אסא
 | |||||||||||
| אסא, מלך יהודה | |||||||||||
| לידה | 930 לפנה "ס | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| פטירה |
867 לפנה "ס(בגיל 63 בערך) ממלכת יהודה  | ||||||||||
| מדינה | ממלכת יהודה | ||||||||||
| מקום קבורה |
 עיר דוד,ירושלים | ||||||||||
| בת זוג | עזובה בת שלחי | ||||||||||
| שושלתבית דוד | |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
  | |||||||||||
אָסָאהיהמלך יהודהבין השנים908 לפנה "סעד867 לפנה "ס,בנו שלאביה.ספרדברי הימיםב' מרחיב את הדיבור על ימי אסא (פרקיםי "ד-ט "ז), בניגוד לגרסה המקוצרת בת 16 הפסוקים בספר מלכיםא' (ט "ו,ט'–כ "ד).
מלכותו[עריכת קוד מקור|עריכה]
ראשית שלטונו[עריכת קוד מקור|עריכה]
אסא עלה לשלטון בגיל צעיר. הוא לא המשיך בדרך אביו ולא לחם בפועל נגדממלכת ישראלאלא רק שלח אתארםלהילחם בישראל (דברי הימים ב',י "ג,כ "ג:"בימיו שקטה הארץ עשר שנים" ). לפי המסופר בדברי הימים, אסא היה הראשוןשטיהר את הפולחן האליליבימי מלכותו הראשונים:[2]
א וַיַּעַשׂ אָסָא הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר, בְּעֵינֵי ה' אֱלֹהָיו. ב וַיָּסַר אֶת-מִזְבְּחוֹת הַנֵּכָר, וְהַבָּמוֹת; וַיְשַׁבֵּר, אֶת-הַמַּצֵּבוֹת, וַיְגַדַּע, אֶת-הָאֲשֵׁרִים
—דברי הימים ב יד א'-ב'
המלחמה נגד מצרים[עריכת קוד מקור|עריכה]
ככל הנראה כבר בתחילת מלכותו רווחה הרגשה של מזימות מצריות כנגד הממלכה, שכן בתקופה זו נמשכה בניית ערי המצור ביהודה (דברי הימים ב',י "ד,ה'–ו') יחד עם הגברת הציוד הצבאי לחיל הרגלי הכבד ( "נושאי צינה ורומח" ) וגם נעשה חידוש במערך הצבאי, על ידי הקמת חיל רגלי מקרב בני בנימין, שנאמנותם לבית דוד הוכחה והיו קלעים מיומנים.
ההכנות הללו עזרו לאסא כאשרזרח הכושיעלה על יהודה עם רכב ויחידותנוביותולוביות(דברי הימים ב',י "ד,ח';ט "ז,ח':"הלא הכושים והלובים היו לחיל לרב ולרכב ולפרשים להרבה מאוד" ).
"ויבן ערי מצודה ביהודה. כי שקטה הארץ ואין עמו מלחמה בשנים האלה כי הניח יי' לו. ויאמר ליהודה נבנה את הערים האלה ונסב חומה ומגדלים דלתים ובריחים... ויהי לאסא חיל נשא צנה ורמח מיהודה שלש מאות אלף. ומבנימין נשאי מגן ודרכי קשת מאתים ושמונים אלף כל אלה גבורי חיל. ויצא אליהם זרח הכושי בחיל אלף אלפים ומרכבות שלש מאות ויבא עד מרשה. ויצא אסא לפניו ויערכו מלחמה בגיא צפתה (תרגום השבעיםגורס: "צפונה" ) למרשה... ויגף יי' את הכושים לפני אסא ולפני יהודה וינסו הכושים. וירדפם אסא והעם אשר עמו עד לגרר ויפל מכושים לאין להם מחיה כי נשברו לפני יי' ולפני מחנהו וישאו שלל הרבה מאד. ויכו את כל הערים סביבות גרר כי היה פחד יי' עליהם ויבזו את כל הערים כי בזה רבה הייתה בהם. וגם אהלי מקנה הכו וַיִּשְׁבּוּ צאן לרב וגמלים וַיָּשֻׁבוּ ירושלם ".
ההתקפה המתוארת שלמלחמת אסא והכושיםהייתה כנראה בתקופת שלטונו שלאוסורקון א'מלך מצרים, אולי כהמשך למסעו של אביושישקשתקף אתיהודהכמה שנים לפני כן - אם כי אין עדויות מצריות למסע מלחמה נוסף לארץ ישראל בתקופה זו. אסא בחר להתעמת עם צבא מצרי זה במעלהנחל לכיש(פתח הכניסה הטבעי להרי יהודהמדרום-מערב), באחד הגאיות הצרים והארוכים (הנמשכים בכיוון צפון-דרום), או זה שביןמרשהלבית גוברין,או זה שבין בית גוברין לתל גדידה, במקום בו הרכב המצרי מנוטרל והצבא המצרי לא יכול להתפרס והופך לשדרת מסע ארוכה וצרה שקל לפגוע בה על ידי קלעים וקשתים הממוקמים על הגבעות משני עברי הגיא.
היחסים עםארם[עריכת קוד מקור|עריכה]
ערך מורחב –מלחמת אסא ובעשא
מלחמת האחים הארוכה ביןממלכות ישראלויהודה,שבאה בעקבות הפילוג ונמשכה כל ימי בית ירבעם וביתבעשא(928 - 883), החלישה את שתי הממלכות מבחינה צבאית וגרמה בעקיפין להתעצמותה שלדמשק.לאחר פילוג הממלכה, הגיעה ממלכת ישראל בצפון עד צפון הבשן,אולם במרוצת השנים הארמים החלו מספחים אט אט שטחים לממלכתם.
על היחסים בין יהודה לישראל בימי ביתירבעם בן נבטלא נמסר בפירוש, אך רמז לכך נמצא במ "א טו, יח-יט:" וייקח אסא את כל הכסף והזהב הנותרים באוצרות יי' ובית המלך וישלחם המלך אסא אל בן הדד בן טברמן בן חזיון מלך ארם הישב בדמשק לאמר. ברית ביני ובינך בין אבי לבין אביך, הנה שלחתי לך שחד כסף וזהב לך הפרה את בריתך את בעשא מלך ישראל ".
מסתבר שכבר בימירחבעםנקשרה ברית בין יהודה לבין דמשק. ברית זו הייתה, כנראה, מחויבת על רקע האינטרסים המסחריים המשותפים של שתי המדינות, ובמיוחד כל עוד המשיכה יהודה לשלוט על אדום, אך אין זה מן הנמנע שמניע נוסף של רחבעם בברית זו היה הרצון למנוע התארגנות חזית ארמית-ישראלית נגדו. מצד שני, מפסוקים אלו ניתן ללמוד כי גם לישראל הייתה ברית בעבר עם דמשק, לפחות בימי בעשא.
בשנה ה-38 לאסא, עלה למלוכה בישראל אחאב ושנה אחר כך חלה אסא ברגליו (כנראה במחלת השיגדון). אז החל ככל הנראהיהושפטבנו לכהן כעוצר המלוכה. לאחר 41 שנים של מלוכה מת אסא ובמקומו עלה בנו יהושפט למלוכה ביהודה.
בספרדברי הימיםב' מסופר שחנני הרואההזהיר את אסא, שלא יכרות ברית עם מלך ארם. דבר זה הכעיס את המלך וזה העניש את חנני”וַיִּתְּנֵהוּ בֵּית הַמַּהְפֶּכֶת”[3] אסא משליך את הנביא לבית המהפכת. לפירש "י”בית הסוהר שעשוי מלאכת המהפכת”.יש הסוברים כי הנביא מילא תפקיד של דובר רצון העם ובהמרצתו.[4]
התנהגותו של אסא אל חנני היא אחד הגורמים למחלתו.[5]חנני בנאומו נוזף באסא על מעשיו. הוא טוען כי הוא נכשל במלחמתו. דבריו כוללים הסבר לשתי המלחמות[6]וזאת לפי הכתוב:”בְּהִשָּׁעֶנְךָ עַל-מֶלֶךְ אֲרָם וְלֹא נִשְׁעַנְתָּ עַל-ה' אֱלֹהֶיךָ, עַל-כֵּן נִמְלַט חֵיל מֶלֶךְ-אֲרָם, מִיָּדֶךָ. ח הֲלֹא הַכּוּשִׁים וְהַלּוּבִים, הָיוּ לְחַיִל לָרֹב לְרֶכֶב וּלְפָרָשִׁים--לְהַרְבֵּה מְאֹד; וּבְהִשָּׁעֶנְךָ עַל-ה', נְתָנָם בְּיָדֶךָ. ט כִּי ה', עֵינָיו מְשֹׁטְטוֹת בְּכָל-הָאָרֶץ לְהִתְחַזֵּק עִם-לְבָבָם שָׁלֵם אֵלָיו--נִסְכַּלְתָּ עַל-זֹאת: כִּי מֵעַתָּה, יֵשׁ עִמְּךָ מִלְחָמוֹת.”[7]
מותו[עריכת קוד מקור|עריכה]
קבורתו של אסא מוזכרת ומפורטת בדברי הימים(ספר דברי הימים ב',פרק ט "ז,פסוק י "ד): הניחו את גופתו בקברשכרה לעצמו לפני מותו בעיר דוד.שמו בקברובשמיםו "זְנים מרֻקחים במרקחת מעשה" (יש משערים שתוספת הבשמים נדרשה עקב מחלתו), ואף שרפו לכבודו רכוש רב, "שרפה גדולה עד מאד", כמקובל.
ראו גם[עריכת קוד מקור|עריכה]
קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור|עריכה]
הערות שוליים[עריכת קוד מקור|עריכה]
- ^ספר מלכים א',פרק ט "ו,פסוק י':"שם אמו מעכה בת אבישלום". לעומת זאת, בספר מלכים א',פרק ט "ו,פסוקים א'–ב'היא נזכרת כאמו שלאביה בן רחבעם,אביו של אסא. על המחלוקת בדבר זהותה, ראו:מעכה בת אבישלום.
- ^חנוך רביב,החברה בממלכות ישראל ויהודה,ירושלים, מוסד ביאליק, 1993, עמ' 139
- ^דברי הימים ב',ט "ז,י'
- ^חנוך רביב,החברה בממלכות ישראל ויהודה,ירושלים, מוסד ביאליק, 1993, עמ' 141.
- ^שרה יפת,אמונות ודעות בספר דברי הימים,ירושלים, מוסד ביאליק, 1995, עמ' 157.
- ^שרה יפת,אמונות ודעות בספר דברי הימים,ירושלים, מוסד ביאליק, 1995, עמ' 171-170.
- ^ספר דברי הימים ב',פרק ט "ז,פסוקים ז'–ט'
| מלכי יהודהושנת עלייתם (לפני הספירה) לכס המלוכה | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
