Tại hi lai nhương vãng đích trịnh châu thị trịnh đông tân khu CBD thiên hạ thu tàng văn hóa nhai lí, vị vu cai văn hóa nhai bắc khu tam lâu đích 3001 hào, viễn viễn vọng khứ, môn tiền đích “Trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán” kỉ cá đại tự thập phân tỉnh mục, dữ chu biên cao lâu lâm lập đích hiện đại đô thị hoàn cảnh tương bỉ, “Cổ đào từ bác vật quán” đích tự dạng nhượng giá lí đồ tăng liễu kỉ phân thần bí sắc thải.
Kiến thiết trung đích trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán tân quán
Tại lưu nhất điền tiên sinh đích đái lĩnh hạ, ngã môn tham quan giá tọa hưởng dự hà nam tỉnh nội ngoại đích phi quốc hữu bác vật quán, tẩu tiến quán trung, các thức các dạng đích cổ đào từ ánh nhập nhãn liêm: Hữu cử trứ binh khí, hủ hủ như sinh đích nam bắc triều đào dũng; hữu niên đại cửu viễn, đãn văn lộ tế nị đích thanh đại quang tự niên gian đích tuyến miêu hang; hữu bảo tồn hoàn chỉnh, quang trạch tiên minh đích thanh hoa từ bàn; hoàn hữu tứ nhân sĩ kiệu, tinh điêu tế trác đích thanh đại tảo kỳ thải đào dũng……
Trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán tàng phẩm
Cư giới thiệu, giá tọa cận 1500 bình phương mễ đích bác vật quán trung tàng hữu 3000 dư kiện trung quốc các thời đại đào từ khí tàng phẩm, các cá diêu khẩu từ khí tiêu bổn 1000 dư kiện, tàng phẩm thượng chí mã gia điếm văn hóa thời đại, hạ hất minh thanh thời kỳ, kỳ trung kí hữu cung đình truyện thế giai phẩm, hựu hữu dân gian thu tàng trân phẩm, hàm cái trung quốc đa cá lịch sử thời kỳ.
Nhiên nhi, tác vi quyển nội công nhận đích “Thu tàng cuồng nhân”, giá triển xuất đích 3000 dư kiện tàng phẩm đối lưu nhất điền lai thuyết chỉ thị băng sơn nhất giác, đáo mục tiền vi chỉ, lưu nhất điền dĩ cá nhân xuất tư thượng ức nguyên cấu mãi tàng phẩm 10000 dư kiện, tha hoàn tại trịnh châu thị kinh khai khu đích trịnh châu văn bác thành lánh khai thiết liễu nhất gia văn vật giám thưởng giao lưu trung tâm, vi văn vật ái hảo giả đề cung giao lưu giám thưởng đích bình đài.
Trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán tàng phẩm
Tại bị vấn cập như thử si mê vu văn vật thu tàng đích nguyên nhân thời, lưu nhất điền cáo tố ngã môn: “Giá kí thị chấp trứ đích nhiệt ái, dã thị tự phát đích truyện thừa. Tác vi cá nhân, ngã năng biểu đạt đích tối thâm trầm đích nhiệt ái, tựu thị tẫn tối đại nỗ lực bảo hộ hòa truyện thừa giá ta văn vật.”
Tự ấu nhĩ nhu mục nhiễm ái thượng văn vật, triển chuyển vu thu tàng giang hồ đa niên
Lưu nhất điền đối văn vật đích nhiệt ái tịnh phi thị nhất thời hưng khởi, cư lưu nhất điền hồi ức, tại tha ngận tiểu đích thời hầu, gia lí tựu hữu ngận đa tự họa hòa từ khí. Tại phụ bối đích huân đào hòa ảnh hưởng chi hạ, lưu nhất điền tự ấu tiện nhĩ văn liễu hứa đa văn vật bối hậu đích cố sự, tại tha khán lai, văn vật bất thị lãnh băng băng đích vật kiện, tại mỗi nhất kiện văn vật đích bối hậu, đô hữu trứ bất vi nhân tri đích cố sự, giá ta cố sự hoặc lệnh nhân động dung, hoặc lệnh nhân thu tâm, hoặc lệnh nhân hân úy, hoặc thừa tái kỉ đại nhân đích ái hận tình sầu, hoặc ký lục trứ nhất cá triều đại đích hưng suy canh thế……
Trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán tàng phẩm
“Công tác dĩ hậu, do vu ngã tòng sự đích thị văn hóa phương diện đích công tác, tiếp xúc liễu ngận đa đích văn hóa danh nhân, từ khí đại sư dĩ cập thu tàng gia, ngã tiện như cơ tự khát địa hướng tha môn học tập, dữ tha môn giao lưu tham thảo thu tàng tri thức, đồng thời tại thật chiến trung ma luyện tự kỷ đích nhãn lực.” Kim niên dĩ kinh thị lưu nhất điền dữ văn vật đả giao đạo đích đệ 40 niên.
40 niên lai, tha tằng tòng sự quá biên thẩm, giáo thụ, ký giả, bình luận viên đẳng chức nghiệp, kiến thức liễu vô sổ nhân gian bách thái, đãn duy độc đối văn vật thu tàng si tâm bất cải, “Mỗi thứ khứ ngoại địa xuất soa giao lưu, ngã đô hội khứ đương địa cổ ngoạn thành dĩ cập văn vật thương điếm đào bảo, hữu thời hầu thính bằng hữu thuyết ngoại địa hữu kiện bất thác đích từ khí, bất quản thị thịnh hạ khốc thử hoàn thị sổ cửu hàn thiên, dã hội thiên lí điều điều cản quá khứ nhất đổ chân dung.”
Lưu nhất điền lão sư
“Đương nhiên, thu tàng quyển dã thị cá giang hồ, thường tại giang hồ phiêu, na năng bất ai đao? Bất quá hiện tại hồi tưởng khởi lai, dã toán thị thu tàng lộ thượng đích thú sự.” Thuyết khởi thu tàng sinh nhai trung đích nan vong kinh lịch, lưu nhất điền nhiêu hữu hưng trí địa giảng thuật liễu tự kỷ thân thân kinh lịch đích thú sự.
Thập kỉ niên tiền, lưu nhất điền tằng khứ bắc kinh tham gia giao lưu hoạt động, nhàn hạ thời gian, tha tại nhất gia cổ ngoạn điếm lí nhất nhãn khán trung liễu nhất cá minh thành hóa thời kỳ đích đấu thải chiết chi liên văn quán, thời cách đa niên đích kim thiên đàm đáo na cá quán tử, tha nhưng ký ức do tân: “Na cá quán tử thông thể đấu thải trang sức, phúc bộ tứ diện lăng hoa hình khai quang nội hội chiết chi liên hoa, dĩ hoa diệp hòa chiết chi liên tương cách, kiên dữ cận để xử phân biệt hội biến hình liên biện văn, quyển túc nội thi bạch dứu, ngoại để thự thanh hoa giai thư “Đại minh thành hóa niên chế” song hành lục tự song hành khoản, ngoại vi thanh hoa song tuyến quyển, tạo hình giai tiểu xảo. Dữ cố cung bác vật viện tàng phẩm đích phẩm cấp bất tương thượng hạ.”
Lưu nhất điền thường vụ phó hội trường đồng hà nam tỉnh thu tàng gia hiệp hội hội trường cập kỳ tha phó hội trường giao lưu
Đa niên đích thu tàng kinh nghiệm cáo tố lưu nhất điền, tức sử bính đáo phi thường hỉ hoan đích tàng phẩm, dã yếu hỉ nộ bất hình vu sắc, trang tác bất tại ý đích dạng tử dữ mại gia hoàn giới, nhiên nhi, mại gia chấp ý nhất phân bất hàng, lưu nhất điền tiện giả trang phóng khí. Cương đạp xuất điếm môn, lưu nhất điền tiện bị khiếu liễu hồi khứ, kỉ kinh giác lượng hậu song phương thương định liễu giới cách. Do vu kim ngạch giác đại, lưu nhất điền tiện dữ điếm gia thương định đệ nhị thiên khứ ngân hành thủ hiện kim hậu tái hồi lai tương quán tử mãi tẩu.
Lưu nhất điền tiên sinh hướng tham quan bác vật quán đích bằng hữu giới thiệu bác vật quán tình huống cập cổ đào từ tri thức
Đệ nhị thiên, lưu nhất điền tịnh vị thủ hiện kim, nhi thị tiên hồi đáo na gia cổ ngoạn điếm xác nhận na kiện từ khí đích chân ngụy, đãn nhãn tiền đích nhất mạc nhượng lưu nhất điền cảnh thích liễu khởi lai: Điếm trung hữu lánh nhất danh cố khách dã tại dữ điếm chủ thương lượng yếu cấu mãi na kiện đấu thải chiết chi liên văn quán. Sát giác đáo bất đối kính đích lưu nhất điền tịnh vị tác thanh, nhi thị nhất trực tại bàng biên thính trứ, tối chung xác định giá cá sở vị đích mãi gia, thị điếm chủ thỉnh đích đích “Thác nhi”.
Tử tế tái đoan tường na kiện đấu thải chiết chi liên văn quán hậu, lưu nhất điền phát hiện điếm chủ bả chân phẩm hoán thành liễu phảng phẩm, tha đương tức hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị điếm chủ cố liễu ‘ thác nhi ’ cố ý sĩ giới, hoàn tưởng doanh tạo xuất hữu nhân “Thưởng hóa” đích giả tượng, bả phảng phẩm mại cấp tha. Kinh quá tái tam tư lượng, lưu nhất điền tịnh vị yết xuyên mại gia đích hành vi, chỉ thị xưng tiền một hữu chu chuyển khai, tiện phóng khí liễu.
“Tại na chi hậu đích kỉ thiên thời gian lí, ngã tâm lí tổng điếm ký trứ giá cá đấu thải chiết chi liên văn quán, cảm giác dữ tâm ái chi vật thất chi giao tí, hữu chủng tọa ngọa bất ninh, thất hồn lạc phách đích cảm giác.” Lưu nhất điền trướng nhiên nhược thất địa thuyết, “Đãn giá dã nhượng ngã hấp thủ liễu kinh nghiệm, tại chi hậu đích văn vật giám biệt trung canh gia tiểu tâm cẩn thận.”
Miễn phí khai phóng tham quan, chỉ vi nhượng canh đa nhân “Tri sử minh trí”
Cư liễu giải, lưu nhất điền giáo thụ tương cá nhân soạn tả do hà nam đại học xuất bản xã xuất bản đích 《 vi nhân xử sự bảo điển 》 nhất thư sở đắc thu nhập cập kỳ tha tích súc toàn bộ dụng lai cấu mãi liễu giá lí thượng vạn kiện tàng phẩm tịnh kiến thành giá gia dân bạn bác vật quán, bác vật quán kiến thành hậu, lưu nhất điền tiên sinh quyết định miễn phí hướng công chúng khai phóng, vưu kỳ thị hoan nghênh học sinh tập thể tiền lai tham quan, liễu giải cổ đào từ bối hậu đích ưu tú truyện thống văn hóa.
Trịnh châu thị đệ thập nhất trung học học sinh tham quan bác vật quán
“Sự thật thượng, khai bạn giá dạng nhất gia phi quốc hữu ( dân bạn ) bác vật quán tịnh miễn phí khai phóng thị thập phân gian nan đích, tại nhân tài phối trí, tài chính chi trì, nhật thường duy hộ thượng, dân bạn bác vật quán bỉ quốc hữu bác vật quán diện lâm trứ canh đại đích áp lực.” Nhất lộ tẩu lai, lưu nhất điền chân thiết cảm thụ đáo khai bạn hòa vận doanh dân bạn bác vật quán đích áp lực, đãn tha nhưng nhân nhiệt ái nhi kiên trì trứ, “Sự thật thượng, tức sử giá gian bác vật quán thu môn phiếu, dã thị vô pháp duy trì sinh tồn đích, ngã tác tính miễn phí khai phóng, cung đại gia miễn phí học tập.”
Cư giới thiệu, trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán tự kiến quán dĩ lai, đa thứ liên hợp tương quan đan vị cử bạn liễu cổ đào từ nghiên thảo hoạt động, tiếp đãi tỉnh thị tương quan đan vị lĩnh đạo đích chỉ đạo khảo sát, dữ bộ phân huynh đệ tỉnh thị phi quốc hữu bác vật quán tiến hành liễu kinh nghiệm giao lưu hoạt động, mỗi niên tiếp đãi trung tiểu học sinh tham quan sổ vạn nhân thứ.
Trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán tàng phẩm
“Văn vật nghệ thuật phẩm thị tổ tiên lưu cấp ngã môn tử tôn hậu đại đích ân thật tài phú. Tha môn bất cận thị nguyên viễn lưu trường đích trung hoa văn minh sử đích trọng yếu thật vật tá chứng, dã thị ngã môn như kim tri sử minh trí, dữ vĩ đại trí tuệ đích tổ tiên môn đối thoại đích nhất cá trọng yếu cừ đạo. Nhân thử, ngã nhận vi chỉ yếu tham quan giả năng hữu sở thu hoạch, miễn phí khai phóng tựu thị trị đắc đích.” Mỗi đương khán đáo tham quan giả đối truyện thống văn hóa đích hảo kỳ hòa cầu tri dục bị tàng phẩm kích phát, lưu nhất điền đô do trung địa cảm đáo mãn túc hòa khai tâm.
“Nhân vi nhiệt ái, sở dĩ canh yếu bảo hộ hòa truyện thừa tha môn”
“‘ thân thủ nhất mạc tựu thị xuân thu văn hóa, lưỡng cước nhất thải tựu thị tần chuyên hán ngõa ’, giá cú thoại nhượng ngã sản sinh ngận thâm đích cảm xúc, tác vi sinh trường tại trung nguyên đại địa thượng đích trung hoa nhi nữ đích nhất viên, hựu như thử nhiệt ái thu tàng, ngã vô luận như hà đô yếu tẫn tự kỷ đích nhất phân lực lượng bảo hộ văn vật miễn tao lưu thất, nhượng tha môn đắc đáo canh đa nhân đích quan chú. Nhân vi nhiệt ái, sở dĩ canh yếu bảo hộ hòa truyện thừa tha môn.” Lưu nhất điền ngận minh xác tự kỷ thành lập cổ đào từ bác vật quán hòa văn vật giám thưởng giao lưu trung tâm đích sơ trung —— nhượng dân gian thu tàng bị canh đa nhân sở quan chú, thông quá pháp luật duẫn hứa đích thương nghiệp thủ đoạn nhượng dân gian văn vật đắc đáo giao lưu, bảo hộ hòa truyện thừa.
Vi thử, lưu nhất điền hoàn kinh thường soạn tả hành nghiệp văn chương, nhất biên phổ cập dân gian văn vật bối hậu đích cố sự, ưu tú giới trị quan, nhất biên thông quá phát biểu văn chương hô hu quảng đại thu tàng ái hảo giả đề cao chuyên nghiệp giám thưởng năng lực hòa tự ngã đạo đức ước thúc lực.
Như tại 《 chân chính đích thu tàng gia, bất cận yếu hữu “Tiền đại”, canh yếu hữu cao nhân nhất đẳng đích “Não đại” 》 trung, tha khuyến cáo quảng đại thu tàng ái hảo giả, bất ứng quá phân mê tín cá biệt “Chuyên gia” hòa “Quyển nội nhân”, yếu tự kỷ chủ động học tập giao lưu tương quan tri thức, hình thành thể hệ hóa đích tri thức, tài năng dưỡng thành nhất song tuệ nhãn hòa độc lập tư khảo đích năng lực.
Tại 《 thu tàng gia bất dịch, chân tàng phẩm nan đắc, thu tàng nhân tất yếu hữu tự kỷ đích thu tàng nguyên tắc 》 trung, lưu nhất điền phê phán liễu chỉ vi mưu lợi đích cổ ngoạn kinh doanh hành vi, đề xướng thu tàng giả đa duyệt độc cổ thư hòa lịch sử điển cố, đa thỉnh giáo học giả hòa bác vật quán nghiên cứu nhân viên tương quan tri thức: “Hứa đa cổ ngoạn kinh doanh giả, chỉ tri đạo tòng trung hoạch thủ tham tiểu lợi nhi dĩ, thù bất tri thu tàng đích cảnh giới thị nhân văn đào dã đích thăng hoa, dĩ cập đối nhân loại lịch sử văn minh đích kiến chứng.”
Đồ vi lưu nhất điền thường vụ phó hội trường hướng lạc dương bác vật quán nguyên quán trường chu gia thân giới thiệu trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán văn vật giám thưởng giao lưu trung tâm tàng phẩm
Tại thành lập hậu đích 4 niên lí, trịnh châu thị nhất điền cổ đào từ bác vật quán dĩ miễn phí tiếp đãi tham quan giả 12 vạn dư nhân thứ, kỳ trung hữu 6 vạn dư nhân thị học sinh.
Đối thử, quán trường lưu nhất điền cảm đáo thập phân hân úy: “Tại văn vật nghệ thuật phẩm diện tiền, ngã môn mỗi cá nhân chỉ bất quá thị lịch sử đích thông thông quá khách, miểu tiểu thả đoản tạm. Năng nhượng canh đa niên khinh nhân nhân thử đối lịch sử điển cố, văn vật bảo hộ sản sinh hưng thú, hình thành bảo hộ hòa truyện thừa dân gian văn vật đích ý thức, ngã tưởng dã toán thị tố liễu nhất kiện hữu ý nghĩa đích sự, vị lai dã hoan nghênh canh đa đích nhân tiền lai tham quan!”Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: