Đệ thập danh độc cô tín
Độc cô tín, bổn danh độc cô như nguyện, tiên ti tộc, vân trung nhân, tây ngụy, bắc chu thời kỳ tương lĩnh, bát trụ quốc chi nhất. Độc cô tín phong độ hoành thâm cao nhã, hữu kỳ mưu đại lược. Vũ văn thái khai tích bá nghiệp thời, chỉ cư hữu quan trung chi địa. Do vu lũng sơn dĩ tây địa thế ưu việt tiện lợi, sở dĩ ủy nhậm độc cô tín trấn thủ, thụ đáo bách tính ái đái, thanh uy viễn chấn lân quốc. Đông ngụy tương lĩnh hầu cảnh đầu bôn nam lương thời, ngụy thu tả liễu nhất thiên thanh thảo nam lương đích hịch văn, giả xưng độc cô tín cư lũng hữu nhi bất thính tòng vũ văn thị, thanh ngôn đông ngụy tịnh vô quan tây chi ưu, tưởng dĩ thử lai uy hiếp nam lương. Tằng kinh hiếu võ đế tây hành thiên tỉ thời, độc cô tín đan kỵ tại lô giản truy thượng liễu tha. Hiếu võ đế tán thán thuyết: “Võ vệ tương quân cánh nhiên năng cú từ biệt phụ mẫu, quyên khí thê tử nhi nữ, tòng viễn phương tiền lai cân tùy ngã. Thời thế hỗn loạn tựu năng khán xuất trung lương, giá khởi năng thị giả thoại nha!” Độc cô tín tại tần châu thời tằng nhân đả liệp nhi thiên vãn, kỵ mã nhập thành, nghênh phong cấp trì, mạo tử bị phong xuy đắc thiên đáo nhất biên, oai liễu nhất điểm. Tha yêu tà tuấn mỹ đích diện dung đương hiện vô nghi, kết quả đệ nhị thiên toàn thành đích nhân đô học tập tha đái mạo tử đích phương thức, chân chính thị sở vị đích “Ngẫu tượng hiệu ứng”. Khả kiến độc cô tín bị đương thời đích lân cảnh hòa sĩ nhân bách tính sở khán trọng.
Đệ cửu danh mộ dung trùng
Mộ dung trùng, xương lê cức thành nhân, tiểu tự phượng hoàng, tiền yến khai quốc hoàng đế mộ dung tuyển đích ấu tử. Ngũ hồ thập lục quốc thời kỳ khuynh quốc khuynh thành đích đệ nhất mỹ thiếu niên. Đoản đoản nhị thập kỉ niên đích nhân sinh trung, mộ dung trùng oanh động chi đại, bả bắc quốc hòa giang nam sở hữu đích mỹ nữ đô bỉ hạ liễu. Niên ấu thời, nhân vi thái mỹ, mộ dung trùng hòa tha tỷ tỷ bị phù kiên song song thu nhập hậu cung, thành vi luyến đồng, hậu lai phù kiên nhân vi ảnh hưởng bất hảo, bả mộ dung trùng phóng liễu xuất khứ, đẳng tha sảo đại, an bài tố liễu bình dương thái thủ. Thập kỉ niên hậu, phì thủy chi chiến, phù kiên đại bại. Mộ dung trùng kết tập tiên ti nhân, sấn loạn nhi khởi, mã đạp quan trung, huy đao tuyết sỉ. Khúc chiết đích kinh lịch hình thành liễu tha tính cách đích cực đoan, ngoại biểu âm nhu, nội tâm cuồng dã, kiên nghị. Mộ dung gia tộc dĩ năng chinh thiện chiến kiệt ngao bất tuần trứ xưng, trừ thử chi ngoại hoàn hữu cá đặc điểm tựu thị ngoại hình hảo. Mộ dung trùng khả dĩ thuyết thị gia tộc đích tập đại thành giả, yến quốc hoàng thất tuyển kế thừa nhân thời, kiểm đản phiêu lượng đích cực chiêm ưu thế. Như quả bất thị tiền yến bị diệt, mộ dung trùng khẳng định thị năng kế vị đích. Khả tích ngũ hồ thập lục quốc giá đoạn lịch sử bất thái xuất danh, tha dã cân trứ bị trần phong.
Đệ bát danh lan lăng vương cao trường cung
Lan lăng vương, danh cao trường cung, thần võ đế cao hoan chi tôn, văn tương đế cao trừng đệ tứ tử, bột hải điệu huyện nhân, nam bắc triều thời kỳ bắc tề tông thất, phong tước lan lăng vương. Lan lăng vương cao trường cung tương mạo nhu hòa nội tâm hào tráng, thanh âm tư dung ngận bất thác, bị hậu thế xưng vi “Tứ đại mỹ nam” chi nhất. Cư thuyết tha nhân vi diện tương thái nhu mỹ bất túc dĩ uy nhiếp địch nhân, sở dĩ mỗi thứ đả trượng đô yếu đái thượng tranh nanh đích diện cụ. Tối trứ danh đích nhất thứ thị cứu viện mang sơn, tha đái lĩnh ngũ bách kỵ sĩ, trùng quá chu quân trọng trọng bao vi, đột nhập kim dung thành hạ, thành thượng tề binh nhận bất xuất thùy lai liễu, hoài nghi thị địch nhân đích kế mưu, lan lăng vương trích hạ khôi trụ kỳ chi dĩ diện dung, thành thượng đích nhân tài tri đạo thị cao trường cung, phái cung tiễn thủ khai thủy phóng tiễn bảo hộ tha, chi hậu cao trường cung thành công thế kim dung giải vi, cao trường cung tại thử thứ chiến trung uy danh đại chấn, sĩ binh môn vi thử chiến nhi âu ca tha, tức hậu lai tri danh đích 《 lan lăng vương nhập trận khúc 》. “Suất ngũ bách kỵ tái nhập chu quân, toại chí kim dung chi hạ, bị vi thậm cấp. Thành thượng nhân phất thức, trường cung miễn trụ kỳ chi diện, nãi hạ nỗ thủ cứu chi, vu thị đại tiệp.” Năng bả diện dung đương danh phiến sử, túc kiến đắc mỹ thành thập ma dạng, giá tựu thị minh minh khả dĩ kháo trường tương khước thiên thiên kháo thật lực đích đại biểu nhân vật.
Đệ thất danh tống văn công
Tống văn công thị tống quốc đích công tử, tại một hữu tố quốc quân chi tiền bị hoán tố công tử bào. Án chiếu truyện thống đích tông pháp chế độ, bổn lai tha thị luân bất đáo tố quốc quân đích, na thị thập ma nguyên nhân sử đắc công tử bào tọa thượng liễu bổn lai bất ứng cai chúc vu tha đích vương vị ni? Giá cá nguyên nhân ngận hoang đường, đãn khước thị sự thật, nguyên nhân tựu thị tha trường đắc thái soái. Cư 《 tả truyện · văn công thập lục niên 》 ký tái, công tử bào thị nhất cá “Mỹ nhi diễm” đích đại soái ca. Trường đắc soái đích hậu quả ngận nghiêm trọng, tha bị trung niên thủ quả, độc cư thâm cung nhi nan nại cô tịch đích vương cơ khán thượng liễu, “Dục thông chi”. Giá cá vương cơ, thị công tử bào đích tổ mẫu. Công tử bào yếu thị bất mỹ đắc kinh thiên động địa, hà chí vu nhượng tha đích tổ mẫu đối tha sinh xuất giá chủng phi lễ niệm đầu? Xuân thu thời kỳ lễ băng nhạc phôi, dĩ kinh một hữu nhân năng quản đáo tha liễu, nhi thả tha hoàn thị đương thời quốc gia lĩnh đạo nhân đích trường bối. Khả thị công tử bào thệ tử bất nguyện ý hòa tổ mẫu tư thông, vu thị vương cơ tiện thiên phương bách kế đích phách tha mã thí, liên quốc gia đô khẳng tống cấp tha, giá khả dĩ thuyết thị “Bất ái giang sơn ái mỹ nam”.
Đệ lục danh tử đô
Tử đô, trịnh quốc quốc đô tân trịnh nhân, xuân thu thời kỳ trịnh quốc công tử, 《 thi kinh · sơn hữu phù tô 》 trung hữu vân: “Sơn hữu phù tô, thấp hữu hà hoa. Bất kiến tử đô, nãi kiến cuồng thả.” Văn trung “Tử đô” đích đại danh khiếu tố công tôn át, bất cận tương mạo sinh đắc mỹ, hoàn hữu trứ nhất thân đích hảo võ nghệ, năng chinh thiện xạ, nhân thử tố liễu trịnh trang công đích đại phu. Tử đô tựu thị nhân vi mạo mỹ nhi thụ đáo trịnh trang công sủng ái đích. Trịnh quốc tại quyết định thảo phạt hứa quốc đích thời hầu, tổ chức liễu nhất thứ tế thiên đích nghi thức, tại nghi thức thượng thuận đái kiểm duyệt bộ đội, tịnh đề cung nhất lượng chiến xa tác vi chiến tranh tiền cổ vũ sĩ khí đích cạnh tái tưởng phẩm. Đại phu dĩnh khảo thúc nãi thị nhất vị bất phục lão đích tương quân, tha thưởng liễu tựu bào, tử đô chẩm ma truy dã truy bất thượng, khí đắc trực khiêu cước. Binh lâm hứa quốc thành hạ đích thời hầu, dĩnh khảo thúc kình trứ trịnh trang công đích đại kỳ nhất hạ tử công thượng liễu thành tường, đãn tha hoàn một hữu lai đắc cập đắc ý, thành hạ đích tử đô tưởng khởi tranh xa chi hận, việt khán việt bất thuận nhãn, tại thành hạ trừu xuất nhất chi tiễn chiếu trứ tha hậu tâm tựu xạ liễu thượng khứ, dĩnh khảo thúc đốn thời nhất mệnh ô hô. Do vu tử đô thâm thụ trịnh trang công đích sủng ái, tại quốc quân đích tí hộ hạ, cư nhiên đào quá liễu tội trách. Tử đô thị đương thời đích đệ nhất mỹ nam tử, tha đích soái khí thị hữu mục cộng đổ đích. 《 mạnh tử · cáo tử thượng 》 trung thuyết: “Bất tri tử đô chi giảo giả, vô mục giả dã.” Ý tư thị thuyết, như quả khán bất xuất tử đô thị cá soái ca, na nhĩ tựu thị hạt tử. Mạnh tử sinh hoạt tại xuân thu kỉ bách niên hậu đích chiến quốc thời đại, nan đạo hoàn hội đặc ý khiêu xuất lai cấp tử đô tố quảng cáo? Giá thuyết minh tử đô tại đương thời hòa hậu thế chân đích thị soái đáo liễu nhân tẫn giai tri.
Đệ ngũ danh hàn tử cao
“Tích văn chu tiểu sử, kim ca nguyệt hạ nhân. Ngọc trần thủ bất biệt, dương xa thị nhược không. Thùy sầu lưỡng hùng tịnh, kim điêu ứng nhượng nông.” Giá thị trần văn đế đặc vi tự kỷ đích “Nam hoàng hậu” hàn tử cao sở tác đích thi. Hàn tử cao, hội kê sơn âm nhân, bổn danh man tử, xuất thân đê vi, thế đại dĩ tố hài vi sinh. Hầu cảnh chi loạn kỳ gian, man tử ngụ cư kinh thành kiến khang, thời niên thập lục tuế. Hữu thứ hoàn hương đích thời hầu, hàn tử cao vô ý trung bính đáo liễu trần thiến, dã tựu thị hậu lai đích trần văn đế. Trần thiến đương thời chính yếu xuất nhậm ngô hưng thái thủ, tiện vấn đạo: “Nguyện bất nguyện ý cân ngã tẩu, cộng hưởng vinh hoa phú quý?” Hàn tử cao khán đáo vấn tự kỷ thoại đích thị vị niên khinh anh tuấn đích tương quân, tiện điểm đầu đáp ứng liễu. “Tử cao phu lý sắc trạch, nhu mĩ đô mạn, nhi viên tí thiện kỵ xạ, nhược phong. Cập sảo trường, pha hữu đảm quyết, nguyện vi tương soái, cập bình đỗ kham, phối dĩ sĩ tốt. Văn đế thậm sủng ái chi, vị thường ly vu tả hữu.” Tòng thử hàn tử cao tiện tác vi trần thiến đích luyến đồng, tùy trần thiến khởi cư xuất nhập, ngận thụ trần thiến đích sủng ái. Trần thiến tằng đối hàn tử cao thuyết: “Nhân viết ngô hữu đế vương tương, thẩm nhĩ, đương sách nhữ vi hậu, đãn khủng đồng tính trí hiềm nhĩ.” Tử cao khấu đầu viết: “Cổ hữu nữ vương, đương diệc hữu nam hậu. Minh công quả thùy dị ân, nô diệc hà từ tác ngô mạnh tử gia?” Tuy nhiên trần văn đế tối chung một hữu phong hàn tử cao vi hoàng hậu, đãn giá thị thủ thứ dã thị tối hậu nhất thứ tại lịch sử thượng đề xuất liễu “Nam hoàng hậu” đích khái niệm. 《 trần thư · hàn tử cao truyện 》 ký tái “Văn đế thậm sủng ái chi, vị thường ly vu tả hữu. Văn đế bất dũ, nhập thị thang dược”. Trần văn đế đích nhậm hà nhất cá phi tử, thậm chí thị hoàng hậu đô vị bị đề đáo quá “Thậm sủng ái chi”, nhi thả văn đế giá băng tiền, chỉ duẫn hứa hàn tử cao nhất nhân nhập tẩm cung nhi dĩ, thị phụng thang dược, trực đáo thệ thế. Sử thư trung hoàn hữu giá dạng đích ký tái: “Loạn tốt huy bạch nhận, túng huy gian, cấm bất nhẫn hạ, canh dẫn nhi xuất chi sổ hĩ”. Tựu thị thuyết tha xử vu loạn quân chi trung, địch nhân huy vũ trường thương bạch nhận phong cuồng khảm sát, khả nhất đán ngộ đáo hàn tử cao, cánh nhiên hội phao điệu thủ trung đích binh nhận, một hữu nhất cá nhân xá đắc thương hại tha nhất căn mao phát, do thử khả kiến hàn tử cao mạo mỹ đáo liễu thập ma trình độ.
Đệ tứ danh kê khang
Thuyết khởi “Ngụy tấn phong lưu”, chẩm ma nhiễu đô nhiễu bất khai kê khang. Kê khang, tiếu quốc trất huyện nhân, tha bất cận tinh thông văn học, huyền học hòa âm nhạc, nhân dã trường đắc phi thường anh tuấn tiêu sái, án 《 tấn thư 》 ký tái, kê khang “Hữu kỳ tài, viễn mại bất quần. Thân trường thất xích bát thốn, mỹ từ khí, hữu phong nghi, nhi thổ mộc hình hài, bất tự tảo sức, nhân dĩ vi long chương phượng tư, thiên chất tự nhiên”. Án 《 thế thuyết tân ngữ · dung chỉ 》 xưng tha “Phong tư đặc tú. Kiến giả thán viết: Tiêu tiêu túc túc, sảng lãng thanh cử. Hoặc vân: Túc túc như tùng hạ phong, cao nhi từ dẫn.” Khả kiến tha thân tài cao đại, tương mạo đường đường, nhất phái nam tử hán khí khái. Ngụy tấn thời kỳ, nam nhân đa hữu đồ chi mạt phấn địa hóa trang mỹ hóa tự kỷ, nhi kê khang hòa tha môn bất đồng, kỳ anh tuấn thị xuất vu tự nhiên. Tối hữu thuyết phục lực đích cố sự thị, hữu nhất thứ tha khứ sơn thượng thải dược, cánh bị tiều phu ngộ dĩ vi tiên nhân hạ phàm, kỳ phong tư do thử khả khuy nhất ban.
Đệ tam danh vệ giới
Vệ giới, tự thúc bảo, hà đông an ấp nhân, kỳ tổ phụ thị vệ quán, phụ thân thị vệ hằng. Tha thị ngụy tấn chi tế kế hà yến, vương bật chi hậu đích trứ danh thanh đàm danh sĩ hòa huyền học gia, hữu “Ngọc nhân” chi xưng, vi “Cổ đại tứ đại mỹ nam” chi nhất. Vệ giới thị trung quốc lịch sử thượng duy nhất nhân vi trường đắc thái soái nhi bị nhân “Khán” tử đích mỹ nam tử. Vệ giới tòng dự chương quận đáo kinh đô thời, nhân môn tảo tựu thính văn liễu tha đích danh thanh, xuất lai khán tha đích nhân vi đắc tượng nhất đổ tường. Vệ giới bổn lai tựu hữu thân thể hư nhược đích bệnh, thụ bất liễu giá chủng lao luy hòa thứ kích, tối chung nhân vi hình thành trọng bệnh nhi tử. Đương thời đích nhân thuyết thị “Khán” tử liễu vệ giới, thử tức thành ngữ “Khán sát vệ giới” đích điển cố. Vệ giới vu vĩnh gia lục niên khứ thế, thời niên nhị thập thất tuế, táng vu nam xương.
Đệ nhị danh tống ngọc
Tống ngọc, chiến quốc thời kỳ tống quốc công thất hậu duệ, vi tống quốc công tử, nhân phụ tử mâu thuẫn nhi xuất tẩu sở quốc, tại sở quốc xuất sĩ. Tống ngọc sinh đắc phong lưu thích thảng, nho nhã bất phàm, phản ứng mẫn tiệp, đàm thổ bất phàm, sở dĩ sở vương kinh thường yếu tha bồi bạn tý hầu, hoặc du vu lan đài cung, hoặc du vu vân mộng trạch. Tha thị hòa phan an tề danh đích cổ đại lưỡng đại soái ca chi nhất, vãng vãng lệnh nữ tử nhất kiến khuynh tâm, chính sở vị phan an chi mạo, tống ngọc chi dung. Tống ngọc bất cận ủng hữu tuyệt thế dung mạo, canh hữu mãn phúc tài hoa. Tha sư tòng khuất nguyên, thiện thi phú, tinh âm luật. Tằng tác 《 cửu biện 》, 《 phong phú 》, 《 cao đường phú 》 hòa 《 đăng đồ tử hảo sắc phú 》 đẳng, giai bị hậu thế thu lục vu 《 sở từ 》 chi trung. Tống ngọc đối vu 《 sở từ 》 đích tạo nghệ hòa cống hiến tuy nhiên bất như khuất nguyên, đãn dã toán thị khai cơ lập nghiệp chi nhân. Thi tiên lý bạch tằng tương kỳ hòa khuất nguyên tịnh xưng, tằng thuyết “Khuất tống trường thệ, vô kham dữ ngôn”, khả kiến tống ngọc tại cổ đại văn học sử thượng đích địa vị.
Đệ nhất danh phan an
Phan an, tự an nhân, tây tấn trứ danh văn học gia, hà nam củng nghĩa nhân, hữu “Hà dương nhất huyện hoa” chi xưng. Tuy thuyết thư thượng tịnh một hữu tường tế ký tái phan an đáo để ngũ quan như hà, thân cao kỉ xích, bất quá tha đích mỹ mạo khước thị kiện vô dung trí nghi đích sự tình, nhân vi tại đương thời tựu dĩ kinh hữu liễu nhất phê tử trung đích “Phấn ti” liễu. Lưu hiếu tiêu chú dẫn 《 ngữ lâm 》: “An nhân chí mỹ, mỗi hành, lão ẩu dĩ quả trịch chi mãn xa.” Tương quan đích thành ngữ dữ điển cố hữu “Trịch quả doanh xa”, “Hà dương nhất huyện hoa”, “Kim cốc tuấn du”, “Từ quan phụng mẫu”, “Phan dương chi hảo”, “Liên bích tiếp nhân” đẳng. Phan an mỗi thứ xuất khứ du ngoạn đích thời hầu, tổng hữu đại phê thiếu nữ truy trứ tha, na tuyệt đối tựu thị cá truy tinh đích giá thế. Truy trứ phan an đích nhất phê phê thiếu nữ lão phụ hựu thị cấp tha hiến hoa, hựu thị cấp tha hiến quả. Phan an mỗi thứ hồi gia đích thời hầu, đô năng cú mãn tái nhi quy, giá tựu thị “Trịch quả doanh xa” điển cố đích do lai. Phan an, quân sinh kỳ trường nhi bạch triết, như hoa nhất bàn tuấn mỹ tinh trí đích ngũ quan đối vu trung quốc nhân, đối vu nam tử đích thẩm mỹ ảnh hưởng chi đại, dĩ kinh biến thành nhất chủng thiên niên hình thành đích tiêu chuẩn. Trung quốc lịch sử thượng, xưng tán mỗ nhân trường đắc soái, vãng vãng hội thuyết “Mạo nhược phan an”, phan an dĩ kinh thị công nhận đích mỹ nam tử đại danh từ.
Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: