לדלג לתוכן

הורדוס אנטיפס

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
הורדוס אנטיפס
Ηρώδης Αντίπας
לידה 20 לפנה״ס
ממלכת יהודהעריכת הנתון בוויקינתונים
פטירה 39(בגיל 58 בערך)עריכת הנתון בוויקינתונים
בן או בת זוג פצאליס
הרודיאסעריכת הנתון בוויקינתונים
שושלתבית הורדוס
אב הורדוסעריכת הנתון בוויקינתונים
אם מלתקיעריכת הנתון בוויקינתונים
טטרארך
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית
מטבע של הורדוס אנטיפס

הורדוס אנטיפסיוונית:Ηρώδης Αντίπας) היהנסיךיהודימבית הורדוס,בנו שלהורדוסמלך יהודה. לאחר מות אביו שימש כטטרארךהגלילוהפראיה(עבר הירדןהיהודית).

תולדות חייו

[עריכת קוד מקור|עריכה]

אנטיפס נולד בתאריך לא ידוע לפני שנת 20 לפנה "ס בממלכת יהודהוהיה בנו של המלךהורדוסואשתומלתקישמוצאהשומרוני.אחיו מאמו היוארכלאוסואולימפיאס.כמו יתר אחיו, שנחשבו מועמדים פוטנציאליים לרשת את אביהם, אנטיפס גדל והתחנך בחצר הקיסראוגוסטוסברומא.

למרות חינוכו של אנטיפס ברומא, נראה שהורדוס העדיף את אחיו על פניו. הוא הכריז עלאנטיפטרוסכיורשו הראשי ועלאריסטובולוסואלכסנדרכיורשיו המשניים. אולם טבעו החשדני של הורדוס, ביחד עם הסתתו של אנטיפטרוס, הביא להוצאתם להורג של אריסטובולוס ואלכסנדר בשנת 7 לפנה "ס, באשמת קשירת קשר לרציחתו. בשנת 5 לפנה" ס הוציא הורדוס להורג גם את אנטיפטרוס בעוון אותה האשמה. אנטיפס היה זה שהרוויח מהתככים בחצר המלכות: הוא נבחר על ידי הורדוס להיות יורשו העיקרי. אולם בזמן שגסס הורדוס, בשנת 4 לפנה "ס, שינה את צוואתו, הפך את אנטיפס ליורשו המשני ומסר את עיקר ממלכתו, ביחד עם כתר המלוכה, לאחיוארכלאוס.

למרות הדחתו הייתה לאנטיפס עדיין הזדמנות לתפוס את השלטון. כיוון שיהודה הייתהממלכה בחסותהאימפריה הרומית,צוואתו של הורדוס הייתה צריכה להיות מאושרת על ידי הקיסר אוגוסטוס. אנטיפס נסע לרומא יחד עם אחיו ארכלאוס ופיליפוסכדי לקבל את השלטון מידי הקיסר. אנטיפס, שנתמך על ידי מספר חברים מבית הורדוס, ניסה לטעון כנגד תקפותה של צוואתו האחרונה של הורדוס ושהוא בעצם צריך להיות היורש העיקרי של הממלכה, אולם בסופו של דבר החליט אוגוסטוס לקבל את רוב החלטותיו של הורדוס ואנטיפס נותר במעמד היורש המשני של הגליל והפראיה.

שליט הגליל והפראיה

[עריכת קוד מקור|עריכה]
חלוקת ממלכת יהודה בין יורשיהורדוס
אתנארכיה תחתארכלאוס,החל מ-6 לספירהפרובינקיית יהודה
טטרארכיה תחת הורדוס אנטיפס
טטרארכיה תחתפיליפוס
ערים אוטונומיות (דקאפוליס)

אחרי חזרתו מרומא החל אנטיפס לשלוט בשטחיו בשנת 4 לפנה "ס. שטחי שלטונו היו מופרדים על ידי ברית ערי הדקאפוליס,שחצצה בין הגליל לפראיה. כמו שאר השליטים מבית הורדוס ששלטו על אוכלוסייה יהודית, יחסיו עם נתיניו היו מתוחים כל שנות שלטונו. מותו של הורדוס יצר כאוס ביהודה והעם המדוכא מרד כנגד שלטון בית הורדוס ורומא. אחד מהמורדים היהיהודה בן חזקיה,שתקף את ארמונו של אנטיפס בציפוריועסק במעשי ליסטות ביישובים השכנים, מעשה שהביא את מושלסוריהפובליוס קווינקטיליוס וארוסלתקוף את ציפורי, להשמידה ולמכור את תושביה לעבדות.בעיה נוספת שאנטיפס ניצב בפניה הייתה העובדה שהפראיהגבלבממלכה הנבטיתשיחסיה המתוחים עם יהודה גרמו למספר מלחמות מאז ימי שלטונו שלאלכסנדר ינאי.

אנטיפס, כמו אביו, התמודד עם קשייו על ידי בנייה משמעותית. הוא בנה מחדש וביצר את ציפורי והוסיף חומה לעירבית הרמתהבפראיה, אולם מפעל הבנייה החשוב ביותר של אנטיפס היה שלטבריה.העיר, שנבנתה על חוףהכנרת,נקראה על שםטיבריוס,שהיה ידידו של אנטיפס וירש את אוגוסטוס כקיסר בשנת 14. אף על פי שטבריה עתידה הייתה להפוך למרכז יהודי חשוב בעתיד, נתקל אנטיפס בבעיות ליישבה, כיוון שהיא נבנתה על שטחבית קברותונחשבה למקוםטמא.עובדה זו הצריכה אותו ליישב את העיר בנוכרים, עניים ועבדים משוחררים, ולהכריח יהודים להגר אליה. כדי לנסות לשמור על השקט בגבולו עם הנבטים,נישא אנטיפס לפצאלה(Phasaélis),[דרוש מקור]בתו של מלכםחרתת הרביעי.

על אף זאת, גילה אנטיפס רגישות לרגשות הדתיים של נתיניו. הוא נמנע מלטבוע מטבעות עם צלמי אדם וכשמושל יהודה,פונטיוס פילאטוס,פגע ברגשות נתיניו היהודים על ידי הצבת מגינים עם הקדשות לקיסר טיבריוס בארמון הורדוסשבירושלים,אנטיפס פעל להסירם ביחד עם חברים אחרים מבית הורדוס.

בשעה שאנטיפס שהה ברומא והתארח אצל אחיו למחצההורדוס,הוא התאהב באשתו,הרודיאס,שהייתה בת אחיהם למחצה,אריסטובולוס.זוג הנאהבים הסכים להתגרש מבני זוגם הנוכחיים ולהתחתן מחדש אחד עם השנייה. נישואיו של אנטיפס להרודיאס היו אסון מדיני: גרושתו נסעה חזרה לממלכת אביה, שכדי לנקום את עלבונו החל להתכונן למלחמה כנגד אנטיפס.[1]בנוסף לכך, הנישואים בין אנטיפס להרודיאס גרמו להתנגדות מצד נתיניו היהודים בשלהאיסורעל נישואים בין גרושה לאחיו של הגרוש.

אחד מהמטיפים שיצאו כנגד אנטיפס היהיוחנן המטביל,שלפיהברית החדשההחל לפעול בערך בשנת 28/29 בפראיה תוך שהוא מטיף לחזרה בתשובהונוהגלהטבילאת מאמיניו בנהר הירדן.על פייוסף בן מתתיהו,אנטיפס חשש מהשפעתו של יוחנן על העם ועל כך שהוא מסית אותם למרוד כנגדו.[2]על פי הברית החדשה, אנטיפס אסר את יוחנן וכלא אותו במכוור.בתחילה לא רצה להוציאו להורג אולם תככיה של הרודיאס הביאו אותו לכך.

על פי הברית החדשה, יריב פוליטי נוסף של אנטיפס היהישו,שהוטבל על ידי יוחנן והחל להטיף בגליל. הטפותיו גרמו לפחד אצל אנטיפס שיוחנןחזר מן המתים.אנטיפס תכנן להרוג את ישו אולם קבוצתפרושיםהזהירה אותו בדבר המזימה והוא ברח לירושליםלאחר שהוקיע את אנטיפס כ "שועל". לאחר מעצרו של ישו, כשפונטיוס פילאטוס למד שהוא גלילי, הוא שלח אותו להישפט לפני אנטיפס ששהה באותו זמן בירושלים. אנטיפס לעג לישו אולם בסופו של דבר החליט לשולחו בחזרה להישפט על ידי הנציב. לפי הברית החדשה, אירועים אלו שיפרו את יחסיהם של אנטיפס ופילאטוס שהיו מתוחים בעבר.

קיימת מחלוקת לגבי אירועי המשפט של ישו,תאודור מומזןסבור שישו נשלח אל אנטיפס מכיוון שפושעים באימפריה נשפטו על פי מקום מוצאם בעוד שאדריאן שארווין-וויט סבור שפושעים בדרך כלל נשפטו על פי מקום העבירה שיוחסה להם, הוא סבור ששליחת ישו אל אנטיפס הייתה מחווה של רצון טוב מצד הנציב או ניסיון להימנע מלהתערב במחלוקות דתיות פנימיות של היהודים. שישו נשלח בחזרה אל פילאטוס זה תמך בדעתו (לפיהבשורה על-פי לוקס) שישו לא ראוי לעונש מוותואם הוא יוצא להורג דמו לא יהיה על ידיו של פילאטוס. מנגד רובין ליין פוקס גורס שכל הסיפור הוא בדיה היסטורית שנועדה להראות שלרשויות לא היו כל עילה להרשעתו של ישו וכמו כן לקיים את הפסוק בתהילים:"יִתְיַצְּבוּ, מַלְכֵי-אֶרֶץ-- וְרוֹזְנִים נוֹסְדוּ-יָחַד: עַל-ה', וְעַל-מְשִׁיחוֹ".[3]

אנטיפס קיים קשרים ידידותיים גם עם ערים יווניות שמחוץ למזרח הקרוב. באיים היוונייםקוסודלוסנשתמרו כתובות המעידות על כך: הכתובת מקוס היא הקדשה פרטית מצד אדם שהיה מיודד עם אנטיפס, ואילו הכתובת מדלוס היא כתובת רשמית לכבוד "הורדוס הטטרארך בן הורדוס המלך" מטעם העם האתונאי ותושבי האי. בסוף ימי שלטונו הגיע לשיא השפעתו הבינלאומית, כאשר מילא תפקיד דיפלומטי בהפגת המתיחות ביןהאימפריה הפרתיתוהקיסרות הרומית:[4]בזמן המשא ומתן שהתנהל בין מושל סוריהלוקיוס ויטליוס(אנ')למלך הפרתיארטאבנוס השני(Ἁρτάβανος)(אנ'),אירח אנטיפס את השניים באוהל מפואר שהוצב באמצעו של גשר שהוקם לצורך כך על נהרפרת.[5]

היריבות של אנטיפס וחרתת הרביעי התדרדרה למלחמה גלויה בשנת 36. צבאו של אנטיפס הובס באופן מוחלט על ידי חרתת שעלה על בירתו טבריה ובזז אותה. אנטיפס הוכרח לפנות לידידו הקיסר טיבריוס שהורה למושל סוריה,ויטליוס,לפעול כנגד חרתת ולהבטיח את מותו או לכידתו.[6]ויטליוס שינע שנילגיונותונפגש עם אנטיפס בירושלים, אולם עם הגיע הידיעה על מותו של טיבריוס, שנפטר ב-16 במרץ 36 הוא החליט שאין בסמכותו להפעיל את לגיונותיו לטובתו של אנטיפס ושלח אותם חזרה לבסיסם לפני שהם יכלו להתערב כנגד חרתת.[7] לפי יוסף בן מתתיהו, אי התערבותו של ויטליוס נבע מאיבה שהוא רחש לאנטיפס על שזה הקדים אותו בדיווח לקיסר על הצלחת המשא והמתן עם ארטאבנוס.[8]אולם דבר זה לא ודאי מכיוון שלפי מקורות אחרים המפגש הדיפלומטי עם הפרתים היה בזמן שלטונו שלקליגולה.

לאחר מותו של טיבריוס עלה על כס הקיסרות נכדוקליגולה.שינוי השלטון ברומא היה בעוכרו של אנטיפס, שכן בניגוד לטיבריוס - עם קליגולה לא היו לו קשרי ידידות אישיים והקיסר החדש נטה לתמוך באחיינו וגיסו של אנטיפס,אגריפס הראשון,שאותו המליך על נחלותיו של פיליפוס, שמת בשנת 34.

הרודיאס, שנעלבה מכך שאחיה עלה במעמדו על זה של בעלה, לחצה על אנטיפס לנסוע לרומא ולבקש מקליגולה מעמד שווה של מלך. למרות התנגדותו הראשונית התרצה אנטיפס לבסוף ונסע אל רומא. אגריפס, שהבין את הסכנה שנשקפת למעמדו הרם, נקט בצעדי מניעה והאשים את הורדוס אנטיפס בכך שנמנה בעבר עם חבריו שלסיאנוסשהוצא להורג בשנת 31 בעוון קשר כנגד הקיסר, וחמור מכך - שעשה יד אחת עםהאימפריה הפרתיתכנגד רומא. קליגולה בחר להאמין להאשמות, הגלה את אנטיפס, ומסר את שטחיו לשלטונו של אגריפס.

מקום גלותו לא ברור. לפי יוסף בן מתתיהו, אנטיפס נשלח ללוגדונום שבגאליה- לא ברור האם יוספוס התכוון ללוגדונום בגאליה נארבוננסיס(כיוםליוןשבצרפת) או ללוגדונום-קונבנרום (כיוםסיינט-ברנטאנד-די-קומיגנסשבצרפת) שעל הגבול עםהיספניה.לאשתו הרודיאס ניתנה האפשרות להישאר, אולם היא בחרה להצטרף אל בעלה בגלותו.

לפי יוסף בן מתתיהו מת אנטיפס בגלותו, אולםדיו קסיוסשכתב במאה השלישית,רומז שקליגולה הוציא אותו להורג, אם כי דבר זה אינו ודאי והיסטוריונים מודרניים מפקפקים בו.

קישורים חיצוניים

[עריכת קוד מקור|עריכה]
ויקישיתוףמדיה וקבצים בנושאהורדוס אנטיפסבוויקישיתוף

הערות שוליים

[עריכת קוד מקור|עריכה]
  1. ^יוסף בן מתתיהו,קדמוניות היהודים,ספר 18, פרק ה, פסקה א, סעיפים 113-109.
  2. ^יוסף בן מתתיהו,קדמוניות היהודים,ספר 18, פרק ה, פסקה ב, סעיפים 118–119.
  3. ^ספר תהילים,פרק ב',פסוק ב'.
  4. ^מנחם שטרן,מחקרים בתולדות ישראל בימי הבית השני,עמ' 215–216.
  5. ^יוסף בן מתתיהו,קדמוניות היהודים,ספר 18, פרק ד, פסקה ה, סעיפים 101–102.
  6. ^יוסף בן מתתיהו,קדמוניות היהודים,ספר 18, פרק ה, פסקה א, סעיף 115.
  7. ^יוסף בן מתתיהו,קדמוניות היהודים,ספר 18, פרק ה, פסקה ג, סעיפים 124-120.
  8. ^יוסף בן מתתיהו,קדמוניות היהודים,ספר 18, פרק ד, פסקה ה, סעיפים 104–105.
המלכים והשליטים מבית הורדוס
אגריפס השנייוליוס אגריפסהורדוס אנטיפסהורדוספיליפוס (בית הורדוס)ארכלאוס (מלך)
הורדוס(37 לפנה "ס - 4 לפנה" ס) |ארכלאוס(4 לפנה "ס - 6) |הורדוס אנטיפס(4 לפנה "ס - 39)
פיליפוס(4 לפנה "ס - 34) |אגריפס הראשון(37 - 44) |אגריפס השני(48 - 92)