קורפורציה

קורפורציה(בעברית:שְׂדֵרָה) היאמעמד חברתיבעל זכויות מיוחדות, יחידת-בניין מרכזית של הסדר הציבורי בימי הבינייםובעת החדשההמוקדמת.

מקור המילה "קורפורציה" במילה הלטיניתcorpus, שפירושה "גוף". בימי הבינייםבאירופהשימש המושג קורפורציה לתיאור גופים משפטיים בעליחוקים,מנהגיםומערכות משפטמשל עצמם, שהתבדלו האחד מהשני והיו נבדלים מחצר השליט וממנגנונו. היו מסמכים משפטיים שהגדירו במדויק את מעמדה של כל קבוצה דתית, אתנית וחברתית בהסדר הקורפורטיבי. כל קורפורציה קיבלה מהפיאודלהמתאים סמכויות שלטוניות, סמכויות גביית מיסים וסמכויות שיפוט כלפי חבריה.

החברה באירופה של ימי הביניים הייתה מאורגנת בצורה קורפורטיבית, ולכל קורפורציה היה מעמד מדיני וחברתי משל עצמה, עיסוק כלכלי, זהות אתנית ומקום מגורים. הקורפורציות השונות התקיימו זו לצד זו, לעיתים תוך התנגשות בין זכויות של האחת לזכויות של קורפורציה אחרת. החלוקה המעמדית באירופה הייתה תופעה ותיקה ששורשיה עוד בעת העתיקה.עם התפתחות הפיאודליזםבימי הביניים,הפכה החלוקה לנוקשה יותר והניידות החברתית בין המעמדות צומצמה.המהפכה הצרפתיתנתנה תנופה גדולה לביטול החלוקה המעמדית, ובמהלך המאה ה-19 בוטלה חלוקה זו במרבית מדינות אירופה.

באופן בסיסי התבטא עיקרון זה בחלוקת החברה לשלושה גופים עיקריים. לכל אחד היו מוסדות ומועצות נבחרות משלו, שהשתתפו בתהליך קבלת ההחלטות, כגופים מחוקקים או מייעצים: הראשונה, הכמורה;השנייה, האצולה;והשלישית, פשוטי העם. בכל אחת מאלה היו חלוקות פנימיות רבות. הגילדות,לדוגמה, היו חלק מהמשטר הקורפורטיבי. לכל גילדה בימי הביניים היהמכתב זיכיון(לרוב מהמלך) שהעניק להשליטה בלעדיתבתחום מקצועה בעיר בה פעלה. על בעלי המלאכה נאסר על פי חוק להפעיל עסק אלא אם כן הם חברים בגילדה, ורק לאומנים הותר להיות חברים בגילדה. לפני קביעתם בחקיקה, נקראו אגודות אלו "אגודות בעלי מלאכה". הכנסייה במובנה הרחב הייתה קורפורציה, ומבין החזקות שבהן. כל הכמרים והנזירים היו בעלי זכויות מוגדרות מתוקף מעמדם הדתי, ולכנסייה היו סמכויות שיפוט כלפיהם. בזכות הסכם הפאקס דאיהיו אנשי קורפורציית הדת מוגנים מפני גזילת רכושם או חייהם.

במשטר הקורפורטיבי הייתההקהילה היהודיתקורפורציה בפני עצמה. הקהילות היהודיות קיבלו כתבי זכויות שהקנו להם זכות לעסוק לפרנסתם בתחומים מוגדרים, בעיקרהלוואות בריבית,משכונותוסחר בחפצים משומשים. ניתנה לקהילה סמכות גביית מיסים, הוגדרהאוטונומיהשיפוטית פנימית, והוגדר גובה וסוג המיסים שעל הקהילה לשלם לשליט בתמורה לזכויות אלו.

עם עליית מערכת השלטון האבסולוטיתנולד מושג המדינהכפי שהוא מוכר היום, והקורפורציות הלכו והתמוססו: בצרפת הן פורקו רשמית במהלך המהפכה, בעיקר באמצעותצווי אוגוסט 1789,ובשאר שטחי אירופה התרחש הדבר במהלך הדרגתי ומקוטע יותר. גם המבנה הקורפורטיבי של הקהילה היהודית עמד בסתירה למגמות השלטון ושאיפותיו, ולכן הוטלו הגבלות על השיפוט היהודי הפנימי ונאסרה או הוגבלה אפשרות הטלת חרם. מאידך, היה השלטון מעוניין בכספי המיסים מהיהודים ולכן לא פורקה מסגרת הקהילה היהודית, מסגרת ששימשה כלי לגביית מיסים.

שרידי גישה קורפורטיבית ניתן לראות בלשכת עורכי הדין בישראלהמסמיכה אתעורכי הדיןובעלת סמכויות שיפוט עבורם או לשכת רואי החשבון וכן (בהיפוך) אצלדיפלומטיםשהמדינה המארחת אותם מנועה מלשפוט אותם היות שיש להם מעמד משפטי קורפורטיבי ייחודי.

ראו גם

• קורפורטיזם

לקריאה נוספת

• קציעה טביביאן,מסע אל העבר- מימי הביניים ועד העת החדשה, הוצאת מט "ח, 1997.

קישורים חיצוניים

מדיה וקבצים בנושאקורפורציהבוויקישיתוף

• ישראל ברטל,היחיד והקהילה - מבוא,באתר זמן יהודי חדש