Quan vu sa đặc, nhĩ bất tri đạo đích lãnh tri thức

Sa đặc, toàn xưng sa đặc a lạp bá vương quốc, thị nhất cá vị vu tây á đích a lạp bá quốc gia, ủng hữu phong phú đích thạch du tư nguyên hòa thâm hậu đích văn hóa để uẩn. Kim thiên, tựu nhượng ngã môn nhất khởi tham tác sa đặc đích nhất ta bất vi nhân tri đích lãnh tri thức ba!

Nhất, độc đặc đích văn hóa

  1. Ngữ ngôn văn tự: Sa đặc đích quan phương ngữ ngôn thị a lạp bá ngữ, thư tả thải dụng a lạp bá văn tự. Tại sa đặc, nhĩ hội phát hiện nhân môn phi thường trọng thị thư pháp, nhận vi phiêu lượng đích thư tả thị nhất chủng nghệ thuật.
  2. Phục sức đặc sắc: Sa đặc nhân đích truyện thống phục sức dĩ trường bào vi chủ, nam tính thông thường xuyên bạch sắc trường bào, nhi nữ tính tắc xuyên hắc sắc trường bào, tịnh đáp phối diện sa. Giá chủng phục sức bất cận thích ứng sa mạc khí hầu, hoàn thể hiện liễu sa đặc nhân đích tông giáo tín ngưỡng hòa văn hóa truyện thống.

Nhị, du cửu đích lịch sử

  1. Cổ đại văn minh: Sa đặc địa khu tằng thị cổ đại văn minh đích diêu lam chi nhất. Lệ như, tại mã điện sa lặc khảo cổ di chỉ, khoa học gia môn phát hiện liễu ước 9000 niên tiền đích thạch khí công cụ, chứng minh liễu giá lí đích nhân loại hoạt động lịch sử nguyên viễn lưu trường.
  2. Y tư lan giáo đích truyện bá: Sa đặc tại y tư lan giáo đích truyện bá quá trình trung phát huy liễu trọng yếu tác dụng. Công nguyên 7 thế kỷ, y tư lan giáo sang thủy nhân mục hãn mặc đức tựu thị tại sa đặc cảnh nội đích mạch gia khai thủy truyện bá y tư lan giáo đích.

Tam, phong tục tập quán

  1. Lễ nghi dữ cấm kỵ: Sa đặc nhân phi thường chú trọng lễ nghi, kiến diện thời thông thường hội hành ác thủ lễ, tịnh hỗ tương vấn hầu. Thử ngoại, tha môn hoàn hữu nhất ta cấm kỵ, bỉ như tại công cộng tràng sở bất đắc hấp yên, ẩm tửu hòa cật trư nhục đẳng.
  2. Già phê văn hóa: Sa đặc nhân nhiệt ái già phê, tha môn hữu nhất chủng độc đặc đích già phê nghi thức. Đương hữu khách nhân lai phóng thời, chủ nhân hội thân tự vi khách nhân trùng phao già phê, tịnh dĩ thử vi vinh. Giá chủng già phê nghi thức bất cận thị đãi khách chi đạo, hoàn thị tăng tiến hữu nghị đích phương thức.

Tứ, địa lý hoàn cảnh

  1. Sa mạc chi quốc: Sa đặc đại bộ phân quốc thổ bị sa mạc phúc cái, kỳ trung tối đại đích sa mạc thị lỗ bố cáp lợi sa mạc. Giá phiến sa mạc bất cận cảnh sắc tráng quan, hoàn uẩn tàng trứ phong phú đích thạch du tư nguyên.
  2. Thánh thành mạch gia: Mạch gia thị sa đặc đích nhất tọa trọng yếu thành thị, dã thị y tư lan giáo đích thánh địa chi nhất. Mỗi niên, thành thiên thượng vạn đích mục tư lâm tòng thế giới các địa tiền lai mạch gia triều thánh, sử đắc giá tọa thành thị thành vi liễu thế giới tông giáo văn hóa đích giao hối điểm.

Ngũ, hữu thú đích lãnh tri thức

  1. Lạc đà bỉ tái: Tại sa đặc, lạc đà bỉ tái thị nhất hạng phi thường thụ hoan nghênh đích truyện thống thể dục hoạt động. Nhân môn kỵ trứ lạc đà tại sa mạc trung bôn trì, tranh đoạt quan quân đích vinh dự. Giá chủng bỉ tái bất cận khảo nghiệm kỵ thủ đích kỹ nghệ, hoàn triển hiện liễu lạc đà đích nại lực.
  2. Sa mạc nông nghiệp: Tẫn quản sa đặc đại bộ phân địa khu đô thị sa mạc, đãn giá lí đích nhân môn khước sang tạo xuất liễu độc đặc đích sa mạc nông nghiệp. Tha môn lợi dụng hữu hạn đích thủy tư nguyên, chủng thực nại hạn tác vật, như gia táo, tiểu mạch đẳng. Giá chủng nông nghiệp phương thức bất cận thích ứng liễu sa mạc hoàn cảnh, hoàn vi sa đặc nhân đề cung liễu phong phú đích thực vật lai nguyên.

END

( đồ văn tố tài lai tự võng lạc, như hữu xâm quyền mạo phạm, thỉnh liên hệ san trừ )Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa

Trách nhậm biên tập:

Bình đài thanh minh: Cai văn quan điểm cận đại biểu tác giả bổn nhân, sưu hồ hào hệ tín tức phát bố bình đài, sưu hồ cận đề cung tín tức tồn trữ không gian phục vụ.
Tác giả thanh minh:Bổn văn bao hàm nhân công trí năng sinh thành nội dung
Duyệt độc ()