הצגת המקור של הדף "הימבה"

[[קובץ:Namibie Himba 0717a.jpg|שמאל|ממוזער|200px|אישה מבנות ההימבה]]
[[קובץ:Himba village.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כפר של שבט ההימבה הממוקם כ-15 ק "מ צפונית לעיר [[אופובו]], נמיביה]]
[[קובץ:Himba lady preparing deodorant.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בת שבט ההימבה מכינה [[דאודורנט]] מזרעים]]
[[קובץ:Headman Kapika und sein Enkel.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אחד מזקני ההימבה עם נכדו]]
[[קובץ:Himba Mobile School.JPG|שמאל|ממוזער|250px|בית ספר נייד של ההימבה]]
ה'''הימבה''' (בצורת יחיד: ''Omuhimba'', ב[[צורת רבים]]: ''Ovahimba'') הוא שבט החי בצפון [[נמיביה]] (במחוז [[קוננה]]) ומצידו השני של [[קוננה (נהר)|נהר הקוננה]] ב[[אנגולה]]. בני ההימבה הם [[עמים ושבטים נוודים|נוודים]] למחצה, קרובים לשבט ה[[הררו]] ומדברים בשפת האוטג'יהימבה (''Otjihimba'') הדומה ל[[הררו (שפה)|שפת ההררו]].

==תרבות==

ההימבה מגדלים [[בקר]], [[עז|עיזים]] ו[[כבש]]ים. משפחה טיפוסית מורחבת מתגוררת במשק, שהוא בעצם כפר קטן ומעגלי עם בקתות המקיפות את" האש של האבות הקדמונים "(okuruwo; ראו בהמשך) ומכלאה מרכזית לבהמות.

כשמגיע זמנה של האישה ללדת את לידתה הראשונה היא הולכת לבית הוריה ויולדת שם. בהמשך, בלידות הבאות, נמצאת היולדת לאחר הלידה ב" חופשה "בבקתה מיוחדת משל עצמה, שם תישאר שבוע ימים בסוג של בידוד או [[משכב לידה]] ורק עם סיום תקופה זו תחזור לביתה. עד גיל שלוש בערך, הילד צמוד לאמו ואז הוא מצטרף לשאר ילדי הקבוצה שגדלים במשותף ומטופלים על ידי כלל השבט. בקרב בנות ההימבה קיימת פתיחות מינית ומקובל לקיים [[יחסי מין]] גם עם גברים אחרים{{הערה|שם=ווינט}}.

הן הבנים והן הבנות [[מילה (ניתוח)|נימולים]] לפני הגעתם ל[[התבגרות מינית|בגרות מינית]] (בגיל 10 או 12). על פי אמונתם של בני ההימבה, פעולה זאת מביאה אותם להיות ראויים לנישואין{{הערה|שם=מיסלב|מיסלב פופוביק, [http://traditionscustoms.com/people/himba-people" Himba people "] (באנגלית).}}. מייד עם לידתה של הבת מוחלט מי יהיה בעלה העתידי. בנות ההימבה נישאות כאשר הן בין הגילאים 14–17{{הערה|שם=מיסלב}}.

===לבוש ותסרוקת===
הנשים לבושות למחצה; [[שדיים|שדיהן]] גלויים, על חלק גופן התחתון הן לובשות חצאית קצרה עשויה מעור עיזים, והן מקושטות בטבעות מתכת, בקליפות של ביצי [[יען]] ובחרוזים שונים שהן מכינות מחרצנים של דקל האומורונגה{{הערה|שם=ווינט}}; הגברים לובשים רק לבוש [[חלציים]]. לפני קבלת ה[[וסת|מחזור]] ובמהלכו חובשות נשות ההימבה לראשן סוג של" פאות "עשויות חבלים המכסות את פניהן, ורק בסיום המחזור הן מסירות את ה" פאות "הללו ומגלות מחדש את פניהן ואת שערן. לעומת זאת, קישוטי ראש דמויי קרניים העשויים מעור טלה מייצגים את העובדה שמדובר באישה פורייה שהגיעה לבגרות מינית{{הערה|שם=ווינט|{{ynet|אילן יגר|שבט ההימבה: הגברים שולטים, הנשים 'חופשיות'|4038462|8 במרץ 2011}}}}.

הן הגברים והן הנשים של שבט ההימבה מורחים על גופם חומר הנקרא בשפתם – ''Otjize''. זוהי תערובת של שומן עיזים, אפר ו[[אוכרה]] (לנשים [[הריון|הרות]] מוסיפים גם [[שרף]] משיח הנקרא" Omuzumba ") שנועדה להגן על גופן מפני האקלים ה[[מדבר]]י הלוהט. ה-''Otjize'' צובע את העור בגוון אדמדם עמוק, אשר בעיני שבט ההימבה מסמל הן את צבעה האדום העשיר של האדמה והן את הדם שמסמל את החיים. ההימבה משתמשים בחומר זה גם למריחת ה[[שיער]], שאותו הם מגדלים ארוכות ובצורות מורכבות{{הערה|{{קישור כללי|כותרת=Africa & the Middle East|אתר=TripSavvy|כתובת=https://www.tripsavvy.com/africa-middle-east-4138799|שפה=en|תאריך_וידוא=2020-05-21}}}}.

ה[[תסרוקת]] של אנשי ההימבה מציינת גיל וסטטוס משפחתי. לדוגמה, לבנות צעירות יש 2–4 [[צמה|צמות]] ומרגע הגעתן לבגרות מינית עוברות הצמות קדימה אל חזית פניהן. לרווקים זכרים יש צמה אחת מאחורי הצוואר וכאשר הם מגיעים סמוך לגיל הנישואין הם הולכים עם 2 צמות מקבילות הגדלות מקדמת ראשם ועד לתחתית צווארם. זכרים נשואים לובשים [[טורבן]] על הצמות{{הערה|שם=מיסלב}}{{הערה|קורלי, [http://newlynatural.com/blog/2011/01/himba-hair-styling/" Himba Hair Styling "].}}{{הערה|[http://goafrica.about.com/library/bl.himba.htm" שבטים באפריקה - ההימבה "(באנגלית).]}}.

===מבנה שבטי===
בגלל מזג האוויר הקיצוני באזור בו הם חיים וכן בגלל הבידוד שלהם מהשפעות חיצוניות, ההימבה הצליחו לרוב לשמר את צורת החיים שלהם כפי שהייתה נהוגה מקדם.

אנשי השבט חיים תחת מבנה שבטי המבוסס על [[שארות#קבוצת מוצא ביליניארית|שארות ביליניארית]]. בצורה זו, כל אחד מאנשי השבט משתייך לשני [[שבט#שבט המתבסס על מבנה קלאן|קלאנים]]: אחד של משפחת האב (קרוי" oruzo ") ואחד של משפחת האם (קרוי" eanda "). הקלאנים מונהגים על ידי המבוגר ביותר הנמצא בקלאן. הבנים חיים בקלאן של אביהם, וכאשר הבנות מתחתנות הן עוברות לקלאן של בעליהן. לעומת זאת, במקרה של [[ירושה]] – הירושה עוברת דווקא לקלאן של האם; לדוגמה: אם אדם מת, לא בנו יירש את עדר הבקר אלא דווקא בן אחותו. יש לציין שעל פי חוקי ההימבה, האישה נחשבת לרכוש הגבר ואינה יכולה לקבל ירושה.

צורה זו של שארות ביליניארית מצויה אצל מספר מועט של שבטים ב[[מערב אפריקה]], [[הודו]], [[אוסטרליה]], [[מלנזיה]] ו[[פולינזיה]]. [[אנתרופולוג]]ים משערים שמבנה שבטי זה נמצא בקבוצות החיות באזורים בהם מזג האוויר הוא קיצוני, זאת בגלל שהוא מאפשר לפרטים להסתמך על שתי מסגרות משפחתיות המפוזרות על פני שטח נרחב{{הערה|קרול הזל, [http://www.sciam.com/article.cfm?chanID=sa006&articleID=0005596A-DE68-1C6F-84A9809EC588EF21" The Himba and the Dam "] (באנגלית).{{קישור שבור|21.5.2020}}}}.

===דת===

אנשי ההימבה הם [[מונותאיזם|מונותאיסטים]] הסוגדים לאל מוקורו (Mukuru), אך גם לאבותיהם הקדמונים. מוקורו יכול רק לברך, בעוד שהאבות הקדמונים יכולים גם לברך וגם לקלל{{הערה|1=[[#Crandall|קרנדל]], עמ' 188].}}. לכל משפחה יש את" האש של האב הקדמון "(''okuruwo'') משל עצמה, והאש נשמרת על ידי" שומר האש ". שומר האש קרב אליה מדי 7–8 ימים במטרה להתקשר עם האל מוקורו והאבות הקדמונים מטעם משפחתו{{הערה|שם=קרנדל 47|[[#Crandall|קרנדל 2000]], עמ' 47.}}. לעיתים מוקורו עסוק בממלכות אחרות ואז האבות הקדמונים משמשים כבאי כוחו{{הערה|שם=קרנדל 47}}. כשמתקיימת [[לידה]] בכפר, נלקחת האש לבקתת היולדת ומלווה אותה במהלך כל הלידה. כמו כן, כאשר מת אדם מבני השבט, מניחים את גופתו במשך יום שלם ליד האש{{הערה|שם=ווינט}}.

בני ההימבה מאמינים ב-''omiti'', כלומר ב[[מכשפה|מכשפות]]. חלק מהם מאמינים שהמוות נגרם על ידי ה-omiti, או לעיתים קרובות יותר – על ידי אדם שמשתמש ב-omiti למטרות זדוניות{{הערה|[[#Crandall|קרנדל 2000]], עמ' 38-39.}}. מהם המאמינים שיש אנשים שמשתמשים ב-omiti בשביל להכניס מחשבות בראשו של השני{{הערה|[[#Crandall|קרנדל 2000]], עמ' 102.}} או הגורמים לאירועים יוצאי דופן להתרחש (למשל כאשר מחלה שכיחה גורמת לסכנת חיים){{הערה|שם=קרנדל 66|[[#Crandall|קרנדל 2000]], עמ' 66.}}. אך על פי מסורת ההימבה, לא תמיד המשתמשים ב-omiti תוקפים את הקורבן שלהם ישירות; לעיתים הם תוקפות קרוב או אהוב שלו{{הערה|[[#Crandall|קרנדל 2000]], עמ' 67.}}. חלק מאנשי ההימבה ייוועצו במגדת עתידות כדי לדעת את הגורם שמאחורי אירוע יוצא דופן שקרה להם, או את המקור של ה-omiti{{הערה|שם=קרנדל 66}}.

===לאחר עצמאות נמיביה===
אנשי שבט ההימבה הצליחו באופן כללי לשמור על תרבותם ועל דרך החיים המסורתית שלהם. למרות זאת הם שיתפו פעולה עם פעילים בינלאומיים במאבק נגד הכוונה להקים [[סכר]] בנהר ה[[קוננה (נהר)|קוננה]], סכר אשר יציף את שטחי אדמות מולדתם{{הערה|[http://www.irinnews.org/Report/76311/NAMIBIA-Dam-will-mean-our-destruction-warn-Himba=eng" "Namibia: Dam will mean our destruction, warn Himba". IRIN "], United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, 18 January 2008.|כיוון=שמאל}}. בפברואר 2012 שיגרו זקני ההימבה את מחאתם גם ל[[או" ם]] ול[[האיחוד האפריקאי|איחוד האפריקאי]].

ממשלת [[נורווגיה]] הקימה בתי ספר ניידים לילדי ההימבה, אך בשנת [[2010]] החליטה ממשלת [[נמיביה]] לסגור אותם ולשלוח את ילדי ההימבה לבתי ספר קבועים. מנהיגי ההימבה התלוננו שבתי ספר אלו אינם מתאימים מבחינה תרבותית לבני השבט, ושקיים איום על התרבות, הזהות ודרך החיים שלהם. כמו כן, התלוננו זקני השבט על כך שאין המדינה מכירה בסמכותם ולכן אנשי השבט נמצאים תחת סמכויות השיפוט של מנהיגי השבטים החזקים השכנים. מנהיגים אלו, לטענתם, מקבלים החלטות הפוגעות בקהילות הקטנות. בספטמבר 2012 הגיע לאזור ג'יימס איינה, אשר מונה לחקור את הטענות ולהגיש דו "ח על הדברים מטעם [[נציבות האו" ם לזכויות האדם]]{{הערה|[http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=12603&LangID=E=eng "Statement of the Special Rapporteur on the rights of indigenous peoples, James Anaya, upon concluding his visit to Namibia from 20-28 September 2012" ],. OHCHR. 28 September 2012. Retrieved 2012-11-28.|כיוון=שמאל}}. ב-23 בנובמבר 2012 וב-25 במרץ 2013 ערכו אנשי שבט ההימבה הפגנות מחאה נגד ממשלת נמיביה{{הערה|[http://earthpeoples.org/blog/?p=2910=eng "Namibia: Indigenous semi-nomadic Himba and Zemba march in protest against dam, mining and human rights violations" ], Earth Peoples. Retrieved 2012-11-24.|כיוון=שמאל}}.

==גלריה==

<gallery>
קובץ:Himba Boy.jpg|נער משבט ההימבה. סגנון השיער שלו מעיד על כך שהוא רווק.
תמונה:Himba Girls Photo by Sascha Grabow.JPG|בנות משבט ההימבה. סגנון השיער שלהן מעיד על כך שהן נשואות.
תמונה:Himba-Hirten.jpg|רועים משבט ההימבה
תמונה:Namibie Himba 0712a.jpg|בקתה של ההימבה
תמונה:Namibie Himba 0718a.jpg|נערה מבנות ההימבה
תמונה:Himba Woman and Family.JPG|אישה מבנות ההימבה עומדת יחד משפחתה בנחלתו של בעלה, באוטוטאטי (Otutati), נמיביה.
תמונה:Namibie Himba 0720a.jpg|אישה מבנות ההימבה. ניתן לשים לב לקישוט דמוי הקרניים אותו היא עונדת על ראשה, המציין את היותה אישה פורייה.
</gallery>

==ביבליוגרפיה==

<div class= "mw-content-ltr" >
* {{עוגן|Crandall|Crandall, David P. (2000). ''The Place of Stunted Ironwood Trees: A Year in the Lives of the Cattle-Herding Himba of Namibia''. New York: Continuum International Publishing Group Inc. {{ISBN|0-8264-1270-X}}.}}
</div>
==קישורים חיצוניים==
{{ויקישיתוף בשורה}}
* {{ynet|אילן יגר|שבט ההימבה: הגברים שולטים, הנשים 'חופשיות'|4038462|8 במרץ 2011}}
* [http://traditionscustoms.com/people/himba-people "שבט ההימבה" ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131015052819/http://traditionscustoms.com/people/himba-people |date=2013-10-15 }}, מאמר של מיסלב פופוביק {{אנגלית}}
* [http://newlynatural.com/blog/2011/01/himba-hair-styling/ "סגנון השיער של אנשי ההימבה" ], באתר newlynatural.com {{אנגלית}}
* [http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=12603&LangID=E=eng הצהרתו של ג'יימס איינה, מגיש הדו "ח המיוחד בנושא זכויות המיעוטים בנמיביה, לאחר ביקורו באזור], באתר [[נציבות האו" ם לזכויות אדם]], 28 בספטמבר 2012 {{אנגלית}}
* [http://earthpeoples.org/blog/?p=2910=eng תמונות מהפגנות המחאה שערכו אנשי השבט בנובמבר 2012 כנגד קיפוח זכויותיהם] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130310002526/http://earthpeoples.org/blog/?p=2910=eng |date=2013-03-10 }}, אתר earthpeoples.org {{אנגלית}}
* {{יוטיוב|Kp021y85ir4|שם=סרטון המתאר את אורחות חייהם של אנשי השבט}}

==הערות שוליים==

{{הערות שוליים}}

{{בקרת זהויות}}

[[קטגוריה:נמיביה: דמוגרפיה]]