לדלג לתוכן

מיוריצה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

מִיוֹריצָה(רומנית:Mioriţa)[1]היאבלדהעממיתרומנית.הבלדה נאספה ממקורות עממיים על ידיוסילה אלכסנדריואלקו רוסובאמצעהמאה ה-19.וסילה אלכסנדרי פרסם עיבוד של הבלדה ובהמשך פורסמו גרסאות שונות שלה.

המילה "מיוריצה" נגזרה מהמילה הרומנית "מיוֹארה" (mioară),[2]שמשמעותה כבשה צעירה שגילה בין שנה לשנתיים ועוד לא המליטה. "מיוריצה" היא צורה של שם חיבה.

באחו רחב ידיים נפגשים שלושהרועיםהמוביליםצאן,האחדהונגרי,השני בןמולדובהוהשלישי ממחוז ורנצ'אה.שני רועים, ה "הונגרי" (ungurean - הכוונה לרומני טרנסילבני) ובן מחוז ורנצ'אה, מקנאים בבן מולדובה על איכותכבשיווכלביווקושרים קשר להרוג אותו. טליה (כבשה צעירה) ששמעה את השיחה, מדוכאת מאוד, לא אוכלת ופועה ללא הפסק. היא מספרת על הקשר לרועה ומציעה לו לשמור לידו את הכלב האמיץ ביותר, כי בקרוב יבואו השניים להרוג אותו. הרועה נותן הנחיות לטליה מה לעשות, אם וכאשר יהרגו אותו. הרועה מבקש מהטליה שתבקש מרוצחיו שיקברו אותו בקרבת מכלאת הצאן, כדי להיות קרוב לכבשיו ולשמוע את כלביו. הוא מבקש שעל קברו יניחוחלילירועים שונים, מעץומעצם,כדי שהרוחהנושבת בהם תנגן וכך יתאספו הכבשים ויבכו אותו. מהטליה הוא מבקש שלא תספר לכבשים על הירצחו, אלא תגיד שהתחתן עם נסיכה בנסיבות נפלאות,חתונהבה השתתפוהשמשוהירחהריםוהברושיםציפוריםוהכוכבים.הנחיה מיוחדת מקבלת הטליה מה לספר אם תבוא אישה זקנה לשאול עליו - במקרה זה אמורה הטליה להגיד שהתחתן, אך לא להוסיף את הנסיבות הנפלאות ואת המשתתפים.

הבלדה מבטאת את הקשר בין הרועה לצאן שלו ומשום כך אופיינית לעם הרומני שזה היה עיסוקו העיקרי בתקופת התהוותו. היא נחשבת ליצירת מופת של הפולקלורהרומני. מיוריצה קוטלג ב-1940 על ידי ההיסטוריון הספרותיג'אורג'ה קלינסקוכאחד מארבעת המיתוסים היסודיים של הספרות הרומנית.

לבלדה כמה גרסאות. באחת מהן, שנאספה ב-1926במחוז ורנצ'אה, הרועה השלישי שקושר את הקשר עם ה "הונגרי" (הטרנסילבני) נגד המולדבי, הואיהודי.נוסח זהצונזרבתקופה הקומוניסטית.

קישורים חיצוניים

[עריכת קוד מקור|עריכה]

הערות שוליים

[עריכת קוד מקור|עריכה]
  1. ^בחלוקה להברות:Mi-o-ri-ţa;מתוך:mioriță במילון רומני-רומני(ברומנית)
  2. ^בחלוקה להברות:mi-oa-ră;מתוך:mioară במילון רומני-רומני(ברומנית)