לדלג לתוכן

נשא

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.

נָשָׂא

[עריכה]
ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא נשא
שורש וגזרה נ־שׂ־א,גזרת חפ "נוגזרת נל "א
בניין פָּעַל (קַל)
  1. הֵרִיםלַגֹּבַהּ.
    • ”וַיָּבֹאוּ עַד נַחַל אֶשְׁכֹּל וַיִּכְרְתוּ מִשָּׁם זְמוֹרָה וְאֶשְׁכּוֹל עֲנָבִים אֶחָדוַיִּשָּׂאֻהוּבַמּוֹט בִּשְׁנָיִם “(במדבר יג,פסוק כג)
    • ”וּמִתְרוֹקֵן הַפַּרְדֵּס. רַק טַיָּלִים יְחִידִים וְטַיָּלוֹת יְחִידוֹת /יִשְׂאוּעֵינָם הַנּוֹהָה / אַחֲרֵי מְעוּף הָאַחֲרוֹנָה / בְּשַׁיָּרוֹת הַחֲסִידוֹת. “(הַקַּיִץ גֹּוֵעַ,מאתחיים נחמן ביאליקפרויקט בן יהודה)
    • באפשרותה של המעליתלשאתעד ארבעה עשר נוסעים.
  2. הֵרִיםוְהֶעְתִּיקלְמָקוֹם אַחֵר.
    • ”וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל הַכֹּהֲנִים לֵאמֹר,שְׂאוּאֶת אֲרוֹן הַבְּרִית, וְעִבְרוּ לִפְנֵי הָעָם... “(יהושע ג,פסוק ו)
    • ”הָבוּ לַיהוָה כְּבוֹד שְׁמוֹ;שְׂאוּמִנְחָה, וּבֹאוּ לְחַצְרוֹתָיו “(תהלים צו,פסוק ח)
    • משהנשאאת התרמילעל גבו מתחילת הטיול ועד סופו.
  3. הֵרִיםקוֹלוֹ,הִשְׁמִיעַבְּקוֹל רָם.
    • ”וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, פְּקֹד כָּל-בְּכֹר זָכָר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל מִבֶּן-חֹדֶשׁ וָמָעְלָה;וְשָׂאאֵת מִסְפַּר שְׁמֹתָם “(במדבר ג,פסוק מ)
    • ”וַיַּגִּדוּ לְיוֹתָם, וַיֵּלֶךְ וַיַּעֲמֹד בְּרֹאשׁ הַר-גְּרִזִים,וַיִּשָּׂאקוֹלוֹ, וַיִּקְרָא... “(שופטים ט,פסוק ז)
    • ”...וְנָשָׂאתָתְפִלָּה בְּעַד הַשְּׁאֵרִית הַנִּמְצָאָה “(מלכים ב׳ ט,פסוק יד)
    • וְנָשָׂאתָהַמָּשָׁל הַזֶּה עַל מֶלֶךְ בָּבֶל וְאָמָרְתָּ אֵיךְ שָׁבַת נֹגֵשׂ שָׁבְתָה מַדְהֵבָה “(ישעיהו יד,פסוק ד)
    • בעקבות ההתרחשויות האחרונות שר הביטחוןיישאהערב נאום.
  4. לשון המקרארָחַשׁמְחִילָה,סָלַח.
    • ”הֲלוֹא אִם-תֵּיטִיבשְׂאֵתוְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל-בּוֹ. “(בראשית ד,פסוק ז)
    • ”וַיִּשַּׁח אָדָם, וַיִּשְׁפַּל אִישׁ; וְאַלתִּשָּׂאלָהֶם “(ישעיהו ב,פסוק ט)
  5. סָבַל,לָקַחעַל עַצְמוֹ.
  6. בהשאלה:קִבֵּלתְּכוּנָה,מְאַפְיֵן,תֹּאַרוְכַדּוֹמֶה.
  7. הֵכִילדְּבַר־מָה, בְּאֹפֶן מוּחָשִׁי אוֹ מֻפְשָׁט.
    • ”כִּי הָיָה רְכוּשָׁם רָב מִשֶּׁבֶת יַחְדָּו; וְלֹא יָכְלָה אֶרֶץ מְגוּרֵיהֶםלָשֵׂאתאֹתָם מִפְּנֵי מִקְנֵיהֶם “(בראשית לו,פסוק ז)
    • נשאתיאת הסוד עמי במשך שנים.
  8. בָּא בִּבְרִית הַזּוּגִיּוּת.
    • וַיִּשְׂאוּלָהֶם נָשִׁים מֹאֲבִיּוֹת שֵׁם הָאַחַת עָרְפָּה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית רוּת. “(רות א,פסוק ד)
    • מחר הואיישאאותה לאישה באירוע רב משתתפים.
  9. לשון המקראהִצִּית,הֶעֱלָהבְּאֵשׁ.
  10. [מליצה]קִבֵּלעֹנֶשׁעַל מַעֲשׂוֹ.
    • ”וְהָיוּ עַל אַהֲרֹן וְעַל בָּנָיו בְּבֹאָם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד, אוֹ בְגִשְׁתָּם אֶל הַמִּזְבֵּחַ לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ, וְלֹאיִשְׂאוּעָו‍ֹן, וָמֵתוּ... “(שמות כח,פסוק מג)
    • ”...יָצָא מִבֵּין מִשְׁמַר-עָלָיו / וַיְשַׁנֶּה אֶת בִּגְדֵי כִלְאוֹ / מִי לֹא-יִשְׁתֶּה יֵינוֹ עָלָיו / הָאִישׁ הַהוּאיִשָּׂאחֶטְאוֹ “(כָּתְנוֹת פַּסַּים,מאתמשה אבן עזראפרויקט בן יהודה)
  11. הִצְמִיחַ.
    • ”אַל תִּירְאוּ בַּהֲמוֹת שָׂדַי, כִּי דָשְׁאוּ נְאוֹת מִדְבָּר: כִּי עֵץנָשָׂאפִרְיוֹ, תְּאֵנָה וָגֶפֶן נָתְנוּ חֵילָם “(יואל ב,פסוק כב)
    • ”דבר אחר ועלית מיכן לבית הבחירה שלא יבנה אלא בגובהו של עולם מאי טעמא כי בהר קדשי בהר מרום ישראל אשתלנוונשאענף ועשה פרי... “(ירושלמי, מסכת סנהדריןדף נה, עמוד יא)
  12. לשון המקרא(נָשָׂא מֵעַל)הֵסִירמִן.
    • ”מְצָאֻנִי הַשֹּׁמְרִים הַסֹּבְבִים בָּעִיר, הִכּוּנִי פְצָעוּנִי;נָשְׂאוּאֶת-רְדִידִימֵעָלַי,שֹׁמְרֵי הַחֹמוֹת “(שיר השירים ה,פסוק ז)

גיזרון

[עריכה]
  • מן המקרא.
  • (2),(5),(6),(7),(10):תיבת "נשא" העברית מקבילה למילה ביוונית עתיקה (ושמצויה אף כהלחם בשמה של היצירה: "נוספרטו") בהגיית: נוֹשְֹאֹס (νόσος) בהוראתנשא(מחלה), וגם בהוראתסבל.
  • (8) לשונה של מגילת רות היא בעיקרה לשון המקרא הקלאסית האופיינית לרובד עברית קדומה של תקופת בית ראשון, אך עם זאת כמה מלים וביטויים כמו "נשא-אשה"(במקום"לקח-אשה"ברובד עברית קדומה) מעידים על תקופה מאוחרת בהרבה
  • ”וַישימות (יַשִּׁימָוֶת), עָלֵימוֹ--יֵרְדוּ שְׁאוֹל חַיִּים: כִּי-רָעוֹת בִּמְגוּרָם בְּקִרְבָּם “(תהלים נה,פסוק טז)- תיבת "וישימות" התמוהה נוצרה כאשר מעתיקי המקרא התחבטו בעבר כיצד להעתיק את הצירוף המקראי:יַשִּׁיא מָוֶת,תחת זאת הונצחו שתי האפשרויות הכנראה שגויות המופיעות בפסוק לעיל. השוו:”הַנָּחָשׁהִשִּׁיאַנִי(בראשית ג,פסוק יג)יתכן גם:ישימון(במקום ישימות)

צירופים

[עריכה]

נגזרות

[עריכה]

מילים נרדפות

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

ראו גם

[עריכה]

הערות שוליים

[עריכה]
  1. השורש נש "א בפסוק זה מבואר בתלמוד הירושלמי במשמעות" העלאה באש "למשל:"כתוב אחד אומר ויעזבו שם את עצביהם וישאם דוד ואנשיו וכתוב אחד אומר ויאמר דוד וישרפו באש..."(תלמוד ירושלמי, סדר נזיקין, מסכת עבודה זרה, דף י "ט, פרק ג').לעומת זאת, בתלמוד הבבלי מפרשים את השורש נש "א בפסוק זה כבמשמעות הראשונה" העתקה ממקום אחד לאחר ", למשל:"ומתרגמינן תזרינון ורוח תטלטלינון אמרו לו משם ראיה הרי הוא אומר וישרפו באש ומדלא כתיב וישרפם וישאם ש" מ וישאם ממש מכל מקום... "(תלמוד בבלי, סדר נזיקין, מסכת עבודה זרה, דף מ "ד, א' גמרא)


השורש נשׂא

השורשנ־שׂ־אהוא שורש מורכב השייך גם לגזרת חפ "נוגם לגזרת נל "א.

נטיות הפעלים

[עריכה]
נ־שׂ־א עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל נָשָׂא נוֹשֵׂא

(ב׳ פעוּל:נָשׂוּא,נָשׂוּי)

יִשָּׂא שָׂא לִשָּׂא אוֹ לָשֵׂאת
נִפְעַל נִשָּׂא נִשָּׂא יִנָּשֵׂא הִנָּשֵׂא לְהִנָּשֵׂא
הִפְעִיל הִשִּׂיא מַשִּׂיא יַשִּׂיא הַשֵּׂא לְהַשִּׂיא
הֻפְעַל הֻשָּׂא מֻשָּׂא יֻשָּׂא -אין- -אין-
פִּעֵל נִשֵּׂא מְנַשֵּׂא יְנַשֵּׂא נַשֵּׂא לְנַשֵּׂא
פֻּעַל נֻשָּׂא מְנֻשָּׂא יְנֻשָּׂא -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְנַשֵּׂא מִתְנַשֵּׂא יִתְנַשֵּׂא הִתְנַשֵּׂא לְהִתְנַשֵּׂא

נִשָּׂא

[עריכה]
ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא נשא
שורש וגזרה נ־שׂ־א,גזרת חפ "נוגזרת נל "א
בניין נִפְעַל
  1. היה גבוה, התרומם.
    • ”שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶםוְהִנָּשְׂאוּפִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד “(תהלים כד,פסוק ז)
  2. הורם והועבר למקום אחר.
  3. לשון חז "להתחתן,התקשר בברית הנישואין.
    • ”בַּת יִשְׂרָאֵלשֶׁנִּשֵּׂאתלַכֹּהֵן, וְהִיא לְמוּדָה אֵצֶל אָבִיהָ, אָבִיהָ מַדְלִיק בִּרְשׁוּתָהּ. “(משנה, מסכת תרומותפרק יא, משנה י)
    • ”וְכֵן כָּל שְׁאָר הַנָּשִׁים לֹא יִתְאָרְסוּ, וְלֹאיִנָּשְׂאוּ,עַד שֶׁיִּהְיוּ לָהֶן שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. “(משנה, מסכת יבמותפרק יא, משנה י)
    • ”וּכְשֵׁם שֶׁנּוֹתְנִין לָאִשָּׁה, כָּךְ נוֹתְנִין לָאִישׁ [...]; הַגִּיעַ זְמַן וְלֹאנִשְּׂאוּ,אוֹכֶלֶת מִשֶּׁלּוֹ וְאוֹכֶלֶת בַּתְּרוּמָה. “(משנה, מסכת כתובותפרק ה, משנה ב)

צירופים

[עריכה]

מילים נרדפות

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

מידע נוסף

[עריכה]

[דרושים מקורות לכמה מן הטענות בפסקה זו]

  • צורת המקור של הפועל שׂוֹא”אַתָּה מוֹשֵׁל בְּגֵאוּת הַיָּם בְּשׂוֹאגַלָּיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵם “(תהלים פט,פסוק י).

ראו גם

[עריכה]


השורש נשׂא

השורשנ־שׂ־אהוא שורש מורכב השייך גם לגזרת חפ "נוגם לגזרת נל "א.

נטיות הפעלים

[עריכה]
נ־שׂ־א עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל נָשָׂא נוֹשֵׂא

(ב׳ פעוּל:נָשׂוּא,נָשׂוּי)

יִשָּׂא שָׂא לִשָּׂא אוֹ לָשֵׂאת
נִפְעַל נִשָּׂא נִשָּׂא יִנָּשֵׂא הִנָּשֵׂא לְהִנָּשֵׂא
הִפְעִיל הִשִּׂיא מַשִּׂיא יַשִּׂיא הַשֵּׂא לְהַשִּׂיא
הֻפְעַל הֻשָּׂא מֻשָּׂא יֻשָּׂא -אין- -אין-
פִּעֵל נִשֵּׂא מְנַשֵּׂא יְנַשֵּׂא נַשֵּׂא לְנַשֵּׂא
פֻּעַל נֻשָּׂא מְנֻשָּׂא יְנֻשָּׂא -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְנַשֵּׂא מִתְנַשֵּׂא יִתְנַשֵּׂא הִתְנַשֵּׂא לְהִתְנַשֵּׂא

נִשָּׂאב

[עריכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא נישא
הגייה* nisa
חלק דיבר תואר
מין זכר
שורש נ־שׂ־א
דרך תצורה משקל נִקְטָל
נטיות ר׳ נִשָּׂאִים נ׳ נִשָּׂאָה
  1. גבוה, מורם מסביבתו.
    • ”וָאֶרְאֶה אֶת אֲדֹנָי יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רָםוְנִשָּׂא(ישעיהו ו,פסוק א)
    • ”כִּי יוֹם לַאֲדֹנָי צְבָאוֹת עַל כָּל גֵּאֶה וָרָם וְעַל כָּלנִשָּׂאוְשָׁפֵל וְעַל כָּל אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן הָרָמִיםוְהַנִּשָּׂאִים(ישעיהו ב,פסוקיםיביג)
    • ”וְהָיָה עַל כָּל הַר גָּבֹהַּ וְעַל כָּל גִּבְעָהנִשָּׂאָה(ישעיהו ל,פסוק כה)

גיזרון

[עריכה]

תואר מן הפועל נִשָׂא

צירופים

[עריכה]

מילים נרדפות

[עריכה]

תרגום

[עריכה]


השורש נשׂא

השורשנ־שׂ־אהוא שורש מורכב השייך גם לגזרת חפ "נוגם לגזרת נל "א.

נטיות הפעלים

[עריכה]
נ־שׂ־א עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל נָשָׂא נוֹשֵׂא

(ב׳ פעוּל:נָשׂוּא,נָשׂוּי)

יִשָּׂא שָׂא לִשָּׂא אוֹ לָשֵׂאת
נִפְעַל נִשָּׂא נִשָּׂא יִנָּשֵׂא הִנָּשֵׂא לְהִנָּשֵׂא
הִפְעִיל הִשִּׂיא מַשִּׂיא יַשִּׂיא הַשֵּׂא לְהַשִּׂיא
הֻפְעַל הֻשָּׂא מֻשָּׂא יֻשָּׂא -אין- -אין-
פִּעֵל נִשֵּׂא מְנַשֵּׂא יְנַשֵּׂא נַשֵּׂא לְנַשֵּׂא
פֻּעַל נֻשָּׂא מְנֻשָּׂא יְנֻשָּׂא -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְנַשֵּׂא מִתְנַשֵּׂא יִתְנַשֵּׂא הִתְנַשֵּׂא לְהִתְנַשֵּׂא


ראו גם

[עריכה]

נֶשֶׂא

[עריכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא נשא
הגייה* nese
חלק דיבר שם־עצם
מין זכר
שורש נ־שׂ־א
דרך תצורה משקל קֶטֶל
נטיות ר׳ נשאים
  1. עברית חדשה[מתמטיקה]מספר מסדר גודל הבא שמועבר לחיבור בהמשך.
    • בחיבור 6+7 יש נשא 1.

תרגום

[עריכה]
  • אנגלית:carry‏‏‏‏‏


השורש נשׂא

השורשנ־שׂ־אהוא שורש מורכב השייך גם לגזרת חפ "נוגם לגזרת נל "א.

נטיות הפעלים

[עריכה]
נ־שׂ־א עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל נָשָׂא נוֹשֵׂא

(ב׳ פעוּל:נָשׂוּא,נָשׂוּי)

יִשָּׂא שָׂא לִשָּׂא אוֹ לָשֵׂאת
נִפְעַל נִשָּׂא נִשָּׂא יִנָּשֵׂא הִנָּשֵׂא לְהִנָּשֵׂא
הִפְעִיל הִשִּׂיא מַשִּׂיא יַשִּׂיא הַשֵּׂא לְהַשִּׂיא
הֻפְעַל הֻשָּׂא מֻשָּׂא יֻשָּׂא -אין- -אין-
פִּעֵל נִשֵּׂא מְנַשֵּׂא יְנַשֵּׂא נַשֵּׂא לְנַשֵּׂא
פֻּעַל נֻשָּׂא מְנֻשָּׂא יְנֻשָּׂא -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְנַשֵּׂא מִתְנַשֵּׂא יִתְנַשֵּׂא הִתְנַשֵּׂא לְהִתְנַשֵּׂא

נַשָּׂא

[עריכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא נשא
הגייה* nassa
חלק דיבר שם־עצם
מין זכר
שורש נ־שׂ־א
דרך תצורה משקל קַטָּל
נטיות ר׳ נַשָּׂאִים
  1. עברית חדשהכל גוף ביולוגי המכיל בתוכואורגניזםפתולוגימסוים, והוא עשוי להעביר אותו לגופים אחרים.
    • טיפולים חדשניים מספקים תקווה חדשה לנשאיהאיידס.

מילים נרדפות

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

נִשָּׁא

[עריכה]
ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא נשא
שורש וגזרה נ־שׁ־א,גזרת חפ "נוגזרת נל "א
בניין פִּעֵל
  1. התפתה לדרך הרעה.
    • ”נוֹאֲלוּ שָׂרֵי צֹעַןנִשְּׁאוּשָׂרֵי נֹף הִתְעוּ אֶת מִצְרַיִם. “(ישעיהו יט,פסוק יג)

מילים נרדפות

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

ראו גם

[עריכה]