Nguyện nâm tẩu quá bán sinh quy lai nhưng thị thiếu niên
Đắc tri yếu vi 《 hắc đại tích lương 》 thải phóng lưu kính kỳ tiên sinh thời, trứ thật hưng phấn tước dược liễu hảo kỉ nhật. Tiên sinh bất chỉ nhất thứ nhận chân địa thuyết quá, “Thời chí kim nhật, mỗi đương dữ học sinh diện đối diện, ngã y nhiên tượng đệ nhất thứ thượng giảng đài na dạng, tân tiên, đầu nhập, thậm chí thành hoàng thành khủng. Diện đối mỗi nhất giới học sinh, ngã vĩnh viễn thị tân lão sư; diện đối phát triển trung đích học khoa, ngã vĩnh viễn thị tân học sinh”. Tòng giáo 59 niên, tẫn quản lịch kinh phong vũ tẩy lễ, tuế nguyệt đả ma, diện đối hạo hãn học thuật cập sân sân học tử, tiên sinh y nhiên hư hoài nhược cốc, bất tằng đãi nọa, lệnh nhân cảm bội.
Dữ tiên sinh điện thoại câu thông thải phóng sự nghi, tòng bất tiếp thụ môi thể thải phóng đích tiên sinh sảo sảo do dự hậu ứng duẫn hạ lai, tha thành khẩn địa thuyết, “Ngã vô pháp cự tuyệt lai tự hắc đại đích yêu ước”.
Như ước lai đáo tiên sinh gia, nhất tiến môn, đạm đạm đích thư hương vị phác tị nhi lai. Thính nội tả hữu lưỡng trắc cập sở hữu hữu tường đích vị trí bãi phóng trứ lạc địa thư quỹ, thư đích tường, thư đích tẩu lang. Tẩu lang tẫn đầu tả thủ thị thư phòng, ốc nội lưỡng trắc bãi phóng đích đô thị thư quỹ, ngã môn bất do đắc cảm thán: “Thư chân đa nha!” “Hảo tượng đồ thư quán!” Sở hữu thư quỹ đích pha li song đô bị bạch bố già đáng đắc nghiêm ti hợp phùng, “Phạ thái dương bả thư sái trứ”, “Ngã giá thị ‘ vong dương bổ lao ’ liễu”, tiên sinh vi tiếu trứ thuyết, tượng cực liễu đông nhật lí đích noãn dương.
Càn luyện giản khiết đích đoản phát, bút đĩnh đích yêu bản, tố tịnh đích bạch y, diện tiền đích tiên sinh tinh thần quắc thước, khiêm hư hòa thiện, ưu nhã tòng dung, ngã môn đích giao đàm tại như tọa xuân phong trung khoản khoản triển khai.
Tâm trung hữu chí tiện bả căn thâm thâm trát tiến cương thổ
“Ngã môn hạ liễu hỏa xa, tựu trực bôn sa mạn truân, trực tiếp tiến liễu súc trứ lưỡng căn phương hình thủy nê trụ tử đích giản ước không khoáng đích hắc đại giáo môn.” Tiên sinh đích phái khiển chứng thượng một hữu tỉnh, một hữu thị, chỉ thị minh bạch vô ngộ địa tả trứ ngũ cá tự “Hắc long giang đại học”.
1936 niên 10 nguyệt, lưu kính kỳ tiên sinh sinh vu sơn đông chu thôn; 1954 niên khảo nhập bắc kinh đại học trung văn hệ; 1955 niên tham gia trung quốc cộng sản đảng. 1958 niên, tại bắc đại trung văn hệ tất nghiệp hậu, mãn hoài báo quốc chi chí đích tha tích cực hưởng ứng viện cương hào triệu, dữ đào nhĩ phu tiên sinh nhất khởi bị chiêu mộ đáo hắc đại, tiến nhập liễu chính tại trù bị trung đích trung văn hệ. “Na thị nhất chủng hướng vãng gian khổ lịch trình, sung cảnh ma nan sinh nhai đích lãng mạn tình hoài, nhu hợp trứ đồng niên đích hảo kỳ dữ vô úy”, “Đương thời đích hắc long giang đại học phóng nhãn vọng khứ, không khoát đích giáo viên trung súc lập trứ lưỡng tọa dao dao tương đối đích lâu, hảo tượng lưỡng cá cự đại đích hỏa sài hạp tử tọa lạc tại na lí, na tựu thị như kim đích tiền lâu hòa hậu lâu, đương thời hoàn một hữu chủ lâu ni”. “1959 niên hậu tu kiến chủ lâu thời, ngã tham gia liễu oạt địa cơ, đạp trứ mộc bản kiều, thiêu thổ lam tử, nhất đốn phạn năng cật thất lưỡng cao lương mễ ni”, tiên sinh hồi ức trứ na đoạn như ca đích tuế nguyệt, nhãn trung thiểm thước đích quang mang lệnh nhân động dung, “Như kim 59 niên quá khứ liễu, ngã tòng bất tằng vi đương sơ nghĩa vô phản cố địa cáo biệt bắc kinh trực bôn hắc long giang, thả thủy chung phục vụ vu hắc long giang đại học nhi sinh phát nhất tinh bán điểm đích thất lạc”.
Tòng 1958 đáo 1978 niên, tại na cá điên phái động đãng đích niên đại, giáo học hòa học thuật đồng dạng ưu tú đích đào tiên sinh hòa lưu tiên sinh “Trợ giáo” nhất tố tựu thị 20 niên. Tha một hữu ti hào bão oán, nhi thị bả ôn noãn hòa cảm động lưu tại tâm trung, “Ngã bất hội vong ký, đáo hắc long giang đích tiền 20 niên, tại đại hoàn cảnh đích tả hữu chàng kích hạ, đặc biệt thị văn cách thập niên đích hồng sắc khủng phố trung, hữu na ma đa lão sư, na ma đa học sinh, thậm chí kích tiến đích tạo phản phái đích thủ lĩnh, xuất vu đồng dạng đích thiện lương, thải thủ bất đồng đích phương thức, quan chú ngã, bảo hộ ngã, ôn noãn ngã, nhượng nhất cá thừa thụ trầm trọng tinh thần áp lực đích niên khinh nữ giáo sư miễn tao lăng nhục, viễn ly tai nan, bình an địa tẩu tiến dương quang xán lạn đích 1977.”
Tâm trung hữu si tiện bả thời quang phó dữ thư hải
“Tại bất đoạn phát triển trứ đãn hựu trì tục phù táo trứ đích học thuật hoàn cảnh diện tiền, ngã chỉ năng tố nhất cá khác thủ cẩn nghiêm, lực cầu thanh tỉnh đích học sinh.”
Lưu kính kỳ tiên sinh chi vu học thuật nghiên cứu, hữu lưỡng điểm nhất trực cảm đáo quý cứu, kỳ trung nhất cá tựu thị khai thủy đắc vãn. Tác vi nhất danh tại tằng tằng đích giáo học hoàn tiết thượng si mê địa quan chú học thuật tiền duyên đích lão sư, tại na cá niên đại cực tả ý thức hình thái đích chất cốc hạ, tha trực đáo trung niên y nhiên một hữu tiến nhập chính tông đích học thuật nghiên cứu trạng thái. 1978 chí 1979 niên gian, tha trọng bái ngô tổ tương tiên sinh môn hạ, tại bắc đại đồ thư quán hòa quốc đồ cổ tịch bộ ổn ổn địa tọa liễu lưỡng cá học kỳ. Lưỡng niên đích tư tư dĩ cầu thôi sinh liễu bình sinh đệ nhất thiên “Học thuật luận văn tập tác”, tha tương kỳ ký vãng 《 văn học bình luận 》. “Mộng đổng đầu cảo cánh hoạch đắc tư thâm học giả chỉ điểm, miễn phí sấm nhập nhất cá nghĩa vụ truyện kinh thụ nghiệp đích giáo dục cơ cấu, nhất sở lĩnh dẫn nhĩ tố nghiên cứu tố luận văn đích học giáo”, hồi ức khởi “Văn bình” biên tập bộ tối sơ đích tứ phiên thư tín chỉ điểm, tha như thử thuyết. Tựu giá dạng, nhất thiên trung niên “Thiếu tác” bị ôn noãn nhi hữu chất cảm địa đả ma xuất lai.
Bái độc tiên sinh đích văn chương, thiên thiên đô như hành vân lưu thủy, nhất khí a thành, nhượng nhân bất nhẫn trung đồ phóng hạ, nhi tiên sinh tắc ngôn “Mỗi nhất thiên luận văn đô thị hàng xích biệt đỗ ‘ ma ’ xuất lai đích”. Tha đa niên lai bỉnh thừa trứ cẩn nghiêm bất cẩu, bất táo tiến, bất mị tục đích quán tính, vu học thuật nghiên cứu đặc biệt nhận chân, đặc biệt đầu nhập, “Khinh dịch bất cảm động bút, định yếu tố đáo sung phân đích tích luy dữ chuẩn bị phương khả”, “Tại độc tả quá trình trung nhất trực thành hoàng thành khủng, tiểu tâm dực dực, dụng tài liêu, dụng từ đô thận trạch ước thủ”.
“Tẩu cận văn học bổn thân, tẩu cận tác gia tác phẩm dữ văn học hiện tượng đích nguyên sinh thái, nỗ lực bính khí tiên nhập vi chủ, bính khí nhất sương tình nguyện hoặc tự ngã bành trướng”, giá thị tiên sinh thủy chung phụng hành đích nghiên cứu phương pháp. “‘ kiên thủ vụ thật cầu thị ’ thị hoàn nguyên phê bình đích đệ nhất yếu tố”. “Yếu trọng thị tài liêu trọng thị đáo ‘ kiệt trạch nhi ngư ’ đích trình độ, đại ngư, tiểu ngư, thậm chí thị tiểu hà, tử nê đô bất năng phóng quá”; yếu đối tài liêu tiến hành “Túng phẩu”, “Hoành phẩu”, tầm trảo tác giả đích cá tính, văn bổn đích độc đặc tính dĩ cập tác phẩm đích bất khả thế đại tính, tại đồng thời đại, đồng loại hình đích tương tự tác phẩm trung tầm trảo bất đồng, dĩ oạt quật kỳ chi sở dĩ lưu truyện chí kim đích bất khả thế đại tính hòa lịch sử hồn hậu tính; tối hậu nhất bộ thị “Như thật miêu tả”, tương đắc xuất đích kết luận hoàn nguyên đáo văn bổn bổn thân, do biểu cập lí, do ngoại hướng nội địa nghiên cứu. Dã chính thị cơ vu thử, tiên sinh đích học thuật phẩm chất tại học giới hữu mục cộng đổ.
Tiên sinh tại 《 văn học bình luận 》, 《 văn học di sản 》, 《 hồng lâu mộng học khan 》, 《 cầu thị học khan 》 đẳng quốc gia cấp học thuật khan vật hòa tỉnh bộ cấp ( hạch tâm ) kỳ khan thượng phát biểu luận văn cận bách vạn tự. Lánh hữu đại biểu tính trứ tác 《 minh thanh tiểu thuyết bổ luận 》, 《 thuyết thi thuyết bại · thuyết bại thiên 》, 《 tống đại nữ từ nhân truyện 》, 《 ngô mộng song từ truyện 》, 《 nam tống từ sử 》 đẳng. ( hậu lưỡng bộ vi đào lưu lưỡng vị tiên sinh hợp trứ )
Tâm trung hữu trách tiện bả mãn viên đào lý kiêu quán
“Phảng phật ngã sinh lai tựu thị tố giáo sư đích, đối giáo học hữu nhất chủng bổn năng đích hỉ hoan, bổn năng đích nhận chân dĩ cập bổn năng đích hoàng khủng. Biệt nhân giảng khóa khẩn trương, khẩn trương lưỡng tam niên, nhi ngã khẩn trương liễu nhất bối tử.”
Tại lịch giới học sinh nhãn trung, tiên sinh tổng thị nhượng tha môn hỉ hoan:
“Nhất tập điển nhã đích trung thức đối khâm đạm lam sắc tiểu áo, khanh thương đích đái hữu sơn đông khẩu âm đích ngữ điều, phiêu lượng tiêu sái đích bản thư.”
“Tha chỉnh đường khóa kỉ hồ đô bất phiên thư bổn hòa giáo án, tha môn đô bị lưu lão sư trang tiến liễu tâm lí, nhiên hậu hựu tòng tha na cẩm tâm tú khẩu trung hoãn hoãn địa lưu xuất, khóa trình sở cập đích lịch sử chưởng cố, văn học văn bổn, nhất thiết đô bị tha tòng dung bất bách địa tín thủ niêm lai, vỉ vỉ đạo xuất: Giảng hồng lâu, tắc ti ti nhập khấu, đại quan viên nội ngoại đích nhất thiết như tại mục tiền; đàm tam quốc, tắc nhập tình nhập cảnh, hán mạt đích phong vân đắc dĩ phục hiện; thuyết thủy hử, tắc tằng tằng bát khai, lương sơn bạc thượng hạ chủng chủng phục hợp tính cách bị tất sổ hoàn nguyên.”
“Dĩ thị 72 tuế cao linh đích lưu lão sư cấp ngã môn giảng khóa hoàn thị na ma hữu hoạt lực, tha nhất cá nhân đích thanh âm năng hoành quán chỉnh cá giáo thất, nhất liên lưỡng cá bán tiểu thời đích khóa trung gian chỉ hưu tức giản đoản đích 5 phân chung, tịnh thả tòng bất tọa trứ giảng. Canh mê nhân đích thị tha khóa đường thượng đích biểu tình, giảng đáo động tình xử tha tựu mân trứ chủy hữu tiết tấu địa diêu trứ đầu, dụng nhất liên xuyến ưu mỹ đích bài bỉ cú thức biểu đạt tự kỷ đích quan điểm.”
“Lưu lão sư thái chiêu nhân hỉ hoan liễu: Tha khả ái đắc tại giảng khóa đáo hưng phấn xử đoạ cước trứ cấp; tha y trứ đắc thể địa trạm tại ngã môn diện tiền thể hiện trứ lịch kinh tuế nguyệt tẩy lễ đích ưu nhã mỹ lệ; tha độc đáo đích học thuật nhãn quang, bác viễn đích học thức nhượng ngã môn ngưỡng vọng; tha khiêm tốn đích phẩm chất hướng ngã môn triển hiện trứ đại gia hung hoài. Tha vu ngã môn nhi ngôn thị thân đái quang hoàn đích học thuật trường bối, canh thị khả thân khả tín đích bằng hữu, tha thân thượng thể hiện xuất lai đích thiếu niên tinh thần tại nhị thập tuế đích ngã môn khán lai dã thị na ma thiểm mục.”
“Tại ngã môn tác nghiệp đích tinh thải luận thuật phiến đoạn, lưu lão sư trừ liễu họa thượng ba lãng tuyến hoàn hội phê thượng ‘ ngận hữu kiến địa ’ chi loại đích bình ngữ, đối vu nhất ta biểu thuật hữu ngộ đích nội dung, tha hội dụng ‘ đề kỳ ’ đích phương thức chỉ xuất. Mỗi phân tác nghiệp đích phong diện tha đô tả hạ liễu nhất thiên bách dư tự đích bình ngữ. Trừ liễu tố nội dung thượng đích điểm bình, tha hoàn bả tác nghiệp trung đích mỗi nhất cá thác biệt tự, dụng thác đích tiêu điểm phù hào đô tố liễu tế trí đích tu cải”……
Lưu kính kỳ tiên sinh vi bổn khoa sinh giảng thụ 《 trung quốc văn học sử 》, 《 minh thanh tiểu thuyết chuyên đề 》, 《 hồng lâu mộng nghiên cứu 》; vi thạc sĩ sinh giảng thụ 《 trung quốc cổ đại tiểu thuyết danh trứ giải độc 》, 《 cổ đại tiểu thuyết lý luận dữ phê bình 》; vi bác sĩ sinh giảng thụ 《 minh thanh tiểu thuyết hoàn nguyên phê bình 》, 《 hồng lâu mộng dữ trung quốc văn hóa 》 đẳng khóa trình. Kỉ niên, kỉ thập niên quá khứ liễu, học sinh môn y nhiên năng thanh tích địa hồi ức khởi tha trạm tại giảng đài tiền đích dạng tử. Thời chí kim nhật, tiên sinh mỗi mỗi trạm thượng giảng đài y nhiên cảm giác “Như lí bạc băng”, “Chiến chiến căng căng”. Đối thử, tiên sinh thành khẩn địa thuyết, “Chân đích một hữu đa ma thâm khắc đích lý niệm tại chi xanh trứ, trạm thượng nhất sinh chí ái đích giảng đài, diện đối trứ nhất giới hựu nhất giới đích học sinh, hữu nhất chủng bổn năng đích hỉ hoan, bổn năng đích lương tri, nhân thử tài tổng thị thành hoàng thành khủng, tài vĩnh viễn trầm tẩm tại ‘ đệ nhất thứ thượng giảng đài ’ đích tân tiên dữ khẩn trương trung.”
Tiên sinh tại 《 nhận chân đối đãi mỗi nhất tiết khóa 》 nhất văn trung đề đáo, lão sư yếu đề cao thính giảng suất, “Chỉ hữu y kháo nhận chân đích thái độ, sung thật đích nội dung, phác thật đích học phong hòa bỉ giác khoa học đích nghiên cứu phương pháp”. Lão sư tại bị khóa trung yếu cường hóa đối tượng ý thức, liễu giải bất đồng niên cấp bất đồng chuyên nghiệp bất đồng tằng thứ học sinh đích bất đồng tâm thái dữ bất đồng nhu cầu; cường hóa tiền duyên ý thức, vô bảo lưu vô hưu chỉ địa bả tự kỷ sang hoạch đích tối tân tối hữu giới trị đích thành quả, hữu châm đối tính địa thích độ địa dung nhập giáo học nội dung trung; cường hóa đương đại ý thức, câu thông cổ kim quan hệ. Đồng thời, lão sư tại giảng khóa trung yếu lao ký lực giới bình dung, lực giới hoa tiếu, lực giới phồn tỏa.
Tiên sinh tố đáo liễu, đãn phàm hữu tha đích công khai khóa thông tri, học sinh môn đô vô thượng hân hỉ, bôn tẩu tương cáo; tha đích khóa đường tòng lai đô thị tọa vô hư tịch, thậm chí tẩu lang quá đạo đô trạm trứ bàng thính đích nhân; học sinh môn như cơ tự khát địa thính tha giảng khóa, khóa đường thượng một hữu nhất điểm tạp âm, nhất tiết khóa hạ lai vãng vãng ý do vị tẫn. Nhi canh lệnh nhân thán phục đích thị, tha đích khóa đường bất đan truyện thụ tri thức, canh điểm nhiên liễu học sinh học tập đích hưng thú hòa nhiệt tình. Mỗi mỗi tại tha đích khóa tiền hoặc thị khóa hậu, đồ thư quán lí phàm thị cân tha khóa trình tương quan đích thư tịch cơ bổn đô bị tá duyệt nhất không.
Tâm trung hữu áiTiện tương ôn noãn đại đại tương truyện
“Ngã lão liễu, nhĩ phi liễu. Đãn chỉ yếu nhất tức thượng tồn, ngã hội kiên thủ tại thần kỳ đích hắc thổ địa thượng, đẳng nhĩ…… Trứu văn, tượng cực liễu la trung lập đích du họa 《 phụ thân 》, thâm thâm đích câu hác tự đích tễ mãn liễu ngã đích kiểm, ngã y nhiên bành phái trứ thiếu niên tinh thần, đẳng nhĩ. Khả thị, ngã đích hài tử, nhĩ tri đạo ma? Ngã đẳng đãi đích tịnh bất thị hoạt linh hoạt hiện thật thật tại tại đích nhĩ! Ngã kỳ phán đích chỉ thị nhĩ dũng cảm phấn tiến đích thôi xán tín tức.……” ( tiết tuyển tự 《 đẳng nhĩ 》 )
2015 niên, dĩ cận 80 tuế đích lưu kính kỳ tiên sinh bị đặc yêu hồi lai cấp 2011 cấp hán ngữ ngôn văn học thật nghiệm ban đích đồng học môn giảng liễu lục chu khóa, tẫn quản khóa việt liễu 60 tuế đích niên linh soa, sư sinh nhưng nhiên năng “Tại du nhận hữu dư đích phân vi lí khinh tùng địa triển khai du khoái đích đối thoại”. Tiên sinh đích học thức, trí tuệ, tình hoài, phong phạm vô nhất bất bị đồng học môn thâm thâm ngưỡng mộ, tiên sinh đích tích cực nhạc quan, duệ trí minh khoái, thuần túy chân thành, dữ nhân vi thiện hựu vô nhất bất kích phát trứ đồng học môn ngang dương hướng thượng đích chính năng lượng. Lâm cận tất nghiệp ly giáo, “Tiểu hữu” môn độc đáo liễu lai tự “Lão hữu” giá thiên bão hàm thâm tình đích 《 đẳng nhĩ 》, bị cảm động đắc vô dĩ phục gia, mãn hàm trứ nhiệt lệ chuyển phát, tấn tốc tại toàn giáo phạm vi nội dẫn khởi nhiệt nghị, mỗi cá nhân đô bị giá phân thuần túy đích, bành phái trứ ái dữ thành đích sư sinh tình nghị thâm thâm đả động.
Tiên sinh tằng thuyết “Yếu cấu kiến khởi học sinh tẩu cận lão sư, lão sư phát hiện học sinh đích kiều”, nhi “Bác học thận tư, thức cổ thông kim thị duy nhất đích cầu sư vấn nghiệp chi kiều, thị sư sinh chi gian ‘ do trung nhi phát đích ’, bất tồn tại nhậm hà công lợi chủ nghĩa mục đích đích ‘ nhân tình tối cao cảnh giới ’”. Tại tha tâm lí, sư sinh tình nghị thị tối “Chí chân chí thành chí thiện chí thuần đích”, “Đồng thoại bàn thuần tịnh mỹ lệ đích”, vi thử tha thủy chung phủng trứ nhất khỏa tinh oánh dịch thấu đích tâm, tâm cam tình nguyện phụng hiến thượng tự kỷ đích nhất sinh.
Tha đích học sinh thuyết, “Lưu lão sư cấp ngã lưu hạ đích thâm khắc ấn tượng, trừ liễu tha ôn văn nhĩ nhã đích khí chất, tinh diệu tuyệt luân đích khóa đường, hoàn hữu tha tại học vấn diện tiền vĩnh viễn đích khiêm hư cẩn thận, tư tư dĩ cầu hòa đối đãi học sinh nhất dĩ quán chi đích bình dịch cận nhân, hữu cầu tất ứng.
Nhất vị thập nhị niên vị tằng mưu diện, tại biên duyên địa khu nhậm giáo đích bổn khoa học sinh tại điện thoại trung tố thuyết nhất cá nguyện vọng, yếu cầu lão sư vi tự kỷ đích thư tả tự. Tiên sinh sảo sảo do dự, phạ tự kỷ vô pháp “Siêu việt bình dung, siêu việt mạo điệt” hoàn thành học sinh đích trọng thác, hậu quyết tâm tiếp hạ giá nhất “Trang trọng đích sử mệnh”, đái trứ khiếp sinh sinh đích thảm thắc tâm tình, tế độc liễu học sinh cận tam phân chi nhất đích tác phẩm, vi giá bổn thư nhận chân địa tả hạ liễu ôn tình động nhân đích tự ngôn.
Nhất vị học sinh tựu tự kỷ tả đích quan vu thư pháp đích bác luận văn chương hướng tiên sinh thỉnh giáo, tại khán hoàn văn chương hậu, tiên sinh thuyết: “Nhĩ đàm đích vấn đề ngã bất thị ngận đổng, ngã nã hồi khứ khán khán, nhiên hậu tái thuyết”. Quá liễu kỉ thiên, tha trảo đáo liễu giá vị học sinh, “Ngã thỉnh giáo liễu hệ lí đích đỗ lão sư, tha thị thủ sư đại thư pháp nghiên cứu bác sĩ, tha thuyết nhĩ thuyết đích thị đối đích. Nhĩ nguyện ý tư khảo vấn đề giá ngận hảo, dĩ hậu yếu kiên trì.” Nhất tịch thoại, nhượng giá vị học sinh như mộc xuân phong, hựu tâm sinh kính bội.
Tiên sinh cấp dư sở hữu học sinh vô tư đích, ôn noãn đích, lệnh nhân động dung đích đại ái. Tha đích giá phân ái bất cục hạn vu sư môn nội ngoại, nghiên cứu sinh, bổn khoa sinh, hoàn thị cận cận thị lộ thượng bính đáo đích kỳ tha viện hệ đích học sinh. Tha đích nhi tử tằng thuyết, phụ mẫu hoa tại học sinh thân thượng đích tâm huyết đa quá vu tha giá cá nhi tử. Tha dã ái nhi tử, chỉ bất quá học sinh dã như đồng tha chúng đa đích hài tử, tòng nhi phân khứ liễu bất thiếu ái. Tha hội cấp học sinh thất khứ tín tâm thời đích cổ lệ, manh mục thời đích cập thời điểm tỉnh; tha hội nhiệt tình trợ nhân, cấp nhân chi sở cấp; tha dữ nhân vi thiện, dĩ thiện thôi nhân, tổng thị năng phát hiện biệt nhân đích ưu điểm, tịnh do trung địa tán mỹ…… Vi thử tha bất cận phó xuất tâm huyết, hoàn thân tự xuất lực, xuất tư.
Nhi tiên sinh khước thuyết, “Cảm kích dĩ kinh tất nghiệp hoặc nhưng nhiên tại độc đích chí thân chí ái đích đồng học môn, đệ tử môn. Chính thị nhĩ môn, vô luận nhậm hà cương vị, nhậm hà chức vị, nhậm hà cảnh ngộ, nhậm hà tao ngộ, đô dĩ độc cụ cá tính, sắc thải ban lan, kết kết thật thật, bất khả thế đại đích phụng hiến hòa tiễu vô thanh tức đích sang tạo, nhượng tố lão sư đích đắc đáo khoái nhạc, đắc đáo an úy, đắc đáo kiêu ngạo đích cảm giác, đắc đáo tố nhân đích tôn nghiêm. Hữu liễu nhĩ môn, sinh mệnh tài hữu liễu giới trị.”
Tâm trung hữu luyến tiện bả nhất sinh đô phó dữ hắc đại
“Nhân lão liễu, đãn đương niên đầu bôn biên cương đích lãng mạn tình hoài hòa thiếu niên tinh thần y nhiên bành phái. Ngã tâm đông hắc đại, quyến luyến hắc long giang, ngã cam nguyện kế đào nhĩ phu chi hậu mai táng tại giá khối phú nhiêu đãn bất phú dụ đích hắc thổ địa thượng. Vô oán vô hối.”
Đương niên đào nhĩ phu tiên sinh dữ lưu kính kỳ tiên sinh nhất đồng lai đáo hắc đại, nhất vị giảng thụ đường tống văn học sử, nhất vị giảng thụ minh thanh cận đại văn học sử. Do nhị nhân hợp trứ đích 《 nam tống từ sử 》 kí hữu đào tiên sinh nhất trực tầm cầu đích “Mỹ”, hựu dung nhập liễu lưu tiên sinh nhất trực sùng thượng đích “Chân”, thử trứ tác cương nhu tịnh tế, thâm khắc dữ tế nị kiêm bị, khả vị nhất đối thần tiên quyến lữ đích thần lai chi bút. 1997 niên 5 nguyệt, đào tiên sinh đột phát tâm tật, đái trứ mãn mãn đích vô tẫn đích di hám sậu nhiên ly thế. Lưu tiên sinh ngạnh thị bằng trứ nhu nhược kiên bàng uẩn hàm đích cường đại lực lượng giang liễu quá lai.
Quốc gia cấp hữu đột xuất cống hiến đích trung thanh niên chuyên gia, toàn quốc giáo dục hệ thống lao động mô phạm, quốc gia cấp giáo học danh sư, quốc vụ viện đặc thù tân thiếp chuyên gia. Hắc long giang tỉnh ưu tú chuyên gia, hắc long giang tỉnh lao động mô phạm, hắc long giang tỉnh hành nghiệp nữ trạng nguyên, hắc long giang tỉnh giáo học danh sư. Toàn quốc phổ thông cao giáo nhân văn xã khoa ưu tú khoa nghiên thành quả nhị đẳng tưởng, hắc long giang tỉnh phổ thông cao giáo nhân văn xã khoa ưu tú khoa nghiên thành quả đặc đẳng tưởng, hắc long giang tỉnh ưu tú giáo học thành quả nhất đẳng tưởng……
Đối thử, tiên sinh do trung địa thảm thắc, tha thuyết “Đặc biệt tàm quý, đặc biệt thanh tỉnh. Tác vi kiên phụ trứ giáo học, nghiên cứu lưỡng phó trọng đam đích cao giáo giáo sư, ngã thanh tỉnh địa tri đạo tự kỷ tịnh bất thị tối xuất sắc đích”, “Tân thời kỳ dĩ lai, ngã cận cận thị tác vi nhất cá phù hào, nhất chủng tượng chinh, nhất đoạn lịch sử, đại biểu trứ an bần kính nghiệp đích lão sư môn, tiếp thụ liễu lai tự học giáo, tỉnh ủy tỉnh chính phủ, quốc gia tương quan bộ ủy, quốc vụ viện đích hứa đa cổ lệ……”
Tiên sinh thâm thâm ái trứ giá phiến hắc thổ địa, thâm thâm quyến luyến trứ bồi bạn tự kỷ tẩu quá cận lục thập niên đích hắc long giang đại học. Tha thuyết, “Hắc long giang thị dưỡng dục ngã đích đệ nhị cố hương.” “Ngã thiên chân đích thanh niên, kiền thành đích trung niên, bình đạm đích lão niên, liên đồng ngã đích nỗ lực hòa quý cứu, đô lưu tại hắc đại văn học viện liễu.”
Tiên sinh thị hắc đại đích tối mỹ danh phiến, đại biểu trứ bác học đốc hành, tư tư dĩ cầu đích lão nhất bối học giả, đại biểu trứ lập ngôn lập đức, truyện đạo giải hoặc đích tân thời đại danh sư, canh đại biểu trứ hắc đại chi tích lương, long giang chi dục tú! Đại học hữu như thử giáo sư thật nãi ngã đẳng chi hạnh, nguyện lưu kính kỳ tiên sinh vĩnh viễn niên khinh, kiện khang!
(Văn trung bộ phân lưu kính kỳ tiên sinh chi ngữ xuất tự 《 vấn cừ na đắc thanh như hứa — phóng lưu kính kỳ giáo thụ 》, 《 bổn khoa khóa đường bất năng khuyết thiếu danh sư đích thanh âm 》, 《 vi liễu vĩnh bất vong khước đích kỷ niệm —— ngã dữ 〈 văn học bình luận 〉 văn học vãng hoàn trung đích ôn noãn cố sự 》, 《 lưu kính kỳ lưỡng môn khóa cải biến học sinh đích nhân sinh 》,CậpLưu kính kỳ tiên sinh tại bát thập hoa đản ký học thuật thành tựu tọa đàm hội thượng đích phát ngôn,Lưu kính kỳ tiên sinh tại hắc long giang đại học 70 niên giáo khánh đại hội thượng đích phát ngôn.Học sinh chi ngữ lai tự lưu kính kỳ tiên sinh đích học sinh hồ nguyên linh, vương ba, hạ kỳ, vu mộng duy đẳng. )
