Diệp vương hầu tử nhĩ môn

Tiêu đề tức chính văn. Tiểu đoạn tử again.

Vương kiệt hi đàm khởi luyến ái lai, tựu ngận nhận chân.
Tha hựu tại D xuất khẩu đẳng trứ diệp tu, khán trứ na cá nhân diêu diêu bãi bãi địa tẩu xuất lai. Tha hoàn một hữu thành trường vi na chủng hào vô liêm sỉ đích lão kết côn, hoàn bất năng kiểm bất biến sắc tâm bất khiêu địa thuyết khởi tự kỷ tòng 16 tuế chí kim tác vi nhất cá diệp phấn đích chủy kiểm, khả năng chung hữu nhất nhật tha tương thản nhiên diện đối, đãn bất thị hiện tại, hiện tại tha khán kiến giá nhân hướng tự kỷ tẩu lai y cựu giác đắc tâm như lôi cổ, tượng mộng nhất tràng.

Tha mỗi thứ đô hội ngận nhận chân địa tố nhất cá ước hội đích an bài, kim thiên dã bất lệ ngoại, “Phản chính dĩ kinh tiến hạ hưu liễu, ngã môn khả dĩ khai xa khứ thiên mục sơn, tại sơn cước hạ khai cá phòng, thụy nhất thụy, minh thiên ba ba sơn…… Hoặc giả nhĩ bất tưởng ba sơn, na tựu tái thụy thụy, dã khả dĩ đích.”
Diệp tu tiếu trứ chỉ trứ tha, “Giá ma long trọng, nhĩ thị tưởng an úy ngã mạ?”
Giá tựu thị sơ luyến đích phôi xử liễu, vương kiệt hi tưởng, hữu thời hầu nhĩ tưởng yếu bất lưu ngân tích đích biểu đạt thiện ý, khước tổng thị hiển đắc thái bổn chuyết, tức tiện bất yếu kiểm địa bả tự kỷ xá xuất khứ dã một dụng, đối phương như quả yết xuyên nhĩ, nhĩ tựu lập khắc nhuyễn nhược đắc vô pháp kế tục. Tha duy hữu điểm đầu thừa nhận, “Thị a.”
“Nhĩ quá lai thân thân ngã, ngã tựu hảo liễu.” Diệp tu tử bì lại kiểm địa thuyết. Tha đương nhiên thị nhất quán như thử, đãn thử thời thử khắc tựu hiển đắc tố tác, khắc ý, tâm hư đắc quá phân, phảng phật nhất tràng biểu diễn, phủ tắc khả năng vô pháp đối kháng tự tang đích xâm thực. Tại cạnh kỹ thể dục lí, duy hữu á quân thị na cá thất bại giả, giá cú thoại đích ý nghĩa, diệp tu nhân sinh đệ nhất thứ thể hội đáo liễu.
Nhi nguyên bổn vinh diệu thị đa ma ái tha a, tha tự trào địa tưởng, hiện tại bính đáo tiểu tiên nhục tựu di tình biệt luyến liễu, khiếu thập ma lai trứ, trương tân kiệt, lão hàn đắc đáo liễu na cá tiểu hài, đột nhiên tựu tượng đao tử ngộ thượng liễu nhiệt hoàng du, nhất thiết thủy đáo cừ thành.

Ngã dã hữu nhất cá tiểu hài, diệp tu liên tích đích khán trứ nhãn tiền nhân, giá nhân đương nhiên bất thị nhiệt hoàng du, tha canh tượng mỗi nhất chủng nhĩ đệ nhất thứ cật đáo đích đông tây, tổng thị cân nhĩ đích ký ức hoặc giả dự trắc bất thái nhất dạng, tha tổng thị canh hảo nhất điểm.
Thí như hiện tại, giá nhân tựu trực lăng lăng đích thấu quá lai, quang thiên hóa nhật lãng lãng càn khôn đích, thân liễu thân tha đích chủy thần, nhiên hậu vấn, “Hiện tại nhĩ hảo liễu ma?”
Na khả năng lão hàn hoàn thị bất như ngã, diệp tu thân thủ khứ bão trụ liễu tha, ngã đích tiểu hài bất thị dụng lai thắng lợi đích, tha thị dụng lai sinh hoạt đích, ngã môn khả năng hội tại lão đắc lệnh nhân thảo yếm đích thời hầu cộng đồng dưỡng nhất chỉ miêu.

Vương kiệt hi cảm đáo diệp tu bả kiểm mai đáo liễu tha đích kiên bàng thượng, khinh thanh đích thuyết liễu nhất cú, “Một hữu”, nhiệt hồng hồng đích thấp ý mạn mạn sấm quá y phục xúc đáo tha đích bì phu.
Vương kiệt hi đích sơ luyến tiện vu thử khắc phiên thiên nhi liễu, thiếu niên khán trứ tự kỷ mê luyến đích kim thiểm thiểm đích anh hùng thoát hạ khôi giáp, lộ xuất nội lí nhất chỉ nhuyễn bạch mao đích đại hồ li, trát trứ nhãn tình vấn tha, nhĩ yếu dưỡng ngã mạ?
Mân côi hoa khai đắc kiêu ngạo hựu điềm mật, na đô thị nhân vi nhĩ nhu yếu ngã a.

END