Saltar ao contido

Ovidio

Editar as ligazóns
Este é un dos 1000 artigos que toda Wikipedia debería ter
Na Galipedia, a Wikipedia en galego.

Modelo:BiografíaOvidio

Editar o valor en Wikidata
Nome orixinal(la)Publius Ovidius NasoEditar o valor en Wikidata
Biografía
Nacemento20 de marzo de 43 a. C.Editar o valor en Wikidata
Sulmona, ItaliaEditar o valor en Wikidata
Morte17Editar o valor en Wikidata(58/59 anos)
Constancia, RomaníaEditar o valor en Wikidata
ResidenciaConstancia(8–)Editar o valor en Wikidata
Actividade
OcupaciónpoetaEditar o valor en Wikidata
Período de tempoImperio RomanoEditar o valor en Wikidata
Xénero artísticoTraxediaEditar o valor en Wikidata
ProfesoresMarcus Porcius Latro(en)TraducirEditar o valor en Wikidata
Obra
Obras destacables
Descrito pola fontePequeno Dicionario Enciclopédico de Brockhaus e Efron
Dicionario Enciclopédico Brockhaus e Efron
Larousse Encyclopedia online(pt)TraducirEditar o valor en Wikidata
IMDB: nm0653992IBDB: 13173
Galiciana: 34528BNE: XX1135076Bitraga: 1065Musicbrainz: 4f7c6dc7-fac9-48de-98cc-47498debcdaaDiscogs: 1058944Editar o valor en Wikidata

Publio Ovidio Nasón(latín:Publius Ovidius Naso) nado enSulmonao20 de marzodo43 a. de C.e finado enTomis,actualConstanzanomar Negrono17 ou 18 d. C.,foi un poetaromanoque escribiu sobre temas deamor,mulleresabandonadas e transformaciónsmitolóxicas.Cóntase, xunto conVirxilioeHoracio,como un dos tres poetas por excelencia daliteratura latina.Ovidio foi amplamente considerado o máis grande mestre dodístico elexíaco.A súa poesía, moi imitada durante o final daIdade Antigae aIdade Medieval,tivo unha influencia decisiva naartee aliteraturadeEuropadurante moitos séculos.

Ovidio escribía endísticos elexíacos[1]con só dúas excepcións: o seuMedeaperdida, os dous fragmentos da que se conservan están entrimetres iámbicos[2]e enanapestos,[3]respectivamente, e a súa grandeMetamorfoses,que escribiu enhexámetros dactílicos,o mesmo que aEneidadeVirxilioe os poemasépicos(Ilíadae aOdisea) deHomero.Ovidio ofrece unha épica diferente á dos seus predecesores, unha historia cronolóxica docosmosdesde a creación ata o seu propio día, e incorpora moitos mitos e lendas sobre transformacións sobrenaturais propias das tradicións grega e romana.

Traxectoria

[editar|editar a fonte]
Estatua de Ovidio porEttore Ferrarina Piazza XX Settembre deSulmona,Italia.

Ovidio naceu o 20 de marzo do ano 43 a. C. enSulmo,como el mesmo dixo, no país dospelignos.Pertencía a unha familiaaristócrata,e sentíase orgulloso da antigüidade da súa estirpe. O seu pai era propietario de terras e morreu aos noventa anos, pouco antes cá nai. Viviu dende moi novo enRomae o seu irmán, que nacera exactamente un ano antes ca el, foi compañeiro seu nos estudos que realizaba na cidade sobreretórica,en principio para dedicarse aodereito.Porén, Ovidio foi dando mostras de sensibilidade poética, máis que da elocuencia prosaica que se requiría no foro. O seu pai reprocháballe que se inclinase cara a uns estudos sen ningún proveito, posto que o mesmoHomeromorrera na pobreza. Ovidio contestáballe procurando emendarse, pero, involuntariamente, en verso:

Parce mihi, nunquam versificabo, pater!
Perdóame, pai!, podo xurar / que nunca volverei versificar.[4]

Aínda que se esforzaba por escribir en prosa por satisfacer o seu pai, as palabras víñanlle sempre con ritmo e cadencia de verso "e era verso ao final canto intentaba escribir":

Quidquid tentabam dicere, versus erat
TristiaIV 10, 26).

Tivo como mestres de elocuencia aHixino,Arelio Fusco(orixinario deAsia Menor) ePorcio Latrón(deHispania)[5]e relacionouse con outros escritores da época comoHoracioouPropercio.Compartiu co seu irmán a vida política ata os vinte anos, idade á que este faleceu. Ocupou cargos públicos pouco relevantes, sendo un dostresviri capitales,[6]membro da cortecentumviral,[7]e un dosdecemviri litibus iudicandis,[8]mais dimitiu do cargo para seguir a carreira poética arredor dos anos 29 ou 25 a. C., decisión reprobada polo seu pai.[9]

Cando morreu o seu pai, converteuse en herdeiro de todas as posesións, polo que puido vivir sen preocupacións e viaxar a diferentes lugares, comoAtenas,Asia MenoreSicilia,onde completou os seus estudos, dedicándose xa plenamente á poesía.[10]

Composicións

[editar|editar a fonte]

Aos dezaoito anos, influído porTibuloePropercio,escribiu o cancioneiro amorosoAmores,libro deelexíasdedicadas a unha rapaza chamada Corina que probablemente nunca existiu, aínda que reúne características de varios amores do poeta. Compuxo taménMedea,unhatraxediaque non se conserva, e asHeroidas,incluídas no ciclo erótico que abriuAmores,que presenta cartas de amor ficticias escritas por heroínas da mitoloxía e da historia, comoAriadnaouMedea,aos seus amantes. A esta obra seguiulle unha triloxía formada por tres poemas didácticos de tema erótico:Ars Amandi(ouArs Amatoria),Remedia AmoriseMedicamina faciei feminae.[11]Porén, os seus títulos máis ambiciosos sonFastieMetamorfoses.

EnTristia,unhaelexíade formaepistolar,cobran importancia singular as referencias autobiográficas. Na época na que Ovidio estivo desterrado escribiu a súa obra mais famosa:Metamorfoses(Metamorphoseon), escrita enhexámetro dactílico.Desde aIdade Mediae oRenacemento,coma é o caso dosCarmina Burana,a obra de Ovidio nunca deixou de estar presente na tradición literaria europea.

Ovidio desterrado de Roma(1838) deJ.M.W. Turner.

No ano 8, un enfrontamento co emperadorAugustolevouno a un exilio obrigado a Tomis (actualConstancia), á beira domar Negro.A pesar da súa popularidade, os seus libros foron retirados das bibliotecas e queimados en público por seren inmorais. Non están claras as razóns que provocaron o desterro, que foi determinado sen intervención doSenadonin de ningún maxistrado.[12]Este evento influíu sobre toda a poesía que produciu a partir de entón. O propio Ovidio describiu os motivos do exilio comocarmen et error( "un poema e un erro" ),[13]sostendo que este crime era peor ca unasasinato,[14]máis daniño cá poesía.[15]Un rumor di que estaba presente en cerimonias de adiviñación onde se falaba do destino do emperador; outros, que foi polo ton erótico dos seus poemas; a última explicación, talvez a máis axustada á realidade, é que Ovidio tiña coñecemento dos amoríos da neta do emperador,Xulia.[16]

O poeta faleceu en Tomis o 17 ou 18 d.C.[17]Crese que osFasti,que estivo tempo revisando se publicaron postumamente.[18]

Matrimonios

[editar|editar a fonte]

Casou tres veces e divorciouse dúas cando tiña arredor de trinta anos. Coa primeira esposa casou moi novo, mais finalmente foi declaradanec digna nec utilis( "nin digna nin útil" ), o que fai pensar que non pertencía ao seu mesmo rango social e que non lle deu fillos no seu curto matrimonio. Non se sabe con certeza a cal das súas dúas primeiras esposas se refire como natural do país dosfaliscos.O seu segundo matrimonio foi curto tamén, mais neste tivo unha filla da que tivo dous netos.[19]As noticias sobre a súa última esposa, Fabia, relacionada coa influentegens Fabia,que o axudou durante o seu exilio en Tomis,[20]son moito maiores. Con ela tivo outra filla, e por ela Ovidio sentiu gran cariño. Foi con ela unha mestura entre pai e mestre literario.

Obras

[editar|editar a fonte]
Metamorphoses,1643

As obras de Ovidio que se conservan, por orde de publicación, son:

  • Amoresé unha colección de tres libros de poesía amorosa en metro elexíaco, que segue as convencións do xénero elexíaco desenvolvidas porTíbuloePropercio.Aínda que estes autores orixinaron aelexía,Ovidio é un innovador no xénero. Cambia quen dirixe as súas elexías do poeta a Amor ou Cupido. Este cambio no enfoque dos triunfos do poeta aos triunfos do amor sobre as persoas é o primeiro deste tipo para este xénero de poesía. Esta innovación ovidiana pódese resumir como o uso do amor comometáforada poesía.[21]Os libros describen os moitos aspectos do amor e céntranse na relación do poeta cunha amante chamada Corina. Dentro dos distintos poemas, varios describen os acontecementos da relación, presentando así ao lector algunhas viñetas e unha narración dispersa.
  • Ars AmandiouArs Amatoriaé un poema didáctico elexíaco en tres libros que se propón ensinar as artes da sedución e do amor. O primeiro libro diríxese aos homes e ensínalles a seducir as mulleres, o segundo, tamén aos homes, ensina a manter unha amante. O terceiro diríxese ás mulleres e ensina técnicas de sedución. O primeiro libro ábrese cunha invocación aVenus,en que Ovidio se establece como unpreceptor amoris(1.17), un profesor de amor. Ovidio describe os lugares en que se pode atopar unha amante, como o teatro, un triunfo, que describe a fondo, ou na arena, e xeitos de facer que a moza faga caso, incluíndo seducila secretamente nun banquete.
  • Remedia amorisé un poema elexíaco que propón unha cura para o amor que Ovidio ensina noArs Amandie está dirixido principalmente aos homes. O poema critica o suicidio como un medio para escapar do amor e, invocando aApolo,continúa a dicir aos amantes que non procrastinen e sexan preguiceiros no trato co amor. Ás amantes ensínaselles a evitar as súas parellas, a non facer maxia, a ver o seu amante sen prepararse, tomar a outros amantes e non ter nunca envexa. As cartas antigas deberían ser queimadas e evitar a familia do amante. O poema presenta a Ovidio como un médico e utiliza imaxes médicas. Algúns o interpretaron como o peche do ciclo didáctico de poesía amorosa de Ovidio e o final do seu proxecto elexíaco erótico.[22]
  • Medicamina faciei feminae,poema do que sobreviven un centenar de versos elexíacos sobre tratamentos de beleza para a cute das mulleres, que parece parodiar a poesía didáctica seria. O poema di que as mulleres deberían preocuparse primeiro polas formas e despois prescribe varios compostos para tratamentos faciais. O estilo non é diferente das obras didácticas helenísticas máis curtas deNicandroeAratus.
  • Heroides( "Heroínas" ) ouEpistulae Heroidumson unha colección de vinte e un poemas en coplas elexíacas.Heroidestoma a forma de cartas dirixidas por famosas personaxes mitolóxicas ás súas parellas que expresan as súas emocións ao estaren separadas delas, rogos para o seu regreso e alusións ás súas accións futuras dentro da súa propia mitoloxía. A autenticidade da colección, parcialmente ou no seu conxunto, foi cuestionada, aínda que a maioría dos estudosos consideran as cartas mencionadas especificamente na descrición de Ovidio da obra en Am. 2.18.19-26 como a salvo de obxeccións. A colección comprende un novo tipo de composición xenérica sen paralelo na literatura anterior.[23]
    Clásicos en Galego24.Metamorfoses,vol. 2 de 2.
  • Metamorfoses(Metamorphoseon) é a obra máis ambiciosa e coñecida de Ovidio. Consiste nun catálogo de quince libros escrito enhexámetro dactílicosobre transformacións damitoloxía gregaeromanadentro dun marco mitohistórico frouxo. Axeitadamente, as personaxes desta obra sofren moitas transformacións. Nunha extensión de case 12 000 versos, cítanse case 250 mitos diferentes. Cada mito está ambientado ao aire libre onde os mortais adoitan ser vulnerables a influencias externas. O poema está na tradición da poesía do catálogo mitolóxico e etiolóxico como oCatálogo de mulleresdeHesíodo,AetiadeCalímaco,HeteroeumenadeNicandroeMetamorfosesdeParthenius.
  • Ibisé un poema elexíaco en 644 versos, en que o autor usa unha abraiante serie de historias míticas para maldicir e atacar un inimigo que lle está a facer dano no exilio. Ao comezo do poema, Ovidio afirma que a súa poesía ata ese momento fora inofensiva, mais agora vai empregar as súas habilidades para ferir o seu inimigo. Cita oIbisdeCalímacocomo a súa inspiración e chama todos os deuses para facer efectiva a súa maldición. El usa exemplos míticos para condenar o seu inimigo no alén, cita malvados prodixios que asistiron ao seu nacemento e, despois, nos seguintes 300 versos desexa que os tormentos das personaxes mitolóxicas lle caian ao inimigo. O poema remata cunha oración para que os deuses fagan efectiva a súa maldición.
  • Tristiaconsiste en cinco libros de poesía elexíaca que Ovidio compuxo no exilio en Tomis.
  • Epistulae ex Pontoé unha colección de catro libros de poesía.
  • Fasti,e un ambicioso poema do que se conservan seis libros en elexíacos. Os seis libros abranguen o primeiro semestre do ano, con cada libro dedicado a un mes diferente docalendario romano(de xaneiro a xuño). O proxecto parece sen precedentes naliteratura romana.Parece que Ovidio previra cubrir todo o ano, mais non puido rematar por mor do seu exilio, aínda que revisou seccións da obra en Tomis e afirma en Trist. 2.549-52 que o seu traballo foi interrompido despois de seis libros.

Obras perdidas

[editar|editar a fonte]

Unha perda descrita polo mesmo Ovidio é a primeira edición en cinco libros deAmores.Á parte desta, a maior perda é a única traxedia escrita por Ovidio,Medea,da que só se conservan unhas liñas.Quintilianoadmiraba esta obra e considerábao un grande exemplo do seu talento poético.[24]

Priscianocita unha liña dunha obra tituladaEpigrammata.[25]Ovidio tamén menciona algunha poesía ocasional (Epithalamium,[26]). Tampouco se conserva o final deMedicaminae descoñécese se chegou a existir o último dos seis libros deFasti.Ovidio tamén menciona algunha poesía ocasional (Epithalamium,[27]cantos fúnebres[28]e mesmo unha tradución aoxético[29]) que non se conservan. Tamén se perdeu a parte final deMedicamina.

Obras espurias

[editar|editar a fonte]
  • Consolatio ad Liviam( "Consolo a Livia" )
  • Halieutica( "Sobre a pesca" ), atribuída a Ovidio porPlinio o Vello,foi composta en Tomis nos anos finais da súa vida, mais os estudosos modernos consideran que foi un erro de Plinio e que o poema non é xenuíno.[30]
  • Nux( "A nogueira" )
  • Somnium( "O soño" )

Legado

[editar|editar a fonte]

O legado de Ovidio foi intenso, especialmente a partir doRenacemento,coa revalorización dos temas clásicos e a literatura amorosa (antes condenábanse algunhas das súas obras pola noción de pecado medieval, que vía reprobable un amor carnal desligado de Deus). Quizais o episodio deApoloeDafnedasMetamorfosesfoi un dos que tivo máis repercusións, tanto en literatura como nas artes plásticas.

Notas

[editar|editar a fonte]
  1. ↑O dístico elexíaco é unhaestrofaclásica de dousversos,unhexámetroe unpentámetro.
  2. ↑A métrica nas linguas grega e latina é cuantitativa, isto é, fúndase na repetición dun determinado patrón de sílabas de duración longa (habitualmente transcritas en métrica co signo de raia longa baixa ou __) ou ben breve (transcrito co signo U) denominado pé. Cada sílaba longa equivalía en duración a dúas breves.
  3. ↑O anapesto é un pé formado por tres sílabas, as dúas primeiras breves e a terceira longa.
  4. ↑A anécdota aparece nunha dasVidas(biografías) do poeta.
  5. ↑Seneca,Cont.2.2.8 e 9.5.17
  6. ↑Trist.4.10.33–4
  7. ↑Trist.2.93ff.;Ex P.5.23ff.
  8. ↑Fast.4.383–4
  9. ↑Trist.4.10.21
  10. ↑Trist.1.2.77
  11. ↑Medicamina faciei feminae.Texto bilingüe latín - castelán en páxinas alternasArquivado09 de xullo de 2021 enWayback Machine., con introdución, tradución e notas de Andrés Pociña e Aurora López, daUniversidade de Granada;a obra, a partir da páx. 18.
  12. ↑Trist.II, 131–32.
  13. ↑Ovidio,Tristia2.207
  14. ↑Ovidio,Epistulae ex Ponto2.9.72
  15. ↑Ovidio,Epistulae ex Ponto3.3.72
  16. ↑"Oerro,que sen dúbida foi a causa inmediata do exilio, verosimilmente consistiu en que Ovidio se viu implicado por complicidade nun escándalo que afectaba persoalmente o emperador; acaso tratábase do adulterio da súa neta, a moza Xulia, con Xunio Silano (Tac. Ann. 3, 24). "Bieler:Historia de la literatura romana.Gredos. 1987. p.245
  17. ↑Smith, R. Scott (15 de marzo de 2014).Ancient Rome: An Anthology of Sources(eninglés).Hackett Publishing.ISBN978-1624661167.
  18. ↑Green, Steven J. (1 de xaneiro de 2004).Ovid, Fasti 1: A Commentary(eninglés).Brill. p. 22.ISBN978-9004139855.
  19. ↑Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (2014). Oxford University Press, ed.The Oxford Companion to Classical Civilization.p. 562.ISBN978-0-19-870677-9.
  20. ↑Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the Ancient Worlds.v. Ovid
  21. ↑Athanassaki, Lucia (1992). "The Triumph of Love in Ovid's Amores 1, 2".Materiali e Discussioni per l'Analisi dei Testi Classici.No. 28 (28): 125–41.JSTOR40236002.doi:10.2307/40236002.
  22. ↑Conte, G.Latin Literature a Historytrans. J. Solodow (Baltimore, 1994) p. 346
  23. ↑Knox, P.Ovid's Heroides: Select Epistles(Cambridge, 1995) pp. 14ff.
  24. ↑Quint.Inst.10.1.98. Cfr. Tacitus,Dial. Orat.12.
  25. ↑Inst. gramm.5, 13,Gramm. Lat.2, 149, 13 Keil.
  26. ↑Ex P.1.2.131
  27. ↑Ex P.1.2.131
  28. ↑Ex P.1.7.30
  29. ↑Ex P.4.13.19>
  30. ↑PlinioNat.32.11 e 32.152 e Knox, P. "Lost" en Knox, P. (2009)

Véxase tamén

[editar|editar a fonte]

Bibliografía

[editar|editar a fonte]
  • Ovidio (2005).Metamorfoses.Trad. José Antonio Dobarro Posada & Estrella Fernández Graña. Santiago de Compostela e Vigo: Consellería de Cultura, Comunicación Social e Turismo da Xunta de Galicia e Editorial Galaxia.ISBN84-453-3947-8.
  • E. Knox, Peter E. (ed.), Oxford Readings in Ovid. Oxford: Oxford University Press, 2006. páx 541.

Outros artigos

[editar|editar a fonte]

Ligazóns externas

[editar|editar a fonte]
Traído desde «https://gl.wikipedia.org/w/index.php?title=Ovidio&oldid=6754940»