עכו

עכו

סמל העיר עכו סמלילממותגשל העיר - בשימוש מאמצע2021
שם בערבית	عكا
מדינה
מחוז	הצפון
מעמד מוניציפלי	עירייה
ראש העירייה	עמיחי בן שלוש
גובהממוצע	‎9מטר
סוג יישוב	יישובעירוני50,000‏–99,999 תושבים
נתוני אוכלוסייה לפי הלמ "סלסוף מאי2024(אומדן)
-אוכלוסייה	52,585 תושבים
-דירוגאוכלוסייה ארצי	38
- שינוי בגודל האוכלוסייה	‎2.2% בשנה
- מאזן מפוניחרבות ברזל	‎0.35 אלפי תושבים
-צפיפות אוכלוסייה	3,543תושבים לקמ "ר
-דירוגצפיפות ארצי	62
תחום שיפוט	14,840דונם
-דירוגארצי	98
(למפת הגליל המערבי מוגדלת) עכו (למפת הגליל המערבי רגילה) עכו (למפת ישראל רגילה) ירושלים תל אביב חיפה ראשון לציון אשדוד באר שבע נתניה אילת קריית שמונה בית שאן קצרין טבריה עפולה חדרה נהריה כרמיאל אשקלון מצפה רמון ערד עזה יריחו ירדן סוריה לבנון סיני (מצרים) הים התיכון נצרת לוד רהט הים האדום עכו (למפת ישראל מוגדלת) ירושלים תל אביב חיפה ראשון לציון אשדוד באר שבע נתניה אילת קריית שמונה בית שאן קצרין טבריה עפולה חדרה נהריה כרמיאל אשקלון מצפה רמון ערד עזה יריחו ירדן סוריה לבנון סיני (מצרים) הים התיכון נצרת לוד רהט הים האדום עכו 32°55′41″N35°05′04″E
מדד חברתי-כלכלי - אשכול לשנת 2019	4 מתוך 10
-דירוגארצי	162
מדד ג'יני לשנת 2019	0.3783
-דירוגארצי	187
לאום ודת יהודים:56.5% ערבים-מוסלמים:29.5% ערבים-נוצרים:2.7% דרוזים:0.2% אחרים: 11.1% לפי הלמ "ס נכון לסוף2022
אוכלוסייה לפי גיל 0 10 20 30 40 50 60 70 גילאי 0 - 4 7.5% גילאי 5 - 9 7.8% גילאי 10 - 14 7.5% גילאי 15 - 19 7.4% גילאי 20 - 29 13.2% גילאי 30 - 44 20.3% גילאי 45 - 59 16.1% גילאי 60 - 64 5.6% גילאי 65 ומעלה 14.7% לפי הלמ "ס נכון לסוף2022
חינוך סה "כ בתי ספר 27 – יסודיים 17 – על-יסודיים 15 תלמידים 9,128 – יסודי 5,012 – על-יסודי 4,116 מספר כיתות 417 ממוצע תלמידים לכיתה 24.8 לפי הלמ "ס נכון לשנתה'תשפ "ב(2021-‏2022)
פרופיל עכונכון לשנת2020באתרהלמ "ס
http:// akko.muni.il
אתר מורשת עולמית
העיר העתיקה בעכו האתרהוכרזעל ידיאונסק "וכאתר מורשת עולמיתתרבותי בשנת2001,לפיקריטריונים2,3,5

עַכּוֹ(בערבית:عكا– "עכא" ) היאעיר מעורבתבמחוז הצפוןבישראל,הגובלת מדרום בחופיו הצפוניים שלמפרץ עכווממערב בים התיכון.

עכו היא אחת מערי הנמלהעתיקות בעולם, ודברי ימיה המתועדים מתחילים בתקופת הברונזההקדומה. במשך שנים רבות הייתה עיר מפתח לכיבושארץ ישראל,שכן מיקומה על רצועת החוף הרחבה אפשר גישה נוחה דרךהגלילאל פנים הארץ. היא ידעה עליות ומורדות ועברה מיד ליד פעמים רבות. עכו הגיעה לשיאה כאשר שימשה כבירתממלכת ירושליםבמאה ה־13וכבירתו שלאחמד אל־ג'זארבסוףהמאה ה־18.מאזהמאה ה־19פחתה חשיבותה של העיר, ביחס לחיפהשהייתה לעיר הנמל הראשית של צפון הארץ. בהתאם לכך הייתה התפתחותה של העיר איטית בהשוואה לזאת של חיפה.

בשנת2001הוכרזה עכו העתיקה כאתר מורשת עולמיתעל ידיאונסק "ו.שבע שנים לאחר מכן, בשנת2008,הוכרזוהמקומות הבהאים הקדושים בחיפה ובגליל המערביכאתר מורשת עולמית נוסף. חלק מהם, ובכלל זה המקום הקדוש ביותר לדת הבהאית–אל־באהג'ה,שוכנים בעכו ובסביבותיה. העיר היא לפיכך האתר היחידי בישראלהמופיע בשתי הכרזות שונות כ "אתר מורשת עולמית" של אונסק "ו.

אטימולוגיה

מקורו של השם "עכו" אינו ידוע. הוא נזכר בתעודות רבות – מצריות ואחרות – אך בתנ "ך נזכרה העיר רק פעם אחת: ”אָשֵׁר, לֹא הוֹרִישׁ אֶת-יֹשְׁבֵי עַכּוֹ, וְאֶת-יוֹשְׁבֵי, צִידוֹן;”(ספר שופטים,פרק א',פסוק ל "א) במסורת היהודית נאמר כי כשהגיעהמבוללחופי העיר, ציווה עליו אלוהים לא להמשיך עוד, והדבר אף נרמז בלשון הכתוב "עד פהתבוא ולא תוסיף "(ספר איוב,פרק ל "ח,פסוק י "א),פהכמוכה– רמז לעכו.היוונים מסרו גרסה משלהם לשם, ולפיה כשהגיבורהרקולסשהה באזור באחד ממסעותיו מצא בו עשבי מרפא, ולכן כינה את המקום "אקה", שפירושו "רפואה" ביוונית. כאשר נכבשה העיר בידיתלמי השני,שונה שמה ל "פטולמאיס" או "אנטיוכיה בפטולמאיס" (Αντιόχεια από Πτολεμαΐδα). בכיבוש הערבישל העיר במאה ה־7,חזר לשימוש שמה המקורי בווריאציהערבית– "עכא" (عكا). בתקופה הצלבנית נקראה העיר על שםיוחנן המטביל,ובשל טעות שבעובדה זיהו אותה הצלבנים עםעקרון המקראית.מסיבה זאת כונתה העיר בשם "יוחנן הקדוש מאקר" (צרפתית– Saint Jean d'Acre;איטלקיתSan Giovani d'Acri וכן הלאה). כשהתגלתה הטעות הובהר:

אין זאת העיר עקרון, כאשר כולם סברו, עכו: זאת פלשתית, זאת קרויה פתולמאיס.

המקור בלטינית

.Non est urbs Accaron, quam quilibet estimat, Accon: Illa Philistea, Ptolemaida dicitur ista

שם זה עדיין רווח בחלק משפותאירופה.לאחר שנכבשה העיר בידי הממלוכיםהושב לה שמה השמי ובפי העות'מאניםנתכנתה "אקא" (Akkâ).

גאוגרפיה

העיר עכו מהאוויר לכיוון מזרח, ינואר 2022

מבט מהים על עכו העתיקה בלילה

העיר עכו מהאוויר לכיוון צפון, ינואר 2022

עכו שוכנת במישור החוףהצפוני. העיר גובלת מדרום במפרץ עכו,שבקצהו הצפוני שלמפרץ חיפה,וממערב, בים התיכון.היא משתרעת על פני שטח מישורי, ורקתל עכושבמזרחה מתנשא מעליו. אורך שטחה הבנוי הוא כ-3.5 ק "מ מצפון לדרום וכ-3 ק" מ ממזרח למערב. מדרום למרכז העיר זורםנחל נעמןהנשפך אל מפרץ חיפה, ומדרום לו נמצא אזור התעשייה עכו דרום.

בסמוך לעיר שוכנים מספר יישובים כפריים, ובהםבוסתן הגלילושומרתמצפון,עין המפרץוכפר מסריקמדרום והמועצה המקומיתג'דיידה-מכרממזרח. העיר העתיקה של עכו שוכנת עלחצי איקטן באורך וברוחב של כ-400 מטר, החוצץ בין מפרץ עכו לים התיכון. רובעיה של העיר המודרנית התפשטו מגרעין זה לצפון ולמזרח.

היסטוריה

היסטוריה קדומה

תל עכו

ערך מורחב –תל עכו

מהעת העתיקהועדהתקופה ההלניסטיתשכנה העיר בתל עכו. התל יושב לראשונה בתקופת הברונזההקדומה אך ננטש למשך אלף שנים. היישוב התחדש בו בתקופת הברונזה התיכונה, וקמה בו עיר מבוצרת ובהמצודה.בתקופה זאת נזכרה עכו בכתבי המארותהמצריים.העיר הכנענית הגיעה לשיא פריחתה בתקופת הברונזה המאוחרתבמאה ה־14 לפנה "סובמאה ה־13 לפנה "ס,ופעל בה נמל חשוב שעמד בקשרי מסחר עםקפריסיןועם עריהים האגאי.היא נזכרה בתקופה זאת במכתבי אל־עמארנהובכתובות שנמצאו בעיראוגרית.בראשיתתקופת הברזלהתיישבו בתל בנישרדנה,ולאחר מכן נשלטה עכו על ידי הפיניקים.סנחריבמלךאשור,החריב את עכו בשנת 701 לפנה "ס, אך היישוב במקום התחדש. בתקופה הפרסית,החל באמצעהמאה ה־4 לפנה "ס,החל מוקד העיר לנוע מערבה לכיוון הנמל הפנימי אל שטחה של עכו העתיקה כיום, תהליך שהושלם בתקופה ההלניסטית. התל ננטש בסוףהמאה ה־2 לפנה "ס,אך שרידים מועטים מעידים על יישוב כלשהו שהתקיים במקום גם בתקופות מאוחרות יותר. מספר מסורות מציינות את קברו שלאמנון בן דודבסמוך לעכו, וכן מצוינת קבורתה שלדבורה הנביאה.

בתקופה הפרסית שימשה העיר בסיס למסעות המלחמה של האימפריה הפרסית נגד מצרים.עוד לפני הכיבוש המוקדוני, היו לעיר יחסים עםאתונהוהעולם היווני.

התקופה ההלניסטית

ערך מורחב –התקופה ההלניסטית בארץ ישראל

מטבע צורי מהמאה ה־4 לפנה "ס,נטבע בעכו, בצדו האחדינשוףעם סמלים מצריים: מטה רועים (ḥḳ, המסמל שלטון) ומחבט דיש (ḥw, המסמלמשילות);בצדו השנידולפיןומלקרתבדמות מלךפרסרוכב עלהיפוקמפוסמעלגליםויורה בקשת

בשנת 311 לפנה "ס סבלה העיר ממעשי הרס שביצע בהתלמי הראשוןבזמן נסיגתו מפניאנטיגונוס מונופתלמוס,אולם היא התאוששה במהירות, והתפתחה לעיר הלניסטית ששגשגה מאוד בימיתלמי השניפילדלפוס, ואז גם קיבלה את השם "פטולמאיס", על שמו. עם זאת, השם "עכו" נותר שגור בפי התושבים, והוא דבק בעיקר בחלק העתיק של העיר, במצודה.היא הייתהמושבה צבאיתתלמאית החל בשנת 261 לפנה "ס. במאה ה־3 לפנה "סהיא כבר שימשה אחד מנמליה החשובים של ארץ ישראל. תלמי השני ותלמי השלישי,נזקקו למטבעהמשלה.בתקופה ההלניסטית הייתהצורהמקור העיקרי למטבעותכסףבארץ ישראל;בעכו נמצאו מטבעות צוריים־פיניקייםרבים, כאלה שנטבעו בצור, כאלה שנטבעו בעכו (וסומנו באות ע') בסגנון מטבעות צור, ואף מטבעות מִטביעות משותפות (שסומנו באותיות ע' וצ', עכו וצור).

החל מתקופתאנטיוכוס הרביעי,הופיעה על המטבעות הכתובת "האנטיוכיים אשר בפטולמאיס", כלומר, העיר קיבלה אז גם את השם "אנטיוכיה", בהתאם למנהגו של אנטיוכוס אפיפנס. בשנת 165 לפנה "ס הביסשמעון התרסיאת הסלאוקיםבקרבות רבים בגליל, והם נסוגו לעיר פטולמאיס, שאותה לא עלה בידו לכבוש. בשנת 153 לפנה "סאלכסנדר באלאס,שטען שהוא בנו שלאנטיוכוס הרביעי,התחרה על הכתר הסורי עםדמטריוס הראשון,וכבש את העיר שפתחה בפניו את שעריה. באלאס הגיע להסכם עםיונתן החשמונאי,לפיו יתמכו בו היהודים נגד יריבו. לאחר רציחת באלאס בשנת 146 לפנה "ס, התחרו על השלטון במלכות הסלאוקים שר הצבאדיודוטוס טריפוןשהחזיק בבנו של באלאס, ודמטריוס השניבנו של דמטריוס. יונתן החשמונאי ביקר בעכו שלוש פעמים. באחד מביקוריו אלה בשנת 150 לפנה "ס, השתתף יונתן בחתונתם של אלכסנדר באלאס וקלאופטרה תאהבנוכחות אבי הכלה,תלמי השישי.בשני הביקורים הראשונים יצא יונתן בשלום אולם בשנת 143 לפנה "ס, כאשר הגיע לפטולמאיס לנהל עם טריפון משא ומתן על העברת עכו לידיו, לכד אותו טריפון בעורמה והחזיקו בעכו. את אנשי פמלייתו של יונתן רצח מיד, ואת יונתן עצמורצחמאוחר יותר.

בעלי התוספותמציינים ששניחשמונאיםקבורים בעכו, וכוונתם כנראה לאלעזר בן חשמונאי שהיה נשוי לבתו של מתתיהו, וליונתן הוופסי,אחיו שליהודה המכבי.העיר הותקפה אף בימיאלכסנדר ינאי,שנעזר במלכתמצרים,קלאופטרה השלישית.אנשי עכו קראו לעזרתם אתתלמי התשיעי,מלכה המודח של מצרים שפלש אל הגליל והחריבו.

בסוףהמאה ה־2 לפנה "סהושלם תהליך התבססותה של העיר במישור שבין תל עכו לחוף. עכו הייתה לעיר הנמל החשובה ביותר בארץ, ולאחת הערים הגדולות ביותר בעולם ההלניסטי. היא השתרעה על פני שטח של 1,000דונם,נתון שנחשב לעצום במושגי התקופה.

התקופה הרומית

הורדוסמלך יהודה (בשנים 38–4 לפנה "ס) בנה מבני ציבור בעיר. הגאוגרף היווניסטראבוןהגדיר אותה בספרו "גאוגרפיקה"(תחילתהמאה ה־1 לספירה) כעיר גדולה מאד.הברית החדשהמזכירה כיפאולוסשהה בעכו במשך יום אחד בדרכו מצורלקיסריה:

"וַנְּבָרֶךְ אִישׁ אֶת־רֵעֵהוּ וַנֵּרֶד בָּאֳנִיָּה וְהֵמָּה שָׁבוּ אִישׁ לְבֵיתוֹ׃ וַאֲנַחְנוּ כִּלִּינוּ אֶת־דֶּרֶךְ הַיָּם וַנֵּרֶד מִצּוֹר אֶל־עַכּוֹ וַנִּשְׁאַל לִשְׁלוֹם הָאַחִים וַנֵּשֶׁב אִתָּם יוֹם אֶחָד׃ וּמִמָּחֳרָת נָסַעְנוּ (פּוֹלוֹס וַאֲשֶׁר אִתּוֹ) וַנָּבֹא אֶל־קֵיסַרְיָה".

—מעשי השליחים21, 7

בימי הקיסרקליגולה,פגשו נכבדי העיר היהודים את נציגו פטרוניוס, והתחננו כי יסיר את הגזירה להציב את פסלו של הקיסר בבית המקדש.

בסוףתקופת בית שניכבר ישבו יהודים רבים בעיר. אחד המטבעות מימי הקיסרקלאודיוסלכבוד יסוד עכו הרומאית-הקולוניה קלאודיה פתולימאיס וגבולותיה, משנת 53 לספירה בקירוב, מראה את הקיסר חורש את גבולות העיר במחרשה רתומה לצמד שוורים בטקס הנקרא בלטינית POMERIUM – סמל ליסוד קולוניה חדשה. על המטבע הכתובת – COLONIA PTOLEMAIS. הטבלאות שבמוטות - נסים נושאות את מספרי ארבעת הלגיונות הרומאים שהקימו את הקולוניה ומושבם בסוריה:הלגיון העשירי פרטנסיס,הלגיון השישי פראטה,הלגיון השלישי גאליקהוהלגיון השנים עשר פולמינטה.

לאחר פרוץהמרד הגדול,בשנת66,ערךגסיוס פלורוסטבח נורא ביהודי עכו, והסתייע בידי הסוריםההלניסטים שישבו בעיר.נמל עכושימש את הגייסות הרומים בימי המרד הגדול, אליו הגיעואספסיאנוסוצבאו, ומשם התארגנו ליציאה למלחמה לכיבושהגליל.חפירות מצפון-מערב לתל עכו חשפובית קברותגדול שהיה פעיל בין אמצעהמאה ה־1ועד תחילתהמאה ה־4.במקום נמצאו עשרות קברים ובהם נקברים רבים וקברי יחיד, וכן קברים ששמשו לאורך זמן. עוד התגלו במקוםמזבחותומצבות, שרידים המעידים על הקרבת מנחותבעלי חיים,כלי זכוכית,מטבעותוממצאי מתכת. לעכו היה תפקיד חשוב גם בעת דיכויו שלמרד גאלוס.בדומה להתנהלותו של אספסיאנוס בימי המרד הגדול, כך פרצו הרומאים מעכו אל עומק הגליל, והכניעו את המורדים.

רבן גמליאל, נשיא ישראל מסוףהמאה ה-1-תחילתהמאה ה-2,התגורר בעכו, אליה עבר מיבנה בשל רדיפות הרומאים.בתלמוד מופיעות שאלות רבות ששאלו אנשי עכו את רבן גמליאל ונראה שהייתה שם קהילה יהודית גדולה^{[דרוש מקור]}.

החל מכיבוש ארץ ישראל על ידי בני ישראל וכלה בימי הבית השני לא נחשבה עכו לעיר יהודית מובהקת. לעניין שיוכה של עכו לארץ ישראל ולענייןמצוות התלויות בארץמימי בית שני ואילך, נחלקו הדעות. דעה אחת גרסה כי תחום הארץ עבר בתוככי העיר, כך שחלקה היה בארץ, וחלקה בחוץ לארץ, ואילו דעה שנייה טענה כי כל העיר הייתה בחוץ לארץ, וקו גבול הארץ עבר בחומת עכו הדרומית. בתקופה שלאחר החורבן שבו היהודים והתיישבו בעיר, והיא מוזכרת בתלמודפעמים מספר. חיו בהתנאיםחשובים כרבי שמעון בן יהודה איש כפר עכו שהיהתלמידו המובהקשלרשב "י,ורבי יהודה בן אגרא. כן היו בהאמוראיםרבים, בהם רבי תנחום בן רבי חייא ורבי אבא דמן עכושהיה גם המנהיג המקומי.

עכו בימי הביניים

ימי הביניים המוקדמים

בשנת638נכבשה העיר על ידי הערבים.מושל מצריםאחמד אבן טולוןבנה אתנמל עכומחדש במחצית השנייה שלהמאה ה־9ומוקדסי,הגאוגרףבןהמאה ה־10,טען כי הודות לו החלה העיר לפרוח. בשנת881העיר סבלה מהשלכות שלרעידת אדמה.העיר נכבשה על ידי הביזנטיםבמאה ה־10 ולאחר מכן על ידיפאטמים,הסלג'וקיםושוב על ידי הפאטמים. בשנת1104כבשו הצלבנים בהנהגתבלדווין הראשוןאת העיר, והפכו אותה לנמלם העיקרי בארץ הקודש. הם הביאוה לשיאה בכל הזמנים.

במאה ה־11התקיימה בעכו קהילת יהודית שמתוארה על ידי ר'אביתר גאון,מנהיג היישוב, ועל ידי נוסעים זרים כקהילה יהודית משמעותית.בשנת1104,בעת הכיבוש הצלבני, חרבה קהילה זאת.

העיר הצלבנית

ערכים מורחבים –המצור על עכו (1104),המצור על עכו (1189–1191),המצור על עכו (1291)

מפת עכו שלמתיו פריז(1252)

מנהרת הטמפלרים

מפת עכו בכתבימרינו סנודו(1321)

תותחיםעלחומות עכו

בשנת1103החליט המלך בלדווין הראשון, שבא במסע הצלב הראשון(1099), כינמל יפוונמל חיפה,שנמצאו בידי הצלבנים, לא מספקים את צורכי הממלכה. תלותם בתגבורת בכוח אדם מאירופה הייתה רבה, ולכן החליט לכבוש את עכו. הוא נעזר בצי שלג'נובהשבאיטליה,ושם את העיר במצורבשנת 1103, ושוב ב־1104.במצור השני העיר נכנעה לאחר 20 ימים והפכה לצלבנית. בתמורה העניק בלדווין לאנשי ג'נובה זכויות, שהיוו דגם לזכויות שנתנו הצלבנים לערי הנמלהאיטלקיות בנמלי ממלכתם. לג'נובה נמסרה שכונה בפתח נמל עכו, ובה היה לסוחריה וספניה שלטון עצמי. כן קיבלו פטור ממיסים.

בשנת1123הוקם הרובע שלונציה.הוא הוענק לעיר האיטלקית בתמורה לחלקה בכיבושצור.הזכויות שניתנו ליוצאי ג'נובה שימשו בסיס לאלה שניתנו ליוצאי ונציה, הזכויות הורחבו במטרה להגדיל את אוכלוסיית הנוצרים בעיר. הרובע (ובלשון בני הדור, הקומונה) היווה יחידה אוטונומית לכל דבר. ברובע היו מוסדות ציבור, מוסדות שלטון, כולל שיפוט עצמי, בראשות "קונסול" שנשלח מטעם עיר האם, ואזור מסחר ושירותים, הצמוד לרובע. זכויות דומות ניתנו לפיזהואמאלפי,ובעיר היו גם רובעטמפלריורובעהוספיטלרי.

ב־10 ביולי1187כבשצלאח א-דיןאת העיר.גי דה ליזיניאן,מלךממלכת ירושלים,ארגן את שארית הפליטה ששרדה את התבוסה בקרב קרני חיטיןופליטים אחרים מממלכתו שנפלה ברובה לידי המוסלמים, והטיל מצור על העיר. עכו עמדה בהתקפותיו, וצלאח א-דין הוסיף וביצר אותה. אולם, תגבורות גדולות מאירופה שהפכו לנחשול של ממש עם הגעתם של משתתפימסע הצלב השלישילארץ ישראל ב־1189,שינו את יחסי הכוחות לטובת הנוצרים והעיר נפלה בידיהם בשנת1191לאחרמצור.משלא הצליחו לשחרר אתירושלים,הפכו הצלבנים את עכו לבירתממלכת ירושלים. העיר התרחבה צפונה ונוסף לה שטח בצורתמשולששכונה "מון מיזאר" (צרפתיתMont Musard). העיר הפכה לחשובה שבערי הנוצרים בלבנט.מפעלי בנייה רחבי היקף יצאו אל הפועל, לערים האיטלקיות הוחזרו זכויותיהן המיוחדות, והן הקימו מחדש את רובעיהן.

במאה ה־13מנתה עכו כ-60,000 תושבים. אולם היריבויות שבין ערי האם האיטלקיות, במיוחד ונציה וג'נובה, גלשו לקרבות של ממש, ואלה זרעו הרס מתמשך בעיר. מצב הדברים הידרדר לשפל המדרגה כאשר בין שתי הערים פרץ קרב ימי שהתרחש במפרץ עכו ב-24 ביוני1258.הקרב הסתיים בניצחונה של ונציה ובנטישת הג'נובזים את העיר והתיישבותם בצור.

עכו של תקופת הצלבנים הייתה עיר שלסובלנותדתית והיו בה נציגויות לדתות וזרמים שונים בדתות. חיו בה מוסלמים, נוצרים קתולים על מסדריהם השונים, נוצרים אורתודוקסים ויהודים.

בזמן השלטון הצלבני התפתחה בעיר קהילה יהודית חשובה. בשנת1165עלה הרמב "םלארץ ישראלדרך עכו וגר בעיר במשך חמישה חודשים. כאן יצר קשר עם הרב יפת ואתו התכתב כאשר עבר למצרים.בשנת1211,במסגרתעליית בעלי התוספות,הגיעו לעיר רבנים חשובים, בהם ר'שמשון בן אברהם משאנץ.רבייעקב השליחתלמיד רבייחיאל מפריזהתחיל ככל הנראה את מסעו בארץ ישראל מהעיר עכו, בשנת 1258.הרמב "ןנשא את "דרשת ראש השנה" בשנת1269בעכו וייתכן שגם נפטר בעיר.רבידוד הנגידהתגורר בעיר בין השנים1291–1285.ככלל, הקהילה היהודית בעכו, שבתחילתהמאה ה־13נזכרת כקהילת ריקים ועמי הארץ,הפכה בתוך זמן קצר לקהילה חשובה מרכזית בעולם היהודי, בארץ ישראל ומחוצה לה. פעלו בה מלומדים חשובים שעסקו בלימוד, בהגות ובהוראה, והמרכז הלמדני היהודי בעיר משך אליו גם מלומדים יהודים שבאו מגלויות שונות, במערב ובמזרח. הכיבוש הממלוכי,בשנת 1291 הביא קץ על קהילה זאת – הקהילה התפזרה, ועכו היהודית איבדה מחשיבותה.

התקופה הממלוכית

סופה של העיר הצלבנית הגיע כשנכבשה על ידי הממלוכיםבראשות הסולטאן אל מאליק אל אשרףח'ליל בן קלאוןלאחרהמצורבשנת 1291. כדי להימנע מטעותו של צלאח א-דין ועל מנת למנוע מהנוצרים לנסות ולחדש את שלטונם בעכו, הרסו הממלוכים את העיר עד היסוד. העיר עמדה חרבה משך רוב התקופה הממלוכית.במקום התקיים מרכז מסחר אזורי קטן, ויש עדויות לכך שבמאה ה־14פעל בעיר נמל קטן למסחר אזורי.

התקופה העות'מאנית

ראשית השלטון העות'מאני

עכו, ככל ארץ ישראל, נכבשה בידי העות'מאניםמידי הממלוכים ב־1517,ובתחילתהמאה ה־17השתלט עליה המנהיג הדרוזיהמקומיפחר א-דין השני,שקידם בברכה את חידוש ההתיישבות הנוצרית בעיר.

בשנת1741הגיע לעכו רביחיים בן עטר(המכונה על שם ספרו "אור החיים") עם שתי נשותיו ועם עשרות תלמידיו, בהם כותב קורות חייו, רבי ישמעאל מסנגויטי. בן עטר התיישב בעכו והקים בה את ישיבת" כנסת ישראל ", ששכנה במיקומו הקודם של בית הכנסת הרמח" ל. רבי חיים בן עטר ישב בעכו כמעט שנה, ולאחריה עבר לירושליםשם הקים את הישיבה מחדש. ב־1743הגיע לעכו רבימשה חיים לוצאטו,יחד עם אשתו ציפורה, בנו וכמה מתלמידיו. הרמח "ל, שנרדף על ידי רבנים באיטליהובהולנד,חש רוגע בעכו, עיר שבה היה דמות נערצת. ב־1747נספה הרמח "ל במגפה,יחד עם אשתו, בנו ורבים אחרים. הוא נקבר למרגלותתל עכו,ולפי דעה אחרת בכפר יאסיף.

עד אמצעהמאה ה־18הייתה העיר עכו קטנה ומוזנחת. תנופת בנייה ראשונה הורגשה בה בתקופת שלטונו של שליטהגליל,הבדואידאהר אל עומר,ששלט באזור עד מותו ב־1775.

חאן אל־עומדאן

עכו ברבע האחרון שלהמאה ה־19.במרכז התמונההשוק הלבןומימיןמסגד אל־ג'זאר

אחמד אל־ג'זאר

ערכים מורחבים –אחמד אל-ג'זאר,המצור על עכו (1799)

אחמד אל־ג'זאר, הקצין ממוצאבוסני,שירש אתדאהר אל עומר,והיה למושלדמשק,קבע את בירתו בעכו. הוא שיפץ את העיר, הרחיב את ביצוריה והקיםאמת מיםחדשה שסיפקה לה מים מאזורכברי.עוד בנה אתחאן אל־עומדאןואתחמאם אל־באשהומסגד אל־ג'זארהקרויים שניהם על שמו. בשנת1791גירש אל־ג'זאר מהעיר את אנשי המושבה המסחרית הצרפתיתשהתיישבו בה, וסירב לקבל קונסול צרפתי בעיר.

בשנת1799צר נפוליאון על עכו,במהלךמסעו בארץ ישראל,במטרה להשתמש בה כבסיס ליצירת מרד נגד השלטון הטורקי בסוריה כולה. במהלך המצור הציב נפוליאון את תותחיו עלתל עכושזכה הודות לכך לכינוי "גבעת נפוליאון". לאחר המצור, שנמשך מחודש מרץ עד חודש מאי, ויתר נפוליאון, והותיר את העיר בידי מגיניה הטורקים, שנעזרו במלחים בריטיים בראשות קומודור סרסידני סמית'(מאוחר יותר עלה לדרגתאדמירל), ביריבו-חברו של נפוליאוןאנטואן דה פיליפוהצרפתי, ובשר היהודיחיים פרחי.

לאחר אל־ג'זאר

ערכים מורחבים –סולימאן פאשה,עבדאללה פאשא,המצור על עכו (1832-1831),הפגזת עכו (1840)

סגנו של אל־ג'זאר,סולימאן פאשה,שלט בעיר בין מות אל־ג'זאר ב־1804ובין1819.לאחר מותו שילםחיים פרחי,שהיה יועצם היהודי של אל־ג'זאר ושל סולימאן פאשה,שוחדגדול לשלטון באיסטנבולעל מנת להבטיח שעבדאללה, בנו של עלי פחה, סגנו של סולימאן, אותו הכיר מילדותו, ירש את תפקידו של סולימאן כעבדאללה פאשא.אלא שעוד באותה שנה הורה עבדאללה, שחשש כי פרחי, שגרם למינויו, יוכל באותה קלות לסלקו מתפקידו, להוציאו להורג בחניקה. אחיו של הנרצח צרו על העיר בשנת1821במטרה להעניש את עבדאללה על רצח אחיהם, כשעמם צבא טורקי גדול, אך לא יכלו לחומות העיר. עבדאללה פאשא שלט בעיר בשנות העשרים שלהמאה ה־19.

הפגזת עכו מן הים, 3 בנובמבר 1840

לוח זיכרוןלנופלים הבריטים במערכות על כיבוש עכו ב־1799 וב־1840; הלוח חוּדש ב־1919

בשנת1831שלחמוחמד עלי,שליט מצרים, את בנואבראהים פאשאלעכו, וזה שם עליהמצורוכבשה ב-27 במאי1832.עבדאללה פאשא נלקח למצרים וכמושל העיר מונהחוסיין עבד אל־האדי,העיר נותרה בשליטת מוחמד עלי עד שב-3 בנובמבר1840הופגזה עכובידי כוחותבריטניהואוסטריה.הצבא המצרי נסוג באישון לילה לאחר שפיצוץ עז של מחסן תחמושת גבה את חייהם של כ-2,000 איש, והעיר הושבה לשלטון הטורקים. עכו הייתה לבירת הסנג'אק הנושא את שמה, בתחומיאיילט צידון,אך ההרס שנגרם לעיר, לנמלה ולביצוריה בשנת 1840, היה כבד ולא היה מי שישקמו. ב־1864 צורפה העיר לווילאייט סוריה,וב־1888 לווילאייט ביירותשהוקמה באותה שנה.

על פי המפקדים שערךמשה מונטיפיורי,בשנת 1839 ישבו בעכו 233 יהודים ואילו ב־1849 היו בה 181 יהודים.

בשנת1863נעשה מאמץ מקיף לשיפור פני העיר, והתאמתה לסטנדרטים מערביים; כבישים מרכזיים הורחבו והותאמו למעבר מרכבות, וחוקקו חוקי עזר למניעת השלכתפסולתבחוצות העיר.

בשנת1868הוגלה הבהאא אללה,נביאהאמונה הבהאיתאל העיר, והושב במצודה בעכו למשך שנתיים. לאחר ששוחרר ב־1870נותר לגור בעיר עד למותו בשנת1892.בסוףהמאה ה־19הפכה העיר למרכז בהאי, ויורשועבד אל־בהאא'המשיך וטיפח את המגמה גם בתחילתהמאה ה־20.

במלחמת העולם הראשונהנכבשה העיר על ידיהצבא הבריטיב-24 בספטמבר1918.

תקופת המנדט הבריטי

בזמןהמנדט הבריטישימשה עכו כבירתנפת עכובמחוז הגליל והעיר התרחבה אל מחוץ לחומות, אולם התפתחותה הכלכלית של העיר נבלמה, שכן בזמן זה הפכהחיפהלעיר הנמל המרכזית בארץ ישראל, וחשיבותה של עכו פחתה. עם תחילת המנדט הבריטי היו בעיר כ-6,500 תושבים, מהם כמאה יהודים. בעלייה הרביעיתהגיעו עולים גם לעכו, ובהם "קבוצת הזיפזיף", הדייגים הסלוניקאיםוהדייגים מהים השחור.קבוצות אלה חיזקו את היישוב היהודי בעכו והעשירו את חיי התרבותבה. מספר היהודים גדל במאות אחוזים בין השנים1925–1929.בעקבותמאורעות תרפ "טפונו יהודי העיר על ידי הבריטים. בין היהודים שחיו בעכו בשנות ה-20נמנים משפחת יחיאל ויצמן (אביו של הנשיאעזר ויצמן), נוח ואסתר מישקובסקי (הוריה של הסופרתלאה נאור), משפחת לוריא (הורי ההיסטוריוןיהושע לוריא), משפחת ריווין (אחר-כך יחד עם משפחה מישקובקי היו מראשוני הרצליה) ועוד. לאחר פרוץמלחמת העולם השנייההקיםחיל האוויר המלכותימנחת מטוסיםמזרחית לעיר (כיום סמוך לקיבוץשמרת) שנקרא RAF St. Jean. המנחת שימש גם אתחיל האוויר האמריקניבעתהמערכה בצפון אפריקה.

בשנת1945התגוררו בעיר, לפי אומדן שלטונות המנדט 12,360 תושבים (מתוכם רק 50 יהודים).מפעל מים מינרלייםבשם 'ספינס' פעל בעיר משנת 1930 עד 1948. מקור המים במעין עין צוף (עין עסל). המפעל שכן במבנה אבן המשמש כיום את מחסני העירייה.

מצודת עכו שימשה את הבריטים ככלא וגרדום.אסירים יהודים מפורסמים כזאב ז'בוטינסקיושלמה בן-יוסףנכלאו במצודה. בן יוסף היה הראשון בעולי הגרדום.היהודים הספרדים כמו גם האשכנזיםסייעו כמיטב יכולתם לאסירי כלא עכו. המוכתאר היהודי אברהם צורי נהג לארח בביתו את אסירי הכלא בשבתות וחגים, תוך שהוא ערב לכך שהם יחזרו אל הכלא עם צאת השבת או החג. ב-4 במאי1947פרצו אנשי האצ "לאל מצודת עכו על מנת לשחרר את האסירים היהודים שנכלאו שם על ידי הבריטים. 27 אסירים שוחררו, מהם 20 מאנשי האצ "ל ו-7 מאנשי הלח "י.9 לוחמים נהרגו וחמישה נפלו בשבי במהלך הפעולה.הפריצה לכלא עכוהכתה בהלם את דעת הקהל הבריטית. בגלל השתייכותם הרוויזיוניסטית של הנופלים, אף יישוב אחר באזור, פרט לשבי ציון, לא הסכים להביאם לקבורה בשטחו.

מלחמת העצמאות

אנדרטה לנופלים בכיבוש עכו והגליל המערבי במלחמת העצמאות

לפיתוכנית החלוקהנכללה עכו במדינה הערבית שהייתה אמורה לקום. עובדה זאת הגבירה את תחושת הביטחון של תושביה הערבים בחודשים הראשונים של המלחמה וגרמה לעזיבת תושביה היהודים של העיר. עכו הונהגה על ידי "הוועד הערבי הלאומי" המתון, שעל פי תיאום מוקדם עם הבריטים נועד לקבל לידיו את השלטון בעיר. הקשר ביןחיפהלבין יישוביהגליל המערביעבר בעכו. התחבורה היהודית הותקפה במעבר בעכו וכך הוטל מצור על היישובים היהודיים מצפון לעיר. מצד שני, הדרך מחיפה לעכו עברה בשטחהקריותהיהודי, והתקפה על רכב יהודי הייתה גוררת תקיפת התחבורה הערבית לעכו ושיבוש המסחר והכלכלה של העיר. בתחילה ניסו הערבים המתונים למנוע את הפגיעות ההדדיות על ידי משא ומתן בתיווך בריטי והגיעו להסכם אי-התקפה הדדי שהחזיק מעמד מספרשבועות,אבל עם ההחמרה במלחמה גברה יד הקיצונים. ב־17 במרץפרץ סכסוך בין נציגי הוועד הלאומי הערבי לבין נציגות "ההגנה",כאשר" ההגנה "סירבה לאפשר לאנשי מחסום דרכים ערבי לבדוק האם במשאיות שעוברות צפונה יש נשק.

שלט הסבר ב "דרך הארבעה"

ערך מורחב –רצח עובדי חברת חשמל בעכו

בבוקר18 במרץ1948יצאו מחיפה ארבעה עובדיחברת החשמלכדי לתקן קווי חשמל שנפגעו ליד עכו. הם נסעו במכונית משוריינת עם שני משוריינים בריטים מלפנים ומאחור. ערביי עכו הציבו מחסום והטמינו להםמארבבבית הקברות מדרום לעיר. בהגיע השיירה למחסום עלה המשוריין הבריטי על מוקש וחמשת החיילים הבריטים שהיו עליו נהרגו. המשוריין השני הסתובב מיד וברח לעבר חיפה. עובדי חברת החשמל נותרו לבדם מול המתקיפים ונרצחו. לזכרם נקרא הרחוב החוצה את עכו לאורכה בשם "דרך הארבעה", ובמקום נמצא שלט המספר על האירוע.

בסוף אפריל 1948 מנתה עכו 12,000 עד 15,000 תושבים, אולם עם היציאה ההמונית של הערבים מחיפה בעת הזו, הפכה עכו למרכז מעבר וקליטה של פליטים, ולפי אומדנים בריטיים, גדלה אוכלוסייתה וב-5 במאי מנתה 40,000 איש. מקורות מודיעין של ה "הגנה" דיווחו שבעיר שוררים תנאים קשים ואנשים ישנים ברחובות ובבתי קפה. סביב 25 באפריל, עם התגברות נהירת הפליטים אל עכו מדרום, בדרך הים והיבשה, החלו תושבים אמידים להימלט מעכו צפונה, ללבנון. נפילת חיפה הערבית וזרם הפליטים גרמו פגיעה קשה במורל של תושבי עכו. בשבוע האחרון של אפריל, הנחיתו היהודים על עכו אש מרגמות, שליבתה את הגל הראשון של יציאת תושבים ממנה. ה "הגנה" צרה על העיר וניתקה את זרם החשמל לעיר.

בימים הראשונים של מאי 1948 נסוגו הבריטים ממחנותיהם שמסביב לעכו, לקראת יציאתם מהארץ, והגבירו בכך את הייאוש בקרב תושבי העיר. ב-5 במאי פרצה בעיר מגפת טיפוס, שהייתה גורם נוסף לבריחת התושבים מן העיר. סיבות נוספות לבריחה מן העיר היו הפחד מפני התקפה יהודית קרובה וכיבוש העיר, וכן התערערות ההנהגה הצבאית והפוליטית של העיר ויציאת רבים מאנשיה: ב-11 במאי נמלט ראש העירייה ללבנון; באותו יום מיד אחריו הודיע מפקד המיליציה המקומית על יציאתו; וב-14 במאי נמלטו לביירותשני חברים נוספים של הוועדה הלאומית של העיר.

לפי תוכנית הפיקוד העליון היה על "ההגנה" לסגור על עכו ולהחזיקה תחת איום – מעין "בת ערובה" לשלום היישובים היהודיים שהיו אמורים להימצא בתחום המדינה היהודית. הבריטים החזיקו כוח צבאי בעכו ואנשי "ההגנה" המתינו ליציאתם על מנת להשתלט על עכו וסביבתה. עם הצלחתמבצע בן עמיהגיעו ידיעות על ירידת המורל בקרב לוחמי העיר הערבים ואזרחיה, בין היתר בשל הגעתם לעיר של אלפי פליטים פלסטינים שנמלטו מחיפה,ועוררו תקוה כי ניתן יהיה לכבוש את העיר בפעולת בזק. מפקדחטיבת כרמלי,משה כרמל,החליט לכבוש את העיר, חרף מברק שקיבל מהמטה הכללי, ובו התבקש לשקול שוב את ההכרח בהתקפה על עכו לנוכח הכוחות המועטים שעמדו לרשותו. ההתקפה החלה בלילה שבין16ל-17 במאיבהרעשת העיר החדשה במרגמות3אינץ'שניצבו בתל עכוובדוידקהשמוקמה ממזרח לעיר. בחסות חיפוי זה נערכו שתי פלוגות להתקפה מצפון לעכו ופלוגה אחת להתקפת הסחה מדרום לעיר.

ראש עיריית עכו אחמד עבדו משוחח עם שבויי מלחמה ערבים על תנאי השבי (10 בנובמבר 1948)

אף כי לעכו לא הגיעו כוחות ערבים סדירים כדוגמתצבא ההצלה,התארגנו התושבים הערבים במיליציות מקומיות להגנה על עירם. כוחות "ההגנה" שתקפו מצפון נתקלו בהתנגדות והחל קרב מבית לבית. הכוחות הערבים נסוגו לאט לכיוון בניין משטרת עכו, ששכנה לחוף הים באחת ממצודות טגארט.פגזפיאטנורה לעברצריחהמשטרה והשתיק את האש שנורתה משם. הלוחמים פרצו את השער בחומר נפץ, אך הבניין היה ריק מלוחמים. בינתיים נתפסו מספר שבויים והם נשלחו למפקדת החטיבה בקיבוץעין המפרץ.משה כרמל ניסח מכתב שתורגם מיד לערביתובו דרישה לכניעהללא תנאי. המכתב נמסר לאחד השבויים שנשלח בחזרה לעכו. בשעות אחר הצהרים של17 במאי1948נראהכומרצועד מכוון מצודת בית הסוהר מלווה בשני ערבים המניפיםדגל לבן.הם שמעו על תנאי הכניעה ולקראת חצות שבו והודיעו כי הערבים הסכימו לחתום על ההסכם. ב־18 במאילפנות בוקר חתמו חברי מועצת העיר על כתב כניעה, הורו על הפסקת הלחימהופתחו את שערי העיר העתיקה.

לאחר כיבוש העיר הקימה חטיבת כרמליממשל צבאיבעיר. בימים הראשונים לאחר הכיבוש, נמשכה יציאת התושבים ללבנון ולגליל המרכזי, אולם לא הוצאו פקודות גירוש ולא הופעל לחץ על התושבים לעזוב. בעיר נשארו 5,000 עד 6,000 איש, רובם תושבים מקומיים. בכך נעשתה עכו לעיר בעלת האוכלוסייה הערבית הגדולה ביותר בתחומי מדינת ישראל (לאחר נטישת רוב ערביי חיפה ויפו), והיא נותרה כזאת עד לכיבוש נצרת ביולי 1948.

לאחר קום המדינה

עם תוםמלחמת השחרורלא היו בעכו תושבים יהודים ונותרו בה רק כשליש מתושביה הערבים, יתרתם נמלטו ללבנוןאו שעברו לכפרי הגליל והוכרזו כנפקדים נוכחים. לאחר המלחמה נשארו בעכו 5,000 ערבים. בספטמבר 1948 הוחל ביישוב יהודים בעיר, וב-22 בנובמבר כבר ישבו בה 2,000 יהודים. כמקובל באותה תקופה הוקצו בתי הפליטים לחיילים משוחררים ולעולים חדשים והוקמה בהמעברהגדולה^{[דרושה הבהרה]}בדרום העיר לרגליתל עכו( "הר נפוליאון" ) – מעברת "גבעת נפוליאון". על תושבי העיר הערבים הוטלממשל צבאי.

במהלךשנות ה-50וה-60נבנו סביב עכו העתיקה שיכונים שנועדו לאכלס עולים חדשים ואת מפוני המעברה. בשנות ה-60 וה-70 עזבו רוב היהודים את בתי הרכוש הנטוש ועברו להתגורר בשכונות שהוקמו בצפון העיר. בשנות ה-70 וה-80 עזבו יהודים את "שיכוני הרכבת" בשכונות שנבנו בשנות ה-50 ובמקומם עברו לעיר ערבים מכפרי הגליל. שכונת וולפסון, שנחשבה לשכונת מצוקה,התרוקנה כמעט כליל מתושביה היהודים.

• 
  בית קפה ערבי בעכו (1949)
• 
  חוף עכו (1951)
• 
  שוק עכו (1953)
• 
  מתפללים במסגד אל-ג'זאר (1953)

במהלךמלחמת לבנון השנייה,בשנת 2006, פגעו בעכורקטותשנורו מלבנון,וגרמו למספר הרוגים. שמות ההרוגים תושבי העיר הונצחו בגן שהוקם בה כשנתיים לאחר המלחמה.

העיר היא אחת הערים המעורבות בה חיים בצוותא יהודים וערבים. האוכלוסייה הערבית והאוכלוסייה היהודית בעיר חיות לרוב בדו קיום זאת עם זאת. עם זאת, באוקטובר2008,במהלךיום הכיפורים,פרצו בעיר מהומות קשות בין ערבים ליהודים, על רקע כניסת רכב נהוג בידי ערבי במהלך הצוםלשכונה שבה רוב יהודי. הנהג נרגם באבנים. כתוצאה מכך נעשה שימוש במערכת הכריזה של המסגדיםבעיר העתיקה להפצת שמועה כי יש נפגעים ערבים בתקרית. בעקבות זאת, יצאו צעירים ערבים לרחובה הראשי של העיר, ניפצוחלונות ראווהשל סוחרים יהודים ופגעו בכלי רכב. בתגובה, הציתו יהודים בתים של דיירים ערבים. המהומות הסלימו, נמשכו מספר ימים, ושככו רק לאחר מאמצי הרגעה מצד מנהיגים מקרב שני הפלגים, היהודים והערבים.

מאז שנת1980מתקיים בעיר "פסטיבל עכו לתיאטרוןישראלי אחר ", המוכר גם כפסטיבל עכו.הפסטיבלנמשך ימים אחדים ונערך בחול המועד סוכות.הוא כולל הצגותפרינג',מופעי רחוב,ירידי אמנויות, אירועי חוצות, סדנאות ופרויקטים מיוחדים המתרחשים ברחובות עכו העתיקה. הפסטיבל הפך לסמל לשיתוף פעולה בין יהודי וערביי העיר, אך בשנת2008הוא נדחה לחגחנוכה,עקב המהומות שפרצו בעיר ימים ספורים לפניסוכות.

המהומות ב-2021

ערך מורחב –המהומות בעכו (2021)

חודש הרמדאןשל שנת 2021 לווה במתיחות רבה, גדולה יותר מבשנים קודמות. בכלל הארץ ובתוך כך בעכו היו מספר ימי התקוממות של חלק מהאוכלוסייה הערבית כנגד אזרחים יהודים ושוטרים, במהלך ההתקומות ערבים יידו אבנים וזיקוקים לעבר כוחות משטרה, בוצע ירי בנשק חם לעבר שוטרים, הוצתו ונבזזו למעלה מ-60 עסקים וחנויות של יהודים בעיר העתיקה על ידי ערבים תושבי המקום, בעיר ובשוק, וכן שתי תחנות משטרה הוצתו, כלי רכב הוצתו ורכוש של יהודים נבזז. נזק נגרם לתחנת הרכבת בעיר אשר הושבתה למחרת. בנוסף הוצתו מספר בתי מלון בהם מלון האפנדי,עכותיקהוהאבירים. בעקבות האירועים מספר בני אדם נפצעו במצבי פציעות שונות בהם אל "םאבי הר-אבןשנפצע במצב אנוש וכעבור שלושה שבועות נפטר מפצעיו. ידועים לפחות ארבעה ניסיונות לינץ' שבוצעו נגד יהודים על ידי ערבים.

העיר כיום

דמוגרפיה

מדרחוב בן-עמי, יום העצמאות 2009

לפי נתוניהלשכה המרכזית לסטטיסטיקה(הלמ "ס) נכון לסוף מאי2024(אומדן), מתגוררים בעכו 52,585 תושבים (מקום 38 בדירוג רשויות מקומיות בישראל). האוכלוסייה גדלה בקצב גידול שנתי של ‎2.2%‏. אחוז הזכאים לתעודת בגרות מבין תלמידי כיתות י "ב בשנתה'תשפ "ב(2021-‏2022) היה 79.8%.השכר החודשי הממוצעשלשכירבמשך שנת2021היה 8,701 ש "ח (ממוצע ארצי: 11,330 ש" ח). אוכלוסיית העיר מעורבת ומורכבת מיהודים, מוסלמים ונוצרים.יהודים מהווים 67.1% מכלל תושבי העיר, ערבים מוסלמים מהווים 25.3%, ערבים נוצרים 2.4% והאחרים מהווים 5.2% מכלל התושבים.

להלן גרף התפתחות האוכלוסייה בעיר מאז ראשיתהמנדט הבריטי:

כלכלה

דייגים בעכו (1949)

בתחילתהעשור הראשון של המאה ה־21היה אחוז האבטלהבעכו גבוה מ-10%, לעומת ממוצע ארצי של כ-6%, ובשנת 2004 עמד על 14.2 אחוז. במשך שנים הייתה עכו לאחד היישובים שהוגדרו כמוכי אבטלה (למעלה מ-10% מובטלים).בשיעור האבטלהחל שיפור במהלך השנים, ונכון לינואר 2009 עמד על 8.6 אחוז,עדיין גבוה מהממוצע הארצי.

קניון עזריאלי בעכו

הסיבות העיקריות לתופעה זאת בעכו הן חוסרעוגנים תעסוקתייםוחוסרזהות תעסוקתית,וכן פגיעה במקורות תעסוקה מסורתיים כמו גם באלה שהחליפו אותם^{[דרוש מקור]}:

• מפעלים עתירי עבודה (בהם "קריית הפלדה") נסגרו ומפעלים אחרים עברו ליישוב אחר, כדוגמתפניציהשעבר במלואו לציפוריתוחברתטמבורשהעבירה מקום מושב הנהלתה לנתניה.תופעה זאת פגעה לא רק בתעסוקה אלא גם בארנונהשגבתה העירייה.
• מפעלים אחרים (בהם פרוטרום ורפא "ל) עברו תהליכי מיכון שגרמו לירידה במספר המועסקים^{[דרוש מקור: מספר העובדים ברפא "ל נמצא בעלייה מתמדת למרות המיכון]}.
• מפעלים כדוגמתצינורות המזרח התיכוןו "טמבור" התמודדו עםתחרותוצמצמו את היקף הפעילות ואת מספר עובדיהם.
• הדיג,שהיה במשך מאות שנים ענף תעסוקה משמעותי, נפגע עקב התמעטות הדגה באגן המזרחי שלהים התיכון.
• השוק של עכו איבד את תפקידו המסורתי – עכו שהייתה מרכז עסקים ומסחר, ושימשה שוק לכל הגליל המערבי, איבדה את תפקידה לטובת חיפה,נהריהוכרמיאל,ואף לטובת מרכזי מסחר מקומיים ברגבה,עין המפרץובכפר יסיף.אחת הסיבות לתהליך זה היא התפתחות התחבורה הבין-עירונית ונגישותם של שווקים מחוץ לעיר.
• עכו שהייתה עירתיירותהפסיקה להיות אבן שואבת לתיירים ורוב המגיעים לבקר בה אינם נותרים ללון בה. גם התיירים הבהאים העולים לרגל לעכו במסגרת מסע יומי, לנים מחוץ לה, בעיקר בחיפה. אגןנחל נעמןמדרום לעיר מזוהם. לכל אלה מתוספת העובדה שאין בעיר מוקדי בילוי בשעות הערב, וכל בתי העסק בעיר נסגרים עם חשיכה.
• נמל העיר התנוון מאז הקמתנמל חיפה.
• תושבים מבוססים בעלי כוח קנייה גדול עזבו את העיר לנהריה, ליישוביגוש שגבוליישובים אחרים, ובמקומם הגיעה לעיר אוכלוסייה חלשה, דבר שהביא לירידה במיסים שנגבו על ידי העירייה ולהחלשות כוח הקנייה של התושבים.
• נעשו ניסיונות לשפר את המצב התעסוקתי בהן הכללת העיר בתוכנית "אופק" ומתן תווית שלאזור עדיפות לאומיתואזור פיתוח אולם ללא תוצאות של ממש.

בשנת 2006 נקבעה עכו על ידי הממשלה כיעד לאומי.הממשלה הצהירה על כוונתה להשקיע מאמצים רבים בעכו כדי למנף את הבנייה והפיתוח בעיר, לעודד השקעות, ליצור מקורות תעסוקה, ולפתח את התיירות בעיר, באמצעות ניצול משאבים קיימים. במסגרת זאת הוקמה השכונה "נאות ים" ושווקו בה מגרשים זולים לאנשיצבא הקבע.בשנים 2005 – 2009 הוקמו בעיר 36 מפעלים חדשים. בשנת 2006 רכשה קבוצתדלק נדל "ןאת קניון עכו ותרמה לפיתוחו.

ב-2011נפתח בעכוקניון עזריאלי.

תחבורה

תחנת הרכבת בעכו

התחנה המרכזית של עכו ותחנת הרכבת מימין, ספטמבר 2021

עכו שוכנת בצומת הכבישים הארציים4ו-85.בעבר חצה כביש 4 את העיר מצפון לדרום, אך כיום הוא עובר בתוואי העוקף את העיר ממזרח. התוואי הישן של כביש 4 מסומן כיום ככביש מקומי8510.כביש 85, הידוע גם ככביש עכו-צפת וכרחוב בן-עמי,מוביל לכיווןצומת עמיעדומקשר את עכו אלכרמיאל,צפתויישוביבקעת בית הכרם.

את העיר משרתת כיום מערכתתחבורה ציבוריתהמבוססת עלרכבת,אוטובוסיםומוניות.תחנת הרכבת עכושוכנת עלמסילת החוףוכל הרכבות המובילות מנהריהלחיפה, וכן הלאה לתל אביבובאר שבעעוצרות בה. תחנת האוטובוסים המרכזית נמצאת מול תחנת הרכבת, וממנה יוצאים אוטובוסים של חברת "אגד"לכל צפון הארץ.

מוניות שירותשל חברת "קווי הגליל" מקשרות את עכו לנהריה ולחיפה. קווי שירות נוספים מקשרים את עכו עם כרמיאל, מספר כפרימיעוטים(אבו סנאן,ג'דיידה-מכר,כפר יאסיף) וכן מספקות שירות פנימי בעיר. קיים שירות מוניות האוסף נוסעים מביתם לנמל התעופה בן-גוריון.כמו כן קיימות בעיר מספר תחנות מוניות לנסיעות מיוחדות.

חינוך

בית הספר הפרנציסקני טרה סנטה בחאן אל־פראנג'

בעיר מספר מוסדות חינוך ראויים לציון:

• המכללה האקדמית גליל מערבישוכנת בצפון-מזרחה של העיר, סמוך ליישובבוסתן הגליל.זהו מוסד מוכר להשכלה גבוהההמציע לימודים אקדמיים לתואר ראשוןשלאוניברסיטת בר-אילןבמגוון מסלולי לימוד, וכן לימודי מכינות קדם אקדמיות ומכינות לבגרות. במכללה לומדים כ-3,300 תלמידים.
• בית הספר לקציני ים עכוהואבית ספרימי תיכוני ועל-תיכוני, המחנך ומכשיר בנים ובנות לתפקידי פיקוד וקצונה בחיל היםובצי הסוחר הישראלי.המוסד שוכן לחופו של מפרץ עכו, בצמוד ממזרח לעיר העתיקה. כיום לומדים במקום כ-450 תלמידים ותלמידות מכתה ט' עד כתה י "ב, בבית הספר יש אפשרות להמשך לימודים י" ג–י "ד.
• המכון להכשרה ימיתהוא מכון המכשירקציניםלצי הסוחר הישראלי. הוא הוקם בעכו בשנת1971,והוא משויך לרשות להכשרה וחינוך ימיים. במכון מתקיימים שני מסלולי לימוד:חובלמשמרת וקצין משמרת מכונה. בנוסף לשתי מגמות אלה, קיימות שתי מגמות נוספות אשר נפתחות מדי כמה שנים ומכשירותרבי חובליםוקציני מכונה ראשיים.
• הקונסרבטוריוןהעירונינוסד בשנת1959לרגל אירועי חגיגות העשור לעצמאות ישראל. כיום לומדים במוסד כ-700 תלמידים, ופועלות בו חמש תזמורות כלי נשיפה, שתי תזמורותכלי קשת,מקהלה עירונית והרכב של מוזיקה קלה וג'אז.
• ישיבת רוח צפוניתהיאישיבת הסדרשנוסדה בעיר בשנת2003,ובה כ-200 תלמידים.
• מכינת אבנר עכוהיאמכינה קדם-צבאיתשיוסדה בשנתה'תשע "ד,היא מיועדת לבוגרי כיתה י "ב ל-12 עד 18 חודשי לימוד, לאחר מכן מתגייסים בוגרי המכינה לשירות צבאימשמעותי, קרבי ופיקודי ככל שניתן.

• ישיבת עכו היאישיבה חרדיתהמיועדת לבחורים בגילאי ה-20 ומעלה, יוסדה בקיץתשפ "ב,הישיבה שוכנת בחלק העתיק יותר של העיר, והיא מונה כ־30 בחורים. בראשותם של הרב ראש והרב אריה וינקלר.

תרבות

• פסטיבל עכו לתיאטרון ישראלי אחר– פסטיבל שנתי שהוקם בשנת 1980 והכולל הצגות פרינג', מופעי רחוב, יריד אמנויות, אירועי חוצות, סדנאות ופרויקטים מיוחדים המתרחשים ברחובות עכו העתיקה.

מוסדות ושירותים אחרים

האנדרטה לזכר חללי העיר במערכות ישראל, הניצבת ליד בניין עיריית עכו

בעיר פועליםבית משפט השלום,בית דין שרעי,אחד משניבתי הדין הדרוזיםבישראל (האחר שוכן במסעדהשברמת הגולן) ובית הדין הדרוזי היחיד לערעורים (עבר מחיפה לעכו ב־1988). בעיר שלושהבתי קברותפעילים – יהודי (ליד צומת יסיף), מוסלמי (ליד בית הספר לקציני ים) ונוצרי (ליד צומת תל עכו). "המרכז הרפואי לבריאות הנפש מזרע"הוקם בשנת1954והוא משתרע על שטח של 150 דונם לחוף הים בצפונה של עכו.

בעיר פועלתהעמותה לפיתוח קהילתי עכושמטרתה להרחיב שיתוף פעולה בין תושבי העיר מכל העדות.

שכונות העיר

עכו העתיקה קריית וולפסון שכונת מנחם בגין שכונת נווה אביב שכונת נווה אלון שיכון עמידר רמח "ל

שכונת בורלא שכונת בן-גוריון שיכון 2 שיכון 3 נאות ים מוריה פיקוסים

שכונת נווה יוני נתניהו צפון הכרם נווה ספיר (גבעת תמרים) אזור תעשייה זעירה אזור תעשייה דרום בת שבע

שיכון עמידר

שיכון עמידר נמצא במזרח העיר עכו. הוא גובל עם כביש 4 חיפה-נהריה, בשיכון זה נמצאות חטיבות הביניים של העיר עכו. רחוב גאולה נמצא בצפון שיכון עמידר, בצד מערב רחוב בורלא ובצדו הדרומי רחוב העלייה. בשיכון זה גןקדושי קהיר– גן זה הוקם לזכר יהודים במצרים שבקהירוהועמדו לדין בעקבות פעולת חבלה כושלת.

חופים וגנים

בעכו שלושהחופי רחצהמוכרזים, השוכנים לאורך הרצועה החולית שבמפרץ עכו."חוף החומות" הידוע גם כ "חוף מפרשיות" משתרע בין העיר העתיקה ממערב ל "חוף ארגמן" ממזרח. בסמוך לו נמצאבית הספר לקציני ים עכו."חוף ארגמן" שוכן בהמשכו של חוף החומות, והוא מנציח בשמו את הפקת הארגמןמחלזונותעל ידי הכנעניםבעכו. בחוף שוכנים מלון ארגמן, מרכז ספורט ונופש ומחנה נופש לחיילים. מדרום לחוף זה ועד לשפכו שלנחל נעמןבדרום משתרע "חוף התמרים" ובו ניצב מלון חוף התמרים.

מצפון לעיר העתיקה פונה קו החוף של העיר ישירות אל הים התיכון, והוא רצוף סלעים ושרטונים.לאורך חלקו הדרומי והמרכזי של החוף, החל בעיר העתיקה בדרום ועד לרחוב חטיבת גולני בצפון, ממשתרעת טיילת ההגנה.

בעכו מספר גנים, ובהם ראויים לציון "גן הזיכרון" מדרום לרחוב בן-עמי,ובואנדרטהלזכר לחללימלחמת העצמאות,לוחמי הגליל המערבי וכובשי עכו, והגן שליד בניין עיריית עכו, ובו האנדרטה לזכר חללי העיר במערכות ישראל. בגן קטן ברחוב ויצמן שוכנת אנדרטת אבן לזכרו שליצחק רבין,ואליה מובילים מכל צד שלושה שערים מעץ.

קדושת עכו ליהודים

עכו כחוץ לארץ

ישנן שיטות שונות המגדירות את עכו כ "חוץ לארץ", ישנה מחלוקת בתלמוד ירושלמיהאם בעכו נהגומצוות התלויות בארץ.המחלוקת הזאת גרמה שלאורך שנים היהודים העדיפו שלא להיקבר בעכו עצמה. היהודים הקימו במרחק שבעה קילומטרים מעכו בית קברות (היום בגבול היישובכפר יסיף) שבו הם נקברו.זאת על מנת להקבר לכל הדעות בתחומי ארץ ישראל.

חגיגות פורים

לעכו ישנה חומה עתיקה, הגורמת למחלוקת האם הייתה קיימת בימיו שליהושע בן נון,להלכהכל עיר שמוקפת חומה מימי יהושע בן נון חוגגים בה אתפוריםבטו' בחודש אדר.המשמעות היא שכמו ערים נוספות עם ספק (לוד,צפת,טבריהועוד), יש החוגגים את פורים בעכו יומיים גם בי "ד וגם בט" ו בחודש.

העיר העתיקה

המאוזולאום בחומת עכו

עכו ב-1291

ייחודה של עכו העתיקה

העיר העתיקה של עכו תחומה על ידי מי הים בצדה הדרום-מזרחי, הדרומי והמערבי, והיא מוקפת בחומה בכל צדדיה. בצדה הצפוני ובצדה המזרחי הפונים אל היבשה, כוללים הביצורים גםחפיר.

מאז שנת1990התבצעו בעכו עבודות ארכאולוגיות ועבודות שימור נרחבות, על ידיהחברה לפיתוח עכו העתיקה,ובשנת2001הכריז ארגוןאונסק "ועל עכו העתיקה כאתר מורשת עולמית.עכו העתיקה שבין החומות היא מתחם עירוני בעל ערך היסטורי, תרבותי ותיירותי, שבו כנסיות, מסגדים, בתי כנסת ומבנים היסטוריים נוספים רבים מהתקופות השונות בתולדות העיר. בניגוד לרבעים עתיקים אחרים ברחבי הארץ, העיר העתיקה של עכו היא מתחם עירוני חי ואותנטי שבו בתי מגורים,מסעדותשווקיםונמלפעיל.

ייחודה של עכו העתיקה הוא בכך שהיא בנויה משני מפלסים נפרדים – העיר הצלבנית והעיר העות'מאנית. שני המפלסים נפרדים זה מזה על ידי מאות השנים שבהן עמדה עכו בהריסותיה, החל בכיבוש הממלוכי ב־1291 ועד להתחדשותה בתקופה העות'מאנית. העיר הצלבנית כוללת את השרידים מתקופתממלכת ירושלים,והם ברובם תת-קרקעיים. חלקם נחשפו והם השתמרו בדרך כלל במצב טוב מאוד. אלה כוללים חומות, רובעי מגורים, רחובות פתוחים ומקורים, תעלות ניקוז, מעברים תת-קרקעיים ומבני מסחר ומגורים. העיר העות'מאנית הוקמה על שרידיה של העיר הצלבנית, פעמים רבות בחופף למבנים הצלבניים וליסודותיהם, וכך סייעה לשימורה (ראו השוואה כאן). העיר העות'מאנית מתאפיינת בסימטאותיה הצרות והמפותלות, בבתי המגורים ובחאניםשלה.

וכך נכתב, בין היתר, בהחלטת ארגון אונסק "ו, על הכללת העיר העתיקה של עכו ברשימת המורשת העולמית:

"עכו היא עיר היסטורית יוצאת דופן, במובן זה שהיא משמרת את שרידיהם הממשיים של הבניינים הצלבניים מימי הביניים,מתחת לעיר המבוצרת המוסלמית שהוקמה במאות ה-18 וה-19. שרידי העיר הצלבנית של עכו, מתחת למפלס הרחוב של ימינו ומעליו, מספקים תמונה יוצאת דופן של התוואי העירוני ושל מבנה בירתה של ממלכת ירושלים. עכו של ימינו היא דוגמה חשובה לעיר עות'מאנית מוקפת חומה, ובה יסודות עירוניים אופייניים, דוגמת מצודה, מסגדים, חאנים וחמאמים, הבנויים בחלקם על גבי המבנים הצלבניים ".

לעומת זאת, כתוצאה מתנופת הבנייה הצלבנית, כמעט שלא נשתמרו בעיר שרידים מתקופות מוקדמות יותר:

"לא זו בלבד שבוני העיר הצלבנית הרסו עד היסוד כל מבנה קדום יותר כדי להקים את מבני עירם על אבן-שתייה, אלא שפעולה זו גם פגעה קשות בסטרטיגרפיה הקדומה יותר בכל העיר כמעט".

בשנת2001התגוררו בעכו העתיקה כ-5,000 תושבים, כולםערבים.

השוואת מבני עכו בתקופה הצלבנית ובתקופה העות'מאנית

התקופה העות'מאנית	התקופה הצלבנית
מצודת עכו	המצודה ההוספיטלרית – "אולמות האבירים"
בית הסראייה הישן	כנסיית יוחנן הקדוש הצלבנית
בית כנסת הרמח "ל(המבנה המקורי)	בית כנסת הרמח "ל ולאחר מכןמסגד אל־מועלק
כנסיית אנדראס הקדוש(כנסייה יוונית-אורתודוקסית)	כנסייה צלבנית שייתכן והייתה מוקדשת לאנה הקדושה
כנסיית גאורגיוס הקדוש (כנסייה יוונית-אורתודוקסית)	כנסייה שהוקדשה ללורנצו הקדוש
כנסיית יוחנן הקדוש(כנסייה פרנציסקנית)	כנסיית אנדראס הקדוש הצלבנית
מסגד אל־ג'זאר	כנסיית הצלב הקדוש
מסגד א-זיתונה	כנסיית מריה הקדושה מיהושפט
זאוויית א-שאזלייה	אחד ממגדלי רובע ההוספיטלרים
מסגד אל־ראמל	כנסייה צלבנית
חמאם אל־באשה	בית מרחץ צלבני
חאן אל־עומדאן	בית המכס
חאן אל־פראנג'	החצר המרכזית של הרובע הוונציאני – "האכסניה הוונציאנית"
חאן א-שוורדה	מנזר של האחיות הקלריסיות או אכסניה

אתרי העיר

מפת עכו העתיקה

חומות עכו

מגדלור עכוהניצב על החומה בפינה הדרום-מערבית של העיר

מצודת עכו

הרפקטוריום באולמות האבירים בעכו

בית הסראייה

בית כנסת הרמח "ל

כנסיית יוחנן הקדוש על חומת הים והנמל הפיזני בקדמת התמונה

מסגד אל־ג'זאר

ערך מורחב –חומות עכו

בתקופה הצלבניתעברה חומת היבשה בתוואי צפוני מזה של החומה העות'מאנית, ושטחה של העיר העתיקה היה גדול יותר. בצדדים הפונים אל הים לא בנו הצלבנים חומה כלל. החומות העות'מאניות הוקמו במשך תקופה שנמשכה 90 שנים, החל בשנת1750ועד1840.החומה העות'מאנית הראשונה הוקמה על ידידאהר אל עומרבשנים 1750–1751,ובחלקה, בצד המזרחי, היא חופפת ומשולבת בחומת היבשה הצלבנית. חומות אלה חוזקו בין1775ו-1779על ידיאחמד אל־ג'זאר,ויכלו אף למצור שהטילנפוליאוןעל העיר בשנת1799.אל־ג'זאר ויורשיו המשיכו לבצר ולחזק את החומות לאחר המצור, בין השנים1800ל-1814,כך שיוכלו לעמוד גם בפני התקפהארטילרית.בחומות קבועים ארבעה שערים.

בשנת2007נפתח במרתפי החומה המזרחית מוזיאון "אוצרות בחומה"לאתנוגרפיהולפולקלור.באגף הראשי יש שחזור של שוק עות'מאני מהמאה ה־19,ובו חנויות של בעלי מלאכה שונים. בחלק אחר של המוזיאון יש תצוגה של אוספים שונים כמו פעמונים, ריהוט, כלי קרמיקה ועוד.

שרידי יסודותיו של ארמון הטמפלריםנמצאים בפינה הדרום-מערבית של העיר. הארמוןחרב בעת המצור ששמו הממלוכיםעל העיר בשנת 1291. שרידיו שקעו וטבעו, והם נראים כיום כמעין בריכה.

• מדיה וקבצים בנושאחומות עכובוויקישיתוף
• מדיה וקבצים בנושאמוזיאון "אוצרות בחומה"בוויקישיתוף

מצודת עכו

המצודה בעכו נבנתה בימי הטורקים על בסיסה של המצודה ההוספיטלריתבצפונה של העיר העתיקה. המצודה הייתה חלק מן המבנה ההגנתי של עכו, וצידה הצפוני שולב בחומה הצפונית ובמגדל השמירה בורג' אל חזינה. המצודה בנויה סביב שתי חצרות מלבניות, אורכה ממזרח למערב הוא כ-170 מטר ורוחבה כמאה מטרים. במהלךהמאה ה־20שימשה המצודה כבית כלא,ובזמןהמנדט הבריטישימשה גם להוצאה להורגשלעולי הגרדום.ב-4 במאי1947נערך אחד ממבצעי האצ "להנועזים,הפריצה לכלא עכו,שבמסגרתו פרצו חברי האצ "ל אל המצודה, ושחררו רבים מן הכלואים בה. לאחר קום המדינה החל משנת1951המקום כבית חולים פסיכיאטריומנהלו הראשון היהאישטוואן קולצ'אר.בית חולים זה נסגר בשנת1982.

במצודה נכללים מרכז המבקרים שלהחברה לפיתוח עכו העתיקה,"גן הפסטיבל" (או "הגן הקסום" ),גן נויבחצר המזרחית של המבנה, המטופח על פי דוגמת הגן שהיה במקום בתקופת הצלבנים,מוזיאון אסירי המחתרותשהוקם בכלא עכו, מרכז לשימור מורשת עולי הגרדום, והאזור המנוהל על ידיהמרכז הבהאי העולמיבאגף הכלא בו היה כלוא הבהאא אללה.

• מדיה וקבצים בנושאמצודת עכובוויקישיתוף
• מדיה וקבצים בנושאכלא עכובוויקישיתוף

אולמות האבירים

ערך מורחב –אולמות האבירים

מתחת למצודת עכו גילו חפירות ארכאולוגיות‏מתחם נרחב של אולמות שנבנו על ידי אבירימסדר יוחנן הקדוש של בית החולים בירושלים.מתחם זה היה חלק מן המצודה הצלבנית בעיר, שחוברה לחומה הצפונית של עכו וזכה לשם "אולמות האבירים". המתחם רבוע בצורתו, ובצידו המערבי הוא פונה אל חצר מצודת עכו.

• מדיה וקבצים בנושאאולמות האביריםבוויקישיתוף

בית הסראייה הישן

הסראייה הישנה בעכו שוכנת ממזרח למסגד אל־ג'זארומדרום למצודה. הוא הוקם על שרידיה של כנסיית יוחנן הקדוש הצלבנית, בסגנוןאבלקממלוכי.המבנה בן שתי קומות והוא מקיף חצר מלבנית ממזרח, מדרום וממערב. על המבנה מתנוסס התאריך1850,אך ברי שהוקם במאה ה־18.חלק מהמקורות מייחסים את הקמת המבנה לדאהר אל־עומר ולפי אחרים הוא הוקם על ידי אחמד אל־ג'זאר לאחר שתפס את השלטון בעיר, ושימש בתחילה כבית מגוריו.לאחר מכן בנה לעצמו אל־ג'זאר מבנה חדש, והסראייה הישנה שירתה פקידי ממשל. לאחר שאבראהים פאשא כבש את עכו, שימש הבניין כבית אוצר, אך כאשר העות'מאנים שבו לעיר ב־1840הוא שב לשמש כארמון המושל. בהמשך שימש המבנה כסניףדוארוכבית ספר.

• מדיה וקבצים בנושאבית הסראייה הישןבוויקישיתוף

הרחוב הדרומי

מדרום למצודת עכו נחשף רחוב צלבני המוביל דרומה לאורך החומה המזרחית של הרובע ההוספיטלרי, פונה מערבה וחולף בסמוך לבית הסראייה הישן ושוב דרומה לכיוון הרובע הג'נובזי, המגדלורוהארמון הטמפלרי.אורכו הכולל של הרחוב הדרומי הוא כ-300 מטר וקטע תת-קרקעי באורך של 50 מטר ממנו נפתח לביקור. הרחוב מרוצף בלוחות אבן ועל קירותיו עיטוריסירות,צלביםומגנים.ברחוב ניצב שער אבן מונומנטלי, וניתן היה לסוגרו בשעת חירום.

בית כנסת הרמח "ל

בית הכנסת "אוהל חיים" על שמו שלחיים פרחיידוע יותר בכינוי "בית הכנסת הרמח" ל ". בתקופה הצלבניתובתקופה העות'מאנית,שכןבית כנסתבמקום בו נמצא כיוםמסגד אל־מועלק,ונחשב למרכזי ולמפואר מבין שני בתי הכנסת שפעלו בעיר באותה עת (בית הכנסת האחר היה "בית הכנסת אחאב" ). יש האומרים שבמקום זה התפללהרמח "לשחי בעכו בין השנים1743ל-1747,ובית הכנסת אכן בנוי ומעוצב בסגנון בתי הכנסת שבפדובהשבאיטליה,מקום מגורי הרמח "ל בנעוריו. השליטדאהר אל עומרהפקיע את מבנה בית הכנסת ובנה עליו את המסגד ב־1758.במקומו הוא מסר לקהילה היהודית מבנה קטן הנמצא בסמטת הרמח "ל לידחאן אל־פראנג'.בית הכנסת אשר שופץ בשנות האלפיים,כולל אולם בודד, בו ספסלי עץ ארוכים ערוכים בשלוש שורות לאורכו, ופונים לכיוון דרום.

• מדיה וקבצים בנושאבית כנסת הרמח "לבוויקישיתוף

בית הכנסת אור תורה

ערך מורחב –בית הכנסת אור תורה

בית הכנסתאור תורה הוקם בידיעולים מתוניסיה,והוא מכונה גם "התוניסאי" או "הג'ריבה", על שם בית הכנסת הגדול באיג'רבהשבתוניסיה.בית הכנסת הוקם בשנות ה-50בידי עולים מתוניסיה, במבנה עתיק בן ארבע קומות ששימש עד אז כמתנ "ס.גבאיבית הכנסת, ציון בדש, החליט להוסיף למבנה יצירות פסיפס, כשם שהיה מקובל בבתי הכנסת העתיקים בארץ ישראל, ולאורך השנים נוספו עוד ועוד קטעי פסיפס. כיום קירותיו החיצוניים והפנימיים של המבנה, תקרתו וחלק מהרצפה מכוסים כולם במאות מיליוני אבניפסיפסצבעוניות מרחבי הארץ. אלמנט ייחודי נוסף בבית הכנסת הוא שיש בו שבעההיכלות(ארונות קודש).

כנסיות העיר

• כנסיית אנדראס הקדוש– כנסייהיוונית-קתוליתהשוכנת בפינה הדרום-מערבית של עכו העתיקה והמוקדשת לאנדראס הקדוש.המבנה הנוכחי נבנה בשנת1765על שרידיה של כנסייה צלבנית שייתכן והייתה מוקדשת לאנה הקדושה.
• כנסיית גאורגיוס הקדוש– כנסייהיוונית-אורתודוקסיתהניצבת בכיכר גנואה במרכזה של העיר העתיקה. היא נחשבת לכנסייה העתיקה ביותר שהוקמה בעיר בתקופה העות'מאנית, והיא נזכרה לראשונה בשנת1666.היא ניצבת במקום בו עמדה בתקופת הצלבנים כנסייה שהוקדשה ללורנצו הקדוש. הכנסייה בנויה משלושספינותובה שתי שורות בנות ארבעהעמודיםכל אחת. בצידה המזרחי של הכנסייה מסתיימות הספינות באיקונוסטזיס ומאחוריו שלושהאפסיסים.
• הכנסייה המרונית– נמצאת במערבה של העיר העתיקה, מצפון לכנסיית אנדראס הקדוש.המרוניםשבו לעיר ככל הנראה בתקופת שלטונו שלפחר א-דין השניבתחילתהמאה ה־17,ולפי עדות הייתה הכנסייה קיימת ב־1666.
• כנסיית יוחנן הקדוש– היא כנסייהפרנציסקניתשנבנתה בין השנים1737–1739,והיא מוקדשת ליוחנן המטביל.הכנסייה ניצבת על חומת הים בין הקטע המכונה "הנמל הפיזאני" ממזרח למגדלור ממערב, במקום בו שכנה ככל הנראה כנסיית אנדראס הקדוש בתקופה הצלבנית. מבנה האורך של הכנסייה פונה לדרום, בשונה מהמקובל בכנסיות, ומשום כך יש הסוברים שהיא הוקמה על גביבית כנסת.מצפון לחאן אל־פראנג'שוכןמנזרפרנציסקני שבוקפלההמוקדשת לפרנציסקוס מאסיזי.בחאן עצמו פועל בית ספר פרנציסקני לתלמידי כיתות א' עד ח'.

מסגד אל־ג'זאר

ערך מורחב –מסגד אל-ג'זאר

מסגד אל־ג'זאר הוא המסגדהגדול, החשוב והמפואר מבין שמונת המסגדים הניצבים כיום בעכו העתיקה, והוא המסגד הראשי המשמש את הקהילה המוסלמית בעיר. הוא קרוי על שם אחמד אל־ג'זאר שהקימו בשנת1781ואשר נקבר, יחד עם יורשו, סולימאן פאשה בחצר המסגד. המסגד הוקם מעל שרידיה של כנסיית הצלב הקדוש אשר הוקמה בתורה על שרידיו של מסגד יום השישי מהתקופה הערבית.כיפתבית התפילה עצמו, כמו גם המינרטשבפינתו הצפון-מערבית, נראים היטב מרחבי העיר, וחולשים עלקו הרקיעשלה. המבנה תוכנן לפי אחת הסברות על ידי אל־ג'זאר עצמו, והוקם בסגנון האדריכלותהעות'מאניתהקלאסית.

• מדיה וקבצים בנושאמסגד אל-ג'זארבוויקישיתוף

מסגדים אחרים

• מסגד הים– שוכן ליד נמל עכו ומכונה גםמסגד אל־מינה(מסגד הנמל) או מסגדסינאן פאשהעל שם מקימו. המסגד הוקם בשנת1586והיה המסגד הראשון שנבנה בעיר מאז כבשוה הממלוכיםמידי הצלבניםוהחריבוה.
• מסגד א-זיתונה– המסגד ניצב במרכזה של העיר העתיקה והוא הוקם בתקופת שלטונו של דאהר אל־עומר, על שרידיה של כנסיית מריה הקדושה מיהושפט. באמצעהמאה ה־19שירת המסגד את המסדר השזילי הסופיבעכו, עד שב־1862בנו לעצמם חבריו אתזאוויית א-שאזלייההסמוכה. המסגד ניכר בתשע כיפותיו הירוקות.
• מסגד אל־מועלק– המסגד ידוע גם כמסגד דהאר אל־עומר,שכן הוקם בתקופת שלטונו של דאהר אל עומר. הוא מורכב משני מבנים צמודים – המבנה העתיק יותר שבו פעל בית הכנסת הרמח "ל עד שהוחרם בידי השלטונות בשנת1758,ומבנה חדש יותר. רק בסיס המינרטשל המסגד שרד לאחר שנהרס בשנת1950בשל מצבו.
• מסגד אל־מג'דלה– נבנה בשנים1809–1810בידי עלי אגא ונושא את שמם של תושבי השכונה אשר הגיעו לעכו מהכפר מג'דל.
• זאוויית א-שאזלייה– היאזאווייה,שהוקמה ב־1862על ידי המסדר השזילי הסופי בעכו, ומשמשת לו כמרכז עולמי. המבנה המרכזי בקומפלקס הוא המסגד המכונה "משהד". הוא שוכן בצידה המזרחי של החצר ובו נמצאים קבריהם של מייסד הכת ושל בני משפחתו.
• מסגד אל־ראמלהידוע גם כמסגד אל־שעבישוכן בלב השוק של עכו, לידחאן א-שוורדה.הוא הוקם בשנת1702על שרידיה של כנסייה צלבנית, על ידי מוחמד אבן אל־שיח חלילי אל־שעבי, ועל כן הוא קרוי גם על שמו. המסגד היה השני שנבנה בעכו בתקופה העות'מאנית, וזאת במטרה להעניק מענה לצורכי האוכלוסייה המתפתחת. בעבר כלל המסגד גםחמאם,בית קפה,מחסנים, חנויות ועוד.
• מדיה וקבצים בנושאמסגדים בעכובוויקישיתוף

חמאם אל־באשה

ערך מורחב –חמאם אל-באשה

חמאם אל־באשה ( "חמאם הפאשה" ) הואחמאםהיסטורי השוכן בצפונה של העיר העתיקה. הוא הוקם על ידי אחמד אל־ג'זאר בשנת1795וקרוי על שמו. עד קום המדינה תפקד המבנה כחמאם, ומ-1954ועדשנות ה-90כמוזיאון עירוני. לאחר מכן שופץ וכיום מוצגת בו מצגת אור-קולית קבועה בשם "הבלן האחרון", המתחקה אחר תולדות העיר באמצעות סיפורה של שושלתבלניםדמיונית. בדרומה של העיר שוכן חמאם נוסף הידוע בשם "החמאם הקטן" או חמאם אל־שעבי.

בחמאם אל־באשה

חאנים ושווקים

מראה בשוק עכו

קשתות השוק הלבן

• חאן אל־עומדאן– שוכן לידנמל עכוונחשב לחאןהגדול והשמור בישראל.הוא הוקם ב־1784והוא עשוי מחצר גדולה מוקפת בשתי קומות שלאכסדרות,ובהן 40 עמודים, והן שהקנו לו את שמו. ב־1900נבנהמגדל שעוןמעל לכניסה הראשית אל המבנה הנמצאת בצידו הצפוני, וזאת כדי לצין 25 שנים לשלטונו של הסולטאןעבדול חמיד השני.
• חאן אל־פראנג'( "חאן הצרפתים" ) – החאן ניצב בליבו של שוק עכו, והוא העתיק מבין החאנים ששרדו בעיר בשלמותם. שמו בא לו בשל כך ששימש כמרכזם של הסוחרים הצרפתיםבעיר ביןהמאה ה־16למאה ה־18.כיום פועל בחלקו הצפוני והצפון-מזרחיבית הספרהפרנציסקני"טרה סנטה".
• חאן א-שוורדה( "חאן הסוחרים" ) – חאן זה שוכן בצפון-מזרחה של העיר העתיקה ומשולב בחומת הים. ההשערה היא כי במקום בו ניצב החאן שכןמנזרשל האחיות הקלריסיות בתקופה הצלבנית. הקמת החאן מיוחסת לדאהר אל־עומרבמאה ה־18.
• חאן א-שונה( "חאן התבואה") – חאן מוזנח למדי והרוס בחלקו השוכן בדרומה של העיר העתיקה, כ-30 מטרים ממערב לחאן אל־עומדאן. ייחודו בכך שחלקים נכבדים ממנו, בעיקר בקומת הקרקע, הם שרידים של מבנים מקוריים מתקופת הצלבנים, ועל כן זהו החאן העתיק בעיר. כתובת בשער החאן מעידה על חידושו בתקופת דאהר אל־עומר. בחאן א-שונה ממוקמת כיום הכניסה המזרחית שלמנהרת הטמפלרים.
• חאן החמורים– חאן היסטורי שנבנה בעיר בשנת1810מצפון לשוק הלבן, באזור שבין החומות, אך נהרס בהתפוצצות מחסן תחמושת בהפגזת העיר בנובמבר 1840.
• השוק הלבן( "שוק אל־אביאד" ) – מבנה מסחרי בצפון-מזרחה של העיר העתיקה אשר שימש כמוקד המסחרי החשוב ביותר בעיר מהקמתו באמצע המאה ה־18 ועד סוף התקופה העות'מאנית. המבנה הנוכחי הוקם בשנת1817לאחר שקודמו עלה באש ונהרס.
• הבזאר הטורקי– המבנה הוקם בסוףהמאה ה־18,וידוע גם בשםשוק אל־ג'זאר.הוא שימש כשוק מקומי עד שנת1948,אך חלקו המערבי התגלה בסקר רק בשנת1960.בדומה לשוק הלבן, גם הבזאר הטורקי הוא רחוב מסחרי מקורה, אך בשונה ממנו, הוא משולב במבנים שמסביבו. הוא ממוקם לידמסגד אל־ג'זארותוחם את חצר המסגד מדרום. אורכו של הרחוב הוא כ-100 מטרים. תקרת הרחוב עשויה מקמרון צולבוקבועים בה פתחים רבועים המאפשרים חדירת אור שמש אל חלל הרחוב. לאורך שני צדדיו של הרחוב שוכנות כחמישים חנויות, שאליהן מובילים פתחים בצורת קשת. כיום מוקדשות החנויות למזכרות ולאומנות זעירה.
• שוק עכו– רחוב השוק הוא למעשה שלושה רחובות שונים – רחוב מארקו פולו, רחוב בנימין מטודלה ורחוב פחר א-דין – היוצרים מדרחוב מסחרי. זה מוביל מכיכר רבי חיים פרחי שליד השוק הלבן וחאן א-שוורדה בצפון, מקיף את חאן אל־פראנג' מצידו המערבי, ומסתיים בכיכר אמאלפי ליד חאן אל־עומדאן. תוואי רחוב השוק מבוסס על זה של רחוב מהתקופה הצלבנית, אשר הוביל מרובע ההוספיטלרים בצפון העיר לאזור הנמלבדרומה (שוק נוסף שוכן בעיר החדשה, והוא ממוקם בסככה גדולה ליד תחנת האוטובוסים המרכזית).
• מדיה וקבצים בנושאחאנים בעכובוויקישיתוף
• מדיה וקבצים בנושאהשוק הלבןבוויקישיתוף
• מדיה וקבצים בנושאשוק עכובוויקישיתוף

אמת עכו

ערך מורחב –אמת עכו

אמתעכו הובילה מים ממעיינות באזורכבריאל העיר, ושרידיה נראים עד היום בתחומי העיר עכו ומצפון לה. היא נבנתה על ידי סולימאן פאשה בשנים1814–1815,והייתה האמה השלישית ששירתה את העיר. קדמו לה אמההלניסטיתואמה שהוקמה על ידיאחמד אל־ג'זארואשר נהרסה בידינפוליאוןבשנת1799.כל שלוש האמות הובילו מים ממעיינות כברי השוכנים במרחק אווירי של כ-13 ק "מ מעכו העתיקה, ובגובה של כ-70 מטר מעלפני הים.השיפוע שנוצר, כחצי אחוז, איפשר למים לזרום בכוח הכבידהבלבד.

הנמל ומגדל הזבובים

ערך מורחב –נמל עכו

נמל עכו במבט מדרום (מבט מן האוויר)

נמל עכו הואמעגןנופש ודיגהשוכן בצפונו שלמפרץ עכו,בפינה הדרום-מזרחית של העיר העתיקה. הנמל הוכרז כמרינה בשנת1982,וזאת מופעלת על ידיהחברה לפיתוח עכו העתיקהבאמצעותקבלני משנה.הנמל הראשון של עכו שכן ככל הנראה בשפכו של נחל נעמן, ועבר למיקומו הנוכחי במאה ה־6 לפנה "סאו במאה ה־5 לפנה "ס.הוא פרח בתקופה ההלניסטית ובתקופה הרומית, ובמיוחד בתקופה הצלבנית. לאחר מכן הייתה לו עדנה מחודשת אך פחותה במחצית השנייה של המאה ה־18 ובמחצית הראשונה של המאה ה־19. אחד המראות האופייניים של הנמל הוא מגדל הזבובים, מבנה מבוצר השוכן על שרטון קטן במפרץ עכו, סמוך אל הכניסה אל הנמל. שמו ניתן לו על ידי הצלבנים, אשר טעו לחשוב את עכו לעקרוןהפלשתית,ואת המבנה המבוצר למקדשו של האלבעל זבוב.

• מדיה וקבצים בנושאנמל עכובוויקישיתוף

מנהרת הטמפלרים

ערך מורחב –מנהרת הטמפלרים

מנהרת הטמפלרים היא מעבר תת-קרקעי המוביל משרידי המצודה הטמפלרית במערבה של העיר העתיקה ועד לנמל העיר בצידה המזרחי. המנהרה התגלתה באקראי ב־1994כאשר אחת השכנות התלוננה על ביוב סתום והובילה את הבודקים למערכת מנהרות תת-קרקעיות ברובע הטמפלרי. המנהרה באורך 350 מטר וחצובה בסלע הגזית. חלקה המערבי נפתח לקהל בחודש אוגוסט1999.

מדיה וקבצים בנושאמנהרת הטמפלריםבוויקישיתוף

המרכז הבינלאומי לשימור ע "ש העיר רומא

ערך מורחב –המרכז הבינלאומי לשימור ע "ש העיר רומא

בית הספר הבינלאומי הראשון בארץ ללימוד ומחקר מקצועות השימור, השיקום והשחזור האדריכלי והאורבני הפועל מטעםרשות העתיקותומשתף פעולה עם משרד החינוך והתרבות של איטליה. נפתח בשנת2005בסמוך לחומת הים הדרומית.

אתרי המרכז הבהאי העולמי בעכו

ערך מורחב –המרכז הבהאי העולמי,אל-באהג'ה

אל־באהג'ה מהאוויר

עכו היא מרכז עולמי לבניהאמונה הבהאיתוהיא העיר הקדושה להם ביותר. הבהאא אללה( "זוהר האל" ) היה הנביא המייסד של הדת הבהאית. עקב פעילותו הדתית גורש מפרסונשלח על ידי הסולטאן הטורקי למקומות שונים ברחבי האימפריה. בשנת1868הוגלה הבהאא אללה לעכו, והושב במצודה בעכו למשך שנתיים. בשנת1870שוחרר, והמשיך במגורי קבע בעיר, עד למותו בשנת1892.

בעיר שוכנים מספר אתרים קדושים לדת הבהאית, והחשוב שבהם הואאל־באהג'ה,אחוזת מגוריו האחרונה של הבהאא אללה ומקום קברו. אתרים חשובים אחרים לבהאים בעכו כוללים את תאי המאסרבכלא עכובו נכלאו הבהאא אללה ובני משפחתו, אתבית עבודבו התגורר לאחר מכן, אתגן רידוואןלידנחל נעמן,בו נהג להעביר את זמנו בערוב ימיו, ואתבית עבדוללה פאשהשנרכש על ידי בנו. הבהאים פונים בתפילהלכיוון עכו ולאחר מותם הם נקברים כשראשם לכיוון העיר.

• מדיה וקבצים בנושאמבנים בהאיים בעכובוויקישיתוף

סמל העיר

ערך מורחב –סמל העיר עכו

הסמליל הממותג של עכו שהיה בשימוש בעשור השני של המאה ה־21

סמלה של עכו עוצב על ידימרים קרולי.הוא נבחר במכרז שנפתח עם הכרזתה של עכו כעיר. בסמל ארבעה מוטיבים:

• מימין למעלה: הספינה – מסמלת את היותה של עכו עיר נמל חשובה בעבר
• משמאל למעלה: בתי העיר החדשה
• מימין למטה: חומת העיר העתיקה וגלי הים – מוטיבים הקשורים לתיירות המגיעה אל העיר
• משמאל למטה: גלגל שיניים – מסמל את תחילת התעשייה בעיר והשאיפת לבסס את כלכלת העיר על התעשייה

סמל העיר מונצח עלבולשלדואר ישראלמשנת1965בערך נקוב של 0.25ל "י.

במסגרת מיתוג חדש של העיר ובניית שפה גרפית אחידה לפרסומי העירייה, בשנת2021החל השימוש בסמליל חדש ובו הסלוגן"עכו – חצי אי, עולם שלם". הוא החליף סמליל קודם שכותרתו הייתה "חצי האי עכו – עיר תרבויות הים התיכון" והיה בשימוש בעשור השני של המאה ה-21.

עיריית עכו

עכו בתרבות ובאמנות

• הפריצה לכלא עכומתוארת בסרטאקסודוס
• העיר מוזכרת בסרט "ממלכת גן עדן",בכיכובם שלאווה גריןואורלנדו בלום.
• חלק ממשחק המחשבAssassin's Creedמתרחש בעכו בתקופתמסע הצלב השלישי
• בספרו של רובין יונג "Crusade" שיצא לאור בשנת2007מתואר המצור על עכו

ראשי עיריית עכו מאז קום המדינה

• ברוך נוי–1949–1952
• יוסף לבין– 1952–1953
• יוסף גדיש– 1953–1961
• שמואל אפרט– 1961–1965
• יוסף כתארן– 1965–1969
• ישראל דורון–1969–1983
• אלי דה-קסטרו– 1983–1998
• שמריהו בירן– 1998–2003
• שמעון לנקרי– 2003–2024
• עמיחי בן שלוש– מרץ 2024–הווה

ערים תאומות

• ברגנץ,אוסטריה
• פיזה,איטליה
• ביילסקו ביאלה,פולין
• רקלינגהאוזן,גרמניה(משנת 1978)
• נג'קניז'ה,הונגריה
• לה רושל,צרפת
• ינגסטאון,אוהיו,ארצות הברית
• דירפילד ביץ',פלורידה,ארצות הברית
• סן-מנדה,צרפת
• קנטון,אוהיו,ארצות הברית
• ברצלונה,ספרד

נמל עכו והעיר העתיקה. מימין נראים מגדל השעון ביאל אל־עומדאן והכיפה הלבנה והמינרט של מסגד הים. ברקע, מעבר למפרץ, נראה הר הכרמל

רציפי הדייגים בנמל עכו

חומות עכו(החומה הישנה משמאל עם צריח, החדשה מימין) והמצודה (במרכז, רחוק)

לקריאה נוספת

• שלמה לוטן,עכו בתקופה הצלבנית,סגולה84, יוני 2017
• אן קילברו וורד רז-רומאו (עורכות),אלף לילה ויום; תולדותיה של עכו,חיפה:מוזיאון הכט–אוניברסיטת חיפה,2010
• אלי שילר(עורך),עכו ואתריה,קרדום – דו ירחון לידיעת הארץ, ירושלים, 1983
• ברוך ישר,עכו היהודית,הוצאת עיריית עכו, 1953
• אמנון גופר,סודות גליליים,הוצאתעם עובד,2007, עמ' 174–205(הספר בקטלוג ULI)
• מאיר שש,עכו הימית,בית הספר לקציני ים עכו, 1981. 102 עמ'. (מהדורה מקוצרת:עכו הימית – תולדות העיר ונמלה מן ההיבט הימי.עיריית עכו, המחלקה לתיירות ומוזיאון, 1986).
• נתן שור,תולדות עכו,הוצאת דביר,1990
• אבי לויתן,שירי עכו,עתון 77,אוגוסט 2009, גיליון 340
• גדי לופו,עכו הצלבנית: שירים היסטוריים,תל אביב,הוצאת גוונים,2015(הספר בקטלוג ULI)
• שי שמש,הספינה ממגדל הזבובים בעכו,באתרמדע גדול, בקטנה,1 בנובמבר 2016
• דרור פשוט, הסחר הימי בעכו במאות ה-16 וה-17: ארכאולוגיה תת-ימית והיסטוריה [תיזה], 2011(הספר בקטלוג ULI)
• ענת קדרוןושולי לינדר-ירקוני,סיפורה של קהילה נשכחת, ראשיתו של היישוב היהודי בעכו המנדטורית ואחריתו,הוצאת מאגנס,2022
• עכו - חומות לחוף ימים,מטרופוליס79, דצמבר 2022

• N.Makhouly and C.N.Johns,Guide to Acre,Government of Palestine, Department of Antiquities, Jerusalem, 1946
• Thomas Philipp,Acre –1730-1831,New York: Columbia University Press, 2001
• Dalit Regev,’Akko–Ptolemais, a Phoenician City: the Hellenistic Pottery,Mediterranean Archaeology22/23, 2009, עמ' 115–191
• Eck W., Y. Tepper,Ein Soldat der Legio VII Claudia in einer Grabinschrift aus Acco/Ptolemais,SCI24, 2005, 119-123
  • Shlomo Lotan,Constructing Networks And Mobility Paths Between The Military Orders In The City Of Acre And In The Galilee In The Latin Kingdom Of Jerusalem,Ordens Militares Identidade E Mudança (Military Orders, Identity And Change), Selected Researches Of The 8th Encounter On Military Orders,Vol. II, Isabel Cristina Ferreira Fernandes, Gesos – Município De Palmela, Palmela 2021, pp. 555-566
• Shlomo Lotan,Structural Changes and Urban Layout in Acre during the Crusader Period and its Aftermath in the Ottoman Period,Revista Internacional d’Humanitats 50 set-dez 2020, CEMOrOc-Feusp – Univ. Autònoma de Barcelona,2019, pp. 79-88
• Shlomo Lotan,Power, status and property in the early years of the Teutonic Order in Acre,The Military Orders Volume VII: Piety, Pugnacity and Property,Nicholas Morton (ed.), 2019, pp. 75-84

קישורים חיצוניים

פרק זה טעון עריכה. אנאתרמולוויקיפדיהועזרו לערוך אותו.ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.הסיבה היא: עודף קישורים חיצוניים. יש לשלב כהערות שוליים.

• אתר האינטרנט הרשמישל עיריית עכו

אולמות האבירים

סימטה בעיר העתיקה בעכו

• פרופיל עכונכון לשנת2020באתרהלמ "ס

• עכו,באתרהרשות לפיתוח הגליל
• מידע על אתרעכו,בארכיון המנדטורי באתררשות העתיקות(הקישור אינו פעיל, 7 באפריל 2020)
• עכו באתר Jewish Virtual Library(באנגלית)
• עכו העתיקה,באתרלמטייל בישראל
• מפות עכו מן המאה ה־16 ואילך.אוסף המפות ע "שערן לאור,הספרייה הלאומית
• תמונותמהעיר עכו – אוסף משפחת כלפוןמתוך האוספים הדיגיטליים שלספריית יונס וסוראיה נזריאן, אוניברסיטת חיפה
• דוד יעקבי,‏היהודים הויניציאנים בעכו הצלבנית במאה הי "ג,קתדרה20, יולי 1981, עמ' 55-51
• אוריאל רפפורט,‏עכו-פטולמאיס והיהודים בתקופה ההלניסטית,קתדרה50, דצמבר 1988, עמ' 48-31
• עירא כהנמן, ‏חיל הצלבנים יוצא את עכו. מתוך שירת אמברואז: סיפור הקורות של המלחמה הקדושה,קתדרה22, ינואר 1982, עמ' 60-51
• מוסטפא עבאסי,הקרב על עכו במלחמת 1948,עלי זית וחרבי "א, 2011, עמ' 201–229
• נתן שור,המלכה לעתיד ברחה לעכו,באתרהספרייה הווירטואלית של מטח,מתוך:עת־מול,גיליון ט "ז 5 (97), יוני 1991
• יאיר פז, ‏שימור המורשת האדריכלית בשכונות הנטושות לאחר מלחמת העצמאות,קתדרה88, יוני 1998, עמ' 95–97, 133-123
• אדריאן בועז וגיאורג פיליפ מלוני, ‏עכו (מזרח),באתר "חדשות ארכיאולוגיות",גיליון 117, 26 בספטמבר 2005
• נמל עתיק מלפני 2,300 שנה התגלה בעכו. "הנמל החשוב בישראל בעת העתיקה",באתרnana10‏, 17 ביולי 2012
• נעמה ריבה,אם תרצו אין זו הצגה: האם עכו תהיה ברצלונה הישראלית?,באתרXnet‏, 3 באוקטובר 2012
• מיכאל יעקובסון,החצר האחורית של עכו – על התעשייה בעיר,באתר "אורבנולוגיה",המעבדה לעיצוב עירוני,5 באוגוסט 2013
• נועה יחיאלי, ‏עכו אימפריה,באתר ‏מאקו‏, 8 במאי 2014
• עופר כהן ויעל פורמן-נעמן,היבטים טכנולוגיים ומבניים בשימורה של עכו העתיקה,אתררשות העתיקות– מינהל שימור, 2004
• פאינה מילשטיין ויעל פורמן-נעמן,טיפולוגיות בתי מגורים בעכו העתיקה,אתר רשות העתיקות – מינהל שימור, 2005
• יעל פורמן-נעמן ועופר כהן,מפרט חלונות טריפור,אתר רשות העתיקות – מינהל שימור, 2006
• צילי גלעדי,עכו העתיקה - שימור, פיתוח, ופיקוח,אתר רשות העתיקות – מינהל שימור, 2013
• פרק בפודקאסט "מינהר הזמן" בנושא "המדינה שהרגה את חיפה",באתר "תאגיד השידור הישראלי"
• שי שמש,הספינה ממגדל הזבובים בעכו,באתרמדע גדול, בקטנה,1 בנובמבר 2016
• דור סער-מן,מה עשו יהודים ונציאנים בעכו הצלבנית?,באתרהארץ,3 בינואר 2018
• משה גלעד,עכו העתיקה פונה לתיירות ומנסה לא להתרוקן מתושביה הערבים,באתרהארץ,15 במאי 2018
• יסמין גואטה,עכו - "זה היה הלילה הכי טוב שהיה לנו בישראל",באתרTheMarker‏, 25 בנובמבר 2018
• איתן לשם,מסע דילוגים של 36 שעות בעכו,באתרהארץ,13 ביולי 2023

תמונות

• תמונות מעכו העתיקהבאתר IanAndWendy
• תמונות פנורמיות של עכו העתיקהבאתר world-heritage-tourנדב מן,עכו בשנות החמישים: חומות של תקווה,באתרynet,11 באוגוסט 2006
• עכו מארחת את הנשיא בן צבי,יומני כרמל1958(התחלה 3:23)
• סיור מצולם בעכו,משרד התיירות,שנות החמישים. |חלק א|חלק ב|
• "עכו עתיקה – חדשה",יומני כרמלאוקטובר 1951(התחלה 4:05)
• עכו,באתראנציקלופדיה בריטניקה(באנגלית)
• מידע עלעכובקטלוגהספרייה הלאומית

מפות

• מפת עכו העתיקה,באתר החברה לפיתוח עכו העתיקה
• עכו (ישראל),דף שער בספרייה הלאומית