עבדות
עבדותהיאבעלותשל אדם על אדם אחר. העבד נחשב לרכושו של אדונו. בעבדות, האדם המשועבד אינוחופשילקבוע את התנהלותו ואת סדר יומו, ואדונו הוא שקובע בעבורו את כל או רוב סגנון חייו ודרכי התנהלותו.
הגדרת העבדות
[עריכת קוד מקור|עריכה]
בדרך כלל העבד יכול לקבל את מזונו וצרכיו האחרים מידי אדונו, ועליו לבצע כל עבודה שתידרש ממנו. פירותיה של עבודה זו יהיו לאדון. זאת בניגוד לעובד השכיר,הנהנה ממשכורת ואיננו תלוי באופן בלעדי במעסיקו לסיפוק מחייתו. עבד יכול לפעמים לקבל שכר, אבל בניגוד לעובד שכיר הוא אינו יכול לעבור למעסיק אחר או להתפטר.
העבד הוא בחזקתרכושולכן בתרבויות רבות לא היו עונשים או הגבלות על התאכזרות לעבדים- ניתן להפריד הורים מילדיהם, בין אחים או בין בני זוג. האדון החליט מה העבד ילבש, באיזה עבודה יעבוד, מה יאכל, היכן יגור ואם לכלוא אותו. במקרים רבים עבדים סומנו בברזל מלובן. עבדים שעבדו בשדות היו לעיתים מוגבלים על ידי שלשלאות. העבדים היו חשופים לכל סוג שלאלימות- כולל התעללות מילולית, השפלות, נישואים כפויים,אונס,הצלפות במגלב, כליאה, מניעת מזון, ובמקרים של ניסיונות בריחה או כעס של אדונים אכזריים - עינויים, קטיעת איברים או הוצאה להורג.
עבדים היו חשופים לאלימות קיצונית לא רק כתוצאה מכעס או התנהגות לא נאותה - אלה גם כתוצאה מכך שנחשבו לרכוששכפוף לשיקולי רווח והפסד. לדוגמה ב-1781במה שמכונההטבח בספינת העבדים זונגהשליכה ספינת העבדים האנגלית "זונג" 132 עבדים לים, כשהם אזוקים בשלשלאות, וזאת כדי לקבל כספי ביטוח על אובדן ה "סחורה". מעשי טבח בסגנון זה היו נוהג נפוץ של הרג עבדים משיקולי נוחות.
עבד שונה מהצמית הפיאודלי.שעבוד הצמית לאדונו מתבטא בתשלוםמס,והוא אחראי לאספקת צרכיו. לעבד, לעומת זאת, אין בעלות על גופו ועל תוצרי מלאכתו, ואף את צורכי הקיום המינימליים שלו אין הוא משיג בעבודתו, אלא כלחם חסד מבעליו.
סעיף ד' שלההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדםאוסר על קיום עבדות, שעבוד בני אדם, וסחר בעבדים. העבדות הוצאה אל מחוץ לחוק בכל מדינות העולם, אך בפועל מתקיימות גם כיום צורות של עבדות,עבדות מודרנית,שקורבנותיה הן בעיקר ילדים ונשים, בכמה ממדינותהעולם השלישי.העבדים בהיסטוריה היו לעיתים קרובות ממוצא גזעי, אתני או דתי השונה מזה של משעבדיהם, כך שהעבדות הוצדקה על ידיגזענות.היות והעבדים לא רכשו השכלה ועודדו אותם להיות שקטים וסבילים הדבר עודד גם דעות קדומות נגד אנשים ממוצא אחר, במיוחד נגד שחורים. תקופת עבדותם החלה בחטיפהאו בנפילה בשבי במלחמה. סיבות לעבדותם של אנשים לבני עמם היו בדרך כלל הרשעה בפשע או חוסר יכולת לפרוע חוב. לעיתים נאסף תינוק נטוש לבית משפחה שגידלה אותו כעבד. ילדיהם של עבדים נידונו לרוב להיות עבדים בעצמם.
עבדות בתרבויות מסופוטמיה הקדומות
[עריכת קוד מקור|עריכה]
חוקי אור-נמושלממלכת שומרכוללים חוקים הנוגעים לעבדים. החוקים נכתבו בסביבות2100 - 2050 לפנה״סבתקופתהשושלת השלישית של אור,בימיו שלאור-נמו,או בנו. זהוקובץ החוקיםהקדום ביותר שנמצא בחפירות ארכאולוגיות.החוקים מבדילים בין אנשים מעמד שונה. לדוגמה אדם שבועל בכוחאשת איש שנישואיה טרםמומשו,הוא יומת. לעומת זאת אם גבר בועל בכוח שפחה של אדם אחר, עליו לשלם חמישה שקלי כסף[1]לבעל השפחה. עבדים יכלו לפעמים להתחתן עם שפחות או עם נשים חופשית.
הקודהבבלי,חוקי חמורבימתוארכים לתקופת1700 לפנה "סגם מתייחס לעבדים. החוקים מבחינים בין שלושה מעמדות שונים: החופשיים (awīlī), בהם גברים נשים וקטינים;בני המעמד הנמוך(muškenī – קשור למילה העברית "מסכן" ), גברים ונשים שזכויותיהם פחותות בעניינים מסוימים מאלה של החופשיים; ועבדים ושפחות(wardī ו-amātim) הנמצאים בבעלות החופשיים, בני המעמד הנמוך או היכל המלך.
טקסטיםחיתייםמאסיה הקטנהכוללים חוקים המסדירים את מוסד העבדות. עניין מיוחד הוא חוק הקובע כי התגמול עבור לכידתו של עבד נמלט יהיה גבוה יותר אם העבד כבר הצליח לחצות את נהר האליס ולהתרחק ממרכז הציוויליזציה החתית - ממנו ניתן להסיק שלפחות לחלק מהעבדים שהוחזקו על ידי החתים היה סיכוי ריאלי להימלט ולהחזיר את חירותם, אולי על ידי מציאת מקלט אצל ממלכות או קבוצות אתניות אחרות.
העבדות ביהדות
[עריכת קוד מקור|עריכה]
ערכים מורחבים –עבד עברי,אמה עברייה,עבד כנעני,עבדות בתנ "ך
במשפט העברינעשית הבחנה בין עבד עברי (שהסיבה לעבדותו היא חוסר יכולת תשלום על גנבה או מכירה עצמית), לבין עבד לא יהודי המכונה עבד כנעני. תנאיו של העבד העברי הם טובים יותר, ועבדותו לא נמשכת יותר משש שנים,[2](מצב זה יכול להשתנות במקרה שהוא מתעקש להישאר בעבדותו וטוב לו בה,[3]ומאז הוא הופך ל "עבד נרצע".[4]) אסור לאדוןלהעביד אותו בעבודה בזויה,והוא צריך להתייחס אליו כאל שכיר. בזמן שחרורו האדון מחויב להעניק לו מענק שחרור.[5]
לעומת זאת, העבד הכנעני מוכר כרכוש בעליו, תקופת עבדותו אינה מוגבלת בזמן, וכן התורה אף מצווה להעבידו עד עולם.[6][7]עם זאת, פגיעה פיזית חמורה מאוד, שנעשית בו על ידי אדוניו, יכולה להיות עילה לשחרורו, אם הוא מאבד בעטיה שן, עין או אחד מעשרים וארבעה ראשי איבריםהמוזכרים בגמרא.[8]הריגתו, אם לא הפרידו 24 שעות בין רגע הפגיעה לרגע המוות, מחייבת את האדון בדין מוות.[9]ציווי הומני ויוצא דופן ביחס לעמים האחרים באותה תקופה[10]המובא בתורה הוא איסור על הסגרת עבד בורח לאדונו - "לא תַסְגִּיר עֶבֶד אֶל אֲדֹנָיו אֲשֶׁר יִנָּצֵל אֵלֶיךָ מֵעִם אֲדֹנָיו. עִמְּךָ יֵשֵׁב בְּקִרְבְּךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ בַּטּוֹב לוֹ לֹא תּוֹנֶנּוּ". זאת לעומת קובצי חוקים אחרים במזרח הקדום, אשר הורו למוצא עבד נמלט להחזירו לאדוניו. ומפרש הרמב "ם[11]:"ולא יכביד עולו על עבדו, ולא יצר לו, ויאכילהו וישקהו מכל מאכל ומכל משתה, ויקדים מזון העבדים לסעודת עצמו, ולא יבזהו ביד ולא בדברים, ולא ירבה עליו צעקה וכעס, אלא ידבר עמו בנחת, וישמע טענותיו". על פי המשפט העברי, הופך העבד הכנעני למעין יהודי למחצה, המחויב בחלק מהמצוות (למעטמצוות עשה שהזמן גרמן) ולכן בקבלת עבד כנעני יש לקיים הליך דומה לגיורהכוללמילהוטבילה.לאחר שחרורו, העבד הכנעני משלים את תהליך הגיור והוא יהודי לכל דבר.
אדם שחוטף את חברו ומוכרו לעבד דינומוות- "גונב איש ומכרו ונמצא בידו מות יומת".[12]
בתלמוד הבבלי,[13]על פי נבואתזכריה,[14]נאמר כי באחרית הימיםיזכו כל לובשי הציציתשישמשו אותם 2800 עבדים.
מספר ירמיהו,[15]עולה כיצדקיהומלךיהודההורה לעם לשחרר את העבדים והשפחות העבריים שלהם, אך לאחר ביצוע השחרור התחרטו העם, וחזרו וכבשו את העבדים ששחררו. הדבר עורר עליהם את קיצפו של ה', כדברי הנביא:”לָכֵן כֹּה אָמַר ה': אַתֶּם לֹא שְׁמַעְתֶּם אֵלַי לִקְרֹא דְרוֹר אִישׁ לְאָחִיו וְאִישׁ לְרֵעֵהוּ, הִנְנִי קֹרֵא לָכֶם דְּרוֹר, נְאֻם ה', אֶל הַחֶרֶב אֶל הַדֶּבֶר וְאֶל הָרָעָב וְנָתַתִּי אֶתְכֶם לְזַוֲעָה לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ”(ירמיהו,ל "ד,י "ז)
עבדים יהודים
[עריכת קוד מקור|עריכה]- ערכים מורחבים –שעבוד מצרים
בזמנים שונים לאורך ההיסטוריה היהודיתבגלותנלקחו יהודים לעבדות. ברוב המקרים הם נפדו או פדו עצמם. פדיון עבדים יהודים נחשבת מצווה רבת חשיבות ומהווה גושפנקא משמעותית לאיסוף צדקה בקרב קהילות ישראל.
על פיספר שמות,בני ישראלהיו עבדים במצרים,אליה נדדו עקבבצורת,העבדים הועסקו בעיקר בבנייתערי המסכנותשל פרעה.
יהודים רבים שועבדו לאימפריה הרומיתלאחר דיכויהמרד הגדולומרד בר כוכבא,ונאמר במקורות שעקב ריבוי העבדים היהודים ירד מחיר העבדים בכל האימפריה.[16]בדור שלאחר מכן כמעט ואין עדויות על עבדים יהודים.
שחרור עבדים על ידי כורש הגדול מלך פרס
[עריכת קוד מקור|עריכה]
באמצעהמאה ה-6 לפנה "סיסדכורש הגדולהאימפריה הפרסית האחמנית.עם כיבושבבלפרסם כורש אתגליל כורששהעניק זכויות לבבלים תחת שליטתו. המסמך העניק זכויות אדם כמו שחרור העבדים,חופש דתושוויון אתניונחשב למסמךזכויות האדםהראשון בהיסטוריה.[17]
עבדות ביוון וברומא
[עריכת קוד מקור|עריכה]- ערך מורחב –עבדות ביוון העתיקה,עבדות ברומא העתיקה
מקורות העבדות ברומא הקדומה לא היו שונים מאלה שבכל מקום אחר.דיון כריסוסטומוסידע כי אפשר היה לקבל עבדים בירושהאו כמתנה;היה אפשר לקנותשבויי מלחמה;כן אפשר היה לקנות ילדים עזובים או חטופים או את קורבנותיהם שלשודדי ים.חטיפת בני אדם בידישודדיים היה נוהג עתיק יומין. לחופיהים השחורחיו שבטים שעיקר פרנסתם היה על שוד ימי. והמלכה טאוטה הסבירה לשליחי רומא כי משלח יד זה מעוגן היטב במסורת של השבטים האיליריים. ודאי היו גם עבדים שנולדו בבתי אדוניהם וגודלו שם. אחרים הגיעו לעבדות בגין אי פרעון חוב או כעונש על מעשי פשע שעשו.
הפילוסופיםהגדולים של יוון לא מצאו פסול בעבדות.אריסטוהכריז כי ישברברים,הראויים לעבדות "מטבעם". ברומא היו העבדים נטולי כל זכויות. ניתן היה לענותם ולהורגם על פי גחמות האדון. היו בין האדונים שניצלו זאת ונהגו באכזריות רבה. על אחד מהסנאטורים מסופר שהיה משליך לאקווריוםמלא בדגיםטורפים עבדים שהתרשלו והפילו כליחרס.על פי נוהג עתיק, הריגתו של אדון בידי עבדו הביאה להמתת כל העבדים שבבית, גם החפים מפשע שבהם.
לעבדים ביוון וברומא היה, עם זאת, סיכוי להשתחרר. אמנם על עבדים משוחררים הוטלו מגבלות מסוימות, אך גם הם הצליחו להגיע לעיתים לעמדות גבוהות בחברה. הקיסרפרטינקסלמשל היה בנו של עבד משוחרר.
במכרותשועבדו העבדים בתנאים קשים מנשוא:
- "הם מכלים את גופם בחפירות מתחת לפני האדמה, ביום ובלילה, ומתים במספרים רבים בשל הסבל הקיצוני שבו עליהם לעמוד. אין הם זוכים להפסקה בעבודתם או למנוחה, ועליהם לסבול את מלקות המשגיחים ולעמוד בקשיים הנוראיים ביותר, וכך לעמוד בחייהם האומללים" (דיודורוס)
רוב הגלדיאטוריםהיו עבדים. אחד מהם,ספרטקוסאסף סביבו חבורת עבדים, הצליח לקרוא תיגר על צבאות רומא ולהטיל עליה אימה במשך כמה שנים. בסופו של דבר הובס בידי המצביא הרומיקראסוס.שבויי המלחמה הוקעו עלצלביםלאורך הדרך עד רומא.
אף עליית הנצרותלא ערערה את מוסד העבדות, ונראה שהמעבר מעבדות לצמיתותבימי הבינייםנבע ממניעיםכלכלייםולאמוסריים.אוגוסטינוסכתב כי עבדות היא שלילית, אך היא בין העונשים הנובעים מהחטא הקדמון.
עבדות בימי הביניים באירופה
[עריכת קוד מקור|עריכה]הכנסייה התנגדה עקרונית לעבדות, אך לא התפתחה בה מגמה ברורה הקוראת לביטול העבדות, ובעלי אדמות נוצרים, בהם גם אנשי כנסייה, המשיכו להחזיק בעבדים. הצעד המשמעותי היחיד שנקטה הכנסייה בנוגע לעבדות היה איסור על יהודים להחזיק בעבדים נוצרים או לסחור בהם.[18]
עבדים היו חלק בלתי נפרד מן המרקם הדמוגרפי שלהממלכה הפרנקיתבתקופה המרובינגית.לא ידוע בוודאות מה היה מוצאם. ייתכן שהיו צאצאי העבדים מן האימפריה הרומית המאוחרת, ייתכן שמרביתם היו שבויי מלחמה שנלקחו בתקופת הפלישות של המלך הפרנקיכלוביס הראשוןובניו, וייתכן גם שסוחרי עבדים שפעלו באגן הים התיכוןהביאו עמם עבדים ומכרו אותם בערי הנמל של דרום צרפת. אך בנוסף להם, כל אדם חופשי היה יכול למכור את עצמו לעבדות אם התקשה לעמוד בתשלום חובותיו או אם לא הצליח להתפרנס בדרכים אחרות.[19]
אלא שמסוףהמאה ה-6ובמהלך המאות ה-7, ה-8 וה-9, מספר העבדים בממלכה הפרנקית הלך והתדלדל. הסחר בעבדים, שהיו ברוב המקרים שבויי מלחמה, דעך במהלך התקופה המרובינגית. אספקה של עבדים חדשים הייתה דלה, והריבוי הטבעי שלהם היה נמוך מהתמותה שלהם. בנוסף, החזקת קבוצות גדולות של עבדים לצורכי עיבוד הקרקע הייתה יקרה מאוד, שכן היה צריך לספק להם מגורים וכלכלה גם בעונות שבהן לא עיבדו את האדמה, מה שהטיל נטל כבד על בעלי האדמות. בשל התדלדלות הערים והיעלמות השווקים הגדולים, נעשה הייצור החקלאי לא רווחי ובעלי האדמות נפטרו בהדרגה מן העבדים שהחזיקו באחוזותיהם.[20]מספר העבדים בממלכה הפרנקית הצטמצם בהדרגה ובתחילת המאה ה-9 הם היו לא יותר מעשירית מכלל כוח העבודה בה. מקצת בעלי האדמות מכרו את עבדיהם לסוחרי עבדיםביזנטיםאו מוסלמים שפעלו בגאליה,אולם במרבית המקרים התרחש תהליך שונה: מסוף המאה ה-6 ואילך החלו בעלי האדמות לחלק את אדמתם לחלקות קרקע קטנות וליישב עליהן משפחות של עבדים. חלקה כזאת נקראה "מנסוס" (mansus), וגודלה הממוצע נע בין 100 ל-150 דונם, שטח שהספיק כדי לכלכל משפחה ממוצעת. עבדים אלה כונו "עבדים בעלי בית" או "עבדים מיושבים". העבד ומשפחתו עיבדו את החלקה בתמורה לתשלום שנתי לבעל האדמה, ובתמורה למספר ימי עבודה בשנה שבהם עיבדו גם את אדמתו של האדון שלא חולקה. כך נעשו מרבית העבדים בממלכה הפרנקית לאיכריםצמיתים.הם אמנם לא הוגדרו עבדים, אך כמו עבדים, הם נותרו קשורים לקרקע שעיבדו ועדיין היו משועבדים לאדון.[21]
מעט מעל לעבדים, ניצבו בסולם החברתי הקולוני,שכמו העבדים, גם הם עיבדו חלקות אדמה שהיו בבעלותו של בעל קרקעות עשיר. הקולוני היו חופשיים מן ההיבט המשפטי, אך למעשה היו "חופשיים למחצה", משום שגם הם נדרשו להעלות מס ולעבד את אדמתו של בעל האחוזה, והוטלו עליהם גם הגבלות שונות, כמו איסור על מכירת הקרקע או העברתה בירושה ללא אישור בעל האדמות, ואיסור על עזיבת מקום המושב או נטישת האדמה. בעקבות השינויים במעמד העבדים, חלה התקרבות בין העבדים והקולוני, והם התמזגו עם השנים למעמד אחד של איכרים פשוטים. המיזוג הזה חל בעיקר בגלל הקרבה הפיזית שבין העבדים והקולוני, שחיו לעיתים קרובות באותם כפרים ועיבדו חלקות אדמה שהיו סמוכות. במאות ה-7, ה-8 וה-9 יש עדויות לנישואי תערובת בין צאצאי העבדים לצאצאי הקולוני, וכך נוצרה שכבת איכרים רחבה שמעמדה המשפטי אינו ברור.[22]
עבדות באסלאם
[עריכת קוד מקור|עריכה]- ערך מורחב –עבדות באסלאם
עבדים בארצות האסלאםבדרך כלל הועסקו בעבודות בית. ניתנה העדפה לשפחות נקבות, שיכולות היו לשמש גם כפילגשים. העבדים הובאו לארצות האסלאם מאפריקהעל ידי סוחרים מוסלמים. כך למשל, חלק מהעבדים הובאו מסודאןלארץ ישראלוהתערו במהלך הדורות בקרבערביי ארץ ישראל- הם החלו לדבר בערבית,לתת לילדיהם שמות ערביים, וגם קיבלו על עצמם את הדת המוסלמית. בכתבים המוסלמיים יש גינוי לשעבודם של מוסלמים בידי מוסלמים, אךהמרת דתלא הבטיחה לעבד את חירותו.
מוסד חשוב של עבדים באסלאם היו הממלוכים.מדובר בעבדות כחיילים.הם הובאו כילדים מהערבה האירואסייתית,אוסלמו ועבדו בשירות הח'ליף.לאחר מכן הם השתלטו עלמצריםוהפכו מעבדים לשליטים.
במאות ה-13–16השתמשההאימפריה המוסלמיתבשיטה דומה של מס-אדם על נוצרים הקרוידוושירמה,ואנשיו היו שייכים לצבא עבדים נאמן שעברחינוך מחדש.הדבר היה חלק מרכזי מארגוןהאימפריה העות'מאניתאשר שימשה מרכז סחר משמעותי לחטיפה וסחר בעבדים.
במאות ה-15–19,במקביל לסחר העבדים שהתפתח ביןמערב אפריקהלאמריקה, התפתח סחר עבדים שחורים ממרכז אפריקה ומזרחה לחצי האי ערבבמסגרתסחר העבדים הערבי.לפי ההערכות, היה היקף הסחר מיליוני עבדים במהלך התקופה.
בימי הביניים פעלו סוחרי עבדיםערביםמוסלמים לאספקת עבדים ממזרח אפריקהלארצות האסלאםולדרום אסיה.שודדי ים ברבריםמצפון אפריקהחטפואירופאיםרבים לעבדות באימפריה העות'מאנית.באפריקה התקיים גם סחר עבדים פנימי, ועבדים אפריקאים שועבדו בידי אפריקאים אחרים.
באפריקה, כנראה יותר מאשר בכל יבשת אחרת, נמשכת עבדות עד היום.[דרוש מקור]בסודאןהיא קשורה למלחמת האזרחים המתמשכת שם. במאוריטניההיא הוצאה מחוץ לחוק רק ב-1981,אך כנראה לא נפסקה כליל. בבניןובניגריהקיים סחר בילדים.
בנובמבר2017פרסמה רשתסי-אן-אןתיעוד של מכירת עבדים שהתרחשה אז בלוב.[23]
עבדות באימפריות האירופאיות
[עריכת קוד מקור|עריכה] |
ראו גם –סחר העבדים האטלנטי,הטבח בספינת העבדים זונג |
עם תחילת עיסוקם של בני עמי אירופה בסחר בעבדים נקבעו שיטות לקביעת מחיר העבדים. הדברים שנלקחו בחשבון היו יכולת נשיאת משא, יכולת שרידות בתנאי קור וחשיפה לשמש, חסינות נפשית וגופנית, מצב השיניים וצבען.
לרוב היו אלו מנהיגי שבטים ומיוחסים אחרים מאפריקה עצמה שחטפו בני שבטים אחרים לצורך מכירתם לסוחרי עבדים אירופאים, לעיתים מכירת בני שבטם שלהם. לאחר שגילו על כך הסוחרים האירופאים, החלו הסוחרים לחטוף את האחרונים עצמם לעבדות ולאמץ את שיטתם. כלומר, לחטוף לעבדות מנהיגי שבטים ומיוחסים שונים מאפריקה ללא תשלום דבר לאפריקאים או למנהיגי השבטים האפריקאים עצמם. כך שערכם וערך המחיר שיוכלו לדרוש עבורם יהיה גבוה יותר. הדבר הוביל לביטול האפשרות להתנגדות והתקוממות מקומית עתידית מצד תושבי אפריקה לביטול אפשרות המשךסחר העבדים האטלנטיולקיחת אפריקאים לעבדות. שכן ללא מנהיגיהם וחכמי דתם הדבר יבטל את רוח לחימתם ואפשרות התנגדות עתידית לאורך דורות.
החלת רעיון האדונים והעבדים באירופה הוביל לרצון מצד בני המעמדות הגבוהים שלהקולוניותהשונות גם כן להחזיק במשרתים ועבדים. כך לדוגמה בהודובתקופת הקולוניות החלו להשתמש במשרתים ועבדים, וביטלו את מנהג הקאסטות,ובעבר היה נהוג שאשתו הראשונה של בעל הבית הייתה האחראית הבלעדית על כללמשק הביתוניהולו לרבות הכנת אוכל והזמנת מצרכים. הדבר הוגדר ככבוד רם, שכן רק היא הורשתה להחזיק במפתח לבית, אם המפתח היה נלקח ממנה הדבר הוגדר כזלזול בה וגירושה מבית האדון.
לעיתים סוחרים בעבדים ידעו שלא יוכלו למכרם באירופה לאור ההיצע הרב שהיה קיים שם. היצע זה נבע בחלקו ממנהג האדונים באירופה לרכוש מלכלתחילה רק עבדים חזקים ולזווגם למטרות המשך ניהול משק ביתם או מכירת צאצאיהם כעבדים לאדונים אחרים, לאור היכרותם וביטחונם בהם. משום כך היו הסוחרים רוכשים בכוונה תחילהביטוחלאוניית משאעליה העמיסו את העבדים, ופוגמים בעבדים דרך הרעבתם או הכאתם על-מנת שלכשיגיעו לנמל יוכלו לגבות את סכום הביטוח וכן למכור את העבדים הפגועים במחיר מוזל, דבר שיבטיח להם רווח טוב מהסחר, כדוגמתהטבח בספינת העבדים זונג.לאחר שחברות הביטוח גילו את התהליך, הן תיקנו תקנות כגון תחקיר מלא לפני ואחרי המסע וחתימה לפני שכירת האוניה על איסור מעשים שכאלו. לאחר זמן מסוים משלא הועילו התקנות, החלו להתקין תקנות בדבר ביטול העבדות.
לאחר שירד הביקוש בעבדים באירופה עברו סוחרי העבדים למכור ולהעביר עבדים ליבשתאמריקהלאור הדילול באוכלוסייה שם ולאור ביקוש האדונים האירופאים במסעות המוקדמים ליבשת אמריקהועידן התגליותבעובדיספנותועבדים, לעיתם דובר באותם סוחרי עבדים שהוגלו מאירופה. זאת לצורך כריית מכרות הכסף, הזהב והיהלומים ועבודות עיבוד השדות החקלאיים באמריקה (בעיקרתירסוקני סוכר).
העבדות מעולם לא תפסה מקום עיקרי באירופהבעת החדשה,ובתחילתהמאה ה-19נאסרה בפועל בידי המדינות הגדולות ביבשת.
עבדות באמריקה
[עריכת קוד מקור|עריכה]
|
ראו גם –האינדיאנים בארצות הברית,עבדות בארצות הברית,חוק העבד הנמלט 1793 |
רבים מהשבטים האינדיאנים עסקו בסחר בבני אדם,בינם לבין עצמם, דרך חטיפת בני שבטים אחרים. לעיתים למטרות פולחן והקרבת קורבן לאלים במקדשים השונים ולעיתים למטרות מציאת זיווג לראש השבט המתחרה.
תרבויות רבות אבדו בעקבות הסחר בעבדים והבאתם לאמריקות על בסיס גזעם. לפיכך, עבדים שנסחרו, ילידי אמריקה ואפריקה, התקבצו לעיתים קרובות בלא יכולת לתקשר, שכן דיברו שפות שונות. קהילות העבדים פיתחו תרבויות מקומיות, שמרו על מנהגים מקוריים רבים, וגם פיתחו מנהגים נוספים. העבדים פיתחו באזורים השונים שפהקריאולית,סגנונות מוזיקליים, סגנונות ריקוד ותוצרים תרבותיים נוספים שהתבססו על חיבור בין תרבויות שמקורן באפריקה, התרבות הילידית, ואף תרבות האדונים. הקפואירהמברזיל, למשל, התפתחה מאחר שאסרו על העבדים להתאמן בלחימה, ועל כן העבדים שילבו בלימודי הלחימה מוזיקה ותנועות ריקוד, כדי שלא יעוררו חשד בעת שהתאמנו. דוגמאות נוספות - הבלוזששימש את העבדים באמריקה להתבטאות, וריקוד הגו-קהמגוואדלופ,ריקוד המשמר עד היום תנועות של הגבלה משלשלאות אותן נשאו העבדים או שסימלו את המכות שספגו מאדוניהם.
עם כיבוש יבשתאמריקה,נעשה ניסיון בידי הכובשים לרתום את האינדיאניםלעבדות, אך אלו מתו בהמוניהם ממחלות שנשאו האירופאים.[24]בנוסף, עם התנצרותם הם זכו להגנת הכתר הספרדיוהכנסייה. במקומם שימשה אפריקה כמאגר עבדים עבורהעולם החדש,אשר דרישתו הגבוהה לעבדים הביאה לעלייה משמעותית בסחר ולפגיעה הרסנית במרקם החברתי במערב אפריקה. ישנה טענה כי העלייה בצריכת הסוכר באירופה וההתמכרות של האירופאים למתוק ייצרה ביקושי שיא לגידולי קני סוכר,[25]לאדמות ולידיים עובדות. האדמות היו בשפע באמריקה ואת הידיים העובדות ייבאו מאפריקה. העבדים היו נחטפים בידי סוחרים מקומיים או על ידי בני שבטים יריבים, ולעיתים נמכרו אף בידי בני משפחתם. עבור שבטים שחורים רבים הייתה אספקת העבדים דרך פרנסה עיקרית. בסופו של דבר הגיעו הנמכרים לעבדות לסוחרי עבדים אירופאיים, בעיקר מאנגליהומפורטוגל,והובלו בספינות בתנאים בלתי אנושיים, בעיקר לאיים הקריבייםולברזיל,שם עונו ונמכרו תמורתזהבאו סחורות בהתאם לאיכותם. בשלבים מאוחרים יותר של סחר העבדים נשלט הסחר בידי ברזילאים והולנדים.מעריכים שלמעלה מ-12.5 מיליון עבדים הובלו רק לאמריקה, וכ-15% מהם נספו במסע.
עבדות הייתה נפוצה בארצותהקריבייםובאמריקה הדרומית.לעבדים הייתה חשיבות רבה בכלכלתברזיל,שבה עבדו במטעיקנה הסוכרוהקפהבתנאים קשים. העבדות בארצות הבריתהייתה, מבחינת היקפה, קטנה יחסית לארצות אחרות ביבשת אמריקה. אך חוקרים רבים סבורים שהעבדות שיחקה תפקיד חשוב בכלכלה האירופאית של העולם החדש וביטולה הגיע בעקבותהמהפכה התעשייתית.
על פימסד הנתונים על סחר העבדים הטרנס אטלנטי,התחלקו העבדים שהובאו מאפריקה בין החלקים השונים באמריקה כדלקמן:
אפריקאים שעזבו את חופי היבשת במסגרתסחר העבדים הטרנס אטלנטילעבדות בתקופה שבין1501ו-1866:
| תקופה | אירופה | צפון אמריקה | הקאריביים הבריטיים | הקאריביים הצרפתיים | אמריקה ההולנדית | אייםדניים | אמריקה הספרדית | ברזיל | אפריקה | סה "כ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| המאה ה-16 | 903 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 241,917 | 34,686 | 0 | 277,506 |
| המאה ה-17 | 3,639 | 19,956 | 405,117 | 50,356 | 145,980 | 22,610 | 313,301 | 910,361 | 4,312 | 1,875,631 |
| המאה ה-18 | 6,256 | 358,845 | 2,139,819 | 1,178,518 | 339,559 | 81,801 | 175,438 | 2,210,931 | 3,451 | 6,494,619 |
| המאה ה-19 | 0 | 93,581 | 218,475 | 99,549 | 28,654 | 25,455 | 860,589 | 2,376,141 | 171,137 | 3,873,580 |
| סה "כ | 10,798 | 472,381 | 2,763,411 | 1,328,422 | 514,192 | 129,867 | 1,591,245 | 5,532,118 | 178,901 | 12,521,336 |
כאמור, כ-15% מהעבדים לא שרדו את המסע הכרוך בחצייתהאוקיינוס האטלנטי.על פי המחקר, בסה "כ הגיעו לאמריקה10,702,656עבדים, או 85.48% מהיוצאים לדרך. למעלה ממחצית העבדים הגיעו לנמלי היעד בברזילואילו בריטים היו הקבוצה הגדולה ביותר המעורבת בארגון ומימון הסחר, והיוו כשליש מנפחו הכולל.
התנועה לביטול העבדות
[עריכת קוד מקור|עריכה] |
ראו גם –התנועה לביטול העבדות |
כתנועה חברתית,התנועה לביטול העבדותהחלה בעיקרה בסוף המאה ה-18 כאשרקוויקריםמאנגליה ומארצות הברית החלו לערער על מוסריות העבדות. המורה הקווייקר,אנתוני בנזטשהתנגד לעבדות משנת1750השפיע על מספר אישים בבריטניה שהפכו למתנגדי העבדות. James Oglethorpe שהיהנדבן,איש פרלמנט ופעיל החברתי בבריטניה, היה בין הראשונים שניסחו טיעונים נגד העבדות בשםהנאורות.כמייסד של מושבתג'ורג'יה,הוא אסר על העבדות שם מטעמיםהומניטריים.הוא גם טען נגד העבדות בפרלמנט הבריטי.הוא עודד את חבריוגרנוויל שארפ(אנ')והאנה מורלתמוך במאבק זה בעקשנות. זמן קצר לאחר מותו, ב-1785, שארפ ומור איחדו כוחות עםויליאם וילברפורסואחרים והקימו את Clapham Sect, קבוצת רפורמיסטים נוצרים ששאפו לבטל את העבדות ולקדם גם רפורמות נוספות. בשנת1787נוצרה בלונדוןהאגודה לביטול סחר העבדים(אנ')
בשנת1775פרסםתומאס פיין,הוגה דעות ואחדהאבות המייסדים של ארצות הברית,מאמר נגד העבדות. שבועות מספר לאחר מכן, הקימו בנזט, פיין ופעילים נוספים את "האגודה לביטול העבדות של פנסילבניה",שהייתה הארגון הראשון שפעל לביטול העבדות באמריקה. חלק גדול מחברי האגודה היו מקרב קהילת הקווייקרים.לאחר מכן מונהבנג'מין פרנקליןכיו "ר האגודה. בהמשך קמו אגודות דומות לביטול העבדות במדינות נוספות בארה" ב. ב-1785 קמה במדינתניו יורקחברת השחרור של ניו יורק(New York Manumission Society),על ידיג'ון ג'יי,אלכסנדר המילטוןואחרים.
ב-1807, לאחר מאבק פוליטי ממושך, נחקק בבריטניהחוק האוסר על סחר עבדים,אם כי הותרה עדיין בעלות על עבדים. החל מ-1808 החוק נכנס לתוקף גם במושבות הבריטיות באמריקה הצפונית.בעשורים שלאחר חקיקתו יצאה בריטניה, באמצעותהצי הבריטיהחזק, למאבק בסחר העבדים הטרנס אטלנטי.ב-1833 נאסרה העבדות במושבותהאימפריה הבריטית(בעיקר נגע הדבר למטעי הסוכר באיים הקריביים), ובריטניה החלה ללחוץ על מדינות אחרות לבטלה כליל.
בצפון אמריקה העבדות נאסרה בקנדהוכן במדינות הצפוניות שלארצות הברית.אולם היא המשיכה והתחזקה במדינות הדרום. במדינות הצפונית ובקרב חלק מהחוגים הדתיים והליברלים החלה התנגדות לעבדות. "רכבת החופש" אומסילת הרכבת המחתרתיתעסקה בהברחתם של עבדים למדינות צפוניות ולקנדה. בשנת1848התקיימהועידת סנקה פולסודנה בצורך בהענקתחירות לנשיםולשחורים. דבר זה יצר לחץ נגדי ומדינות הדרום ניסו להחיל את העבדות על כל ארצות הברית. בין היתר נחקקחוק העבד הנמלט 1850,שקבע כי עבדים שנמלטו למדינות צפוניות יושבו לבעליהם. במקביל התחזקה תנועתתמיכה בעבדותשטענה כי העבדות של שחורים אינה "רע הכרחי" אלא "טוב מוחלט" שמחויב מחוקי המוסר והדת ואף מטעמים חברתיים וביולוגיים. מתחים אלה הובילו לבסוף לפרישת מדינות הדרום מהברית ולפרוץמלחמת האזרחים האמריקנית.בשנת1865,כתוצאת לוואי של המלחמה בעקבות ניצחון הצפון, נאסרה העבדות בארצות הברית במסגרתהתיקון ה-13 לחוקת ארצות הברית.
ביטול העבדות, היה בדרך כלל, הדרגתי: ראשית נאסרסחר העבדים הטרנס אטלנטי;דבר זה ייקר את מחירי העבדים והגביל את מספרם. התייקרות העבדים אילצה חלק מבעלי העבדים לוותר על העבדות, ולחפש חלופות אחרות. כמו כן הפרוש היה שפחות כדאי להרוג או להתעלל בעבד שכן קשה יותר להחליף אותו בעבד חדש. לאחר מכן הוחלחוק הרחם החופשי,שהעניק לילדי העבדים את חירותם, ולבסוף בוטלה העבדות סופית, תוך פיצוי בעלי העבדים על אובדנם. כך, למשל, היה תהליךביטול העבדות בברזיל.שתי המדינות שהיו אחרונות לבטל את העבדות באמריקות היוקובה(1886) וברזיל(1888). מרד העבדים המפורסם שאירע בסנטו דומינגוהצרפתית (האיטי של היום) בסוףהמאה ה-18ומלחמת האזרחים בארצות הבריתהם שני המקרים היחידים בהם הסתיימה העבדות בשפיכות דמים, ולא בהסדר כלשהו.
לאחר ביטול העבדות בארצות הברית,העבדים-לשעבר הפכו לאזרחי המדינה, אם כי הם קופחו באופן חוקי ולא חוקי לעומת הלבנים. גם באמריקה הלטיניתבתקופה בה כבר בוטלה העבדות בחוק, הייתה תקופת ביניים בה התקיימו מודלים של עבודה ללא שכר, על בסיס מערכת של ניהולחובות.[26]רק כעבור עשרות שנים זכו צאצאי העבדים לשוויון זכויות מלא בעקבות מאבקהתנועה האפרו-אמריקנית לזכויות האזרח,והחלו להשתלב בהדרגה בחברה האמריקנית.
המדינות הדמוקרטיות ובראשן בריטניה, צרפת וכעת גם ארצות הברית לחצו על מדינות נוספות לבטל את העבדות ודבר זה נמשך במהלךהמאה ה-20במזרח התיכון ובאפריקה. לדוגמה באמנת ג'דהמשנת 1927, בין הממשל הבריטי לביןאבן סעודהוסכם לדכא את העבדות בערב הסעודית.צו משנת 1936 אסר על יבוא של עבדים למדינה אלא אם ניתן היה להוכיח שהם היו עבדים קודם לכן. בשנת 1962 נאסר על סחר בעבדים או החזקת עבדים בסעודיה. בשנת 1953 שייחים מקטרשהיו בהכתרתאליזבט השנייהבבריטניה לוו בעבדים, וכך גם בביקור חמש שנים מאוחר יותר. עד שנת 1969 רוב המדינות המוסלמית אסרו על עבדות, אם כי זו המשיכה להתקיים במדבריות עיראק, וכן בערב הסעודית, תימן ועומאן. אלו אסרו על עבדות בתחומן בשנת 1970. המדינה האחרונה שהפסיקה מבחינה רשמית את העבדות בתחומה הייתהמאוריטניהבשנת1981.
עבדות מודרנית
[עריכת קוד מקור|עריכה]על פימדד העבדות העולמי(אנ')ב-2016 עדיין יש בעולם קרוב ל-46 מיליון בני אדם בסטטוס של עבדות, שמועסקים בשלושה תחומים עיקריים:בניין,עבודות ביתומין.בנוסף יש מדינות בעיקר במזרח התיכון וצפון אפריקהשבהם מועסקים קטינים בלחימה.
המדינות בעלות השיעור הגבוה ביותר מאוכלוסייתם המוגדרים בעבדות מודרנית הן:קוריאה הצפונית,אוזבקיסטן,קמבודיה,הודו,קטר,פקיסטן,קונגוועוד.[27]העבדות המודרנית מסתכמת במיליארדי דולרים מדי שנה.
דוח האו "ם מגדיר סחר בבני האדם כך:" גיוס, העברה, שינוע והסתרה של בני אדם באלימות, איומים או בכל צורה של כפייה, חטיפה, מרמה ושימוש בכוח למטרות ניצול, הכוללניצול מיני,ניצול לצורכי עבודה או העסקה דמוית עבדות ".[28]
בשנת 2000, פרסם האו "ם את פרוטוקול" פלרמו "[29]הפרוטוקול למניעת, דיכוי וענישהשל סחר בבני אדם, בייחוד נשים וילדים, אשר משלים את אמנתהאומות המאוחדותנגד פשע מאורגן חוצה גבולות, מטרת האמנה היא לקדם שת "פ על מנת למנועפשע מאורגןחוצה גבולות. ישראל אישרה את הפרוטוקול בשנת 2008. סעיף 3 לפרוטוקול "פלמרו" מסביר מהם המאפיינים ודרכי הפעולה בכל הקשור לסחר בבני אדם, ומפרט את דרכי הניצול של הקרבנות. הסעיף מפרט שסחר בבני אדם כולל כל סוג של העברה או קבלה של בני אדם באמצעות סוג של כפייה, אשר משמשים להשגת שליטה על בנאדם אחר וניצולו. בנוסף הסעיף מגדיר שילד הוא כל אדם אשר גילו מתחת לגיל 18.
למושג סחר בבני אדם ישנן הגדרות נוספות:
- פעולה או נוהג של הובלה בלתי חוקית של אנשים ממדינה אחת או לאזור אחר, בדרך כלל למטרות עבודת כפייה או ניצול מיני.[30]
- פשע של קנייה ומכירה של אנשים, או רווח כספי הנובע מהעבודה שהנסחרים נאלצים לעשות, כגון עבודת מין.[31]לפי נתונים הנמצאים בידי המחלקה האמריקנית לביטחון לאומי יש מיליוני גברים נשים וילדים הנסחרים במדינות ברחבי העולם, כולל ארצות הברית. ההערכה היא כי סחר בבני אדם מייצר מיליארדי דולרים של רווחים בשנה.
סחר למטרות ניצול מיני
[עריכת קוד מקור|עריכה]הגדרה אחת היא פעילויות של מתן שירותים מיניים לכסף, כגון זנות.[32]בנוסף לפי הגדרה אחרת מדובר ב- פעולה או נוהג של הובלה בלתי חוקית של אנשים ממדינה אחת או לאזור אחר למטרות ניצול מיני.[30]
הגדרה נוספת היא כאשר אדם מבוגר עוסק בפעולת מין מסחרית, כגון זנות, כתוצאה מכוח, איומי כוח, מרמה, כפייה או כל שילוב של אמצעים כאלה, אותו אדם הוא קורבן סחר.[33]המעורבים בגיוס, באיתור, במשיכה, בהעברה, במתן, בהשגה, בהתנשאות, בשדולה או בשמירתו של אדם למטרה זו, אשמים בסחר מין של מבוגר. אם אדם מבוגר משתתף בזנות בהסכמה, ובשלב מאוחר יותר מוחזק בפעילות זו באמצעות מניפולציה פסיכולוגית או כוח פיזי, גם הוא נחשב כקורבן סחר.
סחר בילדים
[עריכת קוד מקור|עריכה]- ערך מורחב –סחר בילדים
קרן יוניסףפרסמה בשנת 2006 הנחיות בדבר הגנה על ילדים אשר נפגעו מסחר. עיקרי ההנחיות מפרטים מהו סחר בילדים: כל סוג של גיוס והעברה או קבלה של ילדים לצורך ניצולם. ההנחיה מפרטת את צורות הניצול האפשריות של הילדים, ובנוסף מגדירה שכל ניצול שלא באמצעים חוקיים, ייחשב כ "סחר בילדים". בנוסף נאמר שהסכמתו של ילד שהוא קורבן סחר בילדים, איננה רלוונטית. ההנחיות חלות גם על ילדים אשר נולדים לתוך הסביבה של סחר בבני אדם. סחר בילדים כולל בתוכו: עבודה בכפייה, ניצול מיני, ילדים בקבוצות חמושות וילדים אשר מעורבים בסחר בסמים.[34]
הערכות מצביעות על כ-152 מיליון ילדים מוגדרים כקורבנות של עבדות ילדים, מתוכם כ-73 מיליון ילדים עוסקים בעבודות מסכנות חיים.[35]עבודה מסכנת חיים מוגדרת, כעבודה אשר מעצם טיבה או איך שהיא מתבצעת עלולה לפגוע בבריאות, בבטיחות ומוסר של הילדים.[36]סחר בילדים מוגדר כפשע על פי המשפט הבין-לאומי והפרת זכויות הילדים בהתאם לאמנה בדבר זכויות הילד (1989).[37]
עבודה בכפייה (סחר למטרות עבודה)
[עריכת קוד מקור|עריכה]אמנת האו "ם (מס' 29) בדבר עבודת כפייה או עבודת-חובה, 1930, אשר נחתמה בז'נבה ונכסה לתוקף בישראל בשנת 1956, מגדירה בסעיף 2 את עבודת הכפייה או עבודת החובה ככל עבודה או שירות הנתבעים מאדם בכוח איום של איזה עונש שהוא ואשר אדם זה לא הציע לעשותם מרצונו הטוב. דוגמה רלוונטית לימינו, ניתן לראות במשטר הטוטליטרי המתנהל בקוריאה הצפונית על ידי הדיקטטורקים ג'ונג און.
חוקר האו "ם לענייניזכויות אדםבקוריאה הצפונית, מרזוקי דרוסמאן פרסם דו "ח לעצרת הכללית וממנו עולה כי יותר מ-50 אלף צפון קוריאנים נשלחו לעבוד מחוץ לגבולות קוריאה הצפונית בתנאי עבדות כדי לעקוף את הסנקציות שמטיל האו" ם על המדינה המבודדת. הוא האשים את השלטונות בפיונגיאנג הבירה, בהפרת האמנה הבינלאומית לזכויות אזרחיות ופוליטיות אשר אוסרת העסקה בכוח וציין כי קוריאה הצפונית חתומה על אמנה זו.[38]
גם כיוםעבדות חובהיא תופעה די נפוצה במספר מדינות אסיה.
עבדות מודרנית בישראל
[עריכת קוד מקור|עריכה]- ערך מורחב –איסור על עבדות במשפט הישראלי
עד לשנת 2006 לא הייתה קיימת בישראל עבירה בחוק של עבדות. בדו "ח של מחלקת המדינה האמריקאית מ-2001דורגה ישראל בקטגוריה שלישית של מדינות שאינן עושות דיין על מנת להיאבק בסחר בבני אדם בתחומה של המדינה.[39]רק בשנת 2006 הגדרת המושג עבדות נחקקה בחוק איסור סחר בבני אדם,והיא מוגדרת כמצב שבו מופעלות כלפי בן-אדם אותן הסמכויות אשר מופעלות כלפי קניינו של בן-אדם, וכוללת שליטה ממשית בחייו של האדם או שלילת חירותו. בעקבות חוק זה נחקקה עבירת "החזקת אדם בתנאי עבדות" בסעיף 375א לחוק העונשין, תשל "ז–1977,על-פיה "המחזיק אדם בתנאי עבדות לצורך עבודה או שירותים, לרבות שירותי מין, דינו מאסר שש עשרה שנים".
נכון לשנת 2016, הוכרו בישראל כ-47 מקרים של סחר ועבדות, מתוכם 23 מקרים של גברים, ועוד כ-24 מקרים של נשים. הקורבנות כללו עובדי בניין שהוחזקו בתנאי עבדות, עובדותסיעודומשק בית שהוחזקו גם הן בתנאי עבדות, תיירת שהועסקה בזנות, ושורדי סחר ועבדות במחנות העינויים בסיני.[40]על-פי אינדקס העבדות הגלובלית2016,מוערך מספר בני האדם המוחזקים בתנאי עבדות בישראל ב-11,600, בעיקר בתעשיית המיןאך גם בניצול עובדים זרים.[41]
קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור|עריכה]
ליאור לרנר,חשבתם שהעבדות עברה מן העולם? היא רק נעשתה רווחית יותר,באתרTheMarker, 5 ביוני 2014- קרול לאסר,ניצחונה של הסנטימנטליות: נשים פעילות נגד העבדות משני עברי האוקיינוס,זמנים107, קיץ 2009
- אליהו גליל,העבדות, מבחן הומניסטי ליהדות - חלק א',חלק ב',חלק ג',בלוגין שאובין.
- דבר המערכת,זמנים107, קיץ 2009
- אוריאל לוי, גם בימינו אנו - בני אדם נסחרים כשפחות ועבדים,באתרדבר העובדים בארץ ישראל,13 במרץ 2017
- אמנת האומות המאוחדות נגד פשע מאורגן חוצה גבול,(2000). נבו
- אמנה בדבר עבדות, (1926). –https://www.nevo.co.il/law_html/Law09/amana-0202.pdf
- אמנה (מס' 29) בדבר עבודת כפייה או עבודת – חובה,(1930).
- פרוטוקול פלרמו
- רשומות ספר החוקים(2006)
- science/slavery-zoology עבדות,באתראנציקלופדיה בריטניקה(באנגלית)
עבדות,דף שער בספרייה הלאומית- ירון בן-נאה, "והייתה לך שפחת עולם" - עבדות ועבדים בחברה היהודית-העות'מאנית,המזרח החדש,נ, (תשע "א), עמ' 90-66.
- עובדיה סלמה, עבדים בבעלותם של יהודים ונוצרים בירושלים העות'מאנית,קתדרה49 (1988) ירושלים, עמ' 75-63.
הערות שוליים
[עריכת קוד מקור|עריכה]- ^יחידת משקל של כ-8 ושליש גרם.
- ^ספר שמות,פרק כ "א,פסוק ב'
- ^ספר דברים,פרק ט "ו,פסוק ט "ז:"והיה כי יאמר אליך לא אצא מעמך כי אהבך ואת ביתך כי טוב לו עמך"
- ^ספר שמות,פרק כ "א,פסוקים ה'–ו'
- ^ספר דברים,פרק ט "ו,פסוק י "ד:"הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק לוֹ מִצֹּאנְךָ וּמִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ אֲשֶׁר בֵּרַכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ תִּתֶּן לוֹ"
- ^ספר החינוך, שמ״ז
- ^ספר ויקרא,פרק כ "ה,פסוק מ "ו:"לעולם בהם תעבודו"
- ^תלמוד בבלי,מסכת קידושין,דף כ "ה, עמוד א'על פי הפסוק (שמות,כ "א,כ "ו–כ "ז) "וכי יכה איש את עין עבדו" וכו'
- ^דבר זה נלמד מפסוק כ' שם: "נקום ינקם", וראורש "יעל אתר.
- ^אמנון שפירא,דמוקרטיה ראשונית במקרא: יסודות קדומים של ערכים דמוקרטיים,הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2009
- ^משנה תורה לרמב "ם,ספר קנין,הלכות עבדים,פרק ט',הלכה ח'
- ^ספר שמות,פרק כ "א,פסוק ט "ז
- ^תלמוד בבלי,מסכת שבת,דף ל "ב, עמוד ב'
- ^ספר זכריה,פרק ח',פסוק כ "ג
- ^פרק ל "ד,פסוקים ח'–ט "ז
- ^כרוניקון פסחלה,עמ' 474
- ^"History of Natural Law & Basic Freedoms, Cyrus the Great".Archivedfrom the original on 20 March 2023
- ^יצחק חן,ראשיתה של אירופה,האוניברסיטה הפתוחה,כרך ב, יחידה 5, עמ' 272: כמו שנקבע למשל בהחלטות ועידת הכנסייה בעירמקוןבשנים 581–583: "יש לשמור על מה שנקבע לפני זמן רב לא רק בהחלטות הכנסייה אלא גם בחוקים בדבר נוצרים, אשר כיוון שנלקחו בשבי או בגלל עבירה אחרת כלשהי, משרתים יהודים. מכיוון שעכשיו הועלתה תלונתם של אחדים, שאי אילו יהודים היושבים בערים ובעיירות הגיעו לדרגה כזו של יהירות וגסות, עד שאין כל דרך [שבאמצעותה] יכולים הנוצרים המוחים לשחרר את עצמם מעבדות, גם לא [בתשלום] מחירם. לכן, החלטנו באספה זו ובחסות האל, שלהבא שום נוצרי לא יהיה חייב לשרת יהודי, וכל נוצרי יוכל לפדות נוצרי בתמורה למחיר של 12 סולידי, ולשחררו או להעסיקו כעבד".
- ^יצחק חן,ראשיתה של אירופה,האוניברסיטה הפתוחה, כרך ב, יחידה 5, עמ' 270.
- ^יצחק חן,ראשיתה של אירופה,האוניברסיטה הפתוחה, כרך ב, יחידה 5, עמ' 272.
- ^יצחק חן,ראשיתה של אירופה,האוניברסיטה הפתוחה, כרך ב, יחידה 5, עמ' 273.
- ^יצחק חן,ראשיתה של אירופה,האוניברסיטה הפתוחה, כרך ב, יחידה 5, עמ' 274.
- ^מערכת ישראל היום,למכירה: בני אדם,באתרnrg,14 בנובמבר 2017
- ^לפי חלק מהתיעודים שיעור התמותה בין 1492 ו-1650 עמד על מעל 80%, וכנראה קרוב יותר ל-90%. (ראו לדוגמה: Cook, Noble David. Born To Die, pp. 1-15)</ref, Rodolfo Acuna-Soto; David W. Stahle, Malcolm K. Cleaveland, and Matthew D. Therrell (April 2002)
- ^ההיסטוריה המתועדת של ההתמכרות העולמית לסוכר,באתר הוצאת הספרים פוקוס
- ^היסטוריה של אמריקה הלטינית,באתר אנציקלופדיה בריטניקה
- ^"Findings- Global Slavery Index 2016".Global Slavery Index(באנגלית אמריקאית).נבדק ב-2018-02-01.
- ^Irena Omelaniuk,TRAFFICKING IN HUMAN BEINGS*
- ^פרוטוקול פלרמו
- ^12sex trafficking | Definition of sex trafficking in English by Oxford Dictionaries,Oxford Dictionaries | English
- ^human trafficking Meaning in the Cambridge English Dictionary,dictionary.cambridge.org(באנגלית)
- ^sex trade Meaning in the Cambridge English Dictionary,dictionary.cambridge.org(באנגלית)
- ^What is Modern Slavery?,www.state.gov(באנגלית)
- ^"Child labour: a textbook for university students"(באנגלית). 2004-01-01.נבדק ב-2018-02-02.
- ^Child Labour,www.ilo.org(באנגלית)
- ^ILC87 - CONVENTION 182,www.ilo.org
- ^אמנה בדבר זכויות הילד
- ^אי-פי,דו "ח: צפון קוריאה שולחת עבדים לחו" ל כדי להכניס למדינה מטבע זר,באתרהארץ,29 באוקטובר 2015
- ^מחלקת המדינה האמריקאית,TRAFFICKING IN PERSONS REPORT,2001, עמ' 88
- ^המוקד לפליטים ולמהגרים,סחר בבני אדם בישראל,דו "ח מעקב שנתי, 2016
- ^אינדקס העבדות הגלובלי(ארכיון)
