Bình luận

Tài hoa hoành dật khước nhất bần như tẩy đích từ vị

Tài hoa hoành dật khước nhất bần như tẩy đích từ vị

Văn / tôn tân hợp

Tại minh triều đích lịch sử thượng, từ vị ( văn trường ) thị cá bất chiết bất khấu đích nhân vật. Thời chí kim nhật, tha đích ảnh hưởng lực y cựu tồn tại.

Ấu niên đích từ vị, nhật tử quá đắc tịnh bất khai tâm. Tha đích sinh mẫu thị tiểu thiếp, tại na cá niên đại, tại phu gia áp căn một hữu thái cao đích địa vị.

6 tuế khai thủy độc thư, từ vị đích thiên phú triệt để triển hiện xuất lai. Đáo liễu 9 tuế, tha tựu năng xuất khẩu thành chương.

Tư thục tiên sinh khán đáo hậu, nội tâm ngận cao hưng. Hữu giá dạng đích học sinh, tác vi lão sư, dã vô thượng vinh quang. Giả dĩ thời nhật, tất thành đại khí.

Vi liễu khảo nghiệm tha cứu cánh hữu một hữu thật lực, tiên sinh hoàn đặc ý xuất liễu cá tổn chiêu.

Tha nhượng thể đan lực bạc đích từ vị đề trứ lưỡng cá mộc chế thủy dũng đáo ngoại xuất đả thủy. Giá đảo bất thị nan sự, đãn hồi quy đồ trung tất tu yếu xuyên việt độc mộc kiều.

Kết quả, từ vị ngận thuận lợi hoàn thành nhậm vụ. Tiên sinh ngận cật kinh, vấn tha chẩm ma bạn đáo đích?

Tha hồi đáp, ngận dung dịch a, ngã phù trứ thủy dũng, nhượng tha thuận trứ thủy tẩu, tự nhiên khinh tùng bất thiếu. Tiên sinh đại tán, nhụ tử khả giáo.

Thuyết bạch liễu, từ vị lợi dụng đích thị thủy đích phù lực. Tuy nhiên tha thượng bất tri giá cá nguyên lý, đãn thị dữ tha đích thông tuệ hòa tế trí đích quan sát hữu trứ ngận mật thiết đích quan hệ.

Di hám đích thị, cương niên mãn 10 tuế, nhân vi song phương phát sinh mâu thuẫn, tha đích mẫu thân bị chính thất miêu phu nhân trục xuất gia môn.

Dĩ kinh đổng sự đích từ vị tâm trung sung mãn phẫn hận, chung cứu vô khả nại hà.

Tiếp hạ lai, từ vị dĩ dương hùng đích 《 giải trào 》 vi phạm văn sang tác xuất 《 thích hủy 》, oanh động liễu toàn thành, tha đích tri danh độ canh thị đắc dĩ quảng phiếm đề thăng.

Đãn bất tri đạo thập ma nguyên nhân, cư thuyết giá thiên hữu trứ “Chỉ chưởng chi gian, vạn ngôn khả tựu” mỹ dự đích văn chương khước vị lưu truyện hậu thế.

Thành niên đích từ vị tại nhân tế giao vãng phương diện dã hữu trứ ngạo nhân đích kiến thức. Hòa việt trung danh sĩ trần hải tiều, thẩm luyện đẳng nhân quan hệ mật thiết, vi “Việt trung thập tử” chi nhất.

Thẩm luyện đối từ vị dã thị tán thưởng hữu gia, phùng nhân tựu khoa tưởng tha, phát tự phế phủ địa biểu kỳ, việt trung thập tử, quan khởi thành môn, chỉ hữu tha nhất cá.

Từ vị xuất sinh tại quan hoạn gia đình, tự nhiên đối công danh hữu trứ cực độ đích khát vọng. Nại hà, tha tài hoa hoành dật, thời vận khước bất tế.

Trực đáo 20 tuế, tha tài khảo thủ liễu tú tài công danh. Nhiên hậu quá bất hoặc chi niên, liên tục khoa khảo, y cựu một hữu trung cử.

Bất cận như thử, thành gia một đa cửu, thê tử phan thị dã tát thủ nhân hoàn. Bất đình đích đả kích nhượng tha đối nhân thế gian sung mãn liễu phẫn hận, tính cách dã biến đắc canh gia cô ngạo.

Tưởng hữu hảo đích phát triển, thủ tiên đắc hoạt hạ khứ. Vu thị, từ vị dã triển chuyển đáo giáo thư dục nhân đích hành liệt. Đương nhiên, tha chân đích doanh đắc đào lý mãn thiên hạ.

37 tuế na niên, tha ứng hồ tông hiến chi yêu, nhập mạc phủ chưởng văn thư. Nhân sinh tài miễn cường họa thượng cá viên mãn đích cú hào.

Từ vị đích thi văn một đắc thuyết, tại thư họa, hí kịch đẳng phương diện đồng dạng pha hữu kiến thụ, hòa giải tấn, dương thận tịnh xưng “Minh đại tam tài tử”.

Đồng thời, tha thị trung quốc “Bát mặc đại tả ý họa phái” sang thủy nhân, “Thanh đằng họa phái” chi tị tổ, đối hậu thế họa đàn ( như bát đại sơn nhân, dương châu bát quái đẳng ) ảnh hưởng cực đại.

Vãn niên đích từ vị, sinh hoạt phương thức dũ phát cổ quái. Tòng bất dữ phú quý nhân sĩ hòa quan viên lai vãng, tại tha thân biên đích đa thị cố hữu, kỳ trung dã bất phạp tích nhật đích môn sinh.

Nhược thị bính đáo bất nguyện ý kiến đáo đích nhân lai phóng, tha tựu thôi khai phòng môn đại hảm, từ vị bất tại gia. Nhượng đối phương tương đương dam giới.

Từ vị một hữu tích súc, chỉ đắc kháo mại tự họa độ nhật. Đãn chỉ yếu tiền đáo thủ, lập khắc khí bút ngoại xuất du ngoạn. Hữu nhân chưởng ác liễu tha đích tập tính, sấn cơ năng hoạch thủ tha đích tác phẩm.

Đối vu độc thư, từ vị hữu trứ ngận thâm đích kiến giải. Hảo độc thư, bất hảo độc thư; hảo độc thư, bất hảo độc thư. Giá phúc đối liên tựu thị tha vi tử tôn soạn tả đích.

Thượng liên ý vi, niên thiếu thời nhĩ thông mục minh, tinh lực sung phái, chính trị hảo ( hǎo ) độc thư, khả tích bất tri độc thư trọng yếu, chỉ cố hi sái nhi bất hảo ( hào ) độc thư.

Hạ liên tắc thuyết, niên lão liễu, tri đạo độc thư trọng yếu, hảo ( hào ) độc thư liễu, khước nhân nhĩ lung mục hoa, ký ức lực nhược, bất hảo ( hǎo ) độc thư liễu.

Bất đắc bất phục, thật tại đích diệu bất khả ngôn.

Túng quan từ vị đích nhất sinh, khả vị mệnh vận đa suyễn, thậm chí sinh bất phùng thời. Nhược thị các tại kim thiên, đan bằng tự họa, văn học đích tạo nghệ, tựu năng thành vi thân giới phi phàm đích phú hào.

Hữu nhân dĩ sổ tự vi tha tổng kết, nhất sinh khảm khả, nhị huynh tảo vong, tam thứ kết hôn, tứ xử bang nhàn, ngũ xa học phú, lục thân giai tán, thất niên oan ngục, bát thứ bất đệ, cửu phiên tự sát.Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa

Trách nhậm biên tập:

Bình đài thanh minh: Cai văn quan điểm cận đại biểu tác giả bổn nhân, sưu hồ hào hệ tín tức phát bố bình đài, sưu hồ cận đề cung tín tức tồn trữ không gian phục vụ.
Duyệt độc ()
Đại gia đô tại khán
Thôi tiến duyệt độc