הגייה

הֲגִיָּהשלשפההיא האופן שבו השפה באה לידי ביטוי בפי דובריה. הגייתה של שפה, גם בפי הדוברים אותה כשפת אם,משתנה במהלך הדורות,וכן ניכרים הבדלי הגייה בין קבוצותאתניותשונות ובין אזורי מגורים שונים (במדינותשונות, ואף באזורים נפרדים של אותה מדינה).

טקסטים כתובים באלפביתשל השפות השונות אינם מספקים מידע מלא על אופן הגייתו של הטקסט, ולהגייה הנכונה נדרשים גםניסיוןוידע של הקורא. לכתיבה המספקת מידע מלא על אופן הגיית הטקסט משמשאלפבית פונטי בינלאומי.

ענף הבלשנותהעוסק בחקר ההגייה קרויפונטיקה.

יחידה תאורטית בסיסית של הגייה, שעשויה להבדיל ביןמילים,היאפונמה.פונמות מייצגות, בדרך כלל, אוסף של הגאים הדומים זה לזה במאפייניםפונטייםאופונולוגיים,כלומר אוסף שלאלופונים.

ההגייה משמשת לעיתים כמאפיין חברתי של הדובר. המחשה בולטת לכך ניתנה במחזהו שלג'ורג' ברנרד שו,"פיגמליון",שבו מתערב פרופ' הנרי היגינס, חוקרפונטיקהבאוניברסיטה, עם חברו, שיצליח להפוך את אלייזה דוליטל, מוכרת פרחים ממעמד נמוך ובעלת חיתוך דיבור המוני, ל "ליידי" - אשה בעלת הגייה נכונה וגינונים חברתיים מושלמים.

משפט שובר שינייםהואמשפט שעשועשנוצר לשם האתגר שבהגייתו. לרוב, הקושי במשפטים מסוג זה נוצר מחזרה עיקשת על כמהעיצוריםבודדים או ההחלפה של מספר עיצורים דומים לסירוגין (כמו למשל ס' ו-ש'). דוגמאות: שׂרה שׁרה שיר שמח; גנן גידל דגן בגן.

הגיית העברית[עריכת קוד מקור|עריכה]

ערך מורחב –הגיית העברית

הגיית העברית עברה שינויים רבים במהלך אלפי שנות קיומה.

בתקופת הביניים של העבריתהתקיימו דרכי הגייה אחדות שלה:

הגייה ספרדית,שהתקיימה אצל יהודיעדות המזרח.
הגייה אשכנזית,שהתקיימה אצליהודי אשכנז.
הגייה תימנית,שהתקיימה אצליהודי תימן.

הגיות אלה לא שימשו לדיבור עברי, משום שזה לא היה קיים כמעט בימי הביניים,אלא בעיקר לצרכים ליטורגיים ובמהלךלימוד תורה.

כשהחלההחייאת הדיבור העבריבארץ ישראל, בראשיתהמאה ה-20,הוחלט לאחר דיונים בוועד הלשוןלאמץ את ההגייה הספרדית כהגייה התקנית של העברית. מה שאירע למעשה הוא יצירתה של הגייה עברית חדשה המשלבת בין ההגייה האשכנזית והספרדית.

ההגייה האשכנזית לגווניה השונים מתקיימת עד היום בקהילות החרדיותבישראל ובתפוצות.