Bình luận

Võ tắc thiên giá tam cá tự thị chẩm ma lai đích? Vi thập ma ngã môn hiện tại bất khiếu tha võ chiếu?

Nữ hoàng võ tắc thiên tại trung quốc cổ đại lịch sử thượng tuyệt đối xưng đắc thượng tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả, tựu liên tha “Võ tắc thiên” đích giá cá xưng hào dã đô thị độc nhất vô nhị đích. Na ma giá vị sử thượng đương nữ hoàng đế đệ nhất nhân đích “Võ tắc thiên” xưng hào đáo để thị chẩm ma lai đích?

Võ tắc thiên tính võ, đãn nguyên bổn danh tự khước bất khiếu “Tắc thiên”. “Võ” thị tha đích tính thị, “Tắc thiên” thị tha đích tôn hào, tại vị thời bị tôn xưng vi võ tắc thiên, thối vị hậu bị tôn xưng vi “Tắc thiên đại thánh hoàng đế”, khứ thế hậu bị tôn xưng vi “Tắc thiên đại thánh hoàng hậu”. Giá tựu tương đương vu xưng đường thái tông lý thế dân vi lý thái tông, đường minh hoàng lý long cơ xưng vi lý minh hoàng, võ tắc thiên giá cá xưng hào tế thuyết khởi lai dã thị bất luân bất loại.

Đãn một hữu bạn pháp, nhân vi bất năng nhân vi võ tắc thiên kiến lập “Võ chu” tựu xưng tha vi “Chu tắc thiên”. Tha kiến lập đích chu triều, bất đãn văn võ đại thần, bình dân bách tính bất nhận, tựu liên nữ hoàng tự kỷ tối hậu đô tuyên bố phóng khí. Đồng dạng đích, ngã môn dã bất năng xưng tha vi “Chu tắc thiên”, nhân vi “Tắc thiên đại thánh hoàng đế” thị võ chu đích, bất chúc vu lý tính đường triều.

Chí vu võ tắc thiên tự kỷ hựu cấp tự kỷ thủ danh võ chiếu, bất quá tha tự hồ một chẩm ma dụng quá. Giảo tẫn não trấp phát minh nhất cá “Chiếu” tự, thủ “Nhật nguyệt đồng không, cấp thủ tinh hoa “Chi ý, nữ hoàng thị hữu tư cách chuyên môn vi tự kỷ phát minh nhất cá tự, đãn khước một nhân cảm trực hô kỳ danh. Tha bổn nhân đương nhiên dã dụng bất trứ, nhân vi nữ hoàng đô thị tự xưng “Trẫm”. Vu thị chỉ năng xưng vi “Võ tắc thiên”.

Nhiên nhi xưng vi “Võ tắc thiên” dã tự hồ thành liễu vấn đề. Võ tắc thiên, thị khiếu tắc thiên hoàng đế, hoàn thị tắc thiên hoàng hậu, nhi niên ấu đích hoàng đế dã tại, nan đạo xưng vi tắc thiên thái hậu canh hợp thích? Đô thị, hựu bất toàn đô thị, canh bất chỉ thị.

Đối vu chính thống đích lịch sử học gia lai thuyết, võ tắc thiên đích tồn tại tựu thị cổ đại sử thượng đích nhất đóa kỳ ba. Tha đích tồn tại, bất cận cận tại hậu cung hòa xưng vị thượng nan đáo liễu tiền triều đích vương công đại thần hòa bình dân bách tính, dã đồng dạng sử hậu lai đích lịch sử học giả hòa ái hảo giả mê hoặc.

Giá đương nhiên thị nhân vi tha thị dĩ nữ nhân chi thân nhi tuyên bố xưng đế. Nhi sự thật thượng, trung quốc lịch sử thượng tịnh bất phạp nữ tính đích chấp chính giả, chỉ bất quá tối tảo đích lữ hậu, chi hậu đích từ hi, đô thị thật tắc nữ hoàng, danh tắc nữ chủ, nhi kí yếu danh, hựu yếu thật đích nữ hoàng chỉ hữu võ tắc thiên, dã chỉ hữu tha đích na cá thời đại tài hội sản sinh nữ hoàng.

Đãn dã chính thị nữ hoàng võ tắc thiên xưng hào, phong phú liễu trung hoa văn minh đích tằng thứ dữ sắc thải, nhượng nam tính trung tâm đích thế giới bất tái na ma đan điều hòa phạp vị, dã nhượng hậu nhân tái giải độc lịch sử thời đa liễu nhất phân tuyển trạch hòa thị giác.Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa

Trách nhậm biên tập:

Bình đài thanh minh: Cai văn quan điểm cận đại biểu tác giả bổn nhân, sưu hồ hào hệ tín tức phát bố bình đài, sưu hồ cận đề cung tín tức tồn trữ không gian phục vụ.
Duyệt độc ()