America: A Note for Europeans"Arquivado2018-02-12 enWayback Machine.byArthur M. Schlesinger Jr.(1956) from:The Politics of Hope(Boston: Riverside Press, 1962). "Liberalism in the U.S. usage has little in common with the word as used in the politics of any other country, save possibly Britain."
  25. ↑Bevir, Mark (2010).Encyclopedia of Political Theory: A–E, Volume 1.SAGE Publications.p. 164.ISBN978-1-4129-5865-3.Consultado o 29 de xuño do 2023– víaGoogle Books.
  26. ↑Fung, Edmund S. K. (2010).The Intellectual Foundations of Chinese Modernity: Cultural and Political Thought in the Republican Era.Cambridge University Press.p. 130.ISBN978-1-139-48823-5.Consultado o 29 de xuño do 2023– víaGoogle Books.
  27. ↑Antoninus, p. 3.
  28. ↑Young 2002,pp. 25–26.
  29. ↑29,029,1Young 2002,p. 24.
  30. ↑Young 2002,p. 25.
  31. ↑31,031,1Gray, p. xii.
  32. ↑Wolfe, pp. 33-36.
  33. ↑Young 2002,p. 45
  34. ↑Delaney, p. 18.
  35. ↑Godwin et al., p. 12.
  36. ↑Copleston, Frederick.A History of Philosophy: Volume V.New York: Doubleday, 1959.ISBN0-385-47042-8pp. 39–41.
  37. ↑Young 2002,pp. 30–31
  38. ↑Locke, John(1947).Two Treatises of Government.New York: Hafner Publishing Company.
  39. ↑Forster, p. 219.
  40. ↑{Zvesper, Dr John (4 March 1993).Nature and Liberty(eninglés).Routledge.pp.93.ISBN9780415089234.
  41. ↑Copleston, Frederick.A History of Philosophy: Volume V.New York: Doubleday, 1959.ISBN0-385-47042-8,p. 33.
  42. ↑42,042,142,2Kerber, Linda(1976). "The Republican Mother: Women and the Enlightenment-An American Perspective".American Quarterly28(2). pp. 187–205.JSTOR2712349.doi:10.2307/2712349.
  43. ↑Worell, p. 470.
  44. ↑Mackenzie e Weisbrot, p. 178.
  45. ↑Mackenzie and Weisbrot, p. 5.
  46. ↑Sinclair, p. 145.
  47. ↑47,047,1Schell, p. 266.
  48. ↑Schell, pp. 273–80.
  49. ↑49,049,1Grigsby, p. 108.
  50. ↑Grigsby, pp. 119–22.
  51. ↑Koerner, pp. 9–12.
  52. ↑Selsam, Howard;Martel, Harry (1963).Reader in Marxist Philosophy.International Publishers.p. 37.ISBN0717801675.Consultado o 1 de xuño de 2017.
  53. ↑Lenin, Vladimir(2008).On Culture and Cultural Revolution.Wildside Pres LLC. p. 34.ISBN1434463524.Consultado o 1 de xuño de 2017.
  54. ↑"Social Security History".sa.gov.[Ligazón morta]
  55. ↑Rodriguez, Junius P.(2007).Slavery in the United States: A Social, Political, and Historical Encyclopedia, Volumen 1.ABC-CLIO. p. 500.Consultado o 1 de xuño de 2017.
  56. ↑Grew, Raymond (1997). "Liberty and the Catholic Church in 19th century Europe". En Richard Helmstadter.Freedon and Religion in the 19th Century.Stanford University Pres. p.201.ISBN978-0-8047-3087-7.
  57. ↑Koerner, p. 14.
  58. ↑Lightfoot, p. 17.
  59. ↑Suser, p. 110.
  60. ↑Riff, pp. 34–36.
  61. ↑Riff, p. 34.
  62. ↑Wolfe, p. 116.
  63. ↑63,063,1Marvin Perry, Myrna Chase, Margaret Jacob, James R. Jacob.WESTERN CIVILIZATION: IDEAS, POLITICS, AND SOCIETY- FRON 1600, Volume 2.9th ed. Boston, Masaschusetts, USA: Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, 2009 Pp. 760.
  64. ↑64,064,1Sternhell, Zeev, Mario Sznajder and Maia Ashéri.The Birth of Fascist Ideology: Fron Cultural Rebellion to Political Revolution(Princeton, New Jersey: Princeton University Pres, 1994) 7.
  65. ↑Venturelli, p. 247.

Véxase tamén

[editar|editar a fonte]

Bibliografía e lecturas complementarias

[editar|editar a fonte]

Ligazóns externas

[editar|editar a fonte]
Traído desde «https://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Liberalismo&oldid=6792699»